1、2013年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)輔導(dǎo)必備資料（一）整體把握、抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要做到心中有數(shù)，不能胡子眉毛一齊抓，哪兒都想抓幾下，結(jié)果什么也復(fù)習(xí)不好，反而會(huì)覺(jué)得越復(fù)習(xí)越亂。翻開筆記，將所學(xué)過(guò)的知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)都整理一下，可以將各章節(jié)的知識(shí)用圖表的形式歸納整理出來(lái)，然后根據(jù)各冊(cè)書前面的簡(jiǎn)介提示找出重點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)照自己筆記，看看自己記得是否全面，查漏補(bǔ)齊?？纯茨男┑胤竭€是最薄弱的地方、自己能不能解決，不能解決就要找老師徹底弄清，絕不能放過(guò)去了。因?yàn)檎n本的編排知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)化的，它不是孤立零散的，而是具有內(nèi)在聯(lián)系的。因此，只要理清重點(diǎn)、難點(diǎn)就可以有的放矢，事半功倍。（二）注意書后例題的復(fù)習(xí)，理清解題思路

2、。不管是哪一科，書后的例題都是經(jīng)過(guò)精心選擇的，具有代表性。換句話說(shuō)，就是知識(shí)點(diǎn)的外在考核形式。所以每一個(gè)例題都不能放過(guò)。搞清了這些題就可以做到舉一反三，知識(shí)基本可以達(dá)到融會(huì)貫通，知識(shí)的遷移引申能力都會(huì)有一定的提高。（三）注意總結(jié)自己以往考試時(shí)容易出錯(cuò)的地方。可以將以往的試卷找出來(lái)，將所有的錯(cuò)題分一下類，找出錯(cuò)的原因，總結(jié)出規(guī)律性的東西，如果自己還不能準(zhǔn)確總結(jié)癥結(jié)的所在，可以請(qǐng)教一下老師，看看自己今后應(yīng)該多注意什么。要知道“聰明的人不在原地摔跟頭”。（四）注意向課堂要效果。知識(shí)的積累、能力的提高，貫穿于教與學(xué)的整個(gè)過(guò)程。上課時(shí)注意記好復(fù)習(xí)筆記，多動(dòng)手解題，既可以提高自己答題的速度，又可以將老師所

3、復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步鞏固提高。老師教是一個(gè)方面，自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)多少還是最主要的。這就是為什么同是一個(gè)班的學(xué)生成績(jī)卻不同的原因了。課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外長(zhǎng)才干。 （五）注重解題能力訓(xùn)練。因?yàn)槌踔挟厴I(yè)升學(xué)考試是一次具有兩種功能的考試，它既是初中畢業(yè)的水平考試，又是升入高一級(jí)學(xué)校的選拔考試。水平考試是以考查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，選拔考試則是注重考查學(xué)生靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行閱讀、寫作的能力。因此，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意多做一些典型的習(xí)題，使解題的能力得以迅速提高。              

4、;     第一部分   基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀 一、基本文體知識(shí)識(shí)記 （一）表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明 （二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比 常見的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。 （三）說(shuō)明文分類： 、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文 、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品） （四）說(shuō)明順序： 、時(shí)間順序     、空間順序：注意表方位的名詞 、邏輯順序

5、：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。 （五）說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）    兩大說(shuō)明方式：平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明 （六）說(shuō)明文語(yǔ)言特征：生動(dòng)（趣味性）、準(zhǔn)確（科學(xué)性） （七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘） （八）散文的分類：抒情散文和敘事散文 （九）散文的特點(diǎn)：形散而神不散 （十）小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境 （十一）小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲） （十二）描寫的方法： 、概括介紹與具體描寫； 、肖像（外貌）描寫、行為動(dòng)作描寫、

6、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫； 、正面描寫與側(cè)面烘托 、小說(shuō)中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 （十三）議論文分類：立論、駁論 （十四）議論文三要素： 、論點(diǎn)：解決“需要證明什么” 、論據(jù)：解決“用什么來(lái)證明” 、論證：解決“怎樣來(lái)證明” （十五）議論文結(jié)構(gòu) 、引論：提出問(wèn)題 、本論：分析問(wèn)題、結(jié)論：解決問(wèn)題 （十六）論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù) （十七）常見論證方法： 、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理 、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語(yǔ)） （十八）常見寫作方法、表現(xiàn)手

7、法： 聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融 （十九）語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用： 總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過(guò)渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展 （二十）語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用： 渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心） （二十一）語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞： 準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。 二

8、、難字易讀錯(cuò)寫錯(cuò)字選編 第二冊(cè)   視   第三冊(cè) 第四冊(cè) 第五冊(cè)       第六冊(cè) 三、名篇名段名句識(shí)記 （一）默寫與簡(jiǎn)答1. 魯迅的從百草園到三味書屋：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。   油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。 2. 朱自清的春：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)

9、，嫩嫩的  ，綠綠的” 。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。    "吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。3老舍的濟(jì)南的冬天：最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受

10、不住大雪的，那些小山太秀氣！ 4.論語(yǔ)：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。   生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。  孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；    在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?來(lái)表示；    闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；  闡述讀書

11、求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；   孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。  論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。   談學(xué)習(xí)態(tài)度的：  學(xué)而時(shí)習(xí)之   敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)     三人行，必有我?guī)熝?#160; 學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫，不舍晝夜。   談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不

12、學(xué)則殆   默而識(shí)之    溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也     當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。    論語(yǔ)的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度    AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”

13、5.蒲松齡的狼：最后一段說(shuō)"狼亦黠矣"，文中表現(xiàn)了狼的"黠"的地方 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前   久之，目似瞑，意暇甚  意將隧入以攻其后也。   狼中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。6.南北朝樂(lè)府北方民歌木蘭詩(shī)：詩(shī)中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；  面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，

14、北市買長(zhǎng)鞭；    寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；木蘭詩(shī)中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。  描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；  從“歸來(lái)見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？ 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯

15、士十年歸。    出自木蘭詩(shī)的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻 事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”8.陶淵明的歸園田居:最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。9.孟浩然的過(guò)故人莊：詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是 綠樹村邊合，青山郭外斜。      表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。10.白居易的錢塘湖春行:直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。&

16、#160;   體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。11. 陸游的游山西村： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是：  山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。12. 曹操的觀滄海：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。    詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙； 詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其

17、里；  本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。   本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海；13.王灣次北固山下：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。14.杜甫望岳：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。  望岳點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”15.李清照如夢(mèng)令：追憶郊游地

18、點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路；      起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。16.辛棄疾西江月詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。  17.陶淵明的桃花源記: 文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，   文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。     文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土

19、地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。   文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè)。  文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè)。    本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。    文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。   &

20、#160; 本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。  本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。   出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè)；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。    （11）各用一句話概括本文四段的大意：發(fā)現(xiàn)桃花源、訪問(wèn)桃花源、離開桃花源、再尋找桃花源 &

21、#160;  （12）文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè)。   （13）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。  18.林嗣環(huán)的口技：口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。    口技中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)

22、目，微笑，默嘆，以為妙絕； 賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。19. 出自司馬光的孫權(quán)勸學(xué)的成語(yǔ) ： 吳下阿蒙         刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。20. 王安石的傷仲永：哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。   第一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理 皆有可觀者。 第二階段：十二三矣

23、。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。  第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?#160; 造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。   傷仲永中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說(shuō)明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。21.愚公移山：愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也         移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 。     愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁

24、父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？       愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。    愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。       文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。     愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。

25、子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）   愚公移山的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉愚公移山中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？       出自本文的成語(yǔ)： 愚公移山22.劉禹錫的陋室銘：陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。    文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 &

26、#160;文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。    表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。      文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。    23.周敦頤的愛蓮說(shuō): 描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。     與“近

27、朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。   最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚  的人。 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清。  寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？   公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹

28、之愛，宜乎眾矣。    24.王勃的送杜少府之任蜀州：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津； 勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人； 把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念, 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。   唐朝陸龜蒙別離詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯

29、酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。25.崔顥的黃鶴樓：以寫景出名的詩(shī)句是： 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲；  表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；   與此詩(shī)句有相同意境的天凈沙·秋思中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 26. 劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，臺(tái)灣回歸大陸是誰(shuí)也阻擋不了的。27.

30、杜牧的泊秦淮:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。28.李商隱的夜雨寄北：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。29.曹操的龜雖壽：最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。     出自本文的成語(yǔ)：老驥伏櫪30.杜甫的石壕吏:詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。    石壕吏所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的 安史之亂 這一歷史事件中，詩(shī)中寫&quo

31、t;吏"與"婦"尖銳矛盾的詩(shī)句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。31.李煜相見歡：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁"。出自本文的成語(yǔ)：別有滋味32.朱熹的觀書有感：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。       出自本文的成語(yǔ)：源頭活水33. 辛棄疾的清平樂(lè)：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 34.人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡

32、長(zhǎng)江的文體是新聞，也叫消息。它是由 標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯?事實(shí) 說(shuō)話，所以一般以 記敘 為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的 議論 。35. 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自魯迅的回憶性散文集朝花夕拾；我們還學(xué)過(guò)他的從百草園到三味書屋、社戲等。 山海經(jīng)共計(jì)18卷， 戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。36. 酈道元的三峽：從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月 。   三峽中描寫三峽夏季景

33、色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。   描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕  多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。    描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?7. 蘇軾的記承天寺夜游：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。  直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜

34、無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。38. 陶淵明的五柳先生傳：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。  先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。   引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。                      &

35、#160;      39.柳宗元的小石潭記:  潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。40. 王維的使至塞上：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。  寫出紅樓夢(mèng)中香菱所評(píng)論的使至塞上的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。41. 李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是 ：我寄愁心

36、與明月，隨君直到夜郎西 。         42.杜甫的春望：言明春望所見的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深；  運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。    本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)" 恨 "字中；    后四句抒懷，一個(gè)" 搔 "的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。  平時(shí)能引起人們

37、美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：  感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(  引用春望中原文回答。)43. 王安石的登飛來(lái)峰：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。   寫出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。   44. 清朝趙翼論詩(shī)：常用來(lái)贊美人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。  這首詩(shī)中"李杜&qu

38、ot;指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷"原來(lái)指詩(shī)經(jīng)里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的離騷。45.李白的渡荊門送別：描寫平原廣闊景象的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。46.劉禹錫的秋詞：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 47.杜牧的赤壁：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。           48.文天祥的過(guò)零丁洋：概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 

39、    寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零??；  表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 49. 簡(jiǎn)介墨子、戰(zhàn)國(guó)策、史記。墨子是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是 墨家 學(xué)派的創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)策西漢末劉向 根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。史記是我國(guó)第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家 。魯迅稱此書 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 。50. 核舟記中描寫

40、佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。  核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。   表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。   介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。52. 司馬遷史記·陳涉世家： 本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！  這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 

41、60;；  起義的根本原因：天下苦秦久矣。    文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。 取得了什么效果？“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。    陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣  （2）詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。     用

42、文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：（1）魚腹藏書（2）篝火狐鳴      陳涉世家中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！     陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來(lái)：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句 。   53. 韓愈的馬說(shuō)：寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用

43、的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。   描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒(méi)的原因： 伯樂(lè)不常有。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè)不常有。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:策之不以其道。食之不能盡其材。鳴之而不能通其意。策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。  對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一

44、句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 馬說(shuō)中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？馬說(shuō)的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。   這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。54.與朱元思書一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐

45、廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。55.常建題破山寺后禪院： "曲徑通幽處，禪房花木深"兩句詩(shī)，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景

46、給人生的啟示。56.夏完淳的別云間：抒寫詩(shī)人誓死抗清的詩(shī)句是：毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。57.蘇軾的水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有：詞中直接寫明月的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。  表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.   從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺58.李清照的醉花陰：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！59.岑參的白雪歌送

47、武判官歸京：本詩(shī)中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；  以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。  起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。  寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處； 60.李賀的雁門太守行：描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。  抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。61.李商隱的無(wú)題：這首

48、詩(shī)寄托了作者 仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；  常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。  詩(shī)中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。 62.馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；  表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。63.張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的

49、，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌?64.孟子："富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"65. 我們的改革沒(méi)有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在故鄉(xiāng)中所說(shuō)的那樣：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”  請(qǐng)用課文中的三個(gè)4字短語(yǔ)概括魯迅在故鄉(xiāng) 中所否定的三種人生：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。66. 得道多助，失道寡助:作者在文

50、中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。（選用孟子二章中的名句回答）日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。生于憂

51、患，死于安樂(lè):說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。  根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。文中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。67.歐陽(yáng)修的醉翁亭記：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。  為后

52、人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。  美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用醉翁亭記中的原句答)    文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。  文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。   文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也

53、。  表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。    文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)。68. 范仲淹的岳陽(yáng)樓記：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。  表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；  表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂

54、讒畏譏；  表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。  面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用岳陽(yáng)樓記中原句答）  文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。  由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 

55、;  文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高    處江湖之遠(yuǎn)。 59.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。  表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!    60. 溫庭筠的詞夢(mèng)江南：夢(mèng)江南綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過(guò)盡千帆皆

56、不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。61.陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：陸游以衰老多病之身，尚想為國(guó)戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩(shī)句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。    在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！ 62. 龔自珍的己亥雜詩(shī)：寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；  龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，

57、化作春泥更護(hù)花?！保汉ルs詩(shī)），又何嘗不是一種新意呢？     闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。63.陶淵明的飲酒：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 。  飲酒反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。  表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辯已忘

58、言。64.孟浩然的望洞庭湖贈(zèng)張丞相：本詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。  本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。65. 李白的 行路難：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。  反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。66.白居易的觀刈麥：表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。&

59、#160;   從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。    揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。67.漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異中，抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 68. 魯迅在自嘲中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)思想的詩(shī)句是： "橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"69.魚我所欲也中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。    以"魚&quo

60、t;和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。70陳壽的隆中對(duì)：諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.  為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理.   72.諸葛亮的出師表:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸

61、葛亮集中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。  出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；   指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。(

62、或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)    諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。；   當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；    上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用出師表中的名句填寫)     出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。 73.曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能

63、察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。  曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。 74. 李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云：在行路難中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。  但是與之相反的是,宣州謝眺樓餞別校書叔云中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。  詩(shī)中最具憂愁、苦悶之意的名句 ：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。75. 晏殊的浣溪沙·一曲新詞酒一

64、杯:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。76.蘇軾的江城子·密州出獵：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！   抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？     抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。77.辛棄疾的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名

65、。可憐白發(fā)生！ 78.關(guān)雎：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。79.蒹葭：詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 （二）古詩(shī)文名句欣賞 七年級(jí)1、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣次北固山下） 簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。 2、 盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。（.曹操龜雖壽） 簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。 3、 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯） 簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍