1、For personal use only in study and research; notfor commercial use大學(xué)思修考試試題及答案i. 大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能 力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng).提高獨(dú)立生活能力。 樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn).實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理

2、想。2. 結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1 ）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)， 為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián) 系實(shí)際，注重行知統(tǒng)一。3. 談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以

3、改革創(chuàng) 新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地 位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力 量.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)， 是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義；？?？是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前 形勢提岀的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)， 是社會(huì)主義

4、思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神 紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求？也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。4. 什么是理想什么是信念？理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀 在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的 對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目 標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗

5、目標(biāo) / 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 /提高人生的精神境界 / 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么 學(xué)6. 如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系 ?7. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆 境和戰(zhàn)勝逆境（ 3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條 件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）8. 什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ 科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體

6、現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自 己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。?他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。 維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 / 同仇敵愾，抵御外侮9. 新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？ 愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性 /愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性 / 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義 / 弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心 的時(shí)代精神。10. 什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)

7、涵是什么？ 民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方 式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 / 內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。 愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11. 什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？ 是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向， 精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/ 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/ 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件12. 做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自

8、覺維護(hù)國家利益 , 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù) ?,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 , 樹立民族自尊心和 自豪感（ 2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 / 民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，反分裂國家法（3）增強(qiáng)國防觀念（ 4）以振興中華為己任13. 什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？ 人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人 們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度 / 人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社 會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。14. 人的本質(zhì)是什么？如何理解？ 本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

9、馬克思指出： 人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15 人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 , 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 / 人生當(dāng)務(wù)實(shí) /人生應(yīng)樂觀 /人生要進(jìn)取16. 對人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 / 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 / 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 / 動(dòng)機(jī)與效果相 統(tǒng)一17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件 , 要從社會(huì)客觀條件出發(fā) / 人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系 相一致（ 2）個(gè)人條件 / 實(shí)現(xiàn)人生

10、價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) / 不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 本領(lǐng)/ 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) / 要有自強(qiáng)不息的精神19. 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？ 平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容 原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20. 如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？ 促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧， 關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。 a 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。 （人 的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的） b 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的

11、 滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水 平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映） c 正確認(rèn) 識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人 應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）d 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）21. 道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？ 本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

12、。 功能： *道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為， 它是處理個(gè)人與他人、 個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。 * 在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特 別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐 活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就 是道德的社會(huì)作用 1） ? 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2） ? 道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重

13、大的影響 3） ? 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4） ? 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 5） ? 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、 推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6） ? 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和 進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻 礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22. 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？(1) 注重整體利益、 國家利益和民族利益， 強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、 民族、 國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精

14、神。 (公義勝私欲； 夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先后；先義后利) (2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(仁者愛 人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老)(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。 (4) 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。 (5) 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的 需要。 (6) 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。23. 如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？ 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約 著道德

15、領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù) 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人 民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為 人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為 榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事， 形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。)?在社會(huì)主義道德體系中， 集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，

16、 這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、 政治、 文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。(矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人 利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲 C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。25. 談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí) 做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道 德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的

17、優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道 德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德， 知行統(tǒng)一向道德模范學(xué)習(xí)28. 遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨 礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大 學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力 量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品 德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)

18、絡(luò)環(huán)境。29. 舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。作用預(yù)測作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用31. 什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？ 職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。 基本要求： 1. 愛崗敬業(yè) 2.誠實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5. 奉獻(xiàn)社會(huì)32. 勞動(dòng)法和公務(wù)員法的基本原則是什么？勞： 1. 維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2. 按勞分配與公平救助相結(jié)合原則 3. 勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4. 勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則公： 1. 公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則2. 監(jiān)督約束與激勵(lì)

19、保障并重原則 3. 任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4. 分類管理和效能原則33. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。35. 簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。a 婚姻自由 b 一夫一妻 c 男女平等 d 保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e 實(shí)行計(jì)劃生育 f 夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助36. 簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)/ 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)

20、歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。/ 從法律的社會(huì)作用來看，。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。37. 什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)； 狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用

21、法律處理案件的專門活動(dòng)38. 建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？（一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加快建設(shè)法治政府（四）深化 司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化39. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2,具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。40. 什么是法律思維方式？它的特征是

22、什么？ 法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。特征：講法 律、講證據(jù)、講程序、講法理。（ P171-172）41. 大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識(shí)？ b掌握法律方法？ c參與法律實(shí)踐？ d努力樹立法律信仰？ e積極宣傳法律知識(shí)？ f敢于 同違法犯罪行為作斗爭42. 我國憲法的特征和基本原則是什么？特征： a 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家 機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng)。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)？b人民主權(quán)？ c公民權(quán)利？ d法制原則

23、？ e民主集中制原則44. 我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有那些 ?權(quán)力：平等權(quán) |政治權(quán)利和自由 |宗教信仰自由 |人身自由權(quán) | 批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家 賠償權(quán)| 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) |文化教育權(quán) |特定主體權(quán)利 / 義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié) |遵守憲法和法律 | 維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益I保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織I依法納稅I其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）。45 .什么是民法？我國民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用。46

24、. 簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）。47. 簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同 法對合同的訂立、效力、履行

25、、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做岀了明確規(guī)定。合 同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、 地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá) 成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）/訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）48 .什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事 責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原 則。49 .什么是犯罪？犯罪構(gòu)

26、成包括哪些要件？是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而 采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他 人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容。P132. 愛國主義的基本要求和內(nèi)涵。P43. 經(jīng)濟(jì)全球化形式下弘揚(yáng)愛國主義。0P484什么是民族精神P495.

27、我國社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。P1016. 公共生活需要公共秩序。P1227. 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。P1018. 正確理解競爭與合作的關(guān)系。P849. 保持心理健康的途徑和方法。P80-8110. 法律的含義及其本質(zhì)。P17611. 培養(yǎng)社會(huì)主義法制思維。P200學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐12. 理想的含義P21,特征P22,與空想的區(qū)別 P2213什么是民族精神P4914集會(huì)游行示威法原則，目的，內(nèi)容P13815. 法制與法治的區(qū)別 P18216. 集體主義的原則P10517. 繼承權(quán)的分類P22118什么是民事權(quán)利P22119.信念與信仰的關(guān)系

28、P2320什么是證據(jù)，證據(jù)的特征 P19921. 享樂主義人生觀內(nèi)容 P7022. 法律與道德的關(guān)系P12523. 跟軍人離婚需要的條件P17224. 愛情的本質(zhì)P164特點(diǎn)25. 人生的目的是什么 P6526. 法的作用 P134本質(zhì)17627. 國家主席的權(quán)利P21628. 治安管理處罰種類P13729. 具體行政行為與抽象行為的區(qū)別P22830. 犯罪主體客體，主觀客觀的區(qū)別P23331. 犯罪預(yù)備，未遂，中止，既遂 P23332. 個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系P10533. 如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生 P76-7834. 結(jié)婚的條件P170離婚的規(guī)定P17235. 法人的分類，法人成立的條件 P

29、22036. 依法執(zhí)政的內(nèi)容P184深化司法體制改革P1851. 在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？愛國守法，明禮誠信，團(tuán) 結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。2. 中華民族偉大民族精神核心是？在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義 為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3. 心理健康指的是？從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀 態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認(rèn) 識(shí)，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)生活同步。4. 中國特色社會(huì)主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)

30、 定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。5. 中國特色社會(huì)主義的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度6. 新時(shí)期愛國主義的主題是？建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義7. 道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是？導(dǎo)向功能。8. 我國公民最基本的道德要求是？愛國9. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉 迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。10. 信念是？信念是情感，認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體， 是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確 立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。11. 社會(huì)主義道德的核心是？社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主 義榮辱觀。13. 我國的政體是？人民代表大會(huì)制度。1