1、得分_卷后分_評價_一、積累與運用(25分)1.下列加點字的讀音完全相同的一項是()(3分)A.附麗/符合契合/鍥而不舍姓肖/惟妙惟肖B.寂寥/姓廖 羽毛/栩栩如生 真摯/風(fēng)馳電掣C.歌謠/遙遠(yuǎn) 粗獷/心曠神怡 渲染/鑼鼓喧天D.蛾眉/峨眉 對稱/銖兩悉稱 惆悵/未雨綢繆2.下列各項中有錯別字的一項是()(3分)A.意蘊茍安譬如狂妄自大B.諺語 曠遠(yuǎn) 受用 目不忍睹C.姑且 拘泥 惆悵 信手粘來D.籠統(tǒng) 決定 寥廓 輕描淡寫3.依次填入下面語段中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)蘭州人對黃河奇石的喜愛體現(xiàn)了崇尚自然的審美觀念。中國古人認(rèn)為，奇石是天人合一的產(chǎn)物，它_、_，妙在_。A.千姿百態(tài)渾然

2、天成栩栩如生B.栩栩如生 千姿百態(tài) 渾然天成C.栩栩如生 渾然天成 千姿百態(tài)D.千姿百態(tài) 栩栩如生 渾然天成4.(2019·淮安)年級舉行漢字書寫比賽，下面是主持人一段結(jié)束語，其中兩處畫線句均有語病，請修改。(4分)同學(xué)們，寫字水平能反映一個人的語文素養(yǎng)。希望本次活動能激發(fā)同學(xué)們的寫字水平；也希望大家通過持之以恒不間斷地練習(xí)，寫出一手美觀的漢字。修改：_修改：_5.在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。(4分)西方的飲食理念偏重于理性，_。在他們看來，不管食物的色、香、味、形如何，營養(yǎng)一定要得到保證。因此，只要營養(yǎng)充足，他們就毫不介意食物的單一、味道的貧乏。

3、而中國人卻不然，_，在飲食上主要講求食物的美味。菜點的形和色是外在的東西，而味卻是內(nèi)在的東西。重內(nèi)在而不刻意修飾外表，重菜肴的味而不過分展露菜肴的形和色，這正是中國具有感性飲食觀的重要表現(xiàn)。_6.綜合性學(xué)習(xí)。(8分)“墨香書法展示”是教育部開展的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動之一。為弘揚中華傳統(tǒng)文化，某校九年級(1)班開展“走進(jìn)墨香書法”活動，請你參與并完成以下任務(wù)。材料一漢字書法是漢民族獨創(chuàng)的，它以獨特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)，被譽為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”。材料二漢字書法以“文房四寶”為工具書寫情感，是書法家一生學(xué)識人品的反映。顏真卿作品的“莊嚴(yán)正直之美”，蘇東

4、坡書法的“瀟灑飄逸之美”和毛澤東書法的“大氣磅礴之美”都是例證。材料三三幅不同字體的書法作品。(1)請概括以上三則材料的主要信息。(3分)(2)就材料三中三種字體的書法作品，依據(jù)提示用打比方的方法，寫出它們各自的美感。(2分)楷書如人端正站立；行書如_；草書如_。(3)結(jié)合材料，根據(jù)情境完成下列對話。(3分)王明：馬上就中考了！哪有時間練習(xí)書法？還不如多背幾個英語單詞！李華：_張亮：李華說得對！時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的，我們應(yīng)該參加這項有益身心的活動。二、現(xiàn)代文閱讀(15分)不做別人思想的“跑馬場”轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽

5、科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非你是否有過這樣的體驗？如今，在信息爆炸的時代，我們更需要一種相反的體驗“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，我們不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”，應(yīng)該學(xué)會對這些信息進(jìn)行有效地篩選與甄別，保持獨立思考和理性思辨。在信息的狂涌中，有些人置身迷宮之中而束手無策，滿足于當(dāng)復(fù)讀機、傳聲筒，(1)_；只會淺閱讀、淺吸收，(2)_，最終就是人云亦云、亦步亦趨。這樣的“認(rèn)知取向”，長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。那么，我們?nèi)绾尾拍塥毩⑺伎己屠硇运急?？首先，我們要對思辨性、專業(yè)性強的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的

6、思考產(chǎn)生濃厚的興趣。我們不能只喜歡走捷徑，喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，應(yīng)該對海量資訊、多元觀點作深入思考。不只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，還應(yīng)該有不甘做“信息傳播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。其次，思考也是一種能力，需要不斷練習(xí)。在易如反掌地?fù)碛小坝^點”“態(tài)度”和“感受”之時，我們更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。在這種不斷“防止”的過程中，形成了思考的能力。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長。正如叔本華所說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢也只有這些東西才真正屬于我們。最后，我們還要學(xué)會有效整合的思考習(xí)慣?；ヂ?lián)

7、網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，在一定程度上削弱了我們思考的能力。所以面對碎片化信息，我們需要系統(tǒng)積累有效整合，把握住背后的思維路徑、認(rèn)識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是蕪雜化信息，更需要系統(tǒng)地梳理，形成知識的網(wǎng)絡(luò)，而不僅是否定肯定，而要理解分析?！八伎际乔趭^的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰?！鄙硖庍@個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。7.第段中加點詞“信息收縮”在文中的意思是_。(2分)8.根據(jù)文意，選擇正確的詞語填入第段橫線處。(2分)A.不善思考B不愿思考9.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。(4分)論點：_(1)_(1)_(2)_(3)_(4)_10.下列對文意理解不正確的一項是()(3分)A.現(xiàn)實生活中人們把自己的頭腦當(dāng)作別人思想“跑馬場”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。B.不做數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，應(yīng)做“信息傳播者”和“思想瞭望者”。C.在容易獲得信息時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。D.面對海量和碎片化信息，只有系統(tǒng)積累有效整合，才能將知識轉(zhuǎn)化為智慧。11.下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請具體