1、江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級中學(xué)2015屆高三語文 文言文 句式導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式類型，能根據(jù)語境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯?！究季V解讀】“不同的句式”，包括賓語前置 、定語后置等?！局R鏈接】最高考P63-65“答問互動”【考點(diǎn)透析】 特殊句式之倒裝句之一：賓語前置 現(xiàn)代漢語語法把動作、行為的對象，或者說是動作的承受者稱為賓語。簡單的說賓語前置就是把賓語調(diào)到動詞的前面。賓語前置句是文言文中運(yùn)用最普遍的一種倒裝句它包括動詞賓語前置句和介詞賓語前置句。1.動詞賓語前置。動詞賓語前置句的語序?yàn)椋褐髡Z+賓語+謂語。它又分為三大類：（1）疑問句中疑問代詞作賓語。在疑問句中疑問代詞

2、作賓語，賓語通常置于動詞前。從句子結(jié)構(gòu)來看，通常格式為 “主語+疑問代詞+謂語動詞”。但這些疑問代詞都是固定的，常見的有“誰、何、焉、奚、安、曷”等。例1良問曰：“大王來何操？”高祖本紀(jì)“何”是疑問代詞，在句中作賓語，提到動詞“操”的前面。翻譯時(shí)，“何操”譯為“操何”，“拿什么”的意思。整句話可譯為：張良問公道：“大王來的時(shí)候拿了什么？”例2昔孔子何為而作春秋哉太史公自序譯為：從前孔子為什么要作春秋呢？例3不容何病孔子世家譯為：不被世人接受又有什么可憂慮的。（2）否定句中，代詞作賓語。代詞作賓語可能前置。常見的否定詞有“不、莫、未、無、毋”等。例1古者天下散亂，莫之能一秦始皇本紀(jì)譯為：古代天下

3、散亂，沒有人能統(tǒng)一?！澳?quot;是否定詞表示句子是否定句，“之”是代詞，指天下，是動詞“一”的賓語，翻譯時(shí)“莫之能一”按“莫能一之”的順序處理。整句話可譯為：古代天下散亂，沒有人能統(tǒng)一。例2人之不我信也孔子世家譯為：別人不相信我們。例3人之不我行也 孔子世家譯為：別人不跟我們走。（3）借助結(jié)構(gòu)助詞，將賓詞前置。有的句子為了強(qiáng)調(diào)賓語，利用一些固定的結(jié)構(gòu)將賓語提到謂語動詞前，這樣的結(jié)構(gòu)有： “何之有”格式例1譬若以肉投餒虎，何功之有哉魏公子列傳“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語前置的標(biāo)志?！昂喂Α弊鳌坝小钡那爸觅e語，翻譯時(shí)“何功之有”按“有何陋”的順序處理。整句話可譯為：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什

4、么功效呢？“之”格式 例1豈管仲之謂乎 管仲列傳“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語前置的標(biāo)志?！肮苤佟笔恰爸^”的賓語，借助“之”提到動詞前了。翻譯時(shí)“管仲之謂”可譯為“謂管仲”。整句話可譯為：這話說的不就是管仲嗎？例2孔子知言之不用，道之不行也太史公自序譯為：孔子知道自己的意見不會被采納，政治主張不會被推行。 “唯是”格式維長終是圖魯周公世家“長終”是賓語，“維是”是賓語前置的標(biāo)志，“圖”是動詞謂語，翻譯的“維長終是圖”可譯為“維圖長終”。整句話可譯為：您只需考慮周室天下的長遠(yuǎn)之計(jì)，別無他慮。 (4)沒有明顯標(biāo)志的動詞賓語前置句。分財(cái)利多自與 管仲列傳 譯為：分財(cái)分利時(shí)經(jīng)常自己多拿。2介詞賓語前置句 (

5、1)疑問詞作介詞的賓語時(shí)，賓語前置。在文言文疑問句中，代詞作介詞的賓語，一般放在介詞的前面構(gòu)成“賓語+介詞+動詞”的形式。常見用作介詞賓語的疑問代詞有“誰、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：例1何以知之？廉頗藺相如列傳這是一個疑問句?！昂巍笔且蓡柎~，作介詞“以"的賓語，提到了介詞的前面，翻譯時(shí)，“何以”應(yīng)譯為“以何”，“ 憑什么”的意思。整句可譯為：曹劌問：“你憑什么知道他可以出使？”這樣的句子還有：例2君何以知燕王？廉頗藺相如列傳 譯為：你怎么知道燕王可以依靠呢？例3燒蕭條兮噫乎何以御水河渠書 譯為：燒盡了柴草啊憑什么防御水災(zāi)！ (2)陳述句中，介詞賓語前置。文言文的陳述句介詞賓

6、語前置，構(gòu)成“賓語+介詞+動詞"的格式。例如：例1楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十項(xiàng)羽本紀(jì)全句是陳述語氣，“一"是“以”的賓語提到了介詞的前面，“一以”即“以一"。譯為：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不是一個抵擋十個來拼命作戰(zhàn)的。這樣的句子還有：例2予一以貫之孔子世家 譯：我是做人能始終堅(jiān)守一個根本原則的人。例3亞父南向坐 （高祖本紀(jì) 譯：“亞父范增面向南坐著”【自主練習(xí)】翻譯下列句子，注意句中的賓語是如何前置的。1何以相救哉秦始皇本紀(jì)譯： 2何為為我禽淮陰侯列傳譯： 3莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐屈原列傳譯： 4尚不覺寤而不自責(zé)項(xiàng)羽本紀(jì)譯： 5不然，籍何以生此高祖本紀(jì)譯： 6非有功伐，何以

7、得主約高祖本紀(jì)譯： 特殊句式之倒裝句之二 ： 定語后置句 按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，定語是主語和賓語的修飾成分，位置應(yīng)在主語和賓語的前面，而文言文中有時(shí)卻將定語置于中心詞之后，我們稱其為定語后置句。按照文言文中的語言習(xí)慣，定語后置句往往有相對固定的格式，最為常見的定語后置句格式為四種：1“中心詞+定語”格式。這類格式是文言文里最常見的一種格式。例1魯人三郊三隧，峙爾芻茭，糗糧，楨干魯周公世家“三郊三隧”是定語，“魯人”是主語中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過來“三郊三隧魯人”，整句可譯為：魯國西、南、北三方近郊遠(yuǎn)郊的人，儲備牲口吃得干草，人吃得的干糧，筑墻用的木柱。例2令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河河渠書

8、“自將軍已下”是定語，“群臣從官”是主語中心詞?！白詫④娨严隆毕拗屏藚⒓痈苫畹娜朔秶g時(shí)應(yīng)把倒置過來“自將軍已下群臣從官”，整句可譯為：命自將軍以下的群臣及隨從人員都負(fù)柴薪，填塞決口。2“中心詞+定語+者”的格式。這類句式是比較規(guī)范的句式，因?yàn)橛小罢摺毕喔?，較容易發(fā)現(xiàn)。讀得時(shí)候，也需要短暫的停頓。例1佗小渠披山通道者，不可勝言河渠書 “披山通道”是定語，“小渠”是主語中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過來“披山通道小渠”，整句可譯為：其他劈山通水道的小渠，不可盡言。例2求人可使報(bào)秦者廉頗藺相如列傳 譯文：想找能夠出使回復(fù)秦國的人。“可使報(bào)秦”是定語，“人”是主語中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過來“可使報(bào)秦人”

9、，整句可譯為：想找能夠出使回復(fù)秦國的人。3“中心詞+之(而、有)+定語”的格式。這類格式的中心詞可以跟比較復(fù)雜的定語成分。例1人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎屈原列傳 “察察”“ 汶汶”是定語，“身”“物”是中心詞兩個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。翻譯時(shí)可譯為“察察之身”“ 汶汶之物”。整句話可譯文：（一個心懷高潔的）人有誰能以潔白的自身，去蒙受世俗污濁的社會玷污呢？例2明道德之廣崇屈原列傳譯文：作者在離騷中闡明了廣大崇高的道德，4“中心詞+之(而、有)+后置定語+者”的格式。例如：例1項(xiàng)羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居于南鄭高祖本紀(jì) “諸將”是賓語中心詞?！坝泄φ摺笔嵌ㄕZ，“之”是助詞，是

10、定語后置的標(biāo)志。翻譯時(shí) “諸將之有功者”要譯為“有功諸將”，整句話可譯為：項(xiàng)羽封有功的將領(lǐng)作王，卻偏偏讓您到南鄭去。5“中心詞+定語(數(shù)量詞)"的格式。這類句式和第一種句式屬于一種類型，只是從定語的成分上來看是數(shù)量詞，數(shù)量在文言文中較大，所以單獨(dú)列一項(xiàng)。例1赍金百斤，車馬十駟滑稽列傳 “金”“車馬”是賓語中心詞而數(shù)量詞“百斤”“十駟”分別是它們的定語。翻譯時(shí)可譯為“百斤金”“ 十駟車馬”，整句話可譯為：（讓他）攜帶一百斤黃金，十輛馬車（作為禮物）。例2中貴人將騎數(shù)十縱李將軍列傳“騎”是賓語中心詞而數(shù)量詞 “數(shù)十縱”分別是它們的定語。翻譯時(shí)可譯為 “數(shù)十縱騎”，整句話可譯為：這位宦官帶

11、領(lǐng)幾十名騎兵?！咀灾骶毩?xí)】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河項(xiàng)羽本紀(jì)譯： 2太子及賓客知其事者刺客列傳譯： 3群臣侍殿上者刺客列傳譯： 4盡閉工匠臧者秦始皇本紀(jì)譯： 5淮陰屠中少年有侮信者淮陰侯列傳譯： 6弟子及魯人往從冢而家者百有余室孔子世家譯： 【鞏固聯(lián)系】最高考P62高考經(jīng)典題“命題角度3”諫成帝營陵寢疏【我的疑問】 答案：1譯為：靠誰救援呢？ 2。譯為：為什么還被我俘虜了？3譯為：沒有哪一個不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣來輔佐自己。4.譯為：仍不覺悟也不責(zé)備自己。5譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個地步呢？”6.譯為：他沒有什么功勞，憑什么能主持定約呢！答

12、案：1.于是派遣當(dāng)陽君、蒲將軍率領(lǐng)二萬士兵渡過漳河。2.太子及知道這件事的門客。3.陪侍在大殿上的臣子。 4.全部被封閉在里面的工匠和奴隸。5.淮陰屠戶中有個侮辱韓信的年輕人。 6.弟子和魯國人在孔子墓地附近安家的有一百多戶。文言文復(fù)習(xí)句式 (第 二 課時(shí))【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式類型，能根據(jù)語境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯。【考綱解讀】“不同的句式”，包括介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）、被動句等?！局R鏈接】最高考P63-65“答問互動”【考點(diǎn)透析】 特殊句式之倒裝句之三介詞短語后置在現(xiàn)代漢語中修飾謂語的成分，有兩種，放在謂語之前是狀語，放在謂語之后是補(bǔ)語。但在文言文中，處于謂語后面的成分往往要

13、以狀語來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。放在謂語后面的狀語絕大多數(shù)是介詞短語，這樣的情況我們稱之為介詞短語后置。按照介詞短語修飾謂語的不同作用，我們將其分為以下幾類。介詞短語表示謂語的方式。例1.使酈生、陸賈往說秦將，啖以利高祖本紀(jì)“啖”是動詞，“以利"是介詞短語作狀語，表示動詞的方式。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“以利啖”。 整句話可譯為：派酈生、陸賈去游說秦將，并利用財(cái)利進(jìn)行引誘。例2.淳于髡說之以隱滑稽列傳“說”是動詞，“以隱"是介詞短語作狀語，表示動詞的方式。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“淳于髡以隱說之”。 整句話可譯為：淳于髡用隱語勸諫齊威王。介詞短語表示謂

14、語的原因。例1楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不返也屈原列傳 “以勸懷王入秦而不返也”是表示原因的介詞短語，“咎”是謂語動詞。翻譯時(shí)要將介詞短語引導(dǎo)的原因提到整個句子的前面。整句話可譯為：因勸懷王入秦而懷王沒有回來，楚國人民就完全歸罪于子蘭。介詞短語表示謂語的時(shí)間。例1.文采不表于后也報(bào)任安書 以身死之后文章不能留傳后 “于后”是介詞短語作狀語，表示動詞的時(shí)間范圍“表”是動詞謂語。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“文采于后不表也”。 整句話可譯為：文章不能在后代流傳。介詞短語表示謂語比較的對象。例1便于砥柱之漕河渠書“便”是謂語，是比較的點(diǎn)，“于”引出比較的對象“砥柱之漕”。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“于砥柱

15、之漕便”。整句話可譯為：比經(jīng)砥柱漕運(yùn)方便。例2.異于群子魯周公世家“于群子”是表示比較的介詞短語“異”是表示比較的謂語。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“于群子異”。 整句話可譯為：比其他兄弟強(qiáng)。5介詞短語表示謂語的地點(diǎn)。例1又于秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田高祖本紀(jì)“于藍(lán)田”是介詞短語作狀語，引導(dǎo)地點(diǎn)?！皯?zhàn)”是謂語動詞。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“又于秦軍于藍(lán)田戰(zhàn)”。 整句話可譯為：再次和秦軍在藍(lán)天作戰(zhàn)。例2見父于河洛之間太史公自序“于河洛之間”是介詞短語作狀語，引導(dǎo)地點(diǎn)?！耙姟笔侵^語動詞。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“于河洛之間見父”。 整句話可譯為：在黃河、洛水之間拜見父親。6介詞短語表示謂語的工具。例1秦王子?jì)胨剀嚢?/p>

16、馬，系頸以組高祖本紀(jì)“以組”是介詞短語，表示謂語的工具，“系"是動詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“以組系頸”。 整句話可譯為：秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲帶系著脖子。例2席以露床，啖以棗脯滑稽列傳“以露床”“ 以棗脯”是介詞短語，表示謂語的工具，“席”“ 啖”是謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“以露床席，以棗脯啖”。 整句話可譯為：用沒有帷帳的床給它做臥床，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。7介詞短語表示謂語的對象。例1至孝于鬼神夏本紀(jì)“于鬼神”是介詞短語，表示謂語動作行為的對象，“孝"是動詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“于鬼神至孝”。 整句話可譯為：對祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。例2告

17、紂之罪于天魯周公世家“于天”是介詞短語，表示謂語動作行為的對象，“告"是動詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語提前，“于天告紂之罪”。 整句話可譯為：向上天和殷民昭布紂的罪狀?！咀灾骶毩?xí)】翻譯下列各句，注意特殊句式。1與籍避仇于吳中項(xiàng)羽本紀(jì) 譯： 2何以自于后世哉孔子世家 譯： 3以勇氣聞于諸侯廉頗藺相如列傳 譯： 4明于治亂，嫻于辭令屈原列傳 譯： 5還而與之俱賜死杜郵太史公自序 譯： 6鄉(xiāng)射鄒嶧太史公自序 譯： 7送子以言孔子世家 譯： 8比于戎翟六國年表 譯： 9懷王乃悉發(fā)國中兵以擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田屈原列傳譯： 10浮于沅，湘太史公自序 譯： 答案：1和項(xiàng)籍一起在吳中躲避仇敵。 2.我憑什么

18、來讓后世了解和認(rèn)識我呢。3.他憑勇氣在諸侯國之間聞名。 4.對于國家治亂的道理很明白清楚，對于應(yīng)對的言辭也很嫻熟。5.回來后與武安君一起被賜死在杜郵。 6.在鄒縣、嶧山參加鄉(xiāng)射之禮。7.送你幾句話吧。 8.把它和戎翟相比。9.懷王于是征發(fā)國內(nèi)所有的軍隊(duì)，攻擊秦軍，在藍(lán)田交戰(zhàn)。 10.浮在沅水、湘水上泛舟。特殊句式之四被動句所謂的主動句、被動句是根據(jù)現(xiàn)代語法劃分的。謂語動詞的語態(tài)表示句子的主語和謂語動作之間的關(guān)系：當(dāng)句子的主語是謂語動作的執(zhí)行者時(shí)，主、謂之間的關(guān)系稱為主動語態(tài)；當(dāng)句子的主語是謂語動作的承受者時(shí)，主、謂之間的關(guān)系稱為被動語態(tài)。這樣的句式稱為被動句。古代漢語被動句的類型，按照有無標(biāo)志

19、可以分為兩大類：有標(biāo)識的和無標(biāo)識的。本文就按照這一標(biāo)準(zhǔn)把史記中被動句現(xiàn)象加以梳理。無標(biāo)志的這種被動句在形式上與主動句沒有區(qū)別。主語的被動性質(zhì)只能從意思上去理解所以又稱為意念被動句。這類被動句沒有明顯的標(biāo)志，僅僅是動詞的運(yùn)用過程中產(chǎn)生被動的意思，所以在理解是只能根據(jù)上下文的意思來推斷。例1兵挫地削，亡其六郡。(屈原列傳) 例2。而如姬最幸。(魏公子列傳)例3信方斬。（淮陰侯列傳） 例4孔子知言之不用，道之不行也。（太史公自序）例5文王拘而演周易。（報(bào)任安書） 例6舜登用。（夏本紀(jì)）二、有標(biāo)志的有表被動的虛詞的標(biāo)志的，主謂之間的被動關(guān)系除了依靠意義上的關(guān)系外，還借助于特定的形式標(biāo)志的句子，叫有標(biāo)志

20、的被動句?，F(xiàn)代漢語的被動句形式一般借助介詞“被”來表示，古代漢語的形式被動句相對來說復(fù)雜些，主要有以下九種形式： 1“于（於）”引導(dǎo)的被動句。這類被動句的構(gòu)成，在及物動詞后加上介詞“于”(或“於”)，用以引出動作行為的主動者。形式為“及物動詞+于+名詞(施事者)”。例1內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(屈原列傳) 例2不凝滯于物。(屈原列傳)例3而君幸于趙王。(廉頗藺相如列傳) 例4屠岸賈者，始有寵于靈公。(趙世家)例5幽于糞土之中而不辭者。（報(bào)任安書） 例6學(xué)者牽于所聞。（六國年表）2“乎”引導(dǎo)的被動句，這類被動句和“于”引導(dǎo)的一樣，因?yàn)椤昂酢痹谝龑?dǎo)被動句時(shí)解釋為“于”例1斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡

21、之間。（孔子世家）3“為”引導(dǎo)的被動句。這類被動句的構(gòu)成，介詞“為”的后面，引出動作行為的主動者，后面是及物動詞。形式為“為+名詞(施事者)+及物動詞”。有時(shí)省去施事者。例1身客死于秦，為天下笑者。(屈原列傳) 例2。父母宗族皆為戮沒。（刺客列傳）例3何為為我禽。（淮陰侯列傳） 例4重為鄉(xiāng)黨而演周易（報(bào)任安書）例5不能為容。（孔子世家）4“為所”引導(dǎo)的被動句這類被動句的構(gòu)成，“為”引出動作行為的主動者，并在動詞前加上專門表示被動的動詞詞頭“所”字，形式為“為+名詞(施事者)+所+及物動詞”。例1為秦將王翦所戮者也（項(xiàng)羽本紀(jì)） 例2嬴聞如姬父為人所殺。（魏公子列傳）例3否，必為二子所禽矣。（淮陰

22、侯列傳） 例4吏當(dāng)廣所失亡，為虜所生得。（李將軍列傳）5“為所”引導(dǎo)的被動句?！盀樗笔恰盀橹钡木o縮形式。前面是動作的承受者，“為所”后面是動詞。例1若屬皆且為所虜。(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))例2用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（李將軍列傳）6“見”引導(dǎo)的被動句。在及物動詞前加表被動的助動詞“見”，形式為“見+及物動詞”。例1眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。(屈原列傳)例2秦城恐不可得，徒見欺。 (廉頗藺相如列傳)例3奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉。（刺客列傳）7 “見于”引導(dǎo)的被動句，助動詞“見”引出動作行為，后面的于引出施事者。形式為“見+及物動詞+于+名詞(施事者)”。例1臣恐見欺于王而負(fù)趙。(廉頗藺相如列傳) 例2吾嘗三仕三見逐于君。（管仲列傳）8 “被”引導(dǎo)的被動句，形式為“被+名詞(施事者)+及物動詞”。有時(shí)候省略施事者。“被”引導(dǎo)的被動句一直沿用到現(xiàn)代。例1。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（屈原列傳）9“受” 引導(dǎo)的被動句，形式為“受+及物動詞”。例1禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。（夏本紀(jì)）【自主檢測】1.下列各句與例句句式類型不相同的一項(xiàng)是( )君子病沒世而