1、九年級下冊語文第6課紀念伏爾泰逝世一百周年的演說導學案九年級下冊語文第6課紀念伏爾泰逝世一百周年的演說導學案【學習目標】1 、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。2 、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。3 、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象?！緦W習重、難點】1 、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。2 、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭?！局R鏈接】1 、課文導讀紀念伏爾

2、泰逝世一百周年的演說這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先1/9賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。2 、關于伏爾泰先生伏爾泰（16941778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的

3、人道主義斗士維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。3 、走近作者維克多雨果（18021885），是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年等?！咀灾鲗W習】1 、給下列加點的字注音：隕落（）詛咒（）彌留（）靈柩（）侮辱（）深邃（）睿智（）恪盡職守（）輕?。ǎ┟纳掀巯拢ǎ┖棋ǎ┖炔剩ǎ? 、解釋下列詞語：睿智：媚上欺下：登峰造極：恪盡職守：3

4、 、指出下列句子所用的修辭手法。、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（）、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來?。ǎ?、伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。（）4 、填空。、伏爾泰是國啟蒙思想家、家、家。主張開明的君主政治，強調(diào)自由和平等。代表作有和形而上學論等。紀念伏爾泰逝世一百周年的演說的作者是國文學家。、他，堅定不移。他以戰(zhàn)勝暴力，以戰(zhàn)勝專制，以戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以戰(zhàn)勝頑固，以戰(zhàn)勝愚昧?！竞献魈骄俊? 、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？6 、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請找出文中

5、能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。7 、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。8 、從“人“和”公民”、“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義?！揪x精練】一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷

6、有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。9 、給下列加點的字準確注音。隕落（）詛咒（）（）靈柩（）10 、本段文字的中心意思是什么？11 、開頭一句用什么方法來說伏爾泰的逝世？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。12 、“他受到詛咒、受

7、到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？13 、用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么?！局黝}閱讀】在莫伯桑葬禮上的演說左拉請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉德莫伯桑致以崇高的敬意。我是在居士塔夫福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半

8、天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇?；因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整

9、的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。??！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利；但在我看來，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。可是讓我說什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我

10、有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。14 、給下列加點的字注音。躋身（）晦澀（）重荷（）卷帙浩繁（）15 、作者在這篇悼詞中是

11、從哪幾個方面評價莫伯桑的？16 、第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包?！边\用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？17 、讀第5段，思考以下問題：“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說的意圖是什么？結尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？【拓展提升】18 、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。19 、你最推崇的偉人是誰？試結合其思想精

12、華、偉大的人格、對社會的貢獻等某一方面簡要談談推崇他（她）的原因。80字左右）【教（學）后記】紀念伏爾泰逝世一百周年的演說參考答案1、略。2、略。3 、暗喻排比借喻4 、法教育哲學哲學通信法雨果不屈不撓微笑嘲笑譏諷堅毅真理5 、通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。6 、文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。7 、伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。8 、作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。9 、yunzSzhuji10 、高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位（或作出的世紀性的貢獻）。11 、比喻。舉例略12、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。13 、“培育良知，教化