1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上元明清文學(xué)模擬試題（二）及答案元明清文學(xué)模擬試題（二）一、填空題（每題1分，共20分）1（ ），簡稱“科”，指的是元雜劇中的動作、表情的舞臺提示，或指舞臺效果。2竇娥冤的情節(jié)是從民間流傳的“（ ）”的故事演化而來的。3現(xiàn)存宋金時期惟一完整的諸宮調(diào)作品是董解元的 。4良辰美景奈何天，（ ）。5馬致遠的雙調(diào)·夜行船秋思，被稱作“（ ）”。6“欲顯劉備之長厚而似偽”是（ ）對三國演義中劉備的評語。7水滸傳中大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西的英雄好漢是（ ）。8湯顯祖的“臨川四夢”又名 。9西游記人物塑造的特點是（ ）三位一體。10現(xiàn)存最早的話本小說總集是 。11清代小說中尊

2、定了我國古典諷剌小說基礎(chǔ)的是 12標(biāo)志我國古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)發(fā)展高峰和總結(jié)的清代小說是 。13桃花扇的作者是（ ）。14朱權(quán)著的 對研究元及明初雜劇有重要價值。15魏良輔的 是關(guān)于昆曲的重要著作。16清初蘇州派的最主要的代表人物是李玉 ，他與朱素臣等共同創(chuàng)作的 刻畫了顏佩韋等五個下層市民形象。17沈德潛的詩歌理論主張是（ ）。18開常州詞牌之風(fēng)的詞人是（ ）。19少年中國說的作者是（ ）。20明末小品文成就最大的作者是（ ）。二、單項選擇題（每題2分，共16分）1救風(fēng)塵、謝天香、金線池三劇的主角都是（ ）。A商人婦 B村姑 C妓女2元末楊維楨以詩得名，其樂府詩多揭露社會黑暗，竹枝詞則饒有民歌

3、風(fēng)味，當(dāng)時人稱他的詩歌為（ ）。A鐵笛體 B東維體 C鐵崖體3金圣嘆評點過的明代著名長篇小說是（ ）。 A三國演義 B水滸傳 C西游記4明末注重內(nèi)容辭采的是（）。A吳江派 B臨川派 C駢儷派 5明代長篇小說西游記是（ ）。A歷史演義 B英雄傳奇 C神魔小說 6儒林外史中王冕這個人物是（ ）。A保持人格獨立，講究文行出處的瀟灑士人的代表B犧牲自我和個性，追求科舉功名的一般文土的代表C實現(xiàn)了科舉理想，卻不得任用的清苦京官的代表7李漁的戲曲理論，見于所著（ ）。A詞綜 B閑情偶寄 C劇說8姚鼐散文理論的主要觀點是（ ）。A散文寫作要講求“義法”B“神氣”、“音節(jié)”、“字句”三者相互融通C“義理”、“

4、考據(jù)”、“詞章”三者兼?zhèn)浠ト萑⒍囗椷x擇題（每題3分，共15分）1下列哪些作品屬于關(guān)漢卿？（ ）A、竇娥冤 B、救風(fēng)塵 C、拜月亭 D、西廂記 E、單刀會2毛宗崗說“三國有三奇”指的是哪三位人物？（ ）A、諸葛亮 B、劉備 C、關(guān)羽 D、張飛 E、曹操3下列屬于神魔小說的作品是（ ）。A、三國演義 B、水滸傳 C、東周列國志D、西游記 E、封神演義4以下不屬于才子佳人小說的是（ ）。A、好逑傳 B、平山冷燕 C、鏡花緣D、玉嬌梨 E、醒世姻緣傳5下面以唐玄宗和楊貴妃的愛情為題材的作品有（ ）。A、梧桐雨 B、桃花扇 C、西廂記D、琵琶記 E、長恨歌四、判斷題（每題1分，共5分）1楊家府演義是明

5、代文人獨創(chuàng)的英雄小說。2水滸傳的版本有繁本和簡本兩大系統(tǒng)。3紅樓夢是我國著名的才子佳人小說。4湯顯祖的牡丹亭體現(xiàn)了他的主情的戲曲理論。5昆腔就是雅部。五、名詞解釋（每題5分，共15分）1“荊、劉、拜、殺”2二拍3南戲六、簡答題（每題7分，共14分）1簡述曲的詩體特性。2簡析納蘭性德詞與陳維崧、朱彝尊詞的不同。七、論述題（15分）試述西游記的原型精神。元明清文學(xué)模擬試題（二）答案一、填空題（每題1分，共20分）1科范2東海孝婦 3西廂記諸宮調(diào) 4賞心樂事誰家院5秋思之祖 6魯迅 7魯智深 8玉茗堂四夢9動物性、人性、神性 10清平山堂話 11儒林外史12紅樓夢 13孔尚任 14太和正音譜 15曲

6、律16清忠譜 17格調(diào)說 18張惠言 19梁啟超 20張岱二、單項選擇題（每題2分，共16分）1C 2C 3B 4B5C 6A 7B 8AC三、多項選擇題（每題3分，共15分）1 ABCE 2 ACE3DE4 ABD 5AE四、判斷題（每題1分，共5分）1 錯2 對3錯4 對5 對五、名詞解釋（每題5分，共15分 ）1指荊釵記、白兔記、拜月亭、殺狗記四大南戲。它們?yōu)槟蠎虻拇碜鳌?二拍是明代作家凌濛初擬話本小說集拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱。其內(nèi)容大致包括：經(jīng)商題材的時代特色；愛情題材的新突破；超前的社會批判精神。二拍的出現(xiàn)是擬話本小說在體制上定型的標(biāo)志。二拍中對人物性格刻畫的考究，對細節(jié)真實

7、的追求，都表現(xiàn)出文人個人創(chuàng)作的鮮明文學(xué)3（1）又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲。（2）它在形成和發(fā)展過程中吸收了大曲、清官調(diào)、滑稽戲等民間說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式，故開始時又叫“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。（3）元滅南宋后，它的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。六、簡答題（每題7分，共14分） 1 第一、靈活多變伸縮自如的句式。第二、以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格；第三、明快顯豁自然酣暢的審美取向。2（1）陳維崧師法蘇軾、辛棄疾的豪放詞，往往以豪情抒發(fā)悲慨；（2）朱彝尊師法姜夔、張炎，崇尚醇雅清空，注重詞的格律、聲

8、韻、技巧；（3）納蘭詞風(fēng)格既不豪壯，也非清空，而是哀郁凄婉；藝術(shù)表現(xiàn)自然流轉(zhuǎn)，婉麗清新，沒有刻意雕琢；善用白描手法。七、論述題（15分）西游記在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識即原型精神。作品前后兩個部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神。原型一：桀驁不馴的個性自由精神向往和追求個性的自由是人類共有的天性。而西游記前半部分的孫悟空形象正是一個神通廣大而又遭受鎮(zhèn)壓的不幸角色。有關(guān)這一母題的各種傳說通過各種方法流入到孫悟空的形象中來，就自然而然了。孫悟空的這種個性張揚

9、得到作者的充分肯定。這體現(xiàn)在西游記的前半部分“大鬧天宮”的精彩描寫里，在后半部分的取經(jīng)故事中也得到了極好的展現(xiàn)。我們正是通過孫悟空這個充滿原始意象的原型，看出了它隱含的集中了人類向往自由和個性精神的集體無意識。直到明代后期，以李贄為代表的“童心說”開始受到人們的重視，人們對這種桀驁不馴的個性的評價有了明顯的轉(zhuǎn)變。而孫悟空從桀驁不馴到循規(guī)蹈矩的轉(zhuǎn)變，是宋明理學(xué)將倫理道德自律上升為本體這一最高目的的鮮明而具體的體現(xiàn)。原型二：以造福人類為目的的探索追求精神在西游記的后半部分作者對孫悟空仍然持肯定的態(tài)度。與前一原型相比這里的探索追求精神具有造福人類的目的所以是容易被社會所接受的。菩薩要他們?nèi)サ慕?jīng)是大乘之經(jīng)，以“普濟眾生”為目的。因而取經(jīng)也就成了追求真理、鍥而不舍精神的象征，成了人類冒險和犧牲的正義和壯麗的事業(yè)。取經(jīng)的過程中要經(jīng)歷艱難險阻，取經(jīng)人不僅要戰(zhàn)勝來自自然和社會方面的阻礙，更要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的私欲，才能以清凈無欲之心去完成“普濟眾生”的使命。艱難險阻是一種象征，他們交相出現(xiàn)，使得人們不難找出它與不畏艱險的探索追求精神的對應(yīng)關(guān)系。兩大原型的深刻蘊涵：作者為什么要把這兩對矛盾統(tǒng)一到一部作品、統(tǒng)一到一個人物身上？它有深層的意蘊。西游記從一個新的視角對于這種矛盾提出了新的看法。如觀音對孫悟空使用緊箍咒，目的不是想將其致于死