1、高1.33米，長1.1米，重832.84千克司母戊鼎文字拓片祭祀用品(毛公鼎） “鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。公羊傳何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。” “鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語呢？一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、問鼎中原、大名鼎鼎、革故鼎新等：銅、錫、鉛的合金，因?yàn)轭伾l(fā)青，所以叫做青銅。：就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

2、想一想： 在原始社會，北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人都用什么生產(chǎn)工具？北京人、山頂洞人河姆渡人、半坡人打制石器磨制石器夏商周時期青銅器石器時代青銅時代石鑿青銅生產(chǎn)工具與之前的石器相比，優(yōu)點(diǎn)是？青銅生產(chǎn)工具與之前的石器相比，優(yōu)點(diǎn)是？重點(diǎn)：青銅器的高超工藝難點(diǎn)：青銅文明的概念；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系第5課 燦爛的青銅文明(夏商周）自主學(xué)習(xí)： 請同學(xué)們帶著以下兩個問題速讀教材P26“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。問題1.簡要羅列青銅器的發(fā)展過程問題2.青銅制造業(yè)的特點(diǎn)一、青銅器的高超工藝1、過程：（原始社會晚期出現(xiàn)夏朝發(fā)展商朝頂峰西周豐富。 說明我國文化發(fā)展連續(xù)性的特點(diǎn)）互動學(xué)習(xí)： 你

3、能根據(jù)下列材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎？司母戊鼎1.33米1.1米特點(diǎn)一：規(guī)模大世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎工藝精美司母戊鼎蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿特點(diǎn)二、工藝精美青銅器中的精品：四羊方尊食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)三：品種多禮器學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多年，是商朝時期我國西南成都平原上古蜀人的文化。 特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛青銅立人像青銅面具青銅神樹生產(chǎn)規(guī)模大如司母戊鼎品種多祭祀 兵器 生活用具 生產(chǎn)用具工藝精美四羊方尊分布廣泛商周地區(qū) 成都平原2、特點(diǎn)：同學(xué)們看看書本，歸納這一時期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？中國歷史（七年級上） 第5課 燦爛的青銅文

4、明五谷豐登六畜興旺“五谷”指什么？“六畜”何時都已出現(xiàn)？稻黍粟麥豆五谷二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1、以農(nóng)業(yè)為主的社會經(jīng)濟(jì)2、畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)3、商業(yè)的繁榮農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)商周時，“五谷”齊備生產(chǎn)技術(shù)提高，知道選種、施肥和治蟲害西周時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具畜牧業(yè)商朝時，今天家禽家畜的主要品種都有，建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場。農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)其他行業(yè)青銅業(yè)瓷器玉器我國的夏、商、西周奴隸社會時期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮，形成了燦爛的青銅文明。三、奴隸的悲慘命運(yùn)與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉(zhuǎn)讓，地

5、位低下。1、圖片資料1： 在西周一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另外一個奴隸主買5名奴隸，標(biāo)價是一匹馬加一束絲。這幅圖告訴你什么歷史信息？2、圖片資料2：白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動;夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來說明奴隸沒有人身自由3、文字資料：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。另：在安陽的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。商王大墓商 東子坑 商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個燦爛的文明我

6、認(rèn)為考古學(xué)家說得我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代上的一個光輝時代。不對，那時候多么黑不對，那時候多么黑暗，奴隸過著牛馬不暗，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？如的生活，有什么好？這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。私有制出現(xiàn)的必然。商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是燦社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是燦爛的文明，當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸悲慘爛的文

7、明，當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)上的文明。命運(yùn)基礎(chǔ)上的文明。夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力！妙招巧記青銅文明水平高，鼎尊三星三代表。農(nóng)牧工商有發(fā)展，奴隸命運(yùn)很悲慘。歷史診斷歷史診斷針對下面的三個同學(xué)之間的對話，回答問題：立立：??！我國古代有這么多的青銅器，真美呀！是誰創(chuàng)造的呢？豆豆：這個誰不知道，肯定是古代打鐵的人制造的唄?？煽桑何抑?，是古代奴隸集體生產(chǎn)出來的。聰明的你，能給上面的同學(xué)找出錯誤之處嗎？他錯在哪里？誰的說法比較正確？ 中國歷史（七年級上） 第5課 燦爛的青銅文明探究能力訓(xùn)練探究能力訓(xùn)練假如西周時期的一位奴隸主舉辦家庭

8、宴會，桌上擺的佳肴可能都有什么？根據(jù)是什么？友情提示：與今天差不多，因?yàn)榧仪菁倚蟮戎饕贩N那時都有了中國歷史（七年級上） 第5課 燦爛的青銅文明直擊中（會）考：右圖是2010年上海世博會中國館建筑“東方之冠”。據(jù)說它的創(chuàng)意來源于中國古代青銅器皿文化。請問，出土于我國河南，代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是（ ）A司母戊鼎 B青銅立人C青銅樹 D四羊方尊A1、 (2010濰坊學(xué)業(yè)考試)周禮載：“金有六齊（配方），六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！边@反映了( )A甲骨文的雕刻技巧 B青銅器的鑄造工藝C金文的形成與發(fā)展 D鐵農(nóng)具的制造技術(shù)1.我國青銅制造業(yè)最早出現(xiàn)于我國青銅制造業(yè)最早出現(xiàn)于 A、原始社

9、會晚期、原始社會晚期 B、商朝時期、商朝時期 C、周朝時期、周朝時期 D、西周時期、西周時期2.舉世文明的三星堆文化位于舉世文明的三星堆文化位于 A、黃淮平原、黃淮平原 B、渭河平原、渭河平原 C、漢江平原、漢江平原 D、成都平原、成都平原3. 3. （2010湖南株洲湖南株洲）商、周時期的青銅器，造型）商、周時期的青銅器，造型雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國已雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器 A、編鐘、編鐘 B、三星堆青銅立人像、三星堆青銅立人像C、四羊方尊、四羊方尊 D、司母戊鼎、司母戊鼎4. （2010安徽安徽）文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映）文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會生活的是商朝社會生活的是 A. 兵馬俑兵馬俑 B. 司母戊鼎司母戊鼎 C. 竹木簡竹木簡 D. 青花瓷青花瓷5. （2010山東濰坊山東濰坊）周禮周禮載載“金有六齊（配方），六分金有六齊（配方），六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！边@反映了這反映了 A甲骨文的雕刻技巧甲骨文的雕刻技巧 B青銅器的鑄造工藝青銅器的鑄造工藝C金文的形成與發(fā)展金文的形成與發(fā)展 D鐵農(nóng)具的制造技術(shù)鐵農(nóng)具的制造技術(shù)6. （20