1、.第5課?傷仲永?導(dǎo)學(xué)練測【課文背景知識】王安石10211086，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川今屬江西人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年1058上萬言書，提出變法主張，要求改變“積窮積弱的場面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，穩(wěn)固地主階級統(tǒng)治。神宗熙寧二年1069任參知政事。次年任宰相。依靠神宗，實行變法。并支持王韶，取熙和等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相。九年再辭，退居江寧今江蘇南京，封舒國公，旋改封荊，世稱荊公。其詩文頗有揭露時弊，反映社會矛盾之作，表達了他的政治主張和抱負。散文雄

2、健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家之一。今存?王臨川集?、?臨川集拾遺?等。傷，是“憐惜的意思。傷仲永，即憐惜方仲永這個幼時天資聰穎的神童由于沒有學(xué)習(xí)，以致成年后竟成為默默無聞的庸人。通過這個故事，作者旨在說明學(xué)習(xí)和教育的重要性。【字詞綜合運用】生詞1一詞多義2.古今異義自是指物作詩立就 此。今常用作判斷詞。稍稍賓客其父 漸漸、漸漸地。今義：略微。復(fù)到舅家 再，又。今常用義為重復(fù)、往復(fù)泯然眾人矣 普通人。今常指大家、許多人。3.詞類活用日扳仲永環(huán)謁于邑人 名詞作狀語，表示行為的經(jīng)常性：每天，天天。泯然眾人矣 名詞用作動詞；變成普通人。父異焉 形容詞用作意動詞：以為異，感到驚異，對感到驚訝。邑人奇之

3、 形容詞用作意動詞：以為奇，對這件事感到奇怪稍稍賓客其父 名詞用作意動詞：把他的父親當作賓客對待。父利其然 形容詞用作意動詞：認為這種情況是有利可圖的?！局攸c難點講解】1.敘議結(jié)合本文第1、2自然段記敘了方仲永從幼年時的天資過人到長大后“泯然眾人的變化過程，提醒產(chǎn)生這種變化的原因是父“利其然、“不使學(xué)。第3自然段是作者的感受和議論，它告訴人們，后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對于開展個性才能是非常重要的。表達是議論的根底，議論是表達的升華，兩者相得益彰。2.比照鮮明仲永三個階段的才能，形成鮮明比照。幼年時可謂天資聰穎；五歲即“書詩四句，并自為其名，“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀；十二三歲時，“令作詩，不能

4、稱前時之聞；二十歲時，“泯然眾人矣。作者有意運用這種鮮明的比照，促使人們?nèi)ヌ角笾儆腊l(fā)生變化的原因，從而到達警醒的目的?！局R延伸檢索】1.關(guān)于“先揚后抑的寫法為了貶低、否認某種事物而成心先贊揚、肯定某種事物的寫法，叫做“先揚后抑，反之，那么叫“先抑后揚。本文為了表現(xiàn)方仲永二十歲時“泯然眾人矣，而先寫幼年時的他如何才華橫溢，這里運用的就是“先揚后抑的寫法。采用這種寫法往往給人一種出人意料的效果。2.關(guān)于借喻和借代借喻是意在喻，借代是意在代。用借來的事物表現(xiàn)本體的時候是借喻，沒有本體而作代稱的是借代。喻和代是這兩種修辭方法的區(qū)別所在。王安石?木末?詩中有兩句說：“繰或白雪桑重綠，割盡黃云稻正青。意

5、思是繰或白雪一樣的絲，桑葉又綠了；割完了黃云一樣的麥子，稻田正是青青的時候。詩中的“白雪和“黃云作為喻體單獨出現(xiàn)，在后面隱有“白絲和“麥子的本體；“雪和“云不是“絲和“麥的特色，因此是借喻而不是借代。而成語“青黃不接中的“青和“黃是未成熟和已成熟莊稼的特色，它們的后面沒有隱去本體，只是用“青代替未成熟的莊稼，所以是借代而不是借喻?！菊n文閱讀指導(dǎo)】金溪 民方仲永， 世 隸耕。仲永生 五年 ，未嘗識 金溪縣的鄉(xiāng)民方仲永，家里世代務(wù)農(nóng)。仲永長到五歲時，還不曾見過紙、筆、墨、書具， 忽 啼 求 之 。 父 異焉， 借旁硯等文具，一天突然哭叫著要這些東西。他父親對他的這種舉動感到驚奇，于是向鄰近 與 之

6、， 即書 詩四句，并 自 為 其名。其 詩以 養(yǎng)父母、收 居借來給了他， 他當即寫下四句詩，并且自己為詩寫了標題。他的詩以奉養(yǎng)父母、團結(jié)同族 為 意 ， 傳 一鄉(xiāng) 秀 才 觀 之。自是 指物 族的人為中心思想，詩傳出后，全鄉(xiāng)的讀書人爭著欣賞他的詩作。從此，指定題材叫他作詩 立 就， 其文 理皆有可觀 者。 邑 人 奇 之 ，稍寫詩，他立即就能寫成，詩的文采和義理都有可取之處。 同縣的人認為他的才能非凡，漸稍 賓客其父 或 以錢 幣乞 之。 父 利 其然也，漸地請他父親帶他去作客，有的人還用錢財和禮物求他作詩。他的父親覺得那樣做有利可日扳 仲永 環(huán)謁于邑 人， 不使 學(xué) 。圖，就每天領(lǐng)著仲永四處

7、拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)。這一段寫五歲神童作詩揚名邑中，其父借以圖利，不讓他學(xué)習(xí)。余聞 之 也 久 。明道 中，從祖先還 家，于舅 家見我聽到仲永五歲能作詩這件事已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回老家，在舅舅家見之 ， 十二三 矣。令 作詩，不能稱前時之 聞。又 七年， 還到了仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他作詩，就不像先前那樣聰明了。又過了七年，我從自揚州，復(fù)到 舅 家 問 焉 ， 曰：“ 揚州回鄉(xiāng)，又見到了舅舅家，問到仲永的情況，舅舅告訴我說：“仲永年幼時的才華已經(jīng)泯然眾人矣 。消失，像普通人一樣了。這一段記述仲永的詩才完全消失，同普通人一樣。王子曰 ：“仲永之能 悟，受之天 也。其受之天 也

8、，賢 于 材人遠矣。王先生說：“仲永通澈解悟，是從先天得來的。他從先天得來的，遠遠強于有賢才的人。卒之 為 眾 人，那么 其受于人者 不 至也。被其受之天也，如此其 賢也，竟然成了平庸的人，是因為他從人們得到的教育沒有到達。他先天得到的，他是這樣有才能，不受之人 ， 且 為眾人；今夫不 受 之 天 ，固 眾從，又而不從別人學(xué)習(xí)得到的教益，尚且成為庸人；那沒有從先天獲得天資的，本來就是庸人，不如又受之人 ，得為眾人 而已耶？不從別人學(xué)習(xí)得到教益，能做庸人就為止了嗎？這一段為作者的議論，說明后天學(xué)習(xí)的重要性?！菊n文構(gòu)造分析】1.分段及段落大意全文可分三段。第1段：寫仲永才能初露時期的情況幼年作詩的

9、非凡才能和其父貪利“不使學(xué)的錯誤做法?！安皇箤W(xué)，點出了仲永才能衰竭的原因，預(yù)示了他“泯然眾人的必然結(jié)局。第2段：寫仲永才能衰竭，終于成為普通人。這是“不使學(xué)的必然結(jié)果，與仲永幼年時聰穎超凡形成強烈比照。第3段：是作者的議論。重點指出天賦這樣好的仲永后天不學(xué)習(xí)尚且淪為一般人，那么本來平常的人，如不再受教育還能跟上一個普普統(tǒng)統(tǒng)的人嗎？從而推出一般人學(xué)習(xí)的重要性。2.課文構(gòu)造圖示?！菊n文主要內(nèi)容】本文通過方仲永幼時天資過人和成年后才能衰竭的故事記敘和議論，生動地說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。啟示人們，要充分認識后天的教育和培養(yǎng)對開展才能、培養(yǎng)人才的重要作用?！菊n文寫作特色】寓理于事。文章以方仲永的

10、故事，生動形象地說明了人的天資與后天教育的關(guān)系，作者先敘后議，讀后給人以深化啟示。盡管作者在文中的表達和文末的議論中對方仲永的天資做了不適當?shù)匿秩荆鋸娬{(diào)后天教育的作用是正確的。先揚后抑。先詳寫方仲永的天姿過人，后略寫他平庸無奇。揚而后抑，并著眼于抑，有力地突出了文章的主旨。語言精練。全文僅230余字，卻完好地記敘和議論了方仲永才能開展變化的全過程，遣詞造句極其精當，內(nèi)涵豐富，容量大?！驹~句品味鑒賞】以詩求生三國時，魏王曹操傳位于長子曹丕。曹丕的弟弟曹植，名子建，文思敏捷，名播海內(nèi)。曹丕對曹植又佩服，又妒忌，尤其怕曹植日后威脅他的皇位。他千方百計想除掉曹植。有一天，曹丕把曹植召到跟前，說：“

11、聽說你很會寫詩，我今天可要考考你。你在七步之內(nèi)寫出一首詩來，否那么，你就別想活了！曹植早就知道曹丕要加害于他，今日果然要下手了！情激和悲哀之情，頓時涌上心頭，觸發(fā)了他的靈感。果然，他在七步之內(nèi)吟成了一首詩：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！這首詩把曹丕對他的威脅，比喻為鍋底下燃燒的豆萁在煎煮著鍋中的豆子。尤其是后兩句，借豆子的哭訴，發(fā)出悲哀的慨嘆和憤激的質(zhì)問：“豆子和豆箕本是同根所生，為何要這般互相煎煮呢？情感多么深沉悲憤！據(jù)說，曹丕聽了曹植念出的這“七步詩，不禁“哀而泣下，于是赦免了他的死罪。四句詩換得一條性命，可見比喻的力量之大！但也有詩不能救命的。武那么天當政時，為維護自己

12、的權(quán)位，先后殺死太子李忠和李弘。她的另一個兒子李賢深知母親篡權(quán)的陰險野心，看到李忠、李弘相繼遇害，預(yù)感到自己也不會有好的下場。他寫了一首?黃臺瓜辭?想以詩去感動母親，免他一死。這首詩是這樣寫的：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。李賢以摘瓜比喻武那么天殺子。第五、六兩句暗示：母親啊，你再不要殺我了；否那么，你就像那種瓜的人，最后抱著瓜藤回家一個兒子也沒有了。想不到武那么天心狠手毒，權(quán)欲熏心。這首哀婉情切的詩歌，并沒有打動她的鐵石心腸，為了篡權(quán)的需要，她還是將兒子李賢貶為庶人，趕出京城，最后逼其自殺。以上所舉的兩首詩，用的都是借喻修辭法。借喻和明喻、暗喻不同，

13、它不用比喻詞，干脆把比喻的事物當作被比喻的事物來說，即只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體；它比明喻和暗喻更直接、更干脆，但也更隱蔽、更含蓄。借喻在日常口語和書面語中廣泛使用著。我們常聽到下面的一些說法：“我們單位進展改革，再不能吃大鍋飯了?！叭缃衿牌盘鄳?yīng)給企業(yè)松綁?！肮S缺原料，吃不飽，正等米下鍋呢。上述加線的語句，都是現(xiàn)代語言中的借喻。其中有的由于使用頻繁，其借喻義已相對穩(wěn)定，變?yōu)樾略~新義了。【課本難題解答】二 1.“我早就聽說過這件事啦和“我聽說這件事，很久啦這兩句是正確的。它們在譯法上的不同是“久字的置前或置后，但所表示的意思是一致的，都可以。2.“漸漸請他父親去做客和“漸漸以賓客之禮對待他的父親

14、這兩句是正確的?！百e客這個詞在句中是“以為賓客的意思。前者是意譯，后者是直譯。3.“父親把這種情況看做有利可圖和“父親認為這種情況有利可圖這兩句是正確的。“利這個詞在文句中是“以為利把當做有利即“認為有利可圖的意思。前者用“把字將賓語其然，這種情況前置。4.“跟著父親回到老家和“隨父親回鄉(xiāng)這兩句是正確的。【同步達綱練習(xí)】一、解釋加線的詞1.世隸耕 2.未嘗識書具 3.借旁近與之 4.指物作詩立就 5.稍稍賓客其父 6余聞之也久 7.從祖先在家 8.受之天也 9.卒之為眾人 10.今夫不受之天 二、選擇翻譯句子不正確的一項 A.其詩以養(yǎng)父母、收族為意。 譯：他的詩以奉養(yǎng)父母、團結(jié)同族的人為主旨。

15、B.父利其然也。 譯：他的父親覺得這樣有利可圖。C.即書詩四句，并自為其名。 譯：立即寫出四句詩，并且自己題上自己的名字。D.邑人奇之 譯：鄰居都很奇怪他。三、填空?傷仲永?的作者是 代的王安石。他字 ，號 ，是出色的 家、 家，是唐宋八大家之一?！緞?chuàng)新才能訓(xùn)練】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，曷不聽其所為？冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬假設(shè)不見。1.解釋句中加線的字。1聽已，輒默記。輒： 2父怒撻之。撻： 3瑯瑯達旦。旦。4冕因

16、去。去 5竊入學(xué)舍。竊：2.翻譯句子。1已而復(fù)如初。2七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。3.文中最能表現(xiàn)出王冕讀書專心入迷的一句是 4.下面句子的句式與其他三句不同的一項為哪一項 A.身不聽其所為？ B.暮歸，忘其牛，父怒撻之。C.已而復(fù)如初。 D.冕因去，依僧寺以居。5.這那么故事給了你什么啟示？【學(xué)科浸透訓(xùn)練】動物也有自己的語言。有些動物是以動作作為聯(lián)絡(luò)信號的。在我們海灘上，有一種小蟹，雄的只有一只大螯，在尋求配偶時，便高舉這只大螯，頻頻揮動，一旦覺察雌蟹走來，就更加起勁地揮舞大螯，直到雌蟹伴隨著一同回穴。有一種鹿是靠尾巴報信的。平安無事時，它的尾巴就會下垂不動；

17、尾巴半抬起來，表示正處于戒備狀態(tài)；假如發(fā)現(xiàn)有危險，尾巴便完全豎直。蜜蜂的 可算是登峰造極的了。它能用獨特的舞蹈動作向自己的伙伴，報告食物蜜源的方向和間隔 。蜜源的間隔 不同，在一定時間內(nèi)完成的舞蹈次數(shù)也不一樣?？茖W(xué)家因此提出了一個誘人的設(shè)想：派人造的電子蜂打入蜜蜂之中，指揮蜜蜂活動。這樣，不但可以按人的需要收獲不同的蜂蜜，還可以幫助植物傳粉，真是一舉兩得。1.“蜜蜂的 可算是登峰造極的了這句話，橫線上應(yīng)填的詞語項是：A.超聲語言 B.色彩語言 C.運動語言 D.氣味語言2.人類的語言采用聲音作為手段，能用變化無窮的語言表達變化無窮的意義，而這些動物的“語言的特點是： 。3.這段文字所用的說明方法有： 等。4.對文中畫線部分，理解準確的一項為哪一項： A詳細說明蜜蜂的語言特點“可算是登峰造極的了。B.說明了蜜蜂的運動語言的特點和應(yīng)用價值。C.說明了蜜蜂的運動語言的特點及其造福人類的美妙前景。D.描繪了利用蜜蜂的運動語言，造福人類的美妙前景。5.“有些動物是以動作作為聯(lián)絡(luò)信號的一句中，“有些一詞是否可以去掉？為什么？參考答案【同步達綱練習(xí)】一、1.屬于 2.曾經(jīng) 3.給 4.完成 5.名詞用作動詞，意思以賓客之禮相待 6.語氣助詞，表停