1、秘密啟用前姓名準(zhǔn)考證號(hào)益陽(yáng)市2020屆高三5月模擬考試語(yǔ)文試卷本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成13題。面向未來(lái),謀劃和思考藝術(shù)發(fā)展格局，我們必須樹立新文化空間觀。首先，為一切“可能”力開空間。在人類文化大變革前發(fā)，

2、未來(lái)和遠(yuǎn)方充滿了許多不確定性和可能性。人類社會(huì)幾千年以來(lái)所積淀形成的基本認(rèn)知框架、倫理框架、價(jià)值框架都將被重新審視和錘煉，因此就要倡導(dǎo)和鼓勵(lì)將一種開放的尺度引進(jìn)我們當(dāng)下的思考謀劃中，為一切新興藝術(shù)形態(tài)成長(zhǎng)的方向、路徑和選擇打開空間，為一切美學(xué)想象和藝術(shù)可能打開空間。古人云，事到萬(wàn)難須放膽。任何時(shí)代偉大的藝術(shù)創(chuàng)造一定都是在既定的思維框架和想象力之外創(chuàng)造出來(lái)的。而對(duì)當(dāng)代科技與藝術(shù)交融發(fā)展的復(fù)雜形勢(shì)和混沌局面，我們需要樹立新的文化空間觀念，把未來(lái)的維度、自然的維度、人類的維度、生長(zhǎng)的維度引入今天的文化現(xiàn)實(shí)，為一切精神的方向和藝術(shù)成長(zhǎng)打開無(wú)限的空間°其次，為一切“不同”預(yù)留空間。科技與藝術(shù)的

3、匯流之地，也是新的藝術(shù)形式和藝術(shù)現(xiàn)象涌現(xiàn)之地，一定會(huì)對(duì)既有的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)領(lǐng)地、藝術(shù)格局產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,歷史潮流,浩浩蕩蕩.順之則昌，逆之則亡.魯迅先生認(rèn)為，唯新興者才有未來(lái)、實(shí)際上，“文化因多樣而交流，因交流而互筌，因互賽而發(fā)展“。文化的多元異質(zhì)結(jié)構(gòu)是文化創(chuàng)造和文化興盛的前提條件，要保持文化的發(fā)展、繁榮、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)造，就不能讓一切固有的陳舊的事物把空間填滿。在空間的運(yùn)籌上，要善于包容，善于“留、退、讓”。對(duì)新技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)生的藝術(shù)形式、藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)探索，要允許看、允許試、允許競(jìng)爭(zhēng)，和而不同，正所謂“話不能說(shuō)死，路不能堵死，氣不能封死”。再次，為一切“改變”騰挪空間。今天的我們身處一個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代

4、，沒(méi)有任何固定不變的事物或形態(tài)，變才是唯一永恒的主意o變，就必須有騰挪和回旋的空間；變，就必須預(yù)先設(shè)置可以容納未來(lái)存在的空間，絕不能是鐵板一塊，鐵屋子一間。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有很多善于陽(yáng)挪空間、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的例子。老子哲學(xué)尚虛、尚無(wú)，中國(guó)畫的至高境界是空靈，都反映了高妙深刻的空間審美觀。京劇里面唱腔講究“氣口”，演唱者只有掌握準(zhǔn)確的換氣位置，把握好停頓的節(jié)奏，訓(xùn)練自己得心應(yīng)手的換氣方法,才能使演唱從容不迫、優(yōu)美動(dòng)聽。改變可能是對(duì)現(xiàn)存事物的吐故納新、轉(zhuǎn)化更新，也可能是舊事物的滅亡，為新事物騰榔空間°最后，為一切“曾經(jīng)”轉(zhuǎn)換空間。我們今天所面對(duì)的文化時(shí)空是多種時(shí)空在力口、互滲、交融的復(fù)合體。歷

5、史傳統(tǒng)在這里延續(xù)，未來(lái)萌芽在這里生發(fā)。我們既要善于為未來(lái)打開空間,也要善于為過(guò)去的存在轉(zhuǎn)換空間。從歷史上看，新的文化形態(tài)很少會(huì)完全取代和消滅舊的影態(tài)，而是把舊的納入其中，新的帶著舊的中有生命力的東西一起往前走。人類文化如人腦結(jié)構(gòu)，從最原始的動(dòng)物本能到高級(jí)的語(yǔ)言邏輯，進(jìn)化史上各個(gè)階段的文化要素和功能都積淀在里面。傳統(tǒng)是一種活的東西，應(yīng)該引入現(xiàn)代的時(shí)空語(yǔ)境和環(huán)境中，納入現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值體系，由現(xiàn)實(shí)的多元的價(jià)值主體進(jìn)行判斷、選擇、吸取和改造。沒(méi)有進(jìn)行時(shí)空和價(jià)值轉(zhuǎn)換的舊事物不具有現(xiàn)代文化價(jià)值，文化傳承不是原有文化形態(tài)的簡(jiǎn)單維系和延續(xù)，而是要把積淀其中的優(yōu)質(zhì)部分擇取出來(lái)以現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，與

6、新型文化形態(tài)和文化格局對(duì)接融合。（摘編自龐井君為新興藝術(shù)形態(tài)成長(zhǎng)打開空間）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要在既定的思維框架和想象力之外進(jìn)行思考,就能創(chuàng)造時(shí)代的偉大藝術(shù)作品。B.若讓一切固有的陳舊的事物把空間填滿,就很難保持文化的發(fā)展、繁榮、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)造。C.之所以今天我們所處時(shí)代的所有事物都在變化,是因?yàn)樽儾攀俏ㄒ挥篮愕闹黝}。D.新的文化形態(tài)常常會(huì)帶著舊的形態(tài)往前走，它很少會(huì)完全取代和消滅舊的形態(tài).2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章的主體部分分層論述“打開空間”“預(yù)留空間”等四個(gè)分論點(diǎn)，形成逐層遞進(jìn)的關(guān)系。B.本文運(yùn)用了多種論證方法，二、三

7、兩段運(yùn)用了引證法，四、五兩段都運(yùn)用了喻證法°C.文章以京劇唱腔講究“氣口”為例，論證中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)善于騰挪空間，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。D.尾段論證我們要善于為過(guò)去的存在轉(zhuǎn)換空間，并基于此提出了文化傳承的具體方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.倡導(dǎo)為一切“可能”打開空間的原因是未來(lái)和遠(yuǎn)方充滿了不確定性和可能性，許多舊的框架需要重新審視和錘煉QB.文化交流中不斷涌現(xiàn)的新的藝術(shù)形式和藝術(shù)現(xiàn)象，一定會(huì)對(duì)既有的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)領(lǐng)地、藝術(shù)格局產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。C.改變常常指對(duì)現(xiàn)存事物的轉(zhuǎn)化更新，而它的另一種可能是舊事物滅亡后預(yù)先設(shè)置騰挪可以容納未來(lái)存在的空間。D.傳統(tǒng)是一種活的東西，應(yīng)該對(duì)

8、其進(jìn)行時(shí)空和價(jià)值轉(zhuǎn)換,要有現(xiàn)實(shí)的多元的價(jià)值主體對(duì)它進(jìn)行判斷、選擇、吸取和改造。（二）實(shí)用類文本閱讀（本即共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一中國(guó)刺繡藝術(shù)是中國(guó)手工藝傳統(tǒng)中十分重要的構(gòu)成部分，也是現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中不可分割的一部分。蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大名繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，苗繡、藏繡、侗繡、滿繡等少數(shù)民族刺繡藝術(shù)粉彩紛呈。數(shù)千年來(lái)，一代代遍布城鄉(xiāng)大地的繡娘和繡女們，通過(guò)刺繡表達(dá)了最為深摯的情感和希望，也沉淀了中國(guó)文化的基本價(jià)值。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),保護(hù)傳統(tǒng)軻繡藝術(shù)成為廣泛共識(shí)。無(wú)論是側(cè)重于靜態(tài)物質(zhì)保護(hù)的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，側(cè)重于活態(tài)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是國(guó)家推動(dòng)的傳統(tǒng)工藝振興計(jì)

9、劃等，從輿論到措施,刺繡藝術(shù)正獲得空前有力的保護(hù)和傳承。（摘編自楊曉華中國(guó)刺繡藝術(shù)的遇合與重生）材料二新華社巴黎2019年12月15日電，持續(xù)4天的法國(guó)全國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍15日在巴黎盧浮宮卡魯塞爾展廳落下帷幕，中國(guó)“媽媽制造”公益項(xiàng)目推薦的苗繡“錦繡臺(tái)江”榮獲卓越工藝獎(jiǎng)°“錦繡£江”繡卷長(zhǎng)22米,由中國(guó)貴州省黔東南州臺(tái)江縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)超過(guò)百名苗繡師歷時(shí)近一年半完成。繡娘們以針為筆,以線為墨，描繪出苗族豐富多彩的人文生活與歷史文化圖膨?！皨寢屩圃臁惫骓?xiàng)目專項(xiàng)基金執(zhí)行主任李和穎介紹說(shuō)，該公益項(xiàng)目由中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)和北京螞蟻力量傳統(tǒng)手工藝文化發(fā)展中心共同發(fā)起，致力于通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美

10、學(xué)文化及工藝的歸納梳理，讓世界通過(guò)東方現(xiàn)代時(shí)尚手工制作之美，體驗(yàn)東方丈化，感受東方的生活哲學(xué)，促進(jìn)東西方文化融合。據(jù)介紹，至2019年10月，“媽媽制造”公益項(xiàng)目已在國(guó)內(nèi)13個(gè)用份建成46個(gè)合作社，完成對(duì)24種手工藝的記錄和創(chuàng)承，實(shí)現(xiàn)17種手工藝與當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代產(chǎn)品的結(jié)合，設(shè)計(jì)制作超百余種生活化產(chǎn)品，累計(jì)幫助萬(wàn)余人次女性受益。（摘編自苗繡錦繡臺(tái)江獲2019年法國(guó)美術(shù)沙龍卓越工藝獎(jiǎng)）材料三2018年4月，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新作品繡色十八洞獲全市大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽一等獎(jiǎng)、最具創(chuàng)意獎(jiǎng)。其中，由團(tuán)隊(duì)成員原創(chuàng)設(shè)計(jì)的“生長(zhǎng)多變的拉桿箱”申請(qǐng)了國(guó)家實(shí)用新型專利。早在2017年11月，團(tuán)隊(duì)赴湘

11、西十八洞村，特別邀請(qǐng)省級(jí)苗繡傳承人吳英繼作了專題講座，一起探討非遺苗繡技藝再設(shè)計(jì)方案，團(tuán)隊(duì)的20多名同學(xué)嘗試對(duì)苗繡紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，提煉出了一系列方案。有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，對(duì)苗繡的傳承工作,一方面讓有興趣的大學(xué)生參與其中；另一方面采取設(shè)計(jì)介入的方式，將傳統(tǒng)苗繡文化符號(hào)以借助新的戰(zhàn)體的方式推廣傳承下去。2018年3月，團(tuán)隊(duì)結(jié)合在十八洞村創(chuàng)作的苗繡圖案，進(jìn)行了一次藝術(shù)探索與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。在近10天的時(shí)間里,20多位同學(xué)從苗繡中提煉了各種經(jīng)典圖案，將其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)后并運(yùn)用于陶殼產(chǎn)品中，同學(xué)們參與了調(diào)研、草圖設(shè)計(jì)、手繪到燒制的全過(guò)程，使得兩項(xiàng)原本不相干的國(guó)家級(jí)非遺發(fā)生碰撞，并擦出了閃亮的火花,創(chuàng)作出了一批略

12、顯青澀卻可視作拋磚引玉的作品。記者了解到，繡色十八洞從大眾產(chǎn)品到訂制產(chǎn)品，有苗繡拉桿箱、包、服飾等旅游產(chǎn)品。此外,通過(guò)建立苗繡數(shù)據(jù)庫(kù)，苗繡圖案、苗繡技法、手工定制等，只需要通過(guò)搜索關(guān)鍵詞即可找到相應(yīng)的國(guó)片及視頻教程。在傳承文化元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，注重美學(xué)設(shè)計(jì)，開發(fā)適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)的工藝品幫助苗繡走出大山，走進(jìn)市場(chǎng)。（摘編自譚筱當(dāng)非遺“苗繡”遇上匠心設(shè)計(jì)，婚嫁文化走出大山）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)剌繡藝術(shù)精彩紛呈,除了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的四大名繡外，還有少數(shù)民族刺繡藝術(shù)。B.沉淀著中國(guó)文化基本價(jià)值的刺繡藝術(shù),在新世紀(jì)得到了空前有力的保護(hù)和傳承。C.“媽媽制造”

13、公益項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作超仃余種生活化產(chǎn)品幫助萬(wàn)余人次女性受益。D.通過(guò)搜索關(guān)鍵詞，人們就能找到苗繡圖案、苗繡技法等相應(yīng)的圖片及視頻教程。5 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作為中國(guó)手丁.藝傳統(tǒng)和現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中很重要一部分的中國(guó)刺繡藝術(shù)，在我國(guó)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史。8. “錦繡臺(tái)江”創(chuàng)作歷時(shí)近一年半，繡娘們以針為筆，以線為用,描繪出少數(shù)民族豐富多彩的人文牛.活與歷史文化圖騰,C.目前已申請(qǐng)了國(guó)家實(shí)用新型專利的“生長(zhǎng)多變的拉桿箱”是由湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)成員原創(chuàng)設(shè)計(jì)的。D.同學(xué)們從苗繡中提煉各種經(jīng)典圖案，創(chuàng)新設(shè)計(jì)后運(yùn)用于附瓷產(chǎn)品中,他們的作品雖顯稚嫩，但

14、可看作拋磚引玉之作。6 .結(jié)合材料二和材料三，概括一下苗繡文化保護(hù)與傳承中有哪些經(jīng)驗(yàn)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小期,15分）閱讀下面的文字，完成79題。高老夫子魯迅高老夫子一跑到賢良女學(xué)校，即將新印的名片交給一個(gè)鴕背的老門房。不一會(huì)兒,就聽到一聲“請(qǐng)”，他于是跟著駝背走，轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)彎，已到教員豫備室了c何校長(zhǎng)不在校；迎接他的是花白胡子的教務(wù)長(zhǎng)，大名鼎鼎的萬(wàn)瑤囤，他新近正將自己和女仙贈(zèng)答的詩(shī)仙壇酬唱集陸續(xù)登在大中日根上?！鞍⒀?！礎(chǔ)翁！久仰久仰！”萬(wàn)瑤圃連連拱手，并將膝關(guān)節(jié)和腿關(guān)節(jié)接連彎了五六彎，仿佛想要蹲下去似的?！鞍⒀?！瑤翁！久仰久仰！”礎(chǔ)翁夾著皮包照樣地做，并且說(shuō)。他們于是坐下；

15、一個(gè)校役便端上兩杯白開水來(lái)。高老夫子看看對(duì)面的掛鐘，還只兩點(diǎn)四十分，和他的手表要差半點(diǎn)?！鞍⒀?！礎(chǔ)翁的大作，是的，那個(gè)是的，那中國(guó)國(guó)粹義務(wù)論'，真真要言不煩，百讀不厭！實(shí)在是少年人們的座右銘！兄弟也頗喜歡文學(xué)，可是，玩玩而已，怎么比得上礎(chǔ)翁？”高老夫子此刻卻不很能發(fā)表什么崇論宏議，因?yàn)樗脑鋿|晉之興亡本沒(méi)有十分足，此刻又并不足的幾分也有些忘卻了。他煩躁愁苦著；從繁亂的心緒中，又涌出許多斷片的思想來(lái)：上堂的姿勢(shì)應(yīng)該威嚴(yán)；額角的瘢痕總該遮??；教科書要讀得慢；看學(xué)生要大方。但同時(shí)還模模胡胡聽得瑤圃說(shuō)著話，正說(shuō)著，爾礎(chǔ)忽然看見(jiàn)他舉手一指，這才從亂頭思想中驚覺(jué)，依著指頭看去，窗外一小片空地，地

16、上有四五株樹，正對(duì)面是三間小平房?！斑@就是講堂瑤囿并不移動(dòng)他的手指，但是說(shuō)?！芭杜?”“學(xué)生是很馴良的。她們除聽講之外，就專心縫幼”“哦哦！”爾礎(chǔ)實(shí)在頗有些窘急了，他希望他不再說(shuō)話，好給自己聚精會(huì)神，趕緊想一想東晉之興亡°”可惜內(nèi)中也有幾個(gè)想學(xué)學(xué)做詩(shī)，那可是不行的。維新固然可以，但做詩(shī)究竟不是大家閩秀所宜”爾礎(chǔ)忽然跳了起來(lái)，他聽到玲聲了?！安?，不請(qǐng)坐！那是退班鈴?！薄扮笪坦潞苊冢梢圆槐乜蜌狻薄安?，不！求忙，不忙！兄弟以為振興女學(xué)是順應(yīng)世界的潮流，但一不得當(dāng)，即易流于偏”校役又送上兩杯白開水來(lái)；但是鈴聲又響了?，幤员闱鍫柕A(chǔ)喝了兩口水，才慢慢地站起來(lái)，引導(dǎo)他穿過(guò)植物園,走進(jìn)講堂去。

17、他心頭趺著，筆挺地站在講臺(tái)旁邊，只看見(jiàn)半屋子都是蓬至松松的頭發(fā)口瑤囿從大襟袋里掏出一張信箋，展開之后，一面看，一面對(duì)學(xué)生們說(shuō)道：“這位就是高爾礎(chǔ)高老師，是有名的學(xué)者，那一篇有名的論中華國(guó)民皆有整理國(guó)史之義務(wù)，是誰(shuí)都篆孟的。大中日?qǐng)?bào)上還說(shuō)過(guò)，高老師是騙慕俄國(guó)文豪離君爾哀之為次，因改字爾礎(chǔ),以示景仰之意，斯人之出，誠(chéng)吾中華文壇之幸也！現(xiàn)在經(jīng)何校長(zhǎng)再三教請(qǐng)，競(jìng)惠然肯來(lái)，到這里來(lái)教歷史了”高老師忽而覺(jué)得很寂然，原來(lái)瑤翁已經(jīng)不見(jiàn)，只有自己站在講臺(tái)旁邊了。他只得跨上講臺(tái)去，行了禮，定一定神，又記起了態(tài)度應(yīng)該威嚴(yán)的成算，便慢慢地翻開書本，來(lái)開講“東晉之興亡”Q“嘻嘻!”似乎有誰(shuí)在那里竊笑了。高老夫子臉上登時(shí)

18、一熱，忙看書本，和他的話并不錯(cuò)，上面印著的的確是：“東晉之偏安?！睍X的對(duì)面，也還是半屋子蓬蓬松松的頭發(fā)，不見(jiàn)有別的動(dòng)掙。他猜想這是自己的疑心，其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有笑；于是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去。當(dāng)初，是自己的耳朵也聽到自己的嘴說(shuō)些什么的，可是逐漸胡涂起來(lái)，竟至于不再知道說(shuō)什么，待到發(fā)揮“石勒之雄圖”的時(shí)候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音了。他不禁句講臺(tái)下一看，情形和原先已經(jīng)很不同：半屋子都是眼睛，還有許多小巧的等邊三角形，三角形中都生著兩個(gè)鼻孔，這些連成一氣，宛然是流動(dòng)而深邃的海，閃爍地汪洋地正沖著他的眼光。但當(dāng)他瞥見(jiàn)時(shí)，卻又驟然一閃，變了半屋子蓬蓬松松的頭發(fā)了）他也連忙收回眼光，再不敢離開教

19、科書，不得巳時(shí)，就抬起眼來(lái)看看屋頂。屋頂是白而轉(zhuǎn)黃的洋灰，中央還起了一道正圓形的棱線；可是這圓圈又生動(dòng)了，忽然擴(kuò)大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花，他豫料倘將眼光下移，就不免又要遇見(jiàn)可怕的眼睛和鼻孔聯(lián)合的海，只好再回到書本上，這時(shí)已經(jīng)是“泗水之戰(zhàn)”，苻嬖快要駭?shù)谩安菽窘员绷恕Ｋ傄尚挠性S多人暗暗地發(fā)笑，但還是熬著講，明明已經(jīng)講了大半天，而鈴聲還沒(méi)有響，看手表是不行的，怕學(xué)生要小覷；可是講了一會(huì)，又到“拓跋氏之勃興”了，接著就是“六國(guó)興亡表”，他本以為今天未必講到，沒(méi)有豫各的。他自己覺(jué)得講義忽而中止了。“今天是第一天，就是這樣罷”他惶惑了一會(huì)之后，才斷續(xù)地說(shuō)，一面點(diǎn)一點(diǎn)頭，跨下講臺(tái)去,也便出了教

20、室的門?！拔?”他似乎聽到背后有許多人笑，又仿佛看見(jiàn)這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來(lái)。他便惘惘然，跨進(jìn)植物園，向著對(duì)面的教員球備室大踏步走去。那里面，兩個(gè)裝著白開水的杯子依然，卻不見(jiàn)了校役和瑤翁?？幢谏系膾扃姡€只有三點(diǎn)四十分。高老夫孕回到自家的房里許久之后，有時(shí)全身還驟然一熱；又無(wú)端的憤怒；終于覺(jué)得學(xué)堂確也要鬧壞風(fēng)氣，不如停閉的好，尤其是女學(xué)堂,有什么意思呢，喜歡虛榮罷了！“嘻嘻!”他還聽到隱隱約約的笑聲。這使他更加憤怒，也使他辭職的決心更加堅(jiān)固了。一九二五年五月一日（有刪改）7 .下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)起筆并不拖泥帶水，直入情節(jié)，寫高老夫

21、子剛一來(lái)到賢良女學(xué)校任教就受到教務(wù)長(zhǎng)的熱烈歡迎，激發(fā)起讀者對(duì)他授課表現(xiàn)的心理期待。B.作為學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)的萬(wàn)瑤圃并沒(méi)有真正的才學(xué)，這一形象的塑造不僅從反面烘托高老夫子,而且使高老夫子的人物形象更具有社會(huì)典型性。C.高老夫子沒(méi)有注意到教務(wù)長(zhǎng)的離開，總是擔(dān)心學(xué)生嘲笑自己以及因?yàn)闇?zhǔn)備不充分而不得不“熬時(shí)間”，這些描寫充分暴露了他淺薄無(wú)能的特點(diǎn)°D.高老夫子來(lái)賢良女學(xué)校任教是乘興而來(lái)，受了挫折以后又喪氣頹唐，無(wú)端憤怒，咒罵學(xué)堂“要鬧壞風(fēng)氣，不如停閉”，前后形成鮮明對(duì)照。8 .請(qǐng)分析畫線段在全文中的作用。（6分）9 魯迅創(chuàng)作小說(shuō)非常關(guān)注剖析人物的內(nèi)心世界，請(qǐng)結(jié)合仝文分析作者是怎樣進(jìn)行心理刻畫的。（

22、6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。馮宿，字拱之,婺州東陽(yáng)人。父子華，廬親墓，有靈芝、白兔，號(hào)“孝馮家”。宿貞元中與弟定、從弟審、寬并接進(jìn)士第，徐州張建封表掌書記。這封卒，子惜為軍中脅主留事。李師古將諫喪復(fù)故地，情大懼。于是，王武俊擁兵觀釁，宿以書說(shuō)日：“張公與公為兄弟，欲共力驅(qū)兩河歸天子，天下莫不知。今張公不幸，幼兒為亂兵所脅，內(nèi)則誠(chéng)款隔絕，外則強(qiáng)寇侵遇，公安得坐視我？誠(chéng)能奏天子不忘舊勤，赦惜罪，使束身自歸，則公有靖亂之風(fēng)”武俊悅，即以表聞，遂投惜留后。宿不樂(lè)佐惜，更從浙東賈全觀察府。惜憾其去，奏貶泉州司戶參軍。召為太常博

23、士。王士真死，子永宗阻命，不得謚，宿謂世勞不可遺，乃上佳謚，示不忘忠。再遷都官員外郎。裴度節(jié)度彰義軍，表為判官?；次髌剑炔坎恐?。長(zhǎng)慶時(shí)，進(jìn)知制造°牛元翼徒節(jié)山南東道，為王廷凌所用，以宿總留事。還，進(jìn)中書舍人，出華州刺史，避諱不拜,徒左散騎常侍、兼集賢殿學(xué)士。拜河南尹。洛苑使姚文壽縱部曲奪民田，隆于軍，吏不敢城。府大集部曲輒與文壽借來(lái)宿掩取榜殺之歷工部刑部二侍郎修格后敕三十篇行于時(shí)累不詼親敲茶茶而筆蔓茯而甌嵬英兩哮芳?詔分余甲賜盼巫道。涪水?dāng)?shù)壞民廬舍，宿修利防腐，一方便賴。疾革，將斷重刑。家人請(qǐng)宥之，宿日：“命修短,天也。撓法以求祐，吾不敢卒，年七十.贈(zèng)吏部尚書,謚日撻、治命薄葬,

24、悉以平生書加歪,。（選自新唐書，有刪改）10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）A.府大集/部曲輒與文壽偕來(lái)宿/掩取榜殺之/歷工部刑部二侍郎/修格后敕三十篇/行于時(shí)/累封長(zhǎng)樂(lè)縣公/B.府大集/部曲輒與文壽偕來(lái)/宿掩取榜殺之/歷工部刑部二侍郎/修格后敕/三十篇行于時(shí)/累封長(zhǎng)樂(lè)縣公/C.府大集/部曲輒與文壽偕來(lái)/宿掩取榜殺之/歷工部刑部二侍郎/修格后敕三十篇/行于時(shí)/累封長(zhǎng)樂(lè)縣公/D.府大集部曲/輒與文壽偕來(lái)/宿掩取榜殺之/歷工部刑部二侍郎/修格后敕三十篇/行于時(shí)/累封長(zhǎng)樂(lè)縣公/-下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從弟,堂弟。古人以共曾祖父而不共父親又

25、年幼于己的同輩男性為從弟。B.參軍,官名。東漢未有“參某某軍事”之義，謂參謀軍事°晉以后置為官員。C.避諱，古代避忌君親名字的禮法,馮宿因避忌父親名字子華”而不去華州任職QD.贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往是非正常死亡。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.馮宿為人至孝°他曾在父母的墓邊搭棚守喪，當(dāng)時(shí)有靈芝、白兔出現(xiàn)，世人稱他家為“行孝的馮家“cB.馮宿善抓機(jī)會(huì)。星張建封去世、李師古虎視、王武俊擁兵自重之際,他給王武俊寫信，勸其擁立張餡。C.馮宿做人正直。王上真受兒子連累沒(méi)得到謚號(hào)，馮宿認(rèn)為他生前的功勞不應(yīng)忘記,就為其報(bào)了好

26、謚號(hào)。D.馮宿心系百姓°他任東川節(jié)度使時(shí)，涪水多次沖毀百姓的房屋“瑪宿修筑堤防，使當(dāng)?shù)匕傩斩嫉玫揭嫣帯?13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）誠(chéng)能奏天子不忘舊勛，赦情罪,使束身自歸,則公有靖亂之功。（5分）（2）家人請(qǐng)宥之，宿H：“命修短,天也。撓法以求祐,吾不敢?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題，春江送人孟貫春江多去情，相去枕長(zhǎng)汀。數(shù)雁別波浦，片機(jī)離洞庭。雨余沙草綠，云散岸峰青。誰(shuí)共觀明月，漁歌夜好聽。14 .下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)借春江流水寄托離別之情,借眼前景傳遞離別情，委婉曲折，

27、含蓄蘊(yùn)藉。B.額聯(lián)選擇凝聚著別意的大雁和船帆，將二者加以對(duì)照，將離情別緒推進(jìn)一層。C.尾聯(lián)實(shí)寫行人到達(dá)目的地之后的歡快場(chǎng)景，和朋友一起賞明月，共同聽漁歌QD.這首詩(shī)風(fēng)格平實(shí)質(zhì)樸,語(yǔ)言自然流暢,對(duì)仗工整,把尋常題材寫得真摯動(dòng)人。15 .請(qǐng)賞析這首詩(shī)頸聯(lián)的藝術(shù)特色。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）諸葛亮在出師表臨結(jié)尾時(shí),諄諄告誡后主應(yīng)當(dāng)自謀,“，"，深思先帝遺錮。（2）白居易在琵琶行中用“,”兩句，通過(guò)描寫琵琶女的動(dòng)作寫出她欲說(shuō)還休的內(nèi)心矛盾和克服了矛盾后欲一吐心聲的心理狀態(tài)。（3）蘇軾在赤壁賦中,用側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)簫聲的音樂(lè)

28、效果的兩句是:“，三、語(yǔ)言支學(xué)直用（再分50閱讀下面的文字，完成1719題。審美感受系統(tǒng)是人類精神結(jié)構(gòu)中與科學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)、精神信仰系統(tǒng)相并列的重要組成部分，在補(bǔ)充、規(guī)約和引導(dǎo)科技系統(tǒng)方面發(fā)揮著重要作用。然而，不容樂(lè)觀的是，這個(gè)系統(tǒng)也在現(xiàn)和社會(huì)轉(zhuǎn)型中發(fā)生著復(fù)雜的，其完整性、穩(wěn)定性和有效性發(fā)生了一的危機(jī)。科技的發(fā)展一方面瓦解和抽空了傳統(tǒng)藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，迫使其快速蛻至7G二方面依靠技術(shù)的力量催生出一批嶄新的藝術(shù)形態(tài)，四處蔓延擴(kuò)張，其觸角甚至直指人類審美感受的核心領(lǐng)域,使藝術(shù)本體產(chǎn)生動(dòng)搖漂移,（）。向前走，就是科學(xué)技術(shù)與審美藝術(shù)的大匯流?？梢?，科學(xué)技術(shù)和審美藝術(shù)將在人工智能、大數(shù)據(jù)、高級(jí)算法、腦科學(xué)、虛

29、擬時(shí)空等科技發(fā)展前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度o人類駕駛著自身這艘不斷加速的大船行駛在迷茫不定的航線上，奔向遠(yuǎn)方，棄向未來(lái)。在這個(gè)全黨的生命進(jìn)化模式中，問(wèn)題的焦點(diǎn)在科技起關(guān)鍵作用，科技不可能既當(dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)又當(dāng)方向互:人類精神價(jià)值體系必須登場(chǎng)。17 .依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，仝都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.娉變空前絕后預(yù)示相激相蕩B.演變空前絕后預(yù)見(jiàn)交融激蕩C.姐變前所未有預(yù)見(jiàn)交融激蕩D.演變前所未有預(yù)示相激相蕩18 .下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.希望和出路在于繼續(xù)向前走,因?yàn)槲覀儾豢赡芎笸薆.不可能后退,繼續(xù)向前走才是希望和出路C.希望和出路在于繼續(xù)往前走，因?yàn)楹笸耸遣豢赡艿腄.后退不

30、可能,希望和出路在于繼續(xù)向前走19 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.在這個(gè)全新的生命進(jìn)化模式中，問(wèn)題的關(guān)鍵是科技起重要作用。B.在這個(gè)全新的生命進(jìn)化模式中，問(wèn)題的焦點(diǎn)在科技。C.在全新的這個(gè)生命進(jìn)化模式中，問(wèn)題的關(guān)鍵在科技CD.在全新的這個(gè)生命進(jìn)化模式中，問(wèn)愿的焦點(diǎn)在科技起重:要作用。20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）到了冬天，泡溫泉成了不少人養(yǎng)生、避寒的好方式。近年來(lái)，有部分溫泉企業(yè)（D他們認(rèn)為溫泉中含有的放射性電離輻射物質(zhì)“氮”可以改善皮膚，對(duì)心血管等疫病也有保健作用。北京青年報(bào)記

31、者注意到，根據(jù)相關(guān)部門發(fā)布的文件，含有一定濃度的氧泉水可被認(rèn)定為有醫(yī)療價(jià)值，但據(jù)世界衛(wèi)生組織官方網(wǎng)站介紹,氯是造成肺癌的第二大原因,肺癌風(fēng)險(xiǎn)的增加與呈正比。低劑量的放射性物質(zhì)輻射依然存在患癌風(fēng)險(xiǎn)，癌癥發(fā)生的可能性與輻射劑量成正比。專家表示.,，可能對(duì)正常人有影響。21 .請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)犍信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字°（5分）2020年2月14日，呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室對(duì)外透或，近日，在鐘南山院士的指導(dǎo)下，實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合多家研究機(jī)構(gòu)，最新研發(fā)出新型麴伏病泰IgM抗體快速檢測(cè)試劑盒。據(jù)介紹，僅需采取一滴血就可在15分鐘內(nèi)肉眼觀察獲得檢測(cè)結(jié)果，且患者的血漿

32、稀釋500至1000倍后，仍能檢測(cè)出陽(yáng)性條帶。呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室表示，這一試劑盒在湖北某醫(yī)院進(jìn)行了應(yīng)用試驗(yàn)°通過(guò)對(duì)部分臨床已確診為新型冠狀病毒感染陽(yáng)性（但PCR核酸檢測(cè)陰性的）患者血樣進(jìn)行復(fù)檢，該試劑盒能檢出相當(dāng)部分（IgM）陽(yáng)性,提示可與核酸檢測(cè)形成互補(bǔ)。四、寫作（60分）22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“您好，請(qǐng)悠放下手機(jī)，專心閱讀?！痹诎不帐“霾菏挟?dāng)當(dāng)書店，讀者如果叛繁使用手機(jī)，就會(huì)受到書店店員的輕聲提醒，蚌埠市當(dāng)當(dāng)書店開在當(dāng)?shù)責(zé)狒[的商場(chǎng)內(nèi)，店內(nèi)銷售的所有品種圖書都有打開塑封的樣書，免費(fèi)供讀者在閱讀區(qū)域品讀，但有一個(gè)要求:不準(zhǔn)讀者長(zhǎng)時(shí)間坐在店內(nèi)座位上玩手機(jī)游

33、戲。對(duì)蚌埠書店的這項(xiàng)舉措你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自擬標(biāo)題，力選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文試題卷第7頁(yè)（共8頁(yè)）.語(yǔ)文.參考答案益陽(yáng)市2020屆高三5月模擬考試語(yǔ)文參考答案www. bbom. net收集整理1B【斛析】工"只要就”表達(dá)維好工強(qiáng)加因果：1常常會(huì)帶存舊的形態(tài)往前走.與原文一新的帶kHJ物中仃生命力的東也一起往前走”不符62.A【解析】本文結(jié)杓不是逐層理進(jìn)而是并列。3.B【11析1挨板念。”對(duì)既打的藝術(shù)影在,藝術(shù)地.藝術(shù)格用產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊"的應(yīng)是“科技與藝術(shù)的匯流之地.也是新的藝術(shù)形式和藝術(shù)現(xiàn)象

34、涌現(xiàn)之地，4 B【解析】一得到I了一錯(cuò)，應(yīng)為正次得，5 .B【解析】也南廣大。少數(shù)民族”應(yīng):為”苗族"6.0.利用國(guó)家用民間組凱發(fā)動(dòng)公益項(xiàng)口.皮立合作社.完成對(duì)手丁.藝的上求和傳承，2鼓勵(lì)大學(xué)牛.參與進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作和新型產(chǎn)品的軍創(chuàng)設(shè)計(jì)。采取Q計(jì)介入的方式,將傳域曲靖文化存寫以借助新的我體的方式椎廣傳承下去©推進(jìn)產(chǎn)品的開發(fā)跟蹤工作.建立數(shù)據(jù)庫(kù)迸行圖案、技法的推廣和教學(xué)。3在創(chuàng)新中要注重美學(xué)設(shè)計(jì).開發(fā)適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)的丁.藝品,幫助其走出原產(chǎn)地，走進(jìn)市場(chǎng)。（每點(diǎn)2分,答時(shí)三條紿滿分）7H【解析】“反面嫌托一倩,應(yīng)為正面烘托。8 .«節(jié)上.這個(gè)段倦在情節(jié)上直接引出了下面尋

35、老夫于上課的發(fā)現(xiàn)6人黝上,這段對(duì)高超夫子極盡吹悻之能事的介絹和高老夫戶教學(xué)上取之經(jīng)笑,學(xué)問(wèn)上不學(xué)無(wú)術(shù)形成對(duì)比,突出了他的有弱木質(zhì)。主魅I.一個(gè)如此淺薄JI知的人物、卻能夠獲電如此高的評(píng)價(jià)影射了計(jì)會(huì)I二較為普遍的庫(kù)偽.迂腐和訐目崇拜的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,浜化了小說(shuō)主旨5（一條2分.苦從育爾端”名字的反諷角段答咫，亦可酌情份分）9 .通過(guò)江接描寫來(lái)表現(xiàn)人物的心理秋態(tài)。如作壽描寫廣舄老夫干在上課醺下也和方瑞闡深入交諛的象張.不H信的心理。2通過(guò)人物的行動(dòng)表現(xiàn)心理話動(dòng)6如爾端忽然跳起來(lái).當(dāng)晶西夫予以為上深鈴已晌的恐驚高老夫干臉上登時(shí)一熱，忙有書i.；他通到&笑后的窘迫等等o通過(guò)幻覺(jué)我現(xiàn)人物的心理。高老夫

36、干在講課中思覺(jué).半屋子都是眼臚二學(xué)生仃的灰都幻化成“等邊三珀形連成一氣.宛然是流動(dòng)而潦遑的海等.這些幻覺(jué)斜面饌托了高老大于惶惶不安的附促心理。（每條2分。如從講自描”角度分析.亦可酌情紿分）10 .C（解析）”修楙后敕三十篇”不般分開.排除II項(xiàng)廣都曲毓與文右借來(lái).語(yǔ)應(yīng)技達(dá)史完贊.排除八項(xiàng)府大失是河南府大朱會(huì)的意圖，內(nèi)此.兩大臬那曲“不要,排除D項(xiàng)。HI）【解析）”而受耳的官員往往是非正常死亡,錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)化。12. A【解析】是馮裕父親馮子生,在父今耍邊搭棚守應(yīng)。13. （1）您如果潴叫鬢皇帝不忘張?jiān)龠^(guò)去的功勞.技龜張悟的罪.比他"第K毋到朝玨請(qǐng)罪.那么您就有平定網(wǎng)亂的功勞o（

37、“誠(chéng)”助.靖肚”各I分,旬宜2分）（2）他家里人請(qǐng)求竟怨邪人，嗎南說(shuō)廣句命長(zhǎng)短由上天決定。衽法史求神保佑,我不敢散Jr%，時(shí)修貯”歸咎I分.句意2分）【弁考法文】調(diào)希孑拈之,是整州東陽(yáng)總?cè)薕他父青馮于華,在父舛墓辿在抓中表時(shí)，有靈芭、白色出現(xiàn)，人件他攣為J行孝的鴻宰,馮希在曼元年司與第第瑪走.主拈馮審和滿寬一起當(dāng)中了遺士，徐州節(jié)比便張虐卦上人奉請(qǐng)任合他為學(xué)名張建有去世T.他兒子張雄被軍人財(cái)迫主管爾年事務(wù)6爭(zhēng)界古想是張嚨計(jì)表節(jié)收復(fù)原福自己的土地，張性很扭7。在這紂，王式俊集結(jié)軍隊(duì)偵探我就以便行動(dòng).洛出耳體勸王火俊說(shuō)米比加而悠兄為兄第屈一起智力使河品.河北歸«里*,仝國(guó)人法有不知道的。電

38、朱元坤去世,耳幼的兒子被殊亂的軍人防迪.國(guó)內(nèi)不地愛(ài)朝史信任.加力有先被或逼J瓦&么旭林手旁觀呢？芽姬果與啟冬令方不忐來(lái)元帝過(guò)去的功勞,.枝電樂(lè)出的禮讓也掙此4列M運(yùn)水，刈2艾邑行平定禍亂的功勞三去健偎高架量矣報(bào)史*.任命東情為留后。馮南不知輔住張情.冕列浙東亞察便賈令府中效力.張情怨恨他易開自己上奏貶他為泉州司戶叁軍。后上帝3他任太雷愕七。王士先去世了，他兒子王及泰不腋從MH令合加送或沒(méi)給正士真鳥M號(hào)，/南認(rèn)為他生新的功勞不能忘記,比旻報(bào)了好送號(hào),人示不息他的忠心。肉宿兩次升宜后任力宵苑外郎。11度任彩義軍節(jié)度使時(shí),任命他為刈官6漁西平定后，他被任傘為亦邳郵中。長(zhǎng)慶年間，升任加和油。牛元又調(diào)任山南東道節(jié)足使，因被王更浜包圍，就任命內(nèi)店主身弼守*務(wù)0他日京后升任中書令人,塔旅他出京任華州制史,他為退父親的詁不思上任，改任士故吩京傳、在臬賢城學(xué)士©后又任河奇府洛FB常定住植文壽故縱鄰下?lián)尨姘傩盏奶锏兀驢到軍營(yíng)里,隹匕不孰去抓。河典生生經(jīng)當(dāng)展把工父士三點(diǎn)二名生工上1里至老工后甚名電及至生©其丁城埼，小五軍娥十多萬(wàn)件，有泡傘村多余的鎧甲還給冷臭道©冷水多次滑毀百七的金屋.瑪信修筑堤防,當(dāng)?shù)匕倜钇魇芰私Ｋ肛浟?遇上要利里人黃刑。他室里人請(qǐng)求竟恕聚人，當(dāng)畜說(shuō)；"左命長(zhǎng)短