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1、國家開放大學(xué)電大本科現(xiàn)代教育思想期末試題及答案(試卷號:1089)一、填空題(共4題,每空1分,共10分)1. 人們習(xí)慣以“世界全民教育大會”(1990年,泰國)的召開,作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志, 并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個重要主題。2. 裴斯泰洛齊(18世紀(jì),瑞士教育家)認(rèn)為勞動和教育是人的發(fā)展的最重要的條件,勞動不僅能發(fā)展 體力,并旦能發(fā)展智力,形成人的道德,從事勞動的人能夠形成一種信念,相信勞動在社會生活中的意義。3. 對學(xué)生進(jìn)行實踐教育必須以學(xué)生實踐能力的發(fā)展為目標(biāo),以調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性 為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。4. 素質(zhì)
2、教育是一種使每個人都得到發(fā)展的教育,每個人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展,都在他天賦 允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。二、簡答題(共4題,每題10分,共40分)5. 簡述教育與社會實踐相結(jié)合的現(xiàn)實意義。答:目前,我們的教育在不同程度上存在著與社會實踐相疏離的現(xiàn)象.“應(yīng)試教育”的做法.導(dǎo)致學(xué) 生動手能力低下.勞動觀念淡漠,缺乏社會實踐經(jīng)驗,缺乏與人溝通、交流與合作的意識和能力,思想素 質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差,畢業(yè)后適應(yīng)社會工作的能力不足(6分)?,F(xiàn)實教育中的實踐性的缺失.嚴(yán) 重影響到社會和教育的發(fā)展.不利于人才的培養(yǎng).不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。 因此,強調(diào)教育與社會實踐相結(jié)合.可以增
3、強我們的教育改革意識.具有重要的現(xiàn)實意義(4分)。6. 素質(zhì)教育與考試的關(guān)系如何?答:素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向,并不是不加區(qū)別地取消一切考試,而是要改革考試的目的、內(nèi) 容和方法(6分)??荚噾?yīng)該促進(jìn)學(xué)生全而提高素質(zhì)(4分)。7. 簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。答:學(xué)無止境提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基木特征是:預(yù)期性和參與性(6分)。前者體現(xiàn)為目的性強、 能自我調(diào)控和具有獨創(chuàng)性等(2分);后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點和維護(hù)公眾利益 等(2分)。8筒述終身教育的目標(biāo)。答:從個體發(fā)展的角度看.終身教育的目的在于幫助個人不斷適應(yīng)社會生活的變遷和完成其社會化的 過程(2分),使每一個社會成員成為
4、一個完善的人(3分)。從社會發(fā)展的角度看,終身教育的目的在于 完成社會的發(fā)行與發(fā)展(1分).使社會在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、圓滿地得到發(fā)展 (4 分)。三、案例分析題(共2題,每題15分,共30分)9. 請就下述案例材料的內(nèi)容,發(fā)表你的看法,為什么我國學(xué)生總會讓人感慨“如此缺乏想像力”呢?案例材料某地一小學(xué)邀請來一位國外的訪問教師,利用活動課時間,對孩子們進(jìn)行了為期一周的宇 航知識教育??旖Y(jié)束的時候,外教提出請孩子們以“未來的家園"為題,大家來自由創(chuàng)作一幅畫a結(jié)果卻 十分令他失望:絕大多數(shù)孩子畫的就是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”:小孩 游戲,老
5、人健身,綠樹上小鳥歌唱?;旧弦荒R粯印KS后將孩子們參考的墻面上的圖畫用自紙遮住, 要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來的家園”主題畫,結(jié)果,多數(shù)孩子們只能咬著筆頭, 瞪著眼彼此張望,實在不知如何下筆。答:缺乏想像力的人是由于缺乏想像的教育所塑造出來的,因此我們不能責(zé)怪這些在外教而前真實地 表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們,而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更 加富有寶貴的想像力。(3分)素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦,而目前我們許多教師和家長.卻十分可能還沒有足 夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動中,我們是否仍然偏重于傳承既有的知
6、識,而忽 視了尊重學(xué)生獨立思考的自由?是否仍然強調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個性的自由而充分的發(fā)展提 供必要的時間和空間的條件?這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然.作為學(xué)生,在學(xué)習(xí) 過程中,也要努力發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識財富,為我所用,為今天的幸福生活和 未來人類社會的發(fā)展,培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。因此,案例中的情形確實值得我們警醒:如果我們的 教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗.如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知 識,那么.我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?,我們所培養(yǎng)的新人,永遠(yuǎn)也不可為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正
7、視的現(xiàn)實的問題,大家都要來為此負(fù)起責(zé)任?。?分)結(jié)合自己的工作體會談?wù)J識,計14分10. 試運用現(xiàn)代教育思想的觀點,談一談閱讀完下面這段文字后的看法。案例材料 反思我們的大學(xué)某日,某高級中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo),舉辦了一場學(xué)術(shù)報告 會,題目是“大學(xué),為什么值得我們?nèi)プ非螅?”會后,三位同學(xué)發(fā)表了如下議論。學(xué)生甲:的確,大學(xué)至今在人們心目中只是一個實用性的社會機(jī)構(gòu),一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資 歷的機(jī)構(gòu)。然而,主講人告訴我們,大學(xué)對于現(xiàn)代文明的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是工具性的,它應(yīng)當(dāng)是一個現(xiàn)代 國家的靈魂,是一個民族整體覺醒的標(biāo)志。中國近代歷史并沒有獨立大學(xué)的存在,也就沒有建構(gòu)現(xiàn)代文明 所必
8、須的文化準(zhǔn)備,這就決定了中國走向世界化的道路一再被動”總是被時事推著走,人們總是在應(yīng)付各 種燃眉之急一心中并無理性的共識和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。學(xué)生乙:聽了報告,我才明自,原來我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實是源于西方的文明。但在中國歷史上,西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來的就是堅船利炮,這就讓國人誤以為西方強大的原因就是器物文明,卻不知道它的背后是一種必須有體系的大學(xué)教育才能獲得的理性思維。兩千多年來政治本位的 傳統(tǒng),造成全社會上上下下對于政治權(quán)力的依賴和迷戀,人們改變現(xiàn)實的所有訴求最終都寄托于政治權(quán)力, 卻無法通過現(xiàn)代文化的建構(gòu),形成現(xiàn)代公民社會的共識。學(xué)生丙:上面這位同學(xué)提到中國學(xué)習(xí)西方的歷史。其實,中國社會發(fā)展的
9、歷史已經(jīng)說明:無論是實業(yè)救國,還 是制度變革,沒有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持,就脫不出傳統(tǒng)文明的窠臼。雖然亦步亦趨地與西方現(xiàn) 實妥協(xié),甚至主動接軌,但人們沒有自由的精神、悠然的心態(tài)來創(chuàng)造一種全新的文明秩序,這樣,營造出 來的只是一些急功近利的設(shè)施,并不具有生命力,而表面上務(wù)實的制度變革,總是陷入惡性的權(quán)力纏斗中。 而旦,越到后來,社會矛盾越來越尖銳,人心越來越浮躁,道德越來越淪喪,自主改變的從容沒有了,千 年文明就會而臨崩潰的危機(jī)。答:上大學(xué)是每個中學(xué)生成長過程中所樂意追求的理想。但有多少人明自大學(xué)究竟是為什么值得我們 去為之奮斗呢?這所學(xué)校組織這樣的報告會應(yīng)該講取得了很好的效果.大學(xué)的意義
10、,上大學(xué)和追求社會進(jìn) 步的理想如何才能統(tǒng)一,這在二位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來,值得我們肯定和學(xué)習(xí)。(3分)從全面推進(jìn)素質(zhì)教育的思想來講,大學(xué)辦得怎么樣.實際上極大地影響著素質(zhì)教育的實施和落實。如 果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的,大學(xué)“只是一個實用性的社會機(jī)構(gòu)一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予 其文憑資歷的機(jī)構(gòu)”.那么我們的與之銜接的中小學(xué)教育.如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢? (2分)學(xué)生們認(rèn)識到大學(xué)的社會價值關(guān)系到國家的強大.關(guān)系到中國社會的轉(zhuǎn)型.這些郁是學(xué)生進(jìn)一步追求 上大學(xué)以成才報國的良好思想基礎(chǔ)?,F(xiàn)代教育思想中論述了科教興同教育思想、科學(xué)教育思想和人文教育 思想.如果能夠在平日的教育教學(xué)中滲透這
11、些思想的要求.我們就可咀在中學(xué)階段對學(xué)生的科學(xué)和人文素 養(yǎng)打下較好的基礎(chǔ).為提高整個社會的理性思維、形成新的公民社會的文化,做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。(2分)從終身教育的角度講,中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問題.一定程度電說明了社會上現(xiàn)代教育思 想觀念的進(jìn)步。但在目前“應(yīng)試教育”影響下.教師還需要首先自己加強現(xiàn)代教育思想的學(xué)習(xí),努力為學(xué) 生的素質(zhì)全而發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當(dāng)然,我們對于教育理想的追求還必須和針對現(xiàn)實局限的斗爭 結(jié)合起來.才會取得更好的教育效果。(3分)結(jié)合自己工作或生活體會談?wù)J識計15分四、論述題(20分)11. 題目:你對科教興國戰(zhàn)略措施的落實,有何看法?答:科教興同戰(zhàn)略是我同社
12、會發(fā)展的根本戰(zhàn)略,它是指:全而落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想堅 持教育為木,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置,增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的 能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建進(jìn)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速 實現(xiàn)國家繁榮(3分)。自改革開放以來,科教興同戰(zhàn)略發(fā)揮了強大的作用,形成了一系列全體人民的基 本共識,這就是:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵;教育是知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ);教育是具有先導(dǎo) 性、今局性、基礎(chǔ)性的知識產(chǎn)業(yè);教育是現(xiàn)代化建過的基礎(chǔ)過施;實施科教興國戰(zhàn)略,必須落實教育優(yōu)先 發(fā)展的戰(zhàn)略重點地位。(3分)為此,希望各級政府要繼續(xù)大力宣傳以鄧小平關(guān)于科技、教育的思想為指導(dǎo)使科教興國真正成為全 民族的廣泛共識和實際自覺的行動;要鼓勵和支持各級領(lǐng)導(dǎo)像抓經(jīng)濟(jì)T作浙樣抓好教育共作;要真下力氣 千方百計落實教育經(jīng)費增長的規(guī)劃,解決好教育投入的問題;在加快教育事業(yè)發(fā)展的同時.支持和幫助教 師教育的發(fā)展.全而推進(jìn)素質(zhì)教育。(4分)如何在社會生活巾落實好科教興同的戰(zhàn)略,不僅是社會領(lǐng)導(dǎo)階層所要思考的問題.作為普通的教育工 作者.我們電要通過自己的丁作.在社會宣傳和學(xué)校教育工作巾,做出自己的貢獻(xiàn)。包括:要提高對于科 教興國思想的認(rèn)識,要宣傳當(dāng)今中同社會生活巾教育的重要地位的認(rèn)識
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