1、第一單元相親相愛(ài)一家人第一課愛(ài)在屋檐下1.家庭的含義第5 頁(yè)第一段家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家的最主要特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。2.家庭關(guān)系確實(shí)立第5頁(yè)第二段家庭關(guān)系確實(shí)立形式：1結(jié)婚 2生育 3收養(yǎng) 4再婚3.家庭結(jié)構(gòu)的類型第5頁(yè)第三段家庭的結(jié)構(gòu)：1核心家庭 2主干家庭 3單親家庭 4聯(lián)合家庭4.你如何理解與父母的親情？第6頁(yè)你應(yīng)如何在家庭中找到快樂(lè)？第7頁(yè)5.家庭對(duì)于我們有什么重要性？第8頁(yè)父母對(duì)于我們有什么重要性？第8頁(yè)6.家庭的功能第56頁(yè)“相關(guān)鏈接物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休息娛樂(lè)功能7、為什么與父母的關(guān)系不可

2、選擇？P6在家庭關(guān)系中最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系確實(shí)立，絕大數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。8.家庭給我們什么溫暖？家庭有什么作用？第10頁(yè)第二段答：因?yàn)榧沂俏覀兊那楦袟⒌?，是我們的物質(zhì)生活后盾、平安、健康的保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后開(kāi)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。9.孝敬父母1我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福繛槭裁醋优仨毣貓?bào)父母？第13頁(yè)第一段答：.父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們成長(zhǎng)，教我們做人。父母為家庭作出了奉獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我

3、們的孝敬。.我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。.孝敬父母，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。2孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。3孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。4我們對(duì)父母的孝敬是在平等根底上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律根底上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。5我們應(yīng)如何孝敬父母？你準(zhǔn)備以怎樣的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母？第15

4、16 頁(yè)答：孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母快樂(lè)。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。對(duì)父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是在平等根底上對(duì)父母的孝敬。10.幾個(gè)重要認(rèn)識(shí)：1父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？第17頁(yè)第一段2對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？第17頁(yè) 第二段爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)奉獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。3父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)的

5、義務(wù)，甚至虐待子女會(huì)有什么后果？第10頁(yè)父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的懲罰。父母為什么要撫養(yǎng)教育子女？父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)今道德和法律的要求。是道德和法律義務(wù)4成年子女不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，會(huì)有什么后果？第14頁(yè)成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。第二課我與父母交朋友我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？第1920頁(yè)第一段答：進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。在父母的眼里我們總是長(zhǎng)不大的

6、孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的主意。于是我們與父母之間就產(chǎn)生了的矛盾。2、造成兩代人隔膜的原因？我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大的差異。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待，嚴(yán)要求。這在我們看來(lái)有些苛刻的嚴(yán)，反響出父母對(duì)我們的愛(ài)。我們要理解和體諒父母的一片苦心。3.如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？第21頁(yè)第一段4.代溝、逆反心理 1我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 2逆反心理產(chǎn)生的原因及主要表現(xiàn)第21 頁(yè)第二段原

7、因：我們與父母之間存在著代溝,導(dǎo)致兩代人在某些問(wèn)題上產(chǎn)生分歧;我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求的不接受。主要表現(xiàn)：要我這樣、我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。3怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？第21頁(yè) 第三段對(duì)待逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的對(duì)抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。4逆反心理有什么危害？第22頁(yè)答：學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)影響學(xué)生的健康開(kāi)展，甚至釀成悲劇。結(jié)果

8、上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的對(duì)抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 5如何克服逆反心理？第P2122頁(yè)答：1為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。2學(xué)會(huì)與父母正確交往：、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。、與父母交流和溝通。5.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？(當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)怎么辦？)第2325頁(yè)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾

9、和代溝，積極的做法是走進(jìn)父母，親近父母、努力跨越代溝，與父母攜手同行。首先，要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的方法。其次，我們與父母進(jìn)行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。6、與父母平等交往的意義：與父母的平等交往有助于幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為和選擇。7、“處理家庭沖突六步法見(jiàn)第24頁(yè)“相關(guān)鏈接8、子女與父母溝通的有效方法和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有哪些？第25頁(yè)“相關(guān)鏈接9.與父母交往的藝術(shù)我們應(yīng)如何與父母交往？第2627頁(yè)四點(diǎn)答：1贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。學(xué)會(huì)真誠(chéng)、得體地贊賞

10、父母，是增進(jìn)親情的有效方法。2認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。3幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 4在家庭交往中，要寬容父母，與父母不必太計(jì)較。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)1、 閉鎖心理的危害、積極心態(tài)的益處、人際交往的意義第31頁(yè)第一段為什么要與同學(xué)交朋友？閉鎖心理的危害：封閉自己會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪萎縮，使自己陷入孤立。2.一個(gè)受歡送的人應(yīng)有的品質(zhì)及意義。第31頁(yè)第二段真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德3.如何認(rèn)識(shí)友情？朋友或友誼對(duì)我們有什么重要作用？為什么要交友？第32頁(yè)第二段、第33頁(yè)第一段兩點(diǎn)朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋

11、友，得到真正的友誼。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。4.交友的原那么有哪些？怎樣交朋友？第3335頁(yè)四點(diǎn)答：交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原那么面前一定要堅(jiān)決，不能以犧牲原那么為代價(jià)維持所謂的友誼我們要謹(jǐn)慎交友，要樂(lè)交諍友，不交損友。5.青春期男女生交往 1為什么要與異性交往？男女同學(xué)交往的意義。第36頁(yè)第二段、37頁(yè)第一段答：可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康開(kāi)展；可

12、以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成為男子漢，女生成為好姑娘。2男女生如何正常、健康地交往？男女同學(xué)交往的原那么。第38頁(yè)答：既需要互相尊重，又要自尊自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。6.青春期的情感 1正確認(rèn)識(shí)第39頁(yè)第一段如何看待對(duì)異性的關(guān)注？答：正視男女生交往中的情感問(wèn)題:隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。2如何對(duì)待？如何正確處理男女生之間的情感？第394

13、1頁(yè)三點(diǎn)答：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承當(dāng)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承當(dāng)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。3在與異性相處時(shí)我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己？外界保護(hù)：社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守那么，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境。自我保護(hù)：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，做到自律。4在日常生活中女孩應(yīng)如何保護(hù)自己？P41相關(guān)鏈接7.怎樣把握青春、把握情感？答：a.隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。只是正常、自然而又美麗的事。

14、b.男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。c.當(dāng)我們?cè)诟星榈拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承當(dāng)責(zé)任。在選擇中我們把握青春，在承當(dāng)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。d.在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。第四課老師伴我成長(zhǎng)1師生交往的重要性良好師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)有什么影響？第43頁(yè)第一段師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且還影響我們的身心開(kāi)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要的能力。2老師的作用老師工作的特點(diǎn)：教書(shū)育人 老師是人類靈魂的工程師 老師是人類文明的傳播者第44頁(yè)答：老師是人類文

15、明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。教給我們思考方法，讓人產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望老師的工作不只是傳播知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情。老師的巨大力量在于做出典范。教育是人與人之間心靈的溝通。老師在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。3我們愛(ài)老師的原因第45頁(yè)我們愛(ài)老師做法第46 頁(yè)老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友。亦師亦友2.和諧融洽的師生關(guān)系及意義？關(guān)系：知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)生敬師、和諧融洽的師生關(guān)系。意義，作用：我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。3.師生交往新觀念新型的師生關(guān)

16、系第48頁(yè)第二段新型的師生關(guān)系建立在民主平等的根底上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。傳統(tǒng)的師生關(guān)系：學(xué)生把老師看為權(quán)威，而學(xué)生更多地扮演著“遵從者。 影響：造成隔膜，影響交往4.與老師溝通的原因第50第一段與老師溝通的具體方法第5153頁(yè)六點(diǎn)5、你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)如何與老師相處？如何處理好與老師的關(guān)系第5053頁(yè)答：1主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。2掌握與老師溝通的方法： 從老師的角度看問(wèn)題。 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 原諒老

17、師的錯(cuò)誤。3掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場(chǎng)合 勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下 第五課多元文化“地球村多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。語(yǔ)言存在差異，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。2.有人說(shuō)全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你認(rèn)為呢？第59頁(yè)第二段文化不應(yīng)統(tǒng)一化，標(biāo)準(zhǔn)化的原因：語(yǔ)言存在差異，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存開(kāi)展的權(quán)利，不同的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得毫無(wú)生氣。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的開(kāi)展更趨向于文化的多樣性多元化。各個(gè)國(guó)

18、家和民族的文化應(yīng)相互融合，互相促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的開(kāi)展局面。3.面對(duì)文化差異的正確態(tài)度及表現(xiàn)；錯(cuò)誤態(tài)度及表現(xiàn)：怎樣看待文化差異態(tài)度？第60頁(yè) 對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí) 面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開(kāi)放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。4.面對(duì)不同文化應(yīng)如何共處？如何對(duì)待世界各國(guó)和各民族的文化？第61頁(yè)第二段、第64頁(yè)第二段不同國(guó)家和民族

19、的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。5.對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度：第63頁(yè)第一段對(duì)待中華文化的態(tài)度第63頁(yè)第二段學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。6.面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該如何做？對(duì)外交往的原那么和方法答點(diǎn)面對(duì)外來(lái)文化的具體做法？第64頁(yè)第一段答：面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，防止妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)

20、地的風(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速開(kāi)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。7.怎樣做友好往來(lái)的使者？答：做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速開(kāi)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。怎樣對(duì)待外來(lái)文化？我們要堅(jiān)持以我為主，為我所用的原那么，積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，廣泛吸收外來(lái)優(yōu)秀文化成果，也向世界展示中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果。怎樣對(duì)待本民族文化？對(duì)待民族文化，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，并使之發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，我們也要注意抵抗和拋棄傳

21、統(tǒng)文化中的糟粕，注意推陳出新。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空1.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性、隱蔽性。2.網(wǎng)絡(luò)交往無(wú)限性的表現(xiàn)第67頁(yè)第一段及意義第67頁(yè)第二段3.網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：1正面影響第68頁(yè)第二段快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；2負(fù)面影響：第70頁(yè)長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等。3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)？第69頁(yè)四點(diǎn)以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處。要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食，學(xué)會(huì)抵抗網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；幫助別人

22、解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。4.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因第71頁(yè)第三段答：性格內(nèi)向，不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到挫折的人，沒(méi)有特長(zhǎng)，工作不突出，心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降有難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。5.網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？第72頁(yè)第二段、73頁(yè)第一段提高自己的平安防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意容許網(wǎng)友的要求。不斷提高自己的區(qū)分覺(jué)察能力。提高自己的抗誘惑能力。6.網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)那么？第7375頁(yè)答：一、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。1、在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人。2、對(duì)求助者要出于愛(ài)心，

23、盡力相助。3、與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人等等。二、上網(wǎng)更要遵守法律。1、不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)。2、不泄漏國(guó)家秘密。3、不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。等等。7. 中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？第7475頁(yè)答：充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵御不良信息的影響。不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。8.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？ 答：作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活

24、的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。 9、怎樣克服網(wǎng)癮？答：提高自我約束能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐。多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先1.課本第77頁(yè)年輕人無(wú)禮導(dǎo)致多走五里路的事例的啟示第77頁(yè)第二段：禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最

25、前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。 2.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)第79頁(yè)第一段禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)那么。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。3.禮貌有何重要性，或?yàn)槭裁匆v禮貌對(duì)人有禮貌的意義或影響第79頁(yè)第二段答：禮貌是文明的表達(dá)，在待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。 是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它說(shuō)明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與

26、人交往的親和力。禮貌待人的表達(dá)：語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。 5.禮貌用語(yǔ)的要求第80頁(yè)第二段答：1說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；2談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；3與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。7.社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題第82頁(yè)“相關(guān)鏈接一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止標(biāo)準(zhǔn)。8.禮儀的重要性：1禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。第83頁(yè)第一段2自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。第84頁(yè)第二段9.按禮儀要求做的好處第

27、84頁(yè)第三段；不講禮儀的危害84頁(yè)第一段10.禮儀的含義個(gè)人禮儀的表現(xiàn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有哪些個(gè)人禮儀要求84頁(yè)第一段就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝得體，講究衛(wèi)生等許多方面。(第84頁(yè)第三段、第85) 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。12.掌握文明社交禮儀的正確途徑方法第87頁(yè)13如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？第87頁(yè)答：我們要尊重傳統(tǒng)禮儀但不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕。把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)14、如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？第88頁(yè)答：要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗。

28、尤其不能違反民族禁忌。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏1.競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：第90頁(yè)競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的開(kāi)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比擬中，客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。2.對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)第91頁(yè)忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。3.良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)包括的內(nèi)容第91頁(yè)“相

29、關(guān)鏈接道德和法律。上網(wǎng)遵守的最根本行為準(zhǔn)那么是法律。5.競(jìng)爭(zhēng)的目的第92頁(yè)第二段在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步6.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的根底，共享是合作的必然結(jié)果。第93頁(yè)是發(fā)揚(yáng)集體主義精神?！?63精神的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。8.合作的重要性第94頁(yè)1個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。2合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力量、

30、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?、如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)？P96-97  在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。倡導(dǎo)全新一種競(jìng)爭(zhēng)理念。競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。10、如何更好地在競(jìng)爭(zhēng)中合作？P98-991在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)表達(dá)“雙贏原那么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。2無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人

31、的長(zhǎng)處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠(chéng)相待。3在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。11.全新的競(jìng)爭(zhēng)理念第97頁(yè)第一段 12.如何面對(duì)成功與失??？第97頁(yè)第二段 13.在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系第98頁(yè)第一段 合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你?！霸诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作是相互依存的兩個(gè)方面。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作只是一潭死水。競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的。14.競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)表達(dá)什么原那么？競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？第98頁(yè)第二段“在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)表達(dá)“雙贏的原那么，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能互相排斥，造成兩敗俱傷，而相互促進(jìn)、共同

32、提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。 15.在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作？第98頁(yè)第三段答：要處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)或合作中超過(guò)他人。只有這樣才能接納他人，彩繪得到別人的好感。找到伙伴。要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。要站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，求得共同開(kāi)展。16.什么是團(tuán)隊(duì)精神？ 99頁(yè)17、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。說(shuō)明什么？P94-說(shuō)明合作的重要性。第九課心有他人天地寬1.寬容

33、是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。我們寬容合作的根底是和而不同，求同存異。2.寬容是指什么？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。  寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。第101頁(yè)寬容的重要性第103頁(yè)3、為什么需要寬容？ 第102-104 頁(yè)答： 人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容。“和而不同，求同存異是寬容合作的根底。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇

34、視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。3.在生活中，我們無(wú)意傷害別人的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？第102頁(yè)第二段 當(dāng)別人無(wú)意傷害我們，并且說(shuō)“對(duì)不起，我們?cè)撛鯓愚k？第102頁(yè)第二段 為什么說(shuō)善于寬容利人利己？第104頁(yè)第一段4.寬容他人的原那么第104頁(yè)第二段；寬容自己的做法第104頁(yè)第三段5.“己所不欲，勿施于人的含義第105頁(yè)意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上；“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的內(nèi)涵：在謀求自己生存與開(kāi)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與開(kāi)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。第106頁(yè)第一段6.“己所不欲，勿施于人的實(shí)質(zhì)所在是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。換位思

35、考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界?！皳Q位思考、與人為善？107頁(yè)8.換位思考的含義和要求第108頁(yè)第一段9.我們以欣賞的眼光去對(duì)待他人和周圍事物的意義第108頁(yè)第二段10、平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：第109頁(yè)第一段 人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。11.對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？第110頁(yè)答：人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自

36、傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。12.什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？第111頁(yè)弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。13.尊重他人的要求第112頁(yè)第一段14.尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)第112第二段 15.尊重自然的原因第113頁(yè)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹(shù)立生態(tài)文明觀念。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)1.什么是誠(chéng)信？第115頁(yè)第一段 答：我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即老實(shí)守信?！罢\(chéng)就是老實(shí)無(wú)欺、老實(shí)做人、老實(shí)做事，實(shí)事求是；“信即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。2.“君子一言，駟馬難追的含義第115頁(yè)第二段人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。3、“人而無(wú)信，不知其可也的含義第116頁(yè)做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人老實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。4、失信不講誠(chéng)信的危害是什么？第116頁(yè)不講老實(shí)的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被