1、南陽一中2016年春期高二第一次月考歷史試題2016.3 第卷一、選擇題（每小題1.5分，共66分） 1利瑪竇在中國札記中說：“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。”利瑪竇認為中國明朝時 A君主制不是中國政府的主要形式 B內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán) C君主與內(nèi)閣大臣擁有同等的決策權(quán) D內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán) 2近代駐英公使郭嵩燾使西紀程寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為

2、天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖?A靠圣人治國不能代代常有 B西方靠“民眾自治”可以長久 C中國“三代之政”不如西方民主政治 D否定清朝的政治制度 3錢穆在中國歷代政治得失中說:這一制度的用意是在政府與社會間打通一條路,好讓社會在某種條件、某種方式下掌握政治、預聞政治和運用政治。下列制度能印證這一觀點的是 A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.科舉制 4蘇東坡在論養(yǎng)士中對中國古代選官制度進行了總結(jié)：“三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科

3、舉?！币韵赂黜検菍μK東坡這一總結(jié)的理解，其中不正確的是 A夏商周時期只有貴族才有受教育及從政的資格 B“以客出仕”成為戰(zhàn)國時風行的做官之途徑 C漢代中央官員的選拔主要來自地方郡縣長官 D古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段 5科舉制度發(fā)展到明清時期，其弊端日益明顯。這主要表現(xiàn)在 考試內(nèi)容狹隘 考試模式僵化 能力要求單一 考試公平性缺失 A B C D 6中國古代社會長期實行避諱制度，即晚輩對長輩、臣下對皇帝不能直書、直呼其名，在行文時凡是涉及到本朝的皇帝、自己的長輩及尊崇的人名時，每每避而不用該字，而以改字、空格、缺筆等方法代替，否則可能犯大不敬之罪。如為避清康熙帝玄燁諱，故宮玄

4、武門改神武門。此制度旨在 A維護皇權(quán)獨尊 B倡導尊老愛幼 C強化尊卑等級 D凝聚血脈親緣 7“鐵券”民間俗稱“免死牌”，始于漢代，是封建帝王頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質(zhì)的憑證。這種現(xiàn)象 反映了君主專制空前強化的趨勢 表明封建特權(quán)與君主專制緊密相連 說明君主專制帶有很大的隨意性 使君主專制下的法律制度受到挑戰(zhàn) A B C D 8唐德剛在晚清七十年中提出，中國歷史的社會政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)向帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列選項屬于這一歷史時期轉(zhuǎn)型特征的是 A由“公天下”至“家天下” B專制社會向民主社會轉(zhuǎn)型 C農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型 D貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型 9

5、“宰相之用舍聽之天子，諫官之予奪聽之宰相，天子之得失則舉而聽之諫官；環(huán)相為治，而言乃為功。諫官者，以繩糾天子，而非以繩糾宰相者也”該材料表明 A皇帝和諫官矛盾尖銳 B皇帝的權(quán)力受到宰相的制約 C監(jiān)察制度適用于監(jiān)督宰相 D諫官的職責是規(guī)勸君主的過失 10西漢文帝出行時有人驚嚇到他的馬，此人被廷尉處以罰金。漢文帝認為處罰過輕，廷尉說：“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也?！睋?jù)此可以認為漢初 A重視法治社會的建設 B官僚集團自覺守法 C官僚和法律牽制皇權(quán) D法律權(quán)威高于皇權(quán) 11唐摭言載：“進士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢

6、（注：“歲貢”指由地方貢入國學監(jiān)的生員）常不減八九百人?！贝藙t材料主要說明了 A隋唐時期官吏主要來源于科舉選官 B唐朝進士科地位重要，為世人敬仰 C科舉制是維護君主專制統(tǒng)治的工具 D科舉制促進了社會重學風氣的形成 12左傳：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰，是以民服事其上而下無覬覦?！边@段記載主要反映了 A宗法等級包括庶人和奴隸 B宗法制和分封制相互依存 C大宗和小宗之間無隸屬關系 D中央集權(quán)制度已經(jīng)形成 13通典記載：“（漢）文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遺丞相史出刺并督監(jiān)察御史。”新唐書·百官志記載：左右丞“掌辯六官之儀，

7、糾正省內(nèi)，劾御史舉不當者”，金史記載：“己卯，制糾彈之官知有犯法而不舉者，減犯人罪一等科之，關親者許回避?！鄙鲜霾牧险f明 A彈劾是中國古代監(jiān)察的一項重要權(quán)力 B中國古代監(jiān)察制度重視監(jiān)察官員的素質(zhì) C中國古代監(jiān)察機構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán) D中國古代監(jiān)察制度逐步走向完善與成熟 14有學者認為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力，成為人類共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命力”的理念是 A公平競爭 B以文治國 C分科考試 D學而優(yōu)則仕15黃宗羲在明夷待訪錄中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺?！?/p>

8、黃宗羲所說現(xiàn)象直接導致中國古代政治 A中央集權(quán) B腐敗嚴重 C高效清明 D機構(gòu)臃腫 16史學家呂思勉認為：“自秦統(tǒng)一全國起至東漢分裂以前止，這一時期是中國初人于平民政治的時代?！贝恕捌矫裾巍痹诋敃r實際是指 A分封制 B軍功授爵制 C三公九卿制 D郡縣制 這表明當時 A. 政府征收賦稅以絲織品為主 B. 華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達 C. 絲織業(yè)范圍擴展到華北地區(qū) D. 華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍 18歷史學家黃宗智認為，直到康乾盛世，中國的小農(nóng)經(jīng)濟歷經(jīng)千年發(fā)展，已到了輝煌的極致。中國的GDP在晚清甚至達到了當時世界的三分之一，然而這卻是一種“沒有發(fā)展的增長”。以下是對黃宗智這一觀點的理解，其中正確

9、的是 A中國經(jīng)濟完全沒有發(fā)展與增長 B中國經(jīng)濟總量增加，“勞動生產(chǎn)率”也在增長 C中國經(jīng)濟總量在世界已處于落后地位 D這種增長是以傳統(tǒng)方式來實現(xiàn)的，實際“勞動生產(chǎn)率”沒有增長 19明朝中后期，某些地區(qū)的某些行業(yè)，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)而居主導地位。主要反映了 A輕視工商業(yè)的意識有所淡化 B私營工商業(yè)更能適應經(jīng)濟發(fā)展的潮流 C明朝政府鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展 D國家對工商業(yè)者人身控制的放松 20下列史料最能反映中國古代市場空間拓展的是 A“有買及買（賣）也，各嬰其賈（價），一物不能名一錢者，勿嬰” B“夜市直至三更盡，才五更又復開張通曉不絕” C“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火

10、不絕” D“散放經(jīng)絲，給予機戶，按綢匹計工資” 21北宋有詩曰：“江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)上下無時了。四山開辟中沃壤，萬頃秧齊綠云饒?！狈显娭忻枥L的選項是 A筒車用于山地灌溉 B江南地區(qū)出現(xiàn)了水田 C曲轅犁在江南得到推廣 D出現(xiàn)了灌溉工具翻車22下列關于我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基本特點的表述，不正確的是 A中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分工越來越細。 B鐵犁牛耕是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 C農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性 D男耕女織，以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主 23宋代詩人劉迎在詩中寫道：“迄今井邑猶荒涼，居民生資惟榷場。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商?！边@反映的主要問題是 A宋

11、與少數(shù)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭激烈 B宋朝對外貿(mào)易發(fā)達 C宋與少數(shù)民族之間的邊境貿(mào)易頻繁 D商業(yè)稅收入成為宋代國庫財富的重要來源 24 明代閩部疏載：“凡福之紬(綢)絲福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計，皆衣被天下?！辈牧戏从趁鞔＝?A海陸交通十分發(fā)達 B商品經(jīng)濟活躍 C成為全國經(jīng)貿(mào)中心 D出現(xiàn)資本主義萌芽 25. 明代江南封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，但也潛伏著諸多的社會危機，對下表解讀最正確的是弘治、嘉靖年間江西的人口戶數(shù)及朝廷在江西的征稅統(tǒng)計表A.明弘治、嘉靖年間農(nóng)業(yè)稅收方式未反映出商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀需求 B.明弘治、嘉靖年間江西人

12、口減少政府稅收也相應大幅削減 C.明弘治、嘉靖年間社會經(jīng)濟凋敝，農(nóng)業(yè)衰退 D. 明弘治、嘉靖年間江西成為朝廷重要的稅收來源地 26. 北魏均田制規(guī)定：貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地，奴婢授田額與良民同，耕牛1頭授田30畝，限4頭牛。其主要影響是 A從根本上解決土地兼并的問題 B使勞力與田業(yè)相結(jié)合促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C將農(nóng)民束縛于土地上加強對人民的控制 D保留著豪強特權(quán)人士在土地數(shù)量上的優(yōu)勢 27.宋史專家趙寶珠認為，“是宋代以前商品經(jīng)濟發(fā)展形勢下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟的基礎上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達到一個新的歷史水

13、平，創(chuàng)出了中國古代城市的新道路?！辈牧险撌龅氖撬未霈F(xiàn)的 A街市 B坊市 C夜市 D草市28. “王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，若四時，通類也，天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也?！币陨涎哉摦攲?A老子的道家思想 B韓非子的法家思想 C孔子的儒家思想 D董仲舒的儒家思想 29“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣?！边@段話體現(xiàn)出的思想是 A格物致知 B心即理也 C發(fā)明本心 D致良

14、知 30秦朝滅亡后“法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利?！薄斑@也是法家的一個勝利”指的是 A“獨尊儒術”也體現(xiàn)出法家的思想專制原則 B法家思想是董仲舒新儒學的核心 C法家學說被董仲舒全面吸收 D儒家思想已失去了先秦的“民本”特色 31.有位史學家評論中國戰(zhàn)國時期說:“戰(zhàn)國時代諸子百家中,有順勢而動的,想要因勢利導,借助權(quán)力來改造社會;也有逆勢而動的,知其不可為而為之,想依據(jù)理想來改造社會?！蹦鎰荻鴦?知其不可為而為之,想依據(jù)理想來改造社會最可能是 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 32“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而

15、不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言論說明此思想家 A重視禮義教化 B強調(diào)嚴刑峻法 C主張王霸并用 D提倡上善若水 33明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關的因素是當時 商品經(jīng)濟繁榮 市民文學興盛 印刷工藝提高 專制政治強化 A. B . C . D. 34. 太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”,認為當時人的發(fā)飾“壞先人之服冕,是使中國之人忘其 根本也”。辛亥革命期間,革命黨人認為“欲除滿清之藩籬,必先去滿洲之形狀”,提 倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾 A.與西方文明相對接 B

16、.號召推翻清朝統(tǒng)治 C.提倡民主自由思想 D.表明各自宗教信仰 35“廣州等五港口英商，或不時來往，但不可妄到鄉(xiāng)間任意游行，更不可遠入內(nèi)地貿(mào)易倘有英人違背此條禁約，擅到內(nèi)地遠游者，不論系何品級，即聽該地方民人捉拿，交英國管事官依情處罪，但該民人等不得擅自毆打傷害，致傷和好?！?虎門條約)該條款的制定充分表明簽約的清政府代表 A精明強干 B軟弱無能 C不顧自身利益 D不諳近代外交 36史學界認為：不平等條約體系的形成，對中國而言，是部分領土和主權(quán)的喪失；對列強而言，則是在中國國土上取得了超國民待遇。這是一種國際關系和國際法上的嚴重不對等。據(jù)此解讀，馬關條約中日本取得“超國民待遇”最典型的表現(xiàn)是

17、A與清政府協(xié)商關稅 B開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠 C賠償日本軍費2億兩白銀 D允許日本在通商口岸開設工廠 37天朝田畝制度中規(guī)定，生產(chǎn)者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫”，由國家統(tǒng)一支配，甚至連雞狗等禽畜也不例外。這實質(zhì)上表明太平天國 A試圖保持社會的公正 B實行絕對平均主義 C規(guī)劃一切經(jīng)濟和社會生產(chǎn)活動 D徹底消滅了人們的私有觀念 38從清初的“剃發(fā)令”到太平天國時的“蓄發(fā)令”，再到辛亥革命之后的“剪辮易服”，對頭發(fā)苛求的背后是復雜而隱晦的歷史在流動。影響近代國人頭發(fā)命運的因素有 政治統(tǒng)治 反清斗爭 “西學東漸” 民族政策 A B C D 39.近代西方觀察家曾將當時的一

18、場戰(zhàn)事稱為“李鴻章一人與日本一國的戰(zhàn)爭”。其依據(jù)是 A鴉片戰(zhàn)爭后清政府對外來侵略已無力抵抗 B甲午戰(zhàn)爭時中國民眾民族意識未充分覺醒 C清政府反對李鴻章因朝鮮問題與日本交戰(zhàn) D力量弱小是甲午戰(zhàn)爭清軍戰(zhàn)敗的根本原因 40.道光帝對簽定南京條約的原則性指示是：“廣東給過銀兩，煙價礙難再議；戰(zhàn)費彼此均有，不能議給，其平行理可以通融；貿(mào)易之所，前已諭知耆英，將香港地方暫行賞借，并許以閩浙沿海，暫準通市。該逆既來訴冤，經(jīng)此次推誠曉諭，當可就我范圍?！庇纱丝芍拦獾鄣耐饨凰枷雽儆?A近代國家思想 B屈辱外交思想 C傳統(tǒng)夷夏思想 D殖民外交思想 41.某條約簽訂后，清廷希望再開談判，以免除關稅為代價，換取外族

19、放棄公使駐京、江河通路、內(nèi)地游歷和歸還廣東省城。這從本質(zhì)上反映了清政府 A以關稅作為談判的重要籌碼 B重視維護國家主權(quán)與尊嚴 C竭力保全華夷之間的樊籬 D對“貿(mào)易立國”缺乏清醒認識 421877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設立領事館。此后，又在美國舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設立了領事館。這反映了清政府 A力圖擺托不平等條約的約束 B外交上開始出現(xiàn)制度性變化 C逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D國際地位得到提高 43“對一個民族來說，更重要的是從民族災難中獲得新生?！毕铝姓f法符合該觀點的是 A鴉片戰(zhàn)爭使中國社會開始了半殖民地化 B鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端 C太平天國運

20、動形式上仍是舊式農(nóng)民運動 D義和團運動是兩種文明的碰撞 44第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，洪秀全寫了一份御詔給英國特使額爾金，額爾金看后認為這是一個非常奇特的作品，這份御詔充滿著像“西洋番弟把心開，替天出力該又該，替爺替哥殺妖魔，報爺生養(yǎng)戰(zhàn)勝回”這樣的詞句。這反映了當時 A國內(nèi)階級矛盾激化 B列強侵略導致民族危機加重 C中外反動勢力勾結(jié) D強國御侮成為思潮第卷二、非選擇題（共兩小題，共34分） 45（20分）十八大強調(diào)廉政建設，中國古代很早就有廉政制度。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機構(gòu)，并將這個機構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機構(gòu)稱為御史大夫寺，其最高

21、首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責就是統(tǒng)率監(jiān)察官員。御史大夫之下設副職御使丞、御使中丞各一人，統(tǒng)率眾多的御使。御使一部分在中央負責日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級機構(gòu)，負責對郡縣兩級官員的監(jiān)察，又稱監(jiān)御使、監(jiān)察使，或簡稱郡監(jiān)。這樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個系統(tǒng)直接向皇帝負責。 單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍中國廉政文化史 材料二 宋初統(tǒng)治者認識到官員的俸祿與其廉潔的關系，實行了一項精簡官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策。州縣官員編制精簡后，每位州縣官加俸五千錢，之后又不斷增加各種額外的津貼。與其他朝代相比

22、，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制，對于官員的廉政有正面的保障作用。 宋史 材料三 朱元璋堅持“吾治亂世，刑不得不重”的觀點，立下了“殺盡貪官”的決心，制定峻法，懲治貪官。大誥就是其重典治貪的具體表現(xiàn)。大誥中普列各式酷刑，如斷手、斬趾、閹割、梟首、凌遲等三十多種。朱元璋還創(chuàng)造“剝皮實草”之刑，凡貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾，仍剝皮實草”。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過國家正常的司法機構(gòu)進行緝捕、拷問，其主要懲治對象是不法官吏。 請回答： （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點，試分析其出現(xiàn)的背景和目的（12分） （2）根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合

23、所學知識，概括宋初和明初廉政措施的特點并分析明朝產(chǎn)生這種廉政特點的原因。（8分）46（14分）近代中國的通商口岸，起初多為列強強迫清政府所開，因此又被稱為“條約口岸”，到19世紀末20世紀初，清王朝開始白開商埠，一種新型的通商口岸由此出現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 南京條約簽訂后，朝野上下對五口通商痛心疾首，認為五口同開，必將禍患中國更甚李鴻章曾就煙臺條約中“添開口岸”條款發(fā)表評論，認為中國已經(jīng)門戶洞開，“即添數(shù)口，利弊各半”；“西洋各國到處準他人寄居貿(mào)易，而仍日益強盛，可知其病不在添口，而在不能自強”。甲午戰(zhàn)敗后，伍廷芳認為，中國不如主動打開國門，像日本那樣全境開放，無論大小各國皆于通商，應是“利多弊少”。 申學鋒中國近代對外開放史 材料二 “使皆由中國自辟商埠，則此疆彼界雖欲尺寸侵越而不能。今通商之地日益多，占地之謀日益甚，非自辟華市以清其限制，則官司隔膜無可稽查大興商埠，則商賈通而民不為病，厘捐撤而國不患民貧?！?維新志士陳熾大興商埠說 材料三 1898年4月，清總理衙門相繼奏請開湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島為通商口岸，均獲得批準，這是中國第一批自開的商埠。同年8月，清廷又頒布“廣開口岸”上諭：“歐洲通例，凡通商口岸，各國均不得侵占。現(xiàn)當海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法。