1、2022年大學(xué)生心理健康知識競賽題庫及答案（精選175題）1、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論是（D）刺激一反應(yīng)心理學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。A.心理生理學(xué)B.認(rèn)知學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.行為學(xué)派2、每個(gè)人“都有向著健康和積極意志、向著成長的沖動(dòng)或向著人的潛能自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)二這是哪一個(gè)學(xué)派的基本理論（C）A.精神分析學(xué)派B.行為學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派3、精神分析學(xué)派的基本觀點(diǎn)是（D）A.人人都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望B.行為和情感障礙與適應(yīng)不良性認(rèn)知有關(guān)C.所有的行為和情感都是學(xué)習(xí)得來的D.“冰山”下潛意識決定一切行為4、人類高級的社會性情感分為（D）A理智感B道德感C美感D以上都是5、兒童做了好事之后，

2、老師及時(shí)給予表揚(yáng)，這在行為主義中被稱為（D）A.反映B.刺激C.聯(lián)結(jié)D.強(qiáng)化6、精神分析理論中，此時(shí)此刻想不起來，但集中注意力，認(rèn)真回憶還是可以回憶起來的稱為（C）A.意識B.無意識C.前意識D.都不對7、“以人為中心”理論是屬于哪個(gè)理論流派（B）A.精神分析B.人本主義C.行為主義D.格式塔心理學(xué)8、我們曾經(jīng)去過北京的天安門廣場，看過天安門之后，至今在頭腦中還能浮現(xiàn)出天安門城樓的形象，這是（C）A.運(yùn)動(dòng)表象B.一般表象C.記憶表象D.想象表象9、當(dāng)天實(shí)記的外語材料，最好在（A）內(nèi)進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好。A24小時(shí)內(nèi)B第二天C第三天D第二周10、下面哪位學(xué)者是新行為主義心理學(xué)的代表？（D

3、）A.魏太默B.馮特C.馬斯洛D.斯金納11、夢屬于哪種想象（B）A.有意想象B.無意想象C.再造想象D.幻想12、研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個(gè)體發(fā)展的心理學(xué)是（A）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)13、研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的最一般的規(guī)律的心理學(xué)是（B）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)14、系統(tǒng)研究社會心理與社會行為的科學(xué)是（C）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)15、研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互聯(lián)系的是（D）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)16、睡眠中，做夢的時(shí)間基本上以（C）為一個(gè)周期。A60

4、分鐘B80分鐘C90分鐘D120分鐘17、做夢現(xiàn)象多發(fā)生在睡眠的哪一個(gè)階段？CA輕睡期B沉睡期C快速眼動(dòng)睡眠階段D過渡階段18、有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是（A）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意19、“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（A）A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激20、短時(shí)記憶的保存時(shí)間一般在（B）以內(nèi)。A.30分鐘B.1分鐘C.2秒鐘D.30秒21、信息在瞬時(shí)記憶中一般只保持（A）秒鐘。A.幾秒鐘B.幾十秒C.幾十分鐘D.12分鐘22、學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫（B）A.前攝干擾B.倒攝干擾C.消退抑制D.超限抑制23、短時(shí)記

5、憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（C）A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述24、流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家（B）提出來的。A.斯皮爾曼B.卡特爾C.瑟斯頓D.吉爾福特25、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是（B）A.熱情B.心境C.激情D.應(yīng)激26、某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（A）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁制27、弗洛伊德認(rèn)為，（A）是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。A.力比多B.營養(yǎng)本能C.性本能和攻擊本能D.力比多和營養(yǎng)本能28、精神分析論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括（D）oA本能、驅(qū)力和需要

6、B生物、心理和社會C潛意識、前意識和意識D本我、自我和超我29、注意屬于（D ）A 認(rèn)知過程B、情感過程C、意志過程D、心理狀態(tài)30、想象是（A）A、對已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程B、認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的過程C、人腦對客觀事物間接的、概括的反映D、人在覺醒狀態(tài)下的覺知31、按照馬斯洛的理論，免于恐懼的需要屬于（C）A、生理需要B、生長性需要C、安全需要量D、缺失性需要32、遺忘是指（B）A、從大腦中提取知識經(jīng)驗(yàn)的過程B、對識記過的材料不能回憶的現(xiàn)象C、對識記過的材料不能再認(rèn)的現(xiàn)象D、過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映33、系列位置效應(yīng)一般表現(xiàn)是（D）的材料記得很好。A開

7、頭B中間C后邊D兩頭34、一般認(rèn)為原始情緒是指（D）oA激動(dòng)與平靜B高興與悲哀C喜、怒、哀、樂D喜、怒、哀、懼35、如果你對以前一個(gè)同學(xué)對你的漫罵時(shí)的憤怒的心情，一直記到現(xiàn)在。請問這種記憶的名稱叫做（C）A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.運(yùn)動(dòng)記憶36、人們害怕或焦慮時(shí)常常伴隨著呼吸加快心率提高、血壓上升、出汗等反應(yīng)，這體現(xiàn)了情緒的（A）A.生理成分B表情成分C體驗(yàn)成分D動(dòng)作成分37、以下情況屬于注意選擇性的是（A）A小明逛商場只看見玩具B學(xué)生能在40分鐘的課堂上把注意力放在學(xué)習(xí)上C媽媽邊打毛衣邊看電視D爸爸陪小明看完電視后去看書38、紅樓夢中林黛玉屬于（D）A多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C黏液質(zhì)D抑郁

8、質(zhì)39、（C）是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。A覺知B感覺C知覺D認(rèn)知40、當(dāng)我們正在聚精會神聽講時(shí)，突然從教室外闖進(jìn)來一個(gè)人，這時(shí)大家都會不由自主地引起對他的注意。這被稱為（C）?A隨意前注意B隨意后注意C不隨意注意D隨意注意41、好友重逢，一眼就認(rèn)出了對方；舊地重游，處處有熟悉之感，這時(shí)（A）現(xiàn)象。A再認(rèn)B記憶C回憶D重現(xiàn)42、建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想像出建筑物的形象，這是屬于（B）?A聯(lián)想B再造想象C創(chuàng)造想象D幻想43、一般認(rèn)為，（C）強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。A高等B低等C中等D極高44、按起源分類，需要可被分為（B）。A自然需要和物質(zhì)需要B自然需要和社會需要

9、C社會需要和精神需要D物質(zhì)需要和精神需要45、俗話中的“江山易改，秉性難移”，是指人格的（B）oA獨(dú)特性B穩(wěn)定性C統(tǒng)合性D功能性46、遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用的氣質(zhì)類型是（D）oA抑郁質(zhì)B黏液質(zhì)C多血質(zhì)D膽汁質(zhì)47、行為主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩的氣質(zhì)類型是（A）oA黏液質(zhì)B膽汁質(zhì)C抑郁質(zhì)D多血質(zhì)48、條件反射形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會逐漸削弱，這被稱為（C）oA泛化B分化C消退D遺忘49、許多英語學(xué)習(xí)者曾經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)到達(dá)一定的層次以后，想要再進(jìn)一步地提高學(xué)習(xí)成績變得非常困難，仿佛學(xué)習(xí)停滯不前了，即使繼續(xù)努力也收效不大，這種現(xiàn)象叫（B）oA高峰體驗(yàn)B高原現(xiàn)象C

10、練習(xí)效應(yīng)D機(jī)體疲勞50、1913年，美國心理學(xué)家（B）發(fā)表了在行為主義者看來的心理學(xué)，宣告了行為主義的誕生。A馮特B華生C斯金納D詹姆斯51、下面哪位學(xué)者是新行為主義心理學(xué)的代表？(D)A魏太默B.馮特C.馬斯洛D.斯金納52、提出“心理學(xué)有一個(gè)漫長的過去，卻僅有一個(gè)短期的歷史”的心理學(xué)家是(A)。A艾賓浩斯B韋伯C馬斯洛D馮特53、“以小人之心，度君子之腹”是以下哪種挫折防衛(wèi)機(jī)制的表現(xiàn)?(B)A.轉(zhuǎn)移B.投射C.反向D.合理化54、(A)指個(gè)人將自己所不喜歡的或不能接受的，而自己身上卻具有的性格特點(diǎn)、觀念、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上，說是別人有這種性格、，惡習(xí)或惡念。A.投射作用B.否認(rèn)作用C

11、.轉(zhuǎn)移作用D.白日夢55、短時(shí)記憶的突出特點(diǎn)是有限性，它保持信息的容量為(C)A.7+3組塊B.6±2組塊C.7±2組塊D.6±3組塊56、艾賓浩斯根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線，他的實(shí)驗(yàn)所采用的材料是(A)A.無意義的音節(jié)B.有意義的音節(jié)C.無意義的數(shù)字D.有意義的數(shù)字.57、短時(shí)記憶的記憶保持時(shí)間，一般被認(rèn)為約在：AA.153。秒B.5l。秒C.6080秒D.l2分鐘58、艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘進(jìn)程是（A）A.先快后慢B.先慢后快C.等速的D.勻加速的59、在希波克拉底對氣質(zhì)的分類中，描述行為孤僻，反應(yīng)遲緩；多愁善感，體驗(yàn)深刻，但情緒不易外露；具有很高的感受性，善

12、于覺察到別人不易發(fā)覺的細(xì)小事物的是哪種氣質(zhì)（D）A多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C粘液質(zhì)D抑郁質(zhì)60、孩子剛一落生時(shí)，最先表現(xiàn)出來的差異就是（A）。例如有的孩子愛哭好鬧，有的孩子平靜安穩(wěn)。A氣質(zhì)差異B性格差異C血型差異D性別差異70、母親的哪種行為不會影響胎兒的健康（B）A.喝酒B.適量運(yùn)動(dòng)C.抑郁D.抽煙71、（B）時(shí)期，本我沖動(dòng)的對象集中轉(zhuǎn)向生殖器，性器官成為兒童性滿足的主要來源。A.肛門期B性器期C潛伏期D青春期72、在學(xué)校中，課桌上出現(xiàn)了“楚河、漢界”，男女之間會盡量避免接觸。這一時(shí)期是（C）A.肛門期B性器期C潛伏期D青春期73、去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能

13、做到這種程度（C）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段74、解決問題的方法有多種，如果一個(gè)人認(rèn)為每種方法都各有利弊,無所謂好壞，這個(gè)人的思維處于（B）。A.二元論階段B.相對論階段C.約定性階段D.形式運(yùn)算階段75、嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力初步成熟的標(biāo)志是（C）。A.延遲滿足B.延遲模仿C.認(rèn)生D.對胎教音樂有反應(yīng)76、在馬斯洛需要層次論中，愛和歸屬是第（B）個(gè)層次的需要。A2B3C4D577、艾里克森劃分人格發(fā)展階段的依據(jù)是（B）。A社會化程度B心理社會危機(jī)C自我的調(diào)節(jié)作用D心理防御機(jī)制78、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（B）A、對偶故事法B、道德兩難故事法C、心理測驗(yàn)

14、法D、臨床法79、從心理學(xué)角度看，壓力是（B）0A良好的人際關(guān)系B外部事件引發(fā)的一種體驗(yàn)C適當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰外部事件對人的直接作用力80、嬰兒出生一兩天后就有笑的反應(yīng)，這種笑的反應(yīng)屬于（B）A、有選擇的社會性微笑C、無選擇的社會性微笑B、自發(fā)性微笑D、條件反射的笑81、嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會性聯(lián)結(jié)叫（B）A、情感B、依戀C、親子關(guān)系D、母子關(guān)系82、測謊儀是一種使用（A）測量技術(shù)的儀器。A生物反饋B行為反應(yīng)C投射反應(yīng)D社會距83.皮亞杰的研究著重于從嬰兒到十多歲兒童任知過程的發(fā)展，尤其注重某些特殊概念的形成，其中最著名的工作就是對（D）概念的研究。A同化B順應(yīng)C適應(yīng)D守恒

15、84、處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是（D）.A尚不能進(jìn)行道德判斷B進(jìn)行道德判斷時(shí)主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果C道德判斷受兒童自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配D道德判斷受兒童自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配85、嬰兒偏愛注視（B）oA灰色B正常的人臉C靜止不動(dòng)的物體D扭曲的人臉86、幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是（C）。A飲食B睡眠C游戲D學(xué)習(xí)87、童年期思維的基本特征是（B）。A以形象思維為主，逐漸發(fā)展為以抽象思維為主B以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡C以具體形象思維為主，在發(fā)展過程中完成從具體形象思維向形象邏輯思維的過渡D以邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從邏輯思維向辨證邏輯思

16、維的過渡88、皮亞杰認(rèn)為在影響兒童心理發(fā)展的四個(gè)因素中，其中是決定性因素的是(D)A.成熟B自然經(jīng)驗(yàn)C社會經(jīng)驗(yàn)D平衡化89、(A)指個(gè)體對某一特定個(gè)體的長久持續(xù)的情感聯(lián)系。在發(fā)展心理學(xué)中，它特指嬰兒與成人所形成的情感聯(lián)結(jié)，是嬰兒情感社會化的重要標(biāo)志。A依戀B同伴關(guān)系C人際關(guān)系D親子關(guān)系90、小孩在母親在時(shí)有安全感，對外界反應(yīng)積極。母親的離開會引起小孩明顯的不安。當(dāng)母親返回時(shí)，他有溫暖的回應(yīng)。這類嬰兒對母親的依戀表現(xiàn)為：(A)A.安全型依戀B回避行依戀C反抗型依戀D組織混亂I方向混亂型依戀91、嬰兒很少表現(xiàn)出分離抗拒，甚至對母親也有意回避和忽視。這類嬰兒對母親的依戀表現(xiàn)為(B)A.安全型依戀B回

17、避行依戀C反抗型依戀D組織混亂|方向混亂型依戀92、當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí),他是處于一種（C）的認(rèn)知狀態(tài)。A同化B順應(yīng)C平衡D組織93、把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指（A）A同化B順應(yīng)C平衡D組織94、外部環(huán)境發(fā)生變化，而原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程是指（B）A同化B順應(yīng)C平衡D組織95、如果兒童的思維形式能夠從具體內(nèi)容中解放出來，能夠提出假設(shè),進(jìn)行推理、歸納來解決問題，那么這樣的兒童的認(rèn)知就處于（D）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段96、皮亞杰認(rèn)為幼兒期兒童的思維帶有明顯的（B）

18、性。A直觀行動(dòng)性B具體形象性C抽象概括性D都有97、弗洛伊德認(rèn)為心理發(fā)展的動(dòng)力來自于（C）oA環(huán)境B遺傳C性本能D超我98、在艾里克森的心理發(fā)展理論中，個(gè)體自我同一性形成與自我同一性混亂相沖突的時(shí)期是（C）0A兒童早期B學(xué)前期C青年期D成年早期99、最近發(fā)展區(qū)是指（D）oA心理發(fā)展所達(dá)到的解決問題的最小可能水平B近期個(gè)體心理發(fā)展所能達(dá)到的解決問題的水平C個(gè)體不依賴外界幫助，獨(dú)立解決問題的水平D在指導(dǎo)下解決問題的水平與獨(dú)立解決問題的水平之間的差異100、（A）使用視崖裝置實(shí)驗(yàn)研究嬰兒的深度知覺。A吉布森B范茲C洛克D詹姆斯101、（B）的形成是人最初的社會穩(wěn)定交往的開始。A氣質(zhì)B依戀C思維D情感

19、102、嬰兒依戀的性質(zhì)最根本的取決于（C）oA嬰兒的體型B嬰兒的氣質(zhì)C與嬰兒有關(guān)的母親的行為D與其他家庭成員有關(guān)的母親的行為103、咨詢中的共情是指（D）。A一種共同的情緒B與他人分享內(nèi)心世界C一種共同的愛好D體驗(yàn)求助者內(nèi)心世界104、（B）流體智力發(fā)展達(dá)到最高峰。A青少年期B中年早期C中年晚期D老年期105、張某自參加工作以來，對待工作一直態(tài)度認(rèn)真、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。他的直接上級李某對他的評價(jià)極高。但由于多年未曾學(xué)習(xí)新的知識與技能，其能力與所從事的工作有些不匹配，以至影響了工作效率和他人之間的關(guān)系。王某將這一現(xiàn)象反映給李某，但李某回答:“不可能！張工作一直都是勤勤懇懇，我是了解的，絕對不可

20、能出現(xiàn)你所說的那種現(xiàn)象！”李某的判斷，是社會知覺中的：（D）A.第一印象效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.定型效應(yīng)106、在社會認(rèn)知過程中，近期激活過的圖式更可能被使用，這叫做（A）A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、啟動(dòng)效應(yīng)D、光環(huán)效應(yīng)107、在社會知覺的偏差中，由獲得個(gè)體某一行為特征的突出印象，進(jìn)而將此擴(kuò)大成為他的整體行為特征的心理效應(yīng)稱為（C）A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.定型效應(yīng)108、如果你和一個(gè)人有數(shù)次交往，并以第一次的印象對該人做出判斷，這在社會認(rèn)知中屬于（B）A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)109、日常生活中所說的“情人眼里出西施”反映的是以下哪種現(xiàn)象（C）A.

21、刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)110、以下各種現(xiàn)象中屬于近因效應(yīng)是（D）A、情人眼里出西施B、學(xué)生在某一方面表現(xiàn)不好，如成績不好或玩皮搗蛋，那么往往就會被教師認(rèn)為什么樣都有不行，一無是處。C、對詞表開始部分的單詞記憶的效果優(yōu)于中間部分，回憶率高D、詞表末尾部分的單詞比中間部分的單詞更易于回憶，再現(xiàn)率更高ill.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（B）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象112、對知覺對象的某一特性形成判斷之后，不加分析地推及到這一對象的其他方面，“一好百好，一糟全糟”，這種泛化或擴(kuò)張的心理效果就是（A）A.光

22、環(huán)效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.刻板印象D.首因效應(yīng)113、人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對某類人或某類事較為固定的看法稱為（D）A首因效應(yīng)B近因效應(yīng)C光環(huán)效應(yīng)D刻板效應(yīng)114、人們通常認(rèn)為，山東人是豪爽的，江浙人是溫和的。這是印象形成中的什么效應(yīng)？BA.暈輪效應(yīng)B.刻板印象C.近因效應(yīng)D.首因效應(yīng)115、童話故事中,狐貍說吃不到的葡萄是酸的.這種行為是哪中心理防御機(jī)制（C）A.投射B.退行C.反向D.合理化116、“以小人之心，度君子之腹”是以下哪種挫折防衛(wèi)機(jī)制的表現(xiàn)?（B）A.轉(zhuǎn)移B.投射C.反向D.合理化117、指個(gè)人將自己所不喜歡的或不能接受的，而自己身上卻具有的性格特點(diǎn)，觀念，欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上

23、,說是別人有這種性格，惡習(xí)或惡念。（A）A.投射作用B.否認(rèn)作用C.轉(zhuǎn)移作用D.白日夢118、人與人之間的信息溝通主要是通過（B）來進(jìn)行的。A.設(shè)備B.語言C.儀器D.媒體119、患截癱的人容易得到別人的幫助，這是求助者的（D）對利他行為的影響。A.責(zé)任心B.吸引力C.類似性D.依賴性120、“近水樓臺先得月”，在人際交往中屬于（C）因素。A.個(gè)人特質(zhì)B.類似C.鄰近性D.互補(bǔ)121、個(gè)體在估計(jì)事件后果時(shí)總認(rèn)為負(fù)面后果只會出現(xiàn)在其他人身上,自己則不會有事，這種現(xiàn)象是（B）A自我防御機(jī)制B理想化偏見C自利性歸因D自我效能感122、信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是（B）A信息傳播

24、B人際溝通C人際吸引D人際關(guān)系123、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級干部，以求得心理滿足。這是采用了（B）這種心理防御方式的表現(xiàn)。A.升華B.補(bǔ)償C.退行D.轉(zhuǎn)移124、人際吸引的最強(qiáng)列的形式是（D）A、親合B、喜歡C、親情D、愛情125、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)是（B）A、智慧B、真誠C、熱情D、幽默126（D）是個(gè)體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。A、親合B、利他關(guān)系C、依賴D、人際吸引127、在人際吸引的影響因素中，可視為相似性的特殊形式的是（B）A、熟悉B、互補(bǔ)C、鄰近D、競爭128、在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體

25、會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率，這是社會促進(jìn)中的（D）A、結(jié)伴效應(yīng)B、觀眾效應(yīng)C、比較效應(yīng)D、競爭效應(yīng)129、一般來說，（D）之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。A不熟悉的人B上下級C第一次見面的人D親密的人130、（A）因他人在場并且個(gè)人的表現(xiàn)將會得到評估的情況下，人們工作績效提高現(xiàn)象。A社會助長B社會抑制C結(jié)伴效應(yīng)D觀眾效應(yīng)131、（B）因他人在場并且個(gè)人的表現(xiàn)將會得到評估的情況下，人們工作績效下降現(xiàn)象。A社會助長B社會抑制C淘汰效應(yīng)D觀眾效應(yīng)132、（C）指與獨(dú)立工作或獨(dú)立地與他人合作比較，個(gè)體在群體工作時(shí)動(dòng)機(jī)和努力減少。A下降率現(xiàn)象B拖延現(xiàn)象C社會惰化D優(yōu)勢反應(yīng)133、如果可以選擇，幾

26、乎所有的球隊(duì)都愿意主場作戰(zhàn)，而不愿意客場作戰(zhàn)。這是因?yàn)椋海ˋ）0A、社會助長現(xiàn)象的存在B、從眾現(xiàn)象的存在C、群體消極化現(xiàn)象的存在D、合作現(xiàn)象的存在134、普通朋友之間的交往距離屬于（C）A公眾B嫉妒C個(gè)人D親密135、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（B）A對偶故事法B道德兩難故事法C心理測驗(yàn)法D臨床法136、嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會性聯(lián)結(jié)叫（B）A情感B依戀C親子關(guān)系D母子關(guān)系137、韋克斯勒將離差智商的平均數(shù)定為100,標(biāo)準(zhǔn)差定為（）A、16B、15C、14D、13138、IQ=100+15z"=l00+15（X-X"）/SD是（D）的計(jì)算公式。A比率

27、智商B標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)C標(biāo)準(zhǔn)差D離差智商139、關(guān)于智力水平和心理健康的說法，正確的是（D）。A智力水平高，心理健康水平也高。B智力水平高.心理健康水平則低。C智力水平與心理健康的高低有顯著相關(guān)。D智力水平與心理健康的高低并無顯著相關(guān)。140、難度與區(qū)分度的關(guān)系，一般來說，較難的項(xiàng)目對高水平的被試者區(qū)分度（C）,中等難度的項(xiàng)目對中等水平的被試者區(qū)分度高。A中等B一般C高D低141、錯(cuò)誤的測驗(yàn)觀不包括（D）oA測驗(yàn)萬能論B測驗(yàn)無用論C心理測驗(yàn)即智力測驗(yàn)D測驗(yàn)是輔助工具142、當(dāng)“魚與熊掌不可兼得”的情況出現(xiàn)時(shí)，稱為（A）A.接近一接近型沖突B.回避一回避型沖突C.接近一回避型沖突D.回避沖突143、四面

28、楚歌是指哪種壓力？（C）A繼時(shí)性疊加壓力B破壞性壓力C同時(shí)性疊加壓力D單一性生活壓力144、神經(jīng)癥的主要類型不包括（C）A強(qiáng)迫癥B神經(jīng)衰弱C易性癖D軀體形式障礙145、假如發(fā)生了某個(gè)生活事件，在（C）的情況下我們可能體驗(yàn)到壓力。A忽略了事件的存在B對事件漠不關(guān)心C抱怨事件給自己帶來麻煩D對事件一無所知146、自殺作為心理障礙的最極端的后果，最常出現(xiàn)在以下哪一種的神經(jīng)癥中（C）A.厭食癥B.強(qiáng)迫癥C.抑郁癥D.貪食癥147、先天愚型的智力遲滯又叫（B）A、貓叫綜合癥B、唐氏綜合癥C、特納綜合癥D、弗伶綜合癥148、精神分裂癥患者通常會表現(xiàn)出（B）A、自知力愛到破壞B、智能低下C、精神活動(dòng)不協(xié)調(diào)D

29、、意識障礙149、在郭念鋒評估心理健康水平的十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，將個(gè)體對于精神刺激的抵抗能力定義為（B）A、情緒易感性B、心理活動(dòng)的強(qiáng)度C、情緒的閥限D(zhuǎn)、心理活動(dòng)耐受力150、“完整的接納”求助者，并不意味著（A）A、對求肋者的惡習(xí)無動(dòng)于衷B、接納求助者全部的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)C、充分尊重求助者的價(jià)值觀D、接受求助者的光明面和消極面151、共情對于咨詢活動(dòng)而言，最重要的意義在于（D）A、有利于咨詢師收集材料B、可使求助者感到滿足C、有利于求助者自我表達(dá)D、建立積極的咨詢關(guān)系152、選擇與求助者的談話方式時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮的求助者自身因素包括（D）A、年齡特征B、性格特征C、文化特征D、以上三者153、傾聽時(shí)容易出現(xiàn)

30、的錯(cuò)誤是（B）A、遲遲不下結(jié)論B、做出道德和正確性的評價(jià)C、過分重視求助者的問題D、不好意思打斷求助者的敘述154、傾聽的最重要目的是（C）oA插入恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)B顯示必要的尊重C尋找問題關(guān)鍵點(diǎn)D選擇適宜的提問155、對一般心理問題的正確理解是（C）.A也會使人出現(xiàn)失眠、不安等心理行為問題B反應(yīng)不太強(qiáng)烈并且已出現(xiàn)思維邏輯性混亂C心理咨詢能夠起到一定的輔助性改善作用D在近期發(fā)生但是不能找到明顯的現(xiàn)實(shí)因素156、做出嚴(yán)重心理問題診斷時(shí)應(yīng)該分析（A）A求助者問題是否有器質(zhì)病變基礎(chǔ)B求助者問題是否有家庭教養(yǎng)基礎(chǔ)C求助者問題是否有社會生活基礎(chǔ)D求助者問題是否有環(huán)境動(dòng)蕩基礎(chǔ)157、心理咨詢的核心內(nèi)容是（B）.

31、A做出準(zhǔn)確的問題診斷B建立良好的咨詢關(guān)系C選擇恰當(dāng)?shù)臅劮绞紻使用正確的測量手段158、凡是助人工作，首先必須抱有（D）信念。A受助者是應(yīng)該同情的B受助者是應(yīng)該配合的C受助者是可以理解的D受助者是可以改變的159、把求助者各種行為綜合整理后以提綱方式再對求助者表達(dá)出來的參與技術(shù)是（D）.A鼓勵(lì)B具體化C重復(fù)技術(shù)D參與性概括160、（D）可能阻礙合理情緒療法的進(jìn)行。A使求助者接受ABC理論B使求助者認(rèn)識ABC關(guān)系C把咨詢中心放在目前問題D把咨詢中心放在過去經(jīng)歷161、（D）屬于心理咨詢師時(shí)間限制的內(nèi)涵。A不同被試者時(shí)程完全一致B咨詢時(shí)間應(yīng)絕對限定C咨詢時(shí)間應(yīng)靈活掌握D咨詢時(shí)間應(yīng)有所限定162、對

32、保密原則的理解正確的是（C）。A心理咨詢師對于泄密有訴諸法律的權(quán)利B求助者的所有情況均在保密之列C說明保密原則時(shí)亦須說明保密例外D心理咨詢師時(shí)刻保守求助者的秘密163、選擇談話內(nèi)容的原則中正確的是（C）oA能夠改變求助者的個(gè)性和態(tài)度B盡可能挖掘求助者的所有情況D可把思維障礙的癥狀加C符合求助者的接受能力和興趣以討論164、對統(tǒng)一性原則的理解正確的是（A）。A人的精神或行為只要與外界環(huán)境失去統(tǒng)一，必然不能被人理解B人的行為雖在量與質(zhì)方面和外部刺激保持一致,但不一定正常C人在行為上只要是超越了均數(shù)水乎，就表明精神必然是異常的D任何正常的心理活動(dòng)和行為，在形式和內(nèi)容上不一定與客觀環(huán)境一致165、咨詢

33、轉(zhuǎn)介的不正確做法是（B）。A征求并尊重求助者的意見B對新咨詢師提供包括求助者隱私在內(nèi)的全部情況C對新求助者提供個(gè)人分折的意見D完全不干預(yù)新咨詢師的咨詢活動(dòng)166、（D）的說法值得商榷。A真誠在咨詢活動(dòng)中具有重要意義B真誠可以為求助者提供安全、自由的氛圍C真誠可以為求助者提供榜樣D真誠不應(yīng)有半點(diǎn)掩飾和虛假167、共情對于咨詢活動(dòng)而言，最重要的意義在于（B）A有利于心理咨詢師收集材料B建立積極的咨詢關(guān)系C有利于求助者自我表達(dá)D可使求助者感到滿足168、心理咨詢的終極目標(biāo)的含義是（D）。A多層次統(tǒng)一C近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)的整合B目標(biāo)積極有效D完善求助者的人格169、心理咨詢的時(shí)間安排，一般是每次（B）

34、。A40分鐘B50分鐘C60分鐘D70分鐘170、傾聽的最重要目的是（C）0A插入恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)B顯示必要的尊重C尋找問題關(guān)鍵點(diǎn)D選擇適宜的提問171、心理咨詢一般情況下應(yīng)該（A）A為咨詢者保密B給家長提供有關(guān)情況C接納任何有關(guān)咨詢對象的調(diào)查研究D公開咨詢對象的姓名172、“你睡不著覺是因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?，還是因?yàn)榧彝コ霈F(xiàn)矛盾？”這屬于（D）oA.開放性提問B.責(zé)備性提問C.解釋性提問D.封閉性提問173、學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式是個(gè)別輔導(dǎo)和（C）。A.小組輔導(dǎo)B.發(fā)展性輔導(dǎo)C.團(tuán)體輔導(dǎo)D.矯正輔導(dǎo)174、在以人為中心的心理治療中，咨詢員不必備的態(tài)度是哪個(gè)？（D）A.真誠一致B.無條件積極關(guān)注C.同理

35、心D.采用行為療法175、心理治療方法中.滿灌療法不適用的人群是（A）A.心臟病人B.皮膚過敏的人C.中年人D.青年人贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。-霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。一一李白不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤呻吟語應(yīng)務(wù)書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工

36、作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。一一馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。-史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。一一李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一一蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄

37、。一一陸游科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘,掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。章學(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲壯心未與年俱老

38、，死去猶能作鬼雄。一一陸游一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽明共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。契訶夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。一一培根春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活。一一張聞天名言警句理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。一一黑格爾一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的

39、人。巴爾扎克我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。一一愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。

40、特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢，它是萬人的愿望。巴金傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自

41、己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時(shí)?！蔽簳幪師嵝牡娜松?，是事事滿意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的

42、內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦今日詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個(gè)站似的經(jīng)過每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個(gè)夢；未來的是一個(gè)希望。人生

43、并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅日cmAZ.?：_人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火

44、炬,我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定,這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的?？贫鲃?lì)志名言人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹Ｄ闷苼鋈松绞澜缟蟻恚绻荒苁箘e人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷

45、視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、禾h權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會來臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼

46、的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡庖灰荒菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。一德國詩人歌德成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用.塞繆爾巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.-海倫凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一

47、種罪行，犯錯(cuò)不改才是罪過。只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)成敗.松下幸之助致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服.伊索寓言“世俗有時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷,當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。一卡耐基沒有失敗只有暫時(shí)沒有成功。不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實(shí)現(xiàn)。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。一陶行知生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長時(shí)間的努力、考驗(yàn)和默默無聞的工作基礎(chǔ)上

48、；這時(shí)的決定大致是可靠而堅(jiān)實(shí)的，因?yàn)樗⒆阌谝呀?jīng)取得的成績的基礎(chǔ)之上，這些成績不但是這個(gè)如何聽天由命的人在辛勤的青少年時(shí)期取得的，而且是在長期的艱苦勞動(dòng)和耐心等待中取得的。羅曼羅蘭回憶錄即便是一個(gè)小小的人，當(dāng)他想要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候，就是一種不可戰(zhàn)勝的力量。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？（古龍）事業(yè)好比地窖里的霉菌，是憑它自己的力量長起來的。高爾基如果一個(gè)旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險(xiǎn)來找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時(shí)候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會感覺多么快樂呀！巴爾扎克錢袋人生易逝，惟有事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。一個(gè)人既然感覺到自己有能力做偉大的事業(yè)

49、，便無須說什么多余的話了。托爾斯泰我們得承認(rèn)每門職業(yè)都有它的不愉快的一面。一一托爾斯泰無論哪一種職業(yè)，只要是值得從事，就需要我們努力。狄更斯我們應(yīng)當(dāng)會理解勞動(dòng)是一種創(chuàng)作。高爾基不勞而獲之物決非真正的獲得；必須付出犧牲取得的東西才是真正屬于自己所有。泰戈?duì)栆粋€(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克人生格言每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶欤矣诶速M(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。達(dá)爾文【英】要迎著晨光實(shí)干，不要面對晚霞幻想?？ㄈR爾即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。福爾斯特【英】要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會的向上發(fā)展就

50、不可想象。愛因斯坦想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。巴甫洛夫忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲投入撲朔迷離的未來。朗費(fèi)羅【美】不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。布萊希特【德】事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。高爾基人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。一英國劇作家莎士比亞.最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。蘇格拉底【古希臘】成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)事業(yè)的一大要旨是，為了它，須不以個(gè)人悲歡為重。戈?duì)柈?dāng)一個(gè)人的