1、試卷類型：A湖北省優(yōu)質高中2016屆高三聯考試題語文考試時間：2016年2月1日 上午9:0011:30 試卷滿分：150分注意事項：答卷前，考生務必將姓名、準考證號等在答題卡和答題卷上填寫清楚。選擇題答案用2B鉛筆直接填涂在答題卡上，非選擇題用0.5mm的黑色簽字筆在每題對應的答題區(qū)域內作答，答在試題卷上無效。第卷 閱讀題甲 必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。巫術:人類文明無法擺脫的神秘影子巫術這個詞在中國已經等同邪惡，在卡通片里巫婆是丑惡的象征。其實，早從中古時代起，那些被指為女巫或巫師的人，會被人燒死或砸死，顯示人們對毒咒等超自然力量的畏懼。巫術是邪惡、

2、欺詐的代名詞，是與現代文明隨行的，令人憎惡的影子。但是，所有研究古文明史的人都無法否認，巫術在中國古代社會的重要性。國語記載有觀射父論“巫”之言。大意說，古時候民和神不混雜，神明就降臨到精神專注不二、恭敬中正且聰明的人身上，這便是巫覡，巫覡制訂各種典章制度，選賢能任五官，各司其職，社會不相雜亂。這為我們認識巫覡文化在古代中國政治中的核心地位，提供了關鍵的啟示。遠古的觀象授時與巫術有著密切的關系，司馬遷在史記中則直接說明，觀射父講的“民神不雜”的有序社會狀態(tài)，正是考定星歷的結果；而歷數失序，則民不堪命。由此可見歷法的興廢對于社會生活的重要作用。這也證明了只有巫術，才能孕育出后代發(fā)達的天文歷法，以

3、及人類文明的雛形。如果說巫術是中華文明的唯一起源，也一點不為過。只有巫術中包含的科學成分，才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題；只有巫術的權威，才足以贏得信賴，才可以獲得政治權威，亦即我們所說的公共權力。而只有公共權力形成，國家才會出現，也代表文明時代的到來。不但如此，巫術同時也是宗教、哲學思想產生的源泉。中國本土的道教產生，無疑和中國遠古的占卦術，是有直接的淵源關系的；而中國哲學的天人合一、陰陽五行學說，也是直接脫胎于遠古的巫術。總之，巫術是一個悠久和廣泛的現象，它以不同的名字，出現在每一個民族的遠古史冊里。但是，自從巫術完成引導文明誕生的使命之后，就被視為妖孽、邪惡的象征，并且被置放在文

4、明對立的位置。像中國漢朝的張?zhí)鞄煟宕陌咨徑?、義和團等，都是巫術的變種。在今天，巫術仍以種種形式，存在于社會的陰暗層里。西方早在中世紀后，巫術就成為一種邪惡的象征，被排斥在文明時代之外。文明與野蠻蒙昧的對立，在宗教上往往表現為基督教與巫術的對立。但這種對立，和文明與野蠻的對立一樣，往往是被虛構出來的，但它卻成了西方基督徒的固有的觀念。而實際上，基督教的經驗和巫術的經驗相差無幾，同樣訴諸無法以理性和常識加以分析的想象和情感。有一幅著名的油畫喬治雅各布斯的公審，描寫的是十七世紀發(fā)生在今美國馬薩諸塞州一場宗教迫害事件。一個居住著虔誠的清教徒的小鎮(zhèn)，幾個居民被人控告在行巫，緊接著，更多的巫婆神漢被人

5、揭發(fā)出來，而控告者和揭發(fā)者自己又被他人控告或揭發(fā)，到后來，每一個虔誠的基督徒都有可能是巫師。而殖民當局最初試圖通過嚴厲的鎮(zhèn)壓，來恢復信仰和秩序，于是，對被控告為巫覡的清教徒進行審判。先殺了19人。但后來人們驚恐地發(fā)現，每一個基督徒身上都隱藏著一個巫或覡的影子。于是，總督下令停止審判，宣布該審判為冤案。如今，這樁冤案反倒變成了一筆珍貴的歷史遺產，成為警示全人類寶貴的反面教材。由此，我們認識到，巫術和文明并不是絕然對立的，而且應該把巫術視為文明的起源，并加以善意的對待。大自然賦予了生命、文明忤逆的自由，而到頭來又身受其害。巫術和文明的關系也是這樣，相對的矛盾并不說明它們一定互相排斥，有時正是緊密無

6、間的體現。巫術，永遠是人類文明隨行的神秘影子，巫術也是我們心靈中無法擺脫的超自然力量，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子。不管我們是在史前的篝火旁，還是在信息時代的互聯網之間，或者是在未來全智能生活空間，我們都無法擺脫來自遠古巫術的影響，也許巫術就來自于我們的心靈深處。 （摘自新浪網，2015年12月，有改動）1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是 （ ）A在中國社會，自中古時代以來，出于人們對毒咒等超自然力量的畏懼，那些會玩弄巫術的女巫或巫師，會被人處死。B巫術在中國古代社會非常重要，從有關史料可以看出，它“考定星歷”，巫覡文化在古代中國政治中占據著核心地位。C巫術是一個悠久和廣泛的現象，

7、每一個民族的遠古史冊里都有它的身影。直至今天，巫術仍以多種形式，存在于社會生活的各個方面。D著名的油畫喬治雅各布斯的公審的相關內容說明，每個人身上都隱藏著一個巫或覡的影子，巫術和文明并不是絕對矛盾的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）A巫術最開始包含有科學、文明的因素，但隨著科學的產生巫術逐漸走向了文明的對立面，從而受到了唾棄。B中國遠古的占卦術是中國本土道教的源起，可以說，沒有巫術，也就不會有后來的道教。巫術甚至是中華文明的唯一起源。C在西方基督徒的固有的觀念中，基督教與巫術是對立的，但和文明與野蠻的對立一樣，這種對立往往是被虛構出來的。D文明人與野蠻人、基督教與巫術之間原本似

8、乎明確的界線其實是模糊的，法庭審判和處決的與其說是巫覡，還不如說是基督徒。3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）A巫術處在善良、誠實的對立面，盡管是人們對巫術的認識不夠甚至誤解造成的，但是，在文明高度發(fā)達的現代社會，它很難擺脫這種看法。B巫術中包含有科學成分，只有這樣它才能夠切實解決遠古國家、部落的民生問題，否則，它不會成為權威，不會獲得人們的信賴。C從古到今以至未來，人類都無法完全擺脫來自遠古巫術的影響，可以說，它像影子一樣永遠與人類文明隨行。D我們應善待巫術，不僅要正視其歷史價值，還它以歷史的地位，還應該加強研究，將其發(fā)揚光大，造福于當代社會。二、古代詩文閱讀（36分）（一）

9、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應?？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策，太祖大喜。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據鐘山，基張目不言。太祖召入內，基奮曰：“主降及奔者，可斬也?！碧嬖唬骸跋壬嫲渤?”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳?！碧嬗闷洳?，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。其龍興守胡美譴子通款請勿

10、散其部曲太祖有難色基從后踏胡床太祖悟許之美降江西諸郡皆下。友諒兵復陷安慶，太祖欲自將討之，以問基?；潱斐鰩煿グ矐c。基請立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢?；唬骸按说猛恋帽娭螅送Ｐ桃源?。”后三日，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太祖即皇帝位，累欲進基爵，基固辭不受。初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶?吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲

11、則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！庇謫柡┯梗唬骸捌┲{，懼其僨轅也?！焙髴棥V洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學士，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)。 基佐定天下，料事如神。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。 (節(jié)選自明史劉基傳) 4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） （ ）A其龍興守胡美譴子通款/請勿散其部曲/太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降/江西諸郡皆下。B其龍興守胡美譴子通款/請勿散其部/曲太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降/江西諸郡皆下。C其龍興守胡美譴子通/款請勿散其部曲/太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許

12、之/美降江西/諸郡皆下。D其龍興守胡美譴子通/款請勿散其部/曲太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降江西/諸郡皆下。5下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分) （ ）A至順：元寧宗的年號，帝王年號紀年法是中國古代常用的紀年法，國君改用新的年號稱為“改元”。B辟：中國古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“舉薦”的意思。C頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。D卒：古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂，大夫死曰“卒”, 劉基屬于大夫階層。6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分) （ ）A劉基自幼就很聰明，他的老

13、師鄭復初對他贊賞有加，認為他將來一定會光耀劉家門庭；后來又有西蜀的趙天澤十分推崇他，把他看成是諸葛亮一類的人。B劉基具有卓越的軍事才能，深受太祖倚重。強敵陳友諒圖謀向東進發(fā)，氣焰非常囂張。將領們建議投降或退守，劉基力排眾議勸太祖采用了誘敵計策，結果大敗陳友諒。C劉基善于識人，正直敢言，多次替曾要陷害他的丞相李善長說情。明太祖打算讓楊憲做丞相，劉基卻認為好友楊憲不能勝任，認為他沒有丞相的器量。D劉基淡泊名利，大敗陳友諒后，太祖要獎賞劉基，劉基推辭了。后來還多次拒絕皇帝給他提高爵位。告老還鄉(xiāng)后，過著閑適的隱居山林的生活，從不提自己的功勞。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）太祖方欲

14、刑人，基請其故，太祖語之以夢。（5分）（2）夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。（5分） (二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首明詞，完成89題昭君怨馬洪路遠危峰斜照，瘦馬風塵衣帽。此去向蕭關？向長安？便坐紫薇花底，只是黃粱夢里。三徑易生苔，早歸來。8簡析詞的前兩句，語言有什么特點，塑造了什么樣的人物形象。（6分）9結合全詞，簡析“三徑易生苔，早歸來”兩句所包含的思想感情。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）阿房宮賦中，作者杜牧借“ ， ”兩句告誡當朝統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的教訓，否則會重蹈覆轍。（2）登高中寄寓了作者飄零之感和傷

15、逝之情的詩句是：“ ， 。”（3）論語中，孔子說：“ ， ?！边@兩句話強調了學習和思考要緊密結合，不可偏廢。乙 選考題請考生在第三題和四題中任選定一題作答。注意：只能做所選定題目內的小題，不得選做另一題目內的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 推遲會議周波東沙上任后的第三天，辦公室主任進來請示：鎮(zhèn)長，什么時候開會？當時，東沙正埋頭看手中的材料。他一言不發(fā)地拿眼瞧了瞧主任，心里思忖：我才到崗幾天啊，開會可不是隨便想開就能開的。既然已是鎮(zhèn)長，上臺就要講有分量的話，可腦袋空空講什么好呢。他覺著自己的狀態(tài)和傻瓜沒啥

16、區(qū)別。東沙見主任還等著，應付道：再說吧。換崗到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，對東沙來說，確實有許多事還不很明白?？伤植桓叶嗳杽e人，怕人家懷疑自己的能力。要知道在縣城工作時候他是干得頂呱呱的，否則上級也不會派他來鄉(xiāng)鎮(zhèn)。頭一回去鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，得給人一種鮮亮的感覺，他突然發(fā)現自己也有痛苦的心事。這幾天，一到晚上東沙就窩在家里上網。老婆如晶笑著問：才去鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾天，像換了個人，懂學習了呢。他長嘆一口氣：不學怎么行，前天學土地法，昨天學招投操作，今晚研究一下咱們市里的社保問題。如晶抿嘴一笑，說：這個可以請教別人。東沙苦笑著說：我何嘗不想這樣，就怕別人誤解。那天，大概一個星期后，主任又來請示：鎮(zhèn)長，會議什么時候開？東沙還像上回一

17、樣埋頭看手中的材料。他抬起頭，思索了一陣，說：再緩緩吧。然后，東沙起身出門。那天他特意去拜見幾位前任鎮(zhèn)長，想討教幾招。不過，大家的意見很快讓他糊掉了腦子。一個說只要牽住工業(yè)牛鼻子就行；另一個說要抓旅游；還有一個說鍍鍍金就行了，別把自己身體折騰壞了；當然也有老鎮(zhèn)長勸他照自己的心路走。他心煩意亂地打電話給如晶：晚上不回家了。半個月后，主任又來請示：鎮(zhèn)長，會議什么時候開？東沙當時剛從下面村里調研回來才進辦公室。他看了看主任，微微一笑說：等忙過這陣子吧。主任走后，他心里想：我快不傻了，等不傻了再說吧。第三個星期的時候，主任又來請示：鎮(zhèn)長，會議什么時候開？那天，東沙的心情格外的好，東沙說：你可以準備了。

18、主任顯得很開心：講話稿我早就寫好了，您看看。東沙卻把講話稿放在一邊，問：下面有啥反應沒有？主任說：大家都在議論，這么久了，新來的鎮(zhèn)長還沒開干部大會。東沙又問：還有啥情況？主任說：都說您在調研，看來有的放矢，接下來估計有大動作。東沙笑著說：嗯，好，你先去吧。主任走后，東沙就提著茶杯靠在窗臺前。陽光很燦爛。他想起自己剛當科長那會，原先科長位置有很多人競爭，最后，領導把機會給了他。他當時就有預感，自己有可能要接副局長班了。于是，他更加認真地工作。不出所料，兩年后很順利地當了副局長。他于是認準了，凡事總有因果，不打無準備之仗。在第四個星期來臨的時候，東沙更加積極地下村入企進行調研。他對同去的主任說：你

19、寫的講話稿我看過了。主任緊張地問：鎮(zhèn)長有什么需要修改的？東沙說：不用修改，會議通知可以下了，放在下周一上午吧。東沙上任后的第一次大會終于如期而至。當他精神飽滿大步流星地走向主席臺時，他感受了眾人充滿期待的目光。大家起立鼓掌，迎接他們的新鎮(zhèn)長。有那么一會，東沙感到有一陣心虛，不過很快改變過來了。在那個充滿神奇的上午，東沙對著麥克風一口氣脫稿講了兩個多小時。所講內容非常“接地氣”，針對性很強，句句切中肯綮，博得陣陣掌聲。期間，他多次起身激動地揮臂振呼，全場氣氛一次次被引向高潮。此時，那份早就準備好的講話稿則靜靜地一直擺放在桌臺上。會議結束的時候，主任來東沙辦公室。東沙說：你坐，下面反應怎樣？主任兩

20、只手不斷地搓來搓去，輕著說：鎮(zhèn)長，你真厲害！脫稿居然講得這么精彩。東沙笑著說：你講稿寫的有文采，什么時候寫的？主任說：按照慣例，你一到我就寫好了。東沙泡了杯茶，說：我沒按你的講話稿念。主任不好意思地說：這樣反而好，但我有壓力。東沙不解地問：你有什么壓力，有壓力的應該是我。主任說：像你這樣有水平的鎮(zhèn)長，我這個主任不好當。東沙一聽，頓時哈哈大笑，心里想：我終于不傻了。 （選自小小說選刊2015年第23期，有改動）（1）下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分） （ ）（ ）A東沙剛到鎮(zhèn)長任上，一再拖延早就該開的會議，吊足了屬下的胃口，要通過這種方式看看“下邊的反應”，可見他深諳為官之道

21、。B東沙向前任鎮(zhèn)長們請教，得到的意見和建議五花八門，讓他不知如何是好，這主要是為了說明他所面對的是個十分棘手的爛攤子。C“不用修改，會議通知可以下了，放在下周一上午吧”，這句話暗示此時東沙鎮(zhèn)長已胸有成竹，為下文寫他脫稿演講并獲得成功做鋪墊。D作品細節(jié)描寫雖不多，但生動傳神。最后一段“主任兩只手不斷地搓來搓去”，這一細節(jié)就很好地表現了主任的驚喜和忐忑的心理。E小說以“推遲會議”為題很恰當，“推遲會議”設置懸念，能引起讀者的閱讀興趣；東沙這一人物形象也在會議的“推遲”中得到很好的刻畫，真實而豐滿。（2）請結合全文，簡析東沙這一人物形象的特點。（6分） （3）你對“按照慣例，你一到我就寫好了”這句話

22、的背后的深意有何認識？（6分）（4）“凡事總有因果，不打無準備之仗”，結合文中東沙的履職經歷和你自己的人生體會，談談對這句話的理解。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）曾國藩的領導力：并非權謀，而是理念不少人心中的曾國藩，是“權謀”的形象。事實上，在朝有武功、在野有著述，被稱為清朝理學大儒、“中興名臣”的曾國藩的領導力的核心，并非權謀。曾國藩并非天資聰明之人。左宗棠對曾國藩的評價是“才略太欠”，是個“書憨”；梁啟超也說曾國藩“非有超群軼倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙”；曾國藩也評價自己“生平短于才”。曾國藩相信“至拙”能勝“至巧”。梁啟超認

23、為曾國藩的成功，恰恰就是“歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累”。民國學者蕭一山也說曾國藩“不尚機權，惟務質實”，這是曾國藩人生哲學的核心，是他一生得力之處。曾國藩是以書生從戎，他所面臨的環(huán)境非常險惡。一方面是太平軍的所向披靡，勢如破竹。另一方面，統(tǒng)治集團中，官吏瀆法貪冒；士子不知廉恥，唯利是求。軍隊之中，將帥貪婪平庸，士卒望敵而走。在曾國藩看來，可怕的不是太平軍作亂，而是人心的陷溺、人欲的橫流。軍事的失敗的背后是價值體系的崩潰。無兵無餉不足憂，唯獨放眼看去，竟然很難找到一個見利而不爭先、見義而唯恐落人后的人。要扭轉這種局面，在曾國藩看來，當務之急，是以“忠義血性”為核心的理念來改變人心，號

24、召那些“抱道君子”，投身于挽狂瀾的事業(yè)中。他強烈的救世意識，以及他執(zhí)著地將自己的理念付諸行動所形成的強大感召力，便是他的領導力的核心。曾國藩的湘軍因而表現出了異于任何軍隊的戰(zhàn)斗力。曾國藩理念的核心，是傳統(tǒng)的儒家思想，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。然而一般的儒生卻只是想、只是說，而不敢做、不去做。曾國藩堅信“天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀”。毛澤東對曾國藩這一點非常佩服，認為曾國藩是“辦事兼?zhèn)鹘獭敝?。曾國藩成事的根本，就在以“傳教”來達成“辦事”的結果。曾國藩在北京為官的時候，以理學為自己的修養(yǎng)之道。理學對其領導力的形成起到

25、了至關重要的作用。曾國藩一生以“做圣賢”為自己的追求。曾國藩具有“衛(wèi)道”的強烈使命意識。曾國藩正是把與太平天國之間這場軍事對抗，變成了一場文化上、價值上的“衛(wèi)道”的戰(zhàn)爭。儒家為中國人提供了理想的人格和價值追求，是一種正面的導向。但是，儒家也帶有明顯的理想主義色彩，過于相信道德的力量，因而理想主義色彩過濃的儒生，往往無法成事。因此，對于要在現實世界中把事情做成的曾國藩來說，只靠儒家的價值理念，顯然是不夠的。曾國藩出來統(tǒng)帥湘軍，開始運用法家的理念施為。法家相信人的本性是求利的，社會從本質上來說是圍繞著利益而展開的。法家認為權勢才真正具有讓人屈服和順從的力量，此外，法家還強調爭奪。它使得曾國藩能夠透

26、過表面的溫情看清深層的利害，這無疑是他能在為官從政過程中始終保持著清醒而明白的意識的關鍵因素。但是，法家也有自身的不足。其最大的問題就是過于強勢、冷酷、過于以自我利益為中心。所以曾國藩在湖南和江西帶兵時，就陷入了極度緊張的人際關系中，以至于“通國不能相容”，最終被罷免了兵權，跌到了人生的最低谷。挫敗一度使曾國藩陷入焦慮抑郁之中。當然，挫折使曾國藩有了一個自我反省并得以真正脫胎換骨的機會。近一年的自我反省對他產生了極大的影響，“咸豐八年再出而以黃老（即道家）處世”。法家之弊是逞強，是自以為是，而道家的“柔弱”、“不爭”，恰恰是要打破人的自矜、自是，從過分的自我之中走出來。曾國藩就這樣把儒、法、道

27、三家的精髓完美地結合在了一起，從而達到了真正的圓通無礙的境界。這便是曾國藩領導力的最大特色，也是他最終能夠成就事業(yè)的根本原因。 （選自大家2015.11.16，有刪改）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A左宗棠評價曾國藩“才略太欠”，是個書呆子；梁啟超也瞧不起曾國藩，認為他沒有超群絕倫的才華，在當時的杰出人物中，是最笨的一個。B在曾國藩看來，士卒的多寡和有無糧餉不是最重要的，真正讓他憂慮的是，統(tǒng)治集團腐敗，整個社會缺少“忠義血性”，只見逐利之徒，難見好義之人。C曾國藩以傳統(tǒng)的儒家思想為理念的核心，以“做圣賢”為自己的追求，具有強烈的“衛(wèi)道”的使命感?？梢哉f，主要就是儒

28、家的思想成就了曾國藩。D曾國藩運用法家的理念治軍，結果導致人際關系緊張，甚至一度被罷免兵權，后來他放棄法家而以道家處世，最終走向人生的輝煌。E法家與儒家有很大的不同，在法家理念中，只有實力才是靠得住的，人的行為也只有通過強制的力量才能改變。曾國藩治湘軍的成功從中得力最大。（2）請簡要概括儒家、法家、道家對曾國藩的主要的積極影響。（6分）（3）請簡要分析曾國藩的品質特點。（6分）（4）毛澤東認為曾國藩是“辦事兼?zhèn)鹘獭敝?。結合全文分析毛澤東這樣說的理由，并結合學生生活實際談談你從中獲得的啟示。（8分）第卷 表達題（80分）五、語言文字運用（20分） 13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組

29、是（3分） （ ）俄羅斯和土耳其因俄戰(zhàn)機被擊落事件發(fā)生的口水戰(zhàn)升級，吵得 。俄羅斯總統(tǒng)普京揚言要報復，而土耳其總統(tǒng)埃爾多安警告莫斯科不要“玩火自焚”。日前，一張照片引發(fā)了媒體議論。衣著隨便的菲律賓總統(tǒng)阿基諾在與中國外長王毅握手時，一手插褲兜。這一傲慢的舉動，讓人覺得此君 。入冬以來，北京的霧霾天又漸漸增多，大概是對生活在霧霾中 了，有網友調侃這是長期“喂人民服霧”。嬉笑之余，也不免覺得無奈。A沸沸揚揚 不可思議 習以為常B沸反盈天 不可理喻 習以為常C沸沸揚揚 不可理喻 司空見慣D沸反盈天 不可思議 司空見慣14下列各項沒有語病，且句意明確的一項是（3分） （ ）A目前，健在的南京大屠殺幸存者

30、已減至100多人，而且大多年事已高，平均年齡都超過80歲。隨著時間的推移，這些“活化石”會消逝得更快，每一位南京大屠殺幸存者的證言證詞的史料記錄，也因此更顯珍貴。B演員陳道明憤怒地指出，如今泛娛樂的文化生態(tài)、唯票房的劇本創(chuàng)作、純圈錢的文企上市和沒教養(yǎng)的藝人涉毒，深刻反映出當前的文藝浮躁風氣。這些話的殺傷力句句戳中文藝圈的要害，值得整個演藝圈反思。C 鑒于近年來全國各地暴力襲警的事件不斷頻發(fā)，剛剛獲得通過的中華人民共和國刑法修正案（九）規(guī)定：暴力襲擊正在依法執(zhí)行職務的人民警察的，依照妨害公務罪的規(guī)定從重處罰。D雖然“習馬會”本身并不意味著兩岸統(tǒng)一，但這一事件進一步拉近了兩岸的關系，不僅對中國，而

31、且對全球政治都具有重要意義。如果兩岸能夠更接近的話，未來可能“不會再有美國航母進入臺灣海峽”。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分） （ ）法治思維說到底是將法律作為判斷是非和處理事務的準繩， 只有法治才能有效整合各種張力，化解各種沖突，直接影響著黨的執(zhí)政根基和國家的長治久安。為社會和諧穩(wěn)定奠定根基。在市場經濟條件下，人們的思想觀念多元多變，各種利益分歧、矛盾沖突交織，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段解決問題和推進工作。當前各級領導干部的法治思維和依法治國能力強弱，A B C D16潛臺詞指臺詞中所包含的或未能由臺詞完全表達出來的言外之意。請體會下面語段中劃

32、線句子的內涵，寫出潛臺詞。據此概括周樸園的性格，不超過6個字。（5分）魯侍萍（淚滿眼）我我我只要見見我的萍兒。周樸園 你想見他？魯侍萍 嗯，他在哪兒？周樸園 他現在在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來見你。不過是（頓） 他很大了，（頓）并且他以為他母親早就死了的。 17欣賞下面這幅漫畫，回答提出的問題。（6分）（1）為這幅漫畫擬一個標題。不超過8個字。（3分）（2）寫出這幅漫畫的寓意。不超過30字。（3分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一片肥沃的土地，一年四季里生長著很多植物，品種繁多、姿態(tài)各異；而一片貧瘠的土地則生長的植物品種稀少，彌望皆黃

33、茅白葦之類。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。湖北省優(yōu)質高中語文試題參考答案及評分標準一、1C（“存在于社會生活的各個方面”表述有誤。）2A（“走向了文明的對立面”理解不當，巫術被置于文明的對立面。）3D（“將其發(fā)揚光大，造福于當代社會”，于文無據，且從時代發(fā)展看，也不現實。）二、4A5B（除：任命、授職，辟：征召）6C（誤解原文意思，應為“曾替多次要陷害他的丞相李善長說情”）7（1）太祖正要對人施用刑罰，劉基問為什么，太祖把自己夢中的情景告訴他。(“刑”、“請”、“太祖語之以夢”句式各1分，整體通順2分)（2）做宰相的人，處事須

34、心平如水，把義理作為行使權力的標準，而自己的私見不參與其中，楊憲卻不是這樣。(“權衡”、“與”、“然”各1分，整體通順2分)8答：這兩句詞語言凝練，全由名詞組成，六個名詞形成六個典型意象，寫盡求仕路途的艱難；（3分）塑造了一個為功名而（騎著瘦馬，衣帽滿塵，于斜陽殘照中，在漫長而艱險的路途上）艱辛奔波的落魄者的形象。（3分）9答：在詞人看來，求仕艱難，即便尋得功名，也終究不過是黃粱一夢；（2分）與其為仕途而在外奔波勞碌，不如放棄那虛浮的功名，早日歸隱家園。（3分）10（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（3）學而不思則罔，思而不學則殆（每空1分，錯一字

35、該空無分）三、11.（1）C E（答E的3分，C得2分，D得1分，答A B不得分。A “深諳為官之道”錯，他推辭會議是要學習新東西，摸情況，B “主要是為了說明爛攤子”錯）（2）答：謹慎務實，沒準備好就不開會，而是先熟悉與工作有關的內容，下去調研了解情況。自尊好學，他不想讓別人認為他不行，抓緊時間學習，盡快熟悉新工作。工作能力強，他在原職工作出色，調任新崗位能盡快適應，開會做了有分量的講話。（每點2分，答其他能自圓其說，可酌情給分）（3）答：暗示前任鎮(zhèn)長們開會都是這樣拿著主任寫的稿子念。暗示主任寫稿子的內容可能不切實際。讓人聯想到過去的“第一次會”很可能就是走走形式，所講都是官話套話。暗含了作

36、者對當時官場虛浮作風的批評。（每點2分，任答3點，意思對即可）（4）答：東沙在當鎮(zhèn)長前，在原單位被領導賞識，工作認真，最終順利如愿當上副局長；（3分）東沙到了新崗位，為了開好第一次大會，他要盡快熟悉新工作，查資料、調研等做了各種準備，最終非常成功。（3分）我們不論干什么事，都有一個從不會到會的過程，只要積極努力，勤奮工作和學習，總會有成效的。（2分）（意思對即可）四、12.（1）C B（C 3分B 2分E 1分答A D不給分。A“瞧不起曾國藩”錯D“放棄法家”錯）（2）答：儒家給了他崇高的理想和執(zhí)著的信念。法家給了他清醒的認識和現實的眼光。道家給了他成熟的心態(tài)和圓融的處世之道。（每點2分，意思

37、對即可）（3）答：勤奮努力、低調務實。他天資并不高，但他以勤補拙，崇尚實干，在軍事上和學問上獲得巨大成功。信念堅定、意志頑強。身處險惡的環(huán)境中，價值體系崩潰的情況下，他有強烈的救世意識，并付諸實踐。善于反思、懂得變通。在人生低谷時，知道反思而以“黃老處世”， 融合儒、法、道，達到圓通無礙的境界，而成就事業(yè)。（每點3分，任答兩點即可）（4）答：說曾國藩是“辦事兼?zhèn)鹘獭敝耍褪侵冈鴩莻鞑ト寮依砟?、踐行儒家理念之人。（2分）首先，他是儒家思想的傳播者，他以儒家思想為理念核心，一生以“做圣賢”為自己的追求，有強烈的救世意識，其次，它是一個實干家，對“天下事”，不空談，而是挺身擔當。（2分）他文有

38、著述，成為理學大儒；他武有功勛，成為“中興名臣”，可見他是一個“辦事兼?zhèn)鞯馈敝?。他通過對理念的傳播與踐行成就了事業(yè)。（2分）作為學生，我們要抱定正確的信仰，樹立遠大的人生目標，要通過現在的努力學習去踐行，去實現。（2分）（意思對即可）五、13B（沸沸揚揚 ：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。不可思議：不可想象，不能理解。不可理喻：不能用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。此處表述對象是人，“不可理喻”更恰當。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，就覺得平常了。“習以為?！备险Z境。）14. D（A“平均年齡都超過80歲”不合邏輯， “平均”和“都”去掉其一B“殺傷力句句戳中文藝圈的要害，值得整個演藝圈反思”搭配不當，可去掉“的殺傷力”C“不 斷頻發(fā)”成分贅余，去掉“不斷”）15A 16潛臺詞：希望你認清現實（顧全大局），不要向他說破這件事，即便說了他也不會認你的。（意思對即可）（3分）周樸園的性格：自私 虛偽（或“狡詐”）（2分）17答案示例：（1）一個蘿卜多（或“三”、“幾”）個坑（或答“不安分的蘿卜”）（3分）（其他答案酌情給分）（2）諷刺了社會上一些人熱衷于搞兼職而無心于本職工作的現象。（3分）（其他答案