1、21 / 23XXXX語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專題資料一、為學(xué)清XX淑XX堂集目的是教育他的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)。 第一部分：通過(guò)兩組問(wèn)答，對(duì)比鮮明的闡發(fā)了無(wú)論做事； 第二部分； 記敘蜀鄙二僧去南海的故事； 富和尚的兩句 “子何恃而往 語(yǔ)氣不同，前一句為懷；了他面對(duì)困難強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度； “一 瓶；第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為；二：天時(shí)不如地 利戰(zhàn)國(guó)孟子孟子；本文講訴了 “蜀鄙二僧 ”之“南海”的故事，形象的闡述了難 以互相轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系，告訴讀者人貴立志，事在人為的道理，勉勵(lì)人們立志 求學(xué)，努力上進(jìn)。“僧富者不能至而貧者至 ”的結(jié) 立志而為 ”的重要。第一部分：通過(guò)

2、兩組問(wèn)答，對(duì)比鮮明的闡發(fā)了無(wú)論做事還是求學(xué)，難易都 是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。第二部分； 記敘蜀鄙二僧去南海的故事 局，證明了主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用，突出 富和尚的兩句 “子何恃而往 ”語(yǔ)氣不同，前一句為懷疑，后一句為嘲諷。 表現(xiàn)了他面對(duì)困難強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度； “一瓶一缽足矣 ”表現(xiàn)了窮 和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和勇于大膽實(shí)踐的精神。第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。二：天時(shí)不如地利戰(zhàn)國(guó) XX XX本文強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中 “人和 ”的作用，提出了 “天時(shí)不如地利，地利不如人和 ”的 觀點(diǎn)，主張施 “仁政”以統(tǒng)一天下。本文在論證思路結(jié)構(gòu)上是層進(jìn)關(guān)系。 “天時(shí) ”、 “地利

3、”、 “人和 ”逐層論述，不可顛倒。論證方法：舉例論證和對(duì)比論證。XX 使 XX本文記述晏子出使楚國(guó)，憑著機(jī)智善辯，挫敗楚王詭計(jì)，維護(hù)了祖國(guó)的尊 嚴(yán)的故事。第一部分：寫晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱晏子的方法。第二部分：寫晏子智挫楚王，使其自取其辱。最后楚王的笑是 :尷尬的笑， 自嘲的笑，痛苦的笑。XX特點(diǎn)：XX,機(jī)智，善于辭令楚王特點(diǎn)：陰暗，愚蠢，自以為是（不自量力）。四：傷 XX本文敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段,意在以方仲永 為反面的事列,來(lái)說(shuō)明后天教育的重要性,提醒人們重視后天教育,勤奮努力 學(xué)習(xí)。第一段：寫方仲永幼時(shí)顯露異才為方仲永的變化埋下伏筆。第二段：交代 方

4、仲永后來(lái)的變化和結(jié)局?！坝制吣?”至末尾：寫方仲永二十歲時(shí)才能消失殆盡,成為普通人。五: XX 處本文敘述了周處改過(guò)自新的故事,從周處年輕時(shí)橫行鄉(xiāng)里,為人兇強(qiáng),被 人視為禍害,一直到他終為忠臣的結(jié)局,表現(xiàn)了一個(gè)人只要有改過(guò)從善的決心 和行動(dòng),就一定能有所成就。（人是可以轉(zhuǎn)變的,只要痛下決心,浪子也可以 回頭,并成為一個(gè)有用的人）具體事例：殺虎斬蛟和尋訪二陸XX 處特點(diǎn)：勇猛,好爭(zhēng)斗,本性善良六：小石潭記第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)和概貌。表現(xiàn)出小潭的美妙、幽美和作者的 淡淡喜悅。第二段：寫潭中游魚。寫魚的靜態(tài)烘托出小石潭的幽寂。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等側(cè)面描寫潭水的清澈，沒(méi)一個(gè)字正面寫到水但又無(wú)

5、處不在寫水 第三段：寫小石潭曲折的岸勢(shì)和源流。 第四段：寫潭的氣氛和作者的感受，情景交融，寫出凄苦孤寂的心境。 第五段：交代同游者主旨：本文描寫了小石潭幽深凄清的景色，借景抒情，情景交融，抒發(fā)了 作者被貶后寄情山水和無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情本文按作者游蹤來(lái)寫：發(fā)現(xiàn)小潭 潭中景物小潭源流潭中氣氛 離開小 潭。發(fā)現(xiàn)小潭 -“心樂(lè)之 ”（愉悅的心情），觀魚時(shí) -“似與游者相樂(lè) ”（愉悅的心 情），觀魚后 -“凄神寒骨，悄愴幽邃 ”（抑郁憂傷的心情）七：賣油翁第一段 :寫 xx 咨射箭。第二段 ;寫賣油翁酌油。通過(guò)對(duì)兩件事的記敘形象的說(shuō)明了 “熟能生巧”，“實(shí)踐出真知 ”的道理 賣油翁的特點(diǎn)：技藝

6、高超，謙遜沉穩(wěn)，樸實(shí)，自信。xx 咨的特點(diǎn)：自高自大，自矜傲慢。八：核舟記 這是一篇說(shuō)明文，通過(guò)介紹核舟的形狀，結(jié)構(gòu)，以及軸上的人和物等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國(guó)古代民間工藝的高超成就。 全文采用 “總分總”的結(jié)構(gòu)布置 第一部分（ 1）：總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出核舟。第二部分（ 2-5）：空間順序；圍繞 “奇巧 ”，先總后分，從左到右，由上至下，描述核舟船艙，船頭，船尾，船背等各個(gè)部分。（文章主體）第三部分（ 6）：總述核舟的的體積小，容量大，贊嘆雕刻者 “技藝靈怪矣 哉”，與開頭 “奇巧”呼應(yīng)。九：愚公移山本文記敘愚公帶領(lǐng)子孫挖山不止，最后感動(dòng)天帝，命天神把山背走的故 事

7、，反映了古代勞動(dòng)人民不畏艱難、堅(jiān)毅樂(lè)觀的精神，也說(shuō)明了克服困難必須 下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。用神話結(jié)尾反映了：古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況 下，人們幻想借助神力征服自然的強(qiáng)烈愿望。第一段：交代故事背景，指出兩山的面積、高度和地理位置，初步表現(xiàn)愚 公的決心。第二段：寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。（情節(jié)的開端）第三段：寫河曲智叟來(lái)阻止愚公移山，突出愚公不愚、智叟不智。（情節(jié) 的發(fā)展）第四段：寫天帝被愚公的決心和行動(dòng)所感動(dòng)，二山終于被移走，與首 段相照應(yīng)（情節(jié)高潮）愚公特點(diǎn)：遠(yuǎn)見卓識(shí)、志向遠(yuǎn)大、不畏艱難、堅(jiān)持不懈 （不愚）智叟特點(diǎn)：目光短淺、知難而退、自以為是（不智）十：口技本文通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展

8、現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了 口技藝人高超的技藝。第一部分（ 1）：寫演出前的準(zhǔn)備狀態(tài)，交代口技藝人及表演的時(shí)間，地 點(diǎn)，設(shè)施，道具，還有開演前肅靜而緊張的氣氛，為后文記敘精彩表演作渲染 和鋪墊。 “善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。以道具的簡(jiǎn)單側(cè)面烘托出口技藝人技藝的高超。肅 靜緊張的環(huán)境，表現(xiàn)了賓客的向往之情，襯托口技藝人的口技之 “善”。第二部分（ 24）：寫口技藝人精彩逼真的表演和聽眾的反應(yīng)。第一層（ 2）：寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演 的由衷贊嘆。寫聲音由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)而外，由小而大，由分而合，表現(xiàn)一家四 口由睡而醒的情形。第二層（ 3）：寫表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的

9、 情緒由緊張到松弛的變化。寫聲音由大而小，由密而疏。第三層（ 4）：寫表演一場(chǎng)突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真， 驚慌欲逃的神態(tài)，動(dòng)作和心理。第三部分（ 5）：寫表演結(jié)束時(shí)的情景。突出道具簡(jiǎn)單，反襯口技藝人技藝 高超與首段相呼應(yīng)。全文按 “靜動(dòng)靜 動(dòng)靜”的變化。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，將表演 內(nèi)容與賓客表情動(dòng)作相聯(lián)系，突出了口技表演技藝之高超十一：陋室銘文章通過(guò)對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的思想感 情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。第一層（ 13 句）：類比手法點(diǎn)明主旨： “斯是陋室，惟吾德馨。 ”第二層（ 47 句）：描寫居室環(huán)境、來(lái)往客人、日常生

10、活，揭示主旨 “德 馨”的含義。第三層（ 8 句）：把自己的陋室和 “諸葛廬”、“子云亭”相比，含蓄 表達(dá)了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭 “惟吾德馨 ”相呼應(yīng)。1. 借助陋室說(shuō)理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯 情，把作者的閑情逸趣，居室美景寫的含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)。2. 句式整齊，節(jié)奏強(qiáng)烈。全文主要由四、五言的句子組成，給人一種視覺(jué)上 的整齊美；一韻到底，鏘鏘上口，富有音樂(lè)美。3. 巧于用典，如借 “諸葛廬”、“子云亭 ”以自況，且引孔子之話 何陋之 有？說(shuō)明陋室 “不陋”，從而增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。十二：愛(ài)蓮說(shuō)“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事

11、物，都是為了 闡明道理。文章通過(guò)對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的贊美，歌頌了君子 “出淤泥而不染 ”的 美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和 厭惡。全文以 “愛(ài)”字貫通。第一段：以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮花，并描繪蓮花的形象， 贊美蓮花的品格 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”寫出蓮花不隨世俗、潔身自 愛(ài)、不阿諛?lè)暧瓩?quán)貴的精神。 “中通外直，不蔓不枝 ”寫出蓮花如君子般端正嚴(yán) 肅，令人敬重。第二段：與菊花的 “隱逸”、牡丹的 “富貴”相比較，點(diǎn)明蓮花 “君子”的比喻意 義，表明作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度十三：王顧左右而言他本文寫了孟子在和齊宣王的討論中巧妙

12、的詰難對(duì)方，使齊宣王認(rèn)識(shí)到把國(guó) 家治理好是自己對(duì)百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任的故事，贊頌了孟子的機(jī)智和勇敢，反映了 他心懷天下的民本和仁政思想啟示：在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，既要觀點(diǎn)正確， 又要注重方式方法。本文采用層層推進(jìn)的類比說(shuō)理方法，這樣的好處：從小到大，層層類推， 達(dá)到勸說(shuō)的目的，從遠(yuǎn)到近，增加說(shuō)理的力量。xx 特點(diǎn)：胸?zé)o城府孟子特點(diǎn)：機(jī)智，勇敢。（民本、仁政的思想）十四：公輸本文記敘了墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)他的艱苦實(shí) 踐的精神和反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的 “非攻 ”思想。開頭：交代故事起因。 “行十日十夜 ”既表現(xiàn)出時(shí)間緊急，又表現(xiàn)了墨子不 辭勞苦踐行 “非攻 ”思想的精神。主體：記敘墨子同

13、公輸盤論辯，使公輸盤理屈詞窮的經(jīng)過(guò)墨子特點(diǎn)： 1.反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的非攻思想。2.能言善辯。3.艱苦實(shí)踐的精神。十五： xx 劌論戰(zhàn)本文記敘了曹劌幫魯莊公在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)。突出的闡明了戰(zhàn) 勝的原因：取信于民及善于掌握戰(zhàn)機(jī)。同時(shí)表現(xiàn)了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，善于把握 戰(zhàn)機(jī)，具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。全文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為線索，分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后三個(gè)部分。第一部分（ 1）:寫曹劌幫助魯國(guó)作戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作。文章點(diǎn)明齊魯之戰(zhàn)的時(shí)間，概括交代了 “請(qǐng)見 ”的原因。第二部分（ 2）：寫戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，再次顯示了曹劌的 “遠(yuǎn)謀 ”。重點(diǎn)寫了： “擊 鼓”，“逐師”寫了莊公： “將鼓之”，“將馳之 ”，說(shuō)

14、明了他不察敵情，輕舉妄動(dòng)， 急躁冒進(jìn)寫了曹劌：兩個(gè) “未可”，兩個(gè) “可矣”，表明曹劌胸有成竹，善于把握戰(zhàn)機(jī)具 有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。第三部分（ 3）：寫戰(zhàn)后論述取勝的原因。一：選擇 “彼竭我盈 ”的有利時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。二：選擇敵人 “轍亂”，“旗靡 ”的時(shí)機(jī)乘勝追擊。全文緊扣 “論戰(zhàn) ”，運(yùn)用對(duì)話形式，逐層展開，闡明了曹劌論戰(zhàn)的過(guò)程；運(yùn) 用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)人物性格。曹劌的特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)，沉著，機(jī)敏，深謀遠(yuǎn)慮。xx 的特點(diǎn)：浮躁，懵懂，目光短淺十六： xx 諷 xxxx本文寫的是齊威王接受齊相鄒忌的勸諫而采納群言，終使齊國(guó)大治的故 事；告訴當(dāng)權(quán)者只有廣開言路、采納群言、虛心接受批評(píng)意見并積

15、極加以改正 才有可能治理好國(guó)家鄒忌：一個(gè)善于思考、敢于進(jìn)諫的賢臣形象。齊王：一個(gè)善于納諫、知錯(cuò)就改的明君形象。第一部分（ 1）:鄒忌和徐公比美，不因妻、妾、客的在贊美而自喜，而是從 中悟出直言不易的道理，由自身想到國(guó)家，準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。第二部分（ 2）：寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。（文章中 心）第一層：敘述妻、妾、客蒙蔽自己的原因。第二層：拿齊王的地位和自己作比較。從自己的生活小事類推到國(guó)家大 事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。第三部分（ 34）：寫齊王納諫及其結(jié)果。分國(guó)內(nèi)外兩個(gè)方面寫出勸諫后 取得的巨大成就，概括出齊王納諫的深遠(yuǎn)意義。十七：生于憂患，死

16、于安樂(lè)文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了 “生于憂 患，死于安樂(lè) ”的觀點(diǎn)。第一部分（ 12）：列舉歷史上六個(gè)著名人物的事例，強(qiáng)有力的論證了人 才要在憂患中造就的道理。第二部分（ 3）：從個(gè)人（正面），國(guó)家（反面）兩 個(gè)方面正反對(duì)比論證經(jīng)受磨難的必要，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易 遭滅亡的道理。第三部分（ 4）：得出 “生于憂患，死于安樂(lè) ”的結(jié)論，也是全文的中心論 點(diǎn)。第一二段用了排比修辭方式。本文采用由點(diǎn)及面、由小到大的寫法。十八： xx 論學(xué)xx第一則：論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)使人終身受益。第二則：論述學(xué)習(xí)的方法：學(xué)習(xí)和思考必須緊密結(jié)合。突出“學(xué)思結(jié)合 ”的重要

17、性。第三則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：勤勉好學(xué)，不恥下問(wèn)。第四則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：不要止步不前，要不斷學(xué)習(xí)?？鬃右?“為山 ”和 “平地”為喻，論說(shuō)堅(jiān)持不懈的重要性，勸人自強(qiáng)不息。孟子 第一則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致 志。孟子以 “一暴十寒”為喻，以 “學(xué)弈”為例，通過(guò)兩人學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比，來(lái)闡明 學(xué)習(xí)要專心致志的道理。第二則：論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度：讀書不能迷信書本，要 有懷疑批判的精神。孟子舉尚書的例子，證明不要迷信書本的道理。十九：黃生借書說(shuō)；本文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出 “書非借 不能讀 ”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。第一部分（ 13

18、）：闡明“書非借不能讀 ”的觀點(diǎn)；第一段：引出下文；第二 段：用三個(gè)藏書者有書不讀的事例來(lái)證明；第三段：以自己年少時(shí)借書之難， 讀書之專和做官后有；最后一段也是點(diǎn)明這篇 “說(shuō)”的目的：勉勵(lì)他珍惜年少； 本文多用對(duì)比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡；二十：濰縣蜀中寄舍 弟墨第一書；這封第一段：引出下文。第二段：用三個(gè)藏書者有書不讀的事例來(lái)證明。以 “非獨(dú)書為然，天下物皆 然”深化論點(diǎn)；再以人們對(duì)于借來(lái)的東西和自己的東西所采取的不同態(tài)度作對(duì)比 論證，證明了 “天下物皆然 ”第三段：以自己年少時(shí)借書之難，讀書之專和做官后有了大量的書籍卻不 再讀書等親身經(jīng)歷為依據(jù)，從正反兩方面論證了 “書非借不能

19、讀 ”的觀點(diǎn)。（更有親切感，更有說(shuō)服力）第二部分（ 45）：向黃生提出希望，讀書要專，歸 書要速。最后一段也是點(diǎn)明這篇 “說(shuō)”的目的：勉勵(lì)他珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。本文多用對(duì)比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡明觀點(diǎn)，加深讀者 的理解，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）二十：XXXX寄舍弟XX第一書這封家書對(duì) “讀書以過(guò)目成誦為能 ”的批駁，引導(dǎo)家中子弟樹立讀書必須選 擇精華、深入研究的正確態(tài)度。第一段：提出 “過(guò)目成誦 ”最“是不濟(jì)事 ”，樹起批 駁的靶子，表明鮮明的態(tài)度。第二段：反對(duì) “過(guò)目成誦 ”，主張讀書應(yīng)深入研究。先指出匆匆而讀，沒(méi)收 獲。又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實(shí)論據(jù)，從正反兩方面進(jìn)行論

20、證，強(qiáng) 調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理。第三段：反對(duì) “無(wú)所不誦 ”，主張讀書應(yīng)該選擇精華。先指出 “無(wú)所不誦 ”是 “過(guò)目成誦 ”的另一弊端，然后以讀史記為例正面論證，闡明 “反覆誦觀 ”精彩 內(nèi)容的必要性。再以 “小說(shuō)家言 ”為例， “破爛櫥柜 ”為喻，從反面論證讀書應(yīng)該有 所選擇，則其精華，令讀者的認(rèn)識(shí)又深了一層。文章主要選用舉例論證和對(duì)比論證的方法，具有說(shuō)服性；多用反問(wèn)句式， 增強(qiáng)了說(shuō)理氣勢(shì)，使批駁更加有力。成語(yǔ)：過(guò)目成誦，應(yīng)接不暇，韋編三絕，微言精義，二十一：黔之驢本文描述了一只虛有其表的驢子最終被老虎所食的悲劇過(guò)程，旨在諷刺當(dāng) 時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的

21、人物，同時(shí)啟示人們要敢于 向貌似強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)。成語(yǔ)：黔驢技窮，黔驢之技第一段：寫老虎初見驢子，小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行觀察。第二段：寫老虎通過(guò)不斷地觀察并試探驢的反應(yīng)，終于認(rèn)識(shí)到驢子 “技止此 耳”并吃掉。過(guò)程：老虎從懼驢 識(shí)驢戲驢 到吃驢心理：畏懼 好奇恐懼懷疑 大喜xx 特點(diǎn)：機(jī)智，勇敢，果斷，兇猛。 驢子特點(diǎn)：麻木不仁，愚不可及，裝腔作勢(shì)，徒有其表（虛有其表）。 二十二：狼 本文寫了屠戶從遇狼、懼狼、避狼到斃狼的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)的揭示了狼貪婪、兇殘、狡猾的本質(zhì)，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智和勇敢。啟示我們，像狼一樣的惡勢(shì)力，無(wú)論怎樣狡詐，終歸要失敗的；也告訴我 們，面對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，

22、才能取得最后的勝 利。狼：陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，兇殘 屠戶：怯弱、畏縮（遇狼）；機(jī)智、勇敢（懼狼 殺狼） 二十三：記承天夜游 文章描寫承天寺夜游時(shí)的月色美景的同時(shí)，抒發(fā)了壓抑、無(wú)奈的苦悶的心情文末作者以 “閑人 ”自居，其中夾雜著自矜、自嘲、自解多種況味。 全文分三層；先敘事，繼寫景，后議論。第一層（敘事）：點(diǎn)明夜游的時(shí)間、地點(diǎn)及起因。 第二層（寫景）：描寫承天寺庭院中清澈空明的月色勾勒出一幅清幽的寫意圖，具有一種雋永而潔凈的美。第三層（議論）：兩問(wèn)一答收尾，訴說(shuō)了 “閑人 ”灑脫中的無(wú)奈， “閑人 ”是全 文的點(diǎn)睛之筆。二十四：岳陽(yáng)樓記全文分六段，三個(gè)部分第一部分（ 1）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景、盛

23、況，交代作岳陽(yáng)樓記的緣 由。第二部分（ 24）：寫“遷客騷人 ”登樓的 “覽物之情 ”，觀看景物而產(chǎn)生的兩 種不同的感受。第一層（ 2）：總寫遠(yuǎn)眺 xx 的景色。第二層（ 34）：寫“遷客騷人 ”的“覽物之情 ”因景而異，或喜或悲。（文章 的主體）第三部分（ 5）：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。1. 構(gòu)思立意出奇制勝：作者將敘事、寫景、議論有機(jī)結(jié)合在一起。2. 情景交融：作者結(jié)合陰雨之景寫悲，結(jié)合晴和之景寫喜，情景吻合，各極 其妙。文章描寫，是作者為遷客騷人設(shè)景，代遷客騷人言情。3. 寫景：善用對(duì)比；用了大量對(duì)偶句，部分押韻（音調(diào)和諧，整齊響亮，富 有音樂(lè)美。）二十五：醉翁亭記全文以 “樂(lè)”

24、字貫通，通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水和 與民同樂(lè)的思想。第一段：由 “醉翁亭 ”引出“樂(lè)”字，點(diǎn)明全篇主旨 “醉翁之意不在酒在乎山水 之間也 ”。寫醉翁亭的自然環(huán)境，亭名的由來(lái)以及 “醉翁”二字的深意。第二段：描寫山中朝暮變化與四季景物的變幻（四季不同的景色）以及出 游的樂(lè)趣，寫了自然山水之樂(lè)。第三段：描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂(lè)喧鬧，寫了滁人游山之樂(lè)和 太守宴游之樂(lè)。第四段：酒宴散，眾人歸，寫出太守與民同樂(lè)的心曲；以禽鳥之樂(lè)襯托游 人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，在議論中含蓄點(diǎn)明自己的思想感情：與 民同樂(lè)。寫作特色： 1.寫景寫人抓特征，精煉卻形象。2. 多用判斷句，層

25、次分明，抒情淋漓盡致。二十六： xx 涉世家本文記敘了陳勝起義的原因和過(guò)程，說(shuō)明了秦末農(nóng)民起義是秦王朝暴虐統(tǒng) 治的必然結(jié)果，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義的 雄偉力量和浩大聲勢(shì)。文章以事情的發(fā)展順序來(lái)寫，緊扣 “起義 ”這個(gè)中心；人 物描寫方面，能夠用人物自己的語(yǔ)言、對(duì)話和對(duì)他們的神態(tài)、行動(dòng)進(jìn)行細(xì)致的 描寫，使人物形象十分鮮明。陳勝特點(diǎn)：卓越的組織、領(lǐng)導(dǎo)才能和政治見解，胸懷大志，反抗精神和斗 志決心。二十七：出師表作者以懇切的言辭，勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志：廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親 賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞），完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝 知遇之恩的真摯感情和北定

26、中原的決心。第一部分（ 15）：分析當(dāng)前局勢(shì)，提出三條建議。第一層（ 1）：分析了 不利和有利的形勢(shì)，提出廣開言路的建議。第二層（ 2）：提出嚴(yán)明賞罰的建議。第三層（ 35）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn) 佞）的建議，這是三條建議的核心?！皬V開言路 ”意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰 ”意在“遠(yuǎn)小人”。第二部分（ 67）：憶“白帝托孤 ”之重任（夙夜憂嘆）表達(dá) “北定中原興復(fù) 漢室”的決心。溯“三顧茅廬 ”之深情（由是感激）表達(dá) “報(bào)先帝忠陛下 ”的真摯感情。第三部分（ 89）：總結(jié)全文，提出要求。自己：承 “討賊興復(fù)之效 ”。賢臣：揚(yáng)“ X之言”后主：行 “自謀 ”之宜。按位謀

27、政，職責(zé)分明，辭情懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，顯示了作者對(duì)自己 和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求，最后十二字再次流露出出師前復(fù)雜的心情和對(duì)劉氏 父子的深情。本文語(yǔ)言率直、質(zhì)樸和懇切， “報(bào)先帝”、 “忠陛下 ”的思想貫穿全篇；每句話 不是臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。成語(yǔ)：妄自菲薄，引喻失義，作奸犯科，茍全性命，斟酌損益，感激涕 零，不知所云（言），指日可待。二十八：捕蛇者說(shuō)文章通過(guò)對(duì)蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫，深刻揭 露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。第一部分（ 1）：交代捕蛇的緣由：蛇極毒，可治病，捕蛇抵租，冒死捕 蛇。暗示：賦斂毒于蛇。第二部分（ 24）

28、：蔣氏坦陳心曲：賦斂是災(zāi)難，十室九空。 （全文的重 點(diǎn)）第一層（ 2）： XX 三代捕蛇的悲慘遭遇；第二層（ 34）：寫作者與蔣氏的對(duì)話，由蔣氏聲淚俱下的訴說(shuō)，表明寧 可冒死捕蛇也不愿更役復(fù)賦，反映出橫征暴斂害民比毒蛇還厲害。第三段 （5）：點(diǎn)明文章主旨： “熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ ”目的： “以俟日觀人風(fēng)者得焉。 ”本文運(yùn)用了層層鋪墊、步步蓄勢(shì)的方法來(lái)突出主旨。通過(guò)對(duì)比、襯托有力 的突出主旨。二十九：桃花源記本文用記敘方式虛構(gòu)了一些情節(jié)，塑造了一個(gè)美好（環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳 樸，人們安居樂(lè)業(yè)）的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧 憬。第一部分（ 1）：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

29、“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 ”，表明桃林的發(fā)現(xiàn)實(shí)為偶然。 “芳草鮮美，落英繽紛 則引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走訪桃花源做鋪墊。第二部分（23）：寫桃花源中寧?kù)o的生活和淳樸風(fēng)尚。第二段：寫桃花源的生活環(huán)境。 “初極狹 ”說(shuō)明桃花源隱秘難尋。對(duì)自然環(huán) 境的描寫，表現(xiàn)人們寧?kù)o、幸福的生活，展現(xiàn)作者心目中的理想社會(huì)。第三段：寫桃花源中人的社會(huì)風(fēng)尚； “要”，“延”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了桃花源中人 熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和諧相處的人際關(guān)系；村中的自述，寫出人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) 的態(tài)度、追求和平的愿望； “不足為外人道也 ”一句既說(shuō)明他們不愿讓別人來(lái)打 擾他們的生活，又為下文 “不復(fù)得路 ”埋下伏筆。第三部分（ 45）：故事

30、的結(jié)局。先寫漁人 “處處志之 ”而“不復(fù)得路 ”，再寫 劉子驥 “規(guī)往”，“未果 ”既為桃花源蒙上一層神秘的色彩，又含蓄地表明這種理想 社會(huì)只是一種幻想。成語(yǔ)：豁然開朗，怡然自樂(lè)，無(wú)人問(wèn)津，落英繽紛，雞犬 相聞，世外桃源，土地平曠，屋舍儼然。三十：登 xx 記本文是作者姚鼐辭官離京回籍的前幾個(gè)月寫的，記敘了自己在農(nóng)歷除夕氣 候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，描繪了在泰山頂上所見的壯 麗雄渾的景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。本文以作者游蹤來(lái)寫：寫出了時(shí)日的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、景色的變化。第一段：總寫泰山周邊環(huán)境，及日觀峰的地理位置；第二，三段：寫登泰山的經(jīng)過(guò)，著力敘寫在惡劣氣候條

31、件下，艱難登山的 經(jīng)過(guò)，和到達(dá)山頂后所見到的景象。第四段：觀日出的情景，過(guò)程及日出時(shí)雄渾壯麗，色彩絢麗的景象1.待日出 2.日將出 3.日正出 4.日出后 第五段：介紹泰山古跡，建筑群和石刻；反映其悠久的歷史和人文氣息。 第六段：總寫泰山景物的特點(diǎn)及泰山的冬季景色 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精工，富有表現(xiàn)力：1.連用 “乘、歷、穿、越、至 ”五個(gè)動(dòng)詞，寫出路途跋涉情景；2.描繪山頂晚景， “蒼山覆雪 ”是以動(dòng)寫靜，寫出雪的厚度；3. 半“山居霧 ”以靜寫動(dòng)，顯出霧的重量。4. 描繪泰山日出奇景，神采飛動(dòng)，絢麗多姿。 “負(fù)雪”擊“面 ”等動(dòng)詞，以人擬 物，賦予生物靈性；5. 若“帶”若“僂”若“樗蒲 ”等比

32、喻，以大喻小，突出了泰山的雄偉。6. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，句式錯(cuò)落變換，構(gòu)成文章內(nèi)在的韻律美。古代的 “記”是散文的一種體裁，這種文體，可敘事，可寫景，可狀物，目 的往往在于抒發(fā)作者情懷和抱負(fù)，闡述作者某個(gè)觀點(diǎn)。古詩(shī)詞曲篇三十一： xx 這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山是所做，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗的景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。第一句：點(diǎn)明觀滄海的地點(diǎn)，以 “觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，流露出詩(shī)人眺望大海時(shí) 興奮而莊嚴(yán)的心情，顯示了 “君臨天下 ”的氣勢(shì)。第二句：寫了 XX全景，顯示XX遼闊壯觀 第三、四句：動(dòng)靜結(jié)合，具體真實(shí)描寫了山島和海水的景象。第五、六句：以豐富的想象力，描

33、繪大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄 和博大胸懷，使一幅海山秋色圖平添了浩蕩磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸襟 和對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀態(tài)度。第七句：是古體樂(lè)府詩(shī)結(jié)束時(shí)的 “套語(yǔ) ”，與詩(shī) 的內(nèi)容無(wú)關(guān)。本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合、借景抒情，在想象中融入得勝歸來(lái)的壯志豪情。三十二： xx詩(shī)人描寫泰山的雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯 志?！搬纷诜蛉绾?”：用設(shè)問(wèn)語(yǔ)氣領(lǐng)起全詩(shī)， “夫”表達(dá)了詩(shī)人高山仰止的感嘆：一 種迫不及待的搜奇探勝之情，躍然紙上?！褒R魯青未了 ”：作答久聞此山昔日的敬慕之情如泉涌出（遠(yuǎn)望）“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉 ”：寫泰山神奇秀麗、巍然聳立的形象（近觀）“割”字給人泰山如刀的感覺(jué)

34、，寫出了泰山的險(xiǎn)峻崎嶇，高與天齊“蕩胸生層云，決眥入歸鳥 ”寫黃昏時(shí)的山景和作者感受前六句寫盡泰山景色，突出泰山的氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ”寫由望岳而生的登岳豪情，表達(dá)詩(shī)人意欲登上 泰山之巔，睥睨天下的豪情壯志。全文以 “望”為線索，望自遠(yuǎn)及近。在描寫手法上，虛實(shí)相生，由景及情， 由情及景，亦情亦景，情景交融。三十五： xx這首詩(shī)是詩(shī)人還鄉(xiāng)途中逗留武昌所做。詩(shī)中描寫了詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺的所見所 思，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。第一句：美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的 底色，為鄉(xiāng)愁情節(jié)的抒發(fā)做了鋪墊第二句：受景感染詩(shī)人心境漸漸開朗

35、懂得只有綿綿鄉(xiāng)愁、悠悠鄉(xiāng)情才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)。第三句：美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，是頸聯(lián)富有人情味。 第四句：詩(shī)作以 “愁”字收篇，表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情， 首聯(lián)寫近景，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫日景，尾聯(lián)寫晚景 詩(shī)中多用雙音、疊韻和疊音詞或詞組，清朗和諧，有音韻美。 三十六：山居秋暝； 描繪了秋雨出晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的心情。；第一句： “空”字渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美；點(diǎn)；第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青 松）、有；第三句：采用 “未見其人，先聞其聲 ”的寫法，以動(dòng)襯；第四句：表達(dá)詩(shī)人心志；表露出詩(shī)人對(duì)山中

36、秋色的喜愛(ài)；三十七：送友人（送別詩(shī)）；通 過(guò)描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣；頷聯(lián)點(diǎn)明主題，抒第一句： “空”字渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)。 第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月光）的幽靜雅致的山間月夜圖。第三句：采用 “未見其人，先聞其聲 ”的寫法，以動(dòng)襯靜，反映額詩(shī)人追求 安靜淳樸生活的理想。第四句：表達(dá)詩(shī)人心志；表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)，也表達(dá)了詩(shī)人隱居山林遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好的意愿。三十七：送友人（送別詩(shī)） 通過(guò)描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣氛，表達(dá)出對(duì)友人的依依惜別之意。首聯(lián)寫景，筆端飽含著依依惜別之情頷聯(lián)點(diǎn)明

37、主題，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人飄泊天涯的深切關(guān)懷和依戀不舍。頸聯(lián)寫景，采用對(duì)偶，既工整又切合切題；用 “浮云 ”比喻友人像天邊的白云，無(wú)限關(guān)切之情自然溢出。尾聯(lián)寫離別場(chǎng)景。三十八：賣炭翁（諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)）本文通過(guò)描述賣炭翁辛勤勞動(dòng)所得終被掠奪一空的經(jīng)過(guò)，揭露宮市的弊端 帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切的同情。本文記敘了賣炭翁燒炭、運(yùn)炭、失炭的經(jīng)過(guò)第一段：交代賣炭翁生活的艱辛和愿望。賣炭翁寧可忍受加倍的寒冷，以 求炭能多賣點(diǎn)錢，其矛盾的心情，深刻的表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。第二段： “夜來(lái) ”至“市南”；描述老翁進(jìn)城賣炭。第三段： “翩翩 ”至句尾；寫炭被奪。幾個(gè)動(dòng)詞描繪出了宮使如狼似

38、虎般的 蠻橫?！跋Р坏?”寫出了老翁的萬(wàn)般不舍，卻又無(wú)可奈何和受壓榨欺凌者難言的悲 憤、辛酸。三十九：酬 xxxx 處逢席上見贈(zèng)首聯(lián)：對(duì)自己被貶謫、被棄置在巴山楚水荒涼的地方，度過(guò)漫長(zhǎng)的 23 年的 境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。頷聯(lián)：寫自己歸來(lái)的感觸：物是人非，自己恍若隔世之人，寫出其無(wú)限悲 痛悵惘之情。頸聯(lián)：描繪了千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)木爭(zhēng)春的富有生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩(shī) 人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷，現(xiàn)在人們常用來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊 事物，新生事物強(qiáng)大生命力是不可阻擋的。末聯(lián)：點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人 關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。1.本文感情真摯深切，沉郁中見

39、豪放；2.時(shí)間由過(guò)去到未來(lái)；3.恰當(dāng)用典， xx；4. 借用景物描寫表達(dá)人生哲理，做到景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染 四十：題破 xx 后禪院 詩(shī)人以清晨游破山寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅靜、幽深和寧?kù)o，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求 首聯(lián)：先點(diǎn)明出游時(shí)間和地點(diǎn)，繼寫入寺所見，寫了初升的太陽(yáng)和聳立的高林，給人清新明麗之感的同時(shí)還有一種幽靜之意。 頷聯(lián)：采用移步換景的手法寫禪房的幽景； “深 ”字寫出了禪房的幽靜寧?kù)o 頸聯(lián)：寫詩(shī)人在后禪院所見。尾聯(lián)：寫詩(shī)人偶爾聽見仿佛是天外傳來(lái)的一兩聲緩慢的鐘磬聲，映襯山寺 萬(wàn)籟的寧?kù)o氣氛。四十一： xx.xx 出獵 這首詞描寫了作者在密州作地

40、方長(zhǎng)官時(shí)出獵的情景。作者在詞中抒發(fā)了為國(guó)效力疆場(chǎng)、抗擊侵略者的雄心壯志和豪邁氣概“狂”貫穿全文上闋主要寫 “出獵 ”是表現(xiàn)出來(lái)的詞人舉止神態(tài)之 “狂”； 下闋由實(shí)而虛，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情 四十二：蝶戀花（懷人詞）詞圍繞 “春愁”，巧妙的將漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思 融為一體，采用委婉的表達(dá)方式，寫景抒情，感情真摯。上闋情、景交融，寫主人公登樓遠(yuǎn)望，春愁油然而生。 第一句：由登樓引起的 “春愁”。“春愁 ”點(diǎn)明時(shí)令，表明主人公的相思之情黯黯，寫出了主人公憂愁沮喪的心情。 第二句：詞人借用春草表達(dá)倦游思?xì)w和懷念親愛(ài)的人。 “殘”字道出主人公的無(wú)奈和凄涼，凄美的景色加深了 “無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意 ”的孤單凄涼之感。下闋抒情，寫主人公苦中求