1、新人教版七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練含答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1 .閱讀下面的文言文，完成下面小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水 中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴 中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯

2、流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不 更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆 斷歟？(1)給下列劃線的詞語(yǔ)注音。山門圮于河捏數(shù)小舟(2)下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.眾服為確論/豈能為暴漲攜之去B.當(dāng)求之壬上流/生王憂患C其反激之力/然則天下之事D.如是在嚙/如其言(3)對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.沿河求之。(順著河流尋找石獸)B.石必倒擲坎穴中。(用石頭把坑洞填滿)C尋十余里無(wú)跡。(尋找了十多里，也沒(méi)有石獸的蹤跡。)D.竟不可得。(最終沒(méi)找到)(4)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解，并說(shuō)說(shuō)它在文中的作用。然則天下之事，但知其一，

3、不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(5)寺僧們、講學(xué)家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度？【答案】(1) p； zhao(2) C(3) B(4)這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達(dá)方式點(diǎn)明主題。(5)在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家自恃博才，空談事理，不切實(shí)際，代表的正是據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的 是實(shí)事求

4、是的態(tài)度?！窘馕觥俊痉治觥?1)字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積 累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如 圮”：倒塌。讀“pj注意據(jù)義定音。 2） A項(xiàng)，前者認(rèn)為“；后者被”。B項(xiàng)，前者在”；后者由于”。C項(xiàng)，兩句中的之”都是結(jié)構(gòu)助詞 “的”之意 D 項(xiàng)，前者 “像 ”；后者 “按照 ”。故選C。 3） 3） “石必倒擲坎穴中 ”譯為：石頭必定傾倒在坑洞中。不能理解為 “用石頭把坑洞填滿” 。故選B。（4）首先要理解然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”一句的大意：既

5、然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀來(lái)推斷，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。（ 5 ）對(duì)比三人不同的做法，究其行為背后的原因和行為結(jié)果，即可具體問(wèn)題出是哪一類人。如寺僧們代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度，因?yàn)樗麄?“求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣 ” 。而講學(xué)家代表

6、的是 “據(jù)理整斷 ”的態(tài)度，因?yàn)樗照?“石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎” 的理論。老河兵則代表的是實(shí)事求是的態(tài)度，因?yàn)樗芸紤]到各種因素，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以能提出符合實(shí)際的結(jié)論。故答案為：p I zh ao C； B； 這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達(dá)方式點(diǎn)明主題。 在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家自恃博才，空談事理，

7、不切實(shí)際，代表的正是 “據(jù)理整斷” 的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查根據(jù)拼音寫漢字，解答時(shí)要讀懂上下文，結(jié)合語(yǔ)境的意思，填寫正確的字形。所以根據(jù)句意填寫字形至關(guān)重要。 本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。 本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 本題考查句子的理解及作用把握。注意通讀全文，結(jié)合文意理解句子，體會(huì)對(duì)揭示文章主旨所起的作用。 本題是對(duì)文章

8、主旨的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可?！靖絽⒖甲g文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十 多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石 獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鋁，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有 找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得

9、）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖 的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底 部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地 轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋 狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象

10、，不知道根本道理的情況有很多，難道可以 根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？2.閱讀下面文段，完成下面小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴 中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流

11、，固顛：求之地中，不 更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆 斷歟？（河中石獸紀(jì)監(jiān)I）（1）解釋下面句子中加下劃線字詞閱十余歲竟不可得是韭木柿據(jù)理臆虬（2）翻譯下列句子爾輩不能究物理。眾服為確論。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來(lái)看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見(jiàn)識(shí)。你從中 悟出了怎樣的道理？【答案】 （ 1 ）閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（ 2 ） 你們這些人不能探究事物的道理。 大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。（ 3 ）寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提

12、出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可）【解析】 【分析】（ 1）本題中的 “閱”是 “經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷”； “是”是古今異義詞， “這”的意思。（ 2） 句中的 “爾輩（你們這些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、規(guī)律）幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)； “ 服（信服）、為（是）、確論（正確的言論） ”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（ 3 ）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖

13、掘，也是找不到石獸的；老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。據(jù)此，可從 “認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究” 的角度來(lái)談文章蘊(yùn)含的道理。如：實(shí)踐出真知；不能主觀臆斷等。言之有理即可。故答案為： 經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷； 終了，最后； 這 ； 主觀地判斷 你們這些人不能探究事物的道理。 大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。 寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可）【點(diǎn)評(píng)

14、】 本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可?！緟⒖甲g文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們

15、募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō) :"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎 ?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：”凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回 的沖擊力，

16、一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石 頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不 停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？3.閱讀下面的文字后，完成下列小題蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下 ，千里從師。汝既不能如 此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及

17、無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆人物， 不知汝將何面目。歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶？念之！念之！祝興夜寐，無(wú)忝爾所生！ ”在此一行，千萬(wàn)努力。(節(jié)選自朱子大全)(注釋)下借指父母。汩：攪亂，擾亂。 聞見(jiàn)，這里指相互探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。鄉(xiāng)黨：多里、家多的人。忝，辱。(1)下列各項(xiàng)中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.理是自不好學(xué)/可而不可即B.故令汝一行/兩狼之并驅(qū)如故C.汝也IJ彼/孰若孤D.JM見(jiàn)父母親戚/歸來(lái)見(jiàn)天子(2)請(qǐng)用三條 ，”給文中劃線句子斷句。能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望(3)結(jié)合選文，用自己

18、的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因?！敬鸢浮?1) D(2)能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。(3) 擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系； 擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！窘馕觥俊痉治觥?1)A.即：就/達(dá)到；B.故：所以/以前的，原來(lái)的；C.若：如果/比得上；D.歸：回來(lái)。(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。譯為：能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣， 一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我

19、對(duì)你還有希望。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。(3)文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意”“又父子之間，不欲晝夜督責(zé)”“及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行”等句，即可整理出正確答案。故答案為： D； 能奮然勇為/ 力改故習(xí) / 一味勤謹(jǐn)/ 則吾猶可望； 擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書； 不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系； 擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，

20、有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； 本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答； 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！緟⒖甲g文】如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專

21、心讀書學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒(méi)有兩樣，以后回來(lái)，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來(lái)見(jiàn)你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記??！記?。?“勤奮學(xué)習(xí)，不要愧對(duì)了父母”這一次行程，要千萬(wàn)努力呀！4 閱讀下列文言文，完成下面小題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，

22、自以為大有所益。 ”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰： “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（孫權(quán)勸學(xué)）（乙）趙普，字則平，幽州薊 人。世宗用兵淮 上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖 嘗與語(yǔ)，奇之。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第 ， 闔 戶啟篋 取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨 ， 家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也。（節(jié)選自宋史趙普傳）（注釋） 薊：薊縣。 淮：淮河地區(qū)。 太祖：趙匡胤。 私第：指舊時(shí)官員私人所置的住所。闔：關(guān)閉。篋：小箱子。薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死

23、去。(1)解釋下列劃線的詞。卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)涂：即更刮目相待 更：及為相 及：晚年手不釋卷 釋：(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 太祖嘗與語(yǔ)，奇之。(3)聯(lián)系(甲)(乙)兩文，簡(jiǎn)析呂蒙和趙普兩人的讀書經(jīng)歷有什么共同之處。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛x書的作用?！敬鸢浮?1)當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；重新；至L等到；放下(2)以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳縣阿蒙了！ 太祖(趙匡胤)曾和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。(3)共同之處：少年時(shí)學(xué)術(shù)不精；聽(tīng)取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。讀書的作用：【示例】 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，多讀書可以開(kāi)闊我們的視野，豐富我們的生活，讓

24、我們的每一天過(guò)得更有意義(言之成理即可)?！窘馕觥俊痉治觥?1)此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯 正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和 句中意都要寫出來(lái)。卿今當(dāng)涂掌事”翻譯為：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。句中當(dāng)涂”意思是 當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”。即更刮目相待”翻譯為 就重新另眼看待了 “，更”意思是 重新”。及為相”翻 譯為 等做了宰相”，及”意思是 等到”。晚年手不釋卷”翻譯為 到了晚年手也不放下書 ”，釋”意思是放下”。(2)此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通 假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照

25、原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的 習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。 “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙 ”句中 才略”意思是 才干和謀略”，非 復(fù)”意思是 不再是"?！疤鎳L與語(yǔ)，奇之”句中 嘗”意思是 曾經(jīng)“，語(yǔ)”意思是 交談”，奇”在這里是意動(dòng)用法，意思是 認(rèn)為奇”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。(3)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。甲文中的呂蒙辭以軍中多務(wù)”，寫出了他最初不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淺，乙文中寡學(xué)術(shù)”也能看出趙普的學(xué)識(shí)淺。但兩人在聽(tīng)了別人的勸告后 蒙乃始就學(xué)”，晚年手不釋卷，每歸私第 ，闔戶啟篋取書，讀之竟日”， 并最終有了很大的成就。讀書的好處有很多，例如：可以拓寬視野，陶冶情操，能

26、使人提 升內(nèi)在的素質(zhì)等。據(jù)此作答。故答案為：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；重新；至L等到；放下 以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳縣阿蒙了！ 太祖(趙匡胤)曾和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。 共同之處：少年時(shí)學(xué)術(shù)不精；聽(tīng)取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。讀書的作用：【示例】 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，多讀書可以開(kāi)闊我們的視野，豐富我們的生活，讓我們的每一天過(guò)得更有意義（言之成理即可）?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子 進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文 言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：詞類活用、一詞

27、多義、通假字和古今異義 的掌握。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確 理解。本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章 的內(nèi)容，結(jié)合題干的要求，對(duì)文章進(jìn)行比較閱讀，找準(zhǔn)相同點(diǎn)，同時(shí)要結(jié)合進(jìn)行的生活體 驗(yàn)進(jìn)行作答?！緟⒖甲g文】（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我？我經(jīng)常讀書，自己覺(jué)得獲益很多。

28、”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙 了！ ”呂蒙說(shuō)： 讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么 晚呢？ ”魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（乙）趙普，表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙 普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。趙普年輕時(shí)熟悉吏事，但 沒(méi)有學(xué)問(wèn)，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家里，就關(guān)起門來(lái) 開(kāi)箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世

29、后，家里人打開(kāi)箱子一看， 原來(lái)是論語(yǔ)二十篇。5.閱讀下文，回答問(wèn)題。傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之， 即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立 就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲 永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之 聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰： 泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人 者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人

30、；今夫不受之天，固眾人， 又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋劃線詞的意思。忽啼求乙即書詩(shī)四句自是指物作詩(shī)立就不能稱前時(shí)之聞(2)翻譯下面的句子。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。(3)本文方仲永由天資過(guò)人變得泯然眾人”原因是什么？而孫權(quán)勸學(xué)中呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因又是什么？結(jié)合文章用自己的話說(shuō)一說(shuō)，閱讀兩文后你又有什么感想？【答案】(1)代書具；寫；完成；相稱，符合(2)同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求 取仲永的詩(shī)。(3)仲永雖然天資過(guò)人，但他的父親貪圖利益，每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人，不讓他學(xué)習(xí)，以致他變成了一個(gè)才能平庸的人；而呂蒙能聽(tīng)從孫權(quán)的

31、勸誡，發(fā)憤學(xué)習(xí)，所以有驚人的長(zhǎng)進(jìn)。從這里我知道了學(xué)習(xí)的重要性，我們要勤奮學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊痉治觥?1) 忽啼求之”翻譯為 忽然有一天仲永哭著索要這些東西 “，之”代 詞，指這些東西。 即書詩(shī)四句”翻譯為 立刻寫下了四句詩(shī)”，書“意思是 寫”。自是指物 作詩(shī)立就”翻譯為 從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成“，就"意思是 完成”。不能稱前時(shí)之聞”翻譯為寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱“，稱”意思是相稱”。(2)'邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”句中 奇”意思是 對(duì)感到驚奇”，稍稍”意思是 漸漸”，賓客”這里是以賓客之禮相待的意思，或”意思是 宥的人”。該句語(yǔ)序正常，

32、據(jù)此翻譯。(3)本文中仲永雖然天資過(guò)人但父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，導(dǎo)致 泯然眾人矣”；孫權(quán)勸學(xué)中呂蒙雖然開(kāi)始才疏學(xué)淺，但在孫權(quán)的勸說(shuō)下發(fā)奮學(xué)習(xí)之后，才 略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。兩篇文章一正一反，都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。據(jù)此理解作答。故答案為：代書具；寫；完成；相稱，符合；同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)；仲永雖然天資過(guò)人，但他的父親貪圖利益，每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人，不讓他學(xué)習(xí)，以 致他變成了一個(gè)才能平庸的人 ；而呂蒙能聽(tīng)從孫權(quán)的勸誡，發(fā)憤學(xué)習(xí)，所以有驚人的長(zhǎng)進(jìn)。 從這里我知道了學(xué)習(xí)的重要性，我們要勤奮學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解文言

33、詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文 的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要 注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn) 字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊 用法的詞語(yǔ)；本題考查短文所蘊(yùn)含解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即 可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！靖絽⒖甲g文】金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲

34、永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族 的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客 之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶 領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十 二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州 回來(lái)，再次到舅舅家

35、去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。 ”王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得 多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資 是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天 生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？6.閱讀下文，回答問(wèn)題。仁宗在東宮，魯肅簡(jiǎn)公宗道為諭德，其居在宋門外，俗謂之浴堂巷。有酒肆在其側(cè)，號(hào) 仁和，酒有名于京師。公往往易服微行，飲于其中。一日，真宗急召公，將有所問(wèn)。使者 及門而公不在，移時(shí)乃.自仁和肆中飲

36、歸。中使遽先入白，乃與公約曰：土若怪公來(lái)遲當(dāng)托何事以對(duì)幸先見(jiàn)教冀不異同?！惫唬衡?以實(shí)告。"中使曰： 然則當(dāng)?shù)米??！惫唬猴嬀迫酥Ｇ?；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去.。真宗果問(wèn)，使者具如公對(duì)。真宗問(wèn)日：何故私入酒家？ ”公謝曰：臣家貧無(wú)器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自 遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谛υ唬呵錇閷m臣，恐為御史所彈。”然自此奇公，以為忠實(shí)可大用。(選自歐陽(yáng)修歸田錄)(注釋)即宋仁宗，當(dāng)時(shí)還是太子。 魯宗道，字貫之，宋真宗、仁宗時(shí)人，卒謚肅 簡(jiǎn)，所以稱肅簡(jiǎn)公”。諭德：官名，為太子從官，負(fù)責(zé)侍從贊諭。(1)解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)。移時(shí)及

37、自仁和肆中飲歸但以實(shí)告中使嗟嘆而人使者具如公對(duì)(2)用“/給文中畫線的句子斷句，限斷 3處。上若怪公來(lái)遲當(dāng)托何事以對(duì)幸先見(jiàn)教冀不異同。(3)結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下面的讀書筆記。本文采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來(lái)塑造魯宗道的形象。中使嗟嘆而去”中的嘆”寫出了。真宗笑曰”的 笑”寫出了 , 一 嘆“一笑”突出了?！敬鸢浮?1)才；只；離開(kāi)；回答（ 2）上若怪公來(lái)遲/ 當(dāng)托何事以對(duì)/ 幸先見(jiàn)教 / 冀不異同。（ 3 ）中使被魯宗道不愿欺騙皇上，要他據(jù)實(shí)相告的行為所折服；皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實(shí)相告，率真實(shí)誠(chéng)的品行；魯宗道忠實(shí)的品性【解析】 【分析】（ 1）此題多古今異義詞，如 “去”：離開(kāi)。 “對(duì)

38、 ”：回答。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而 “乃 ”“但 ”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（ 2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：上若怪公來(lái)遲/ 當(dāng)托何事以對(duì)/幸先見(jiàn)教/ 冀不異同。譯為：真宗要是怪罪你來(lái)遲了，應(yīng)該用什么話來(lái)推托？先告訴我怎么說(shuō)，免得回答不一致。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。（ 3）考查文章通過(guò)側(cè)面描寫塑造魯宗道的形象的方法。如“中使嗟嘆而去”中的 “嘆”的作用要分析好 “但以實(shí)告 ”等句，寫出了中使被魯宗道據(jù)實(shí)相告的行為所折服。 “真宗笑曰 ”的 “笑 ”的原因可分析 “臣家貧無(wú)器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲。然臣既易服，市

39、人亦無(wú)識(shí)臣者 ”等句，寫出了皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實(shí)相告率真實(shí)誠(chéng)的品行。一“嘆”一 “笑”從側(cè)面突出了魯宗道忠實(shí)的品性。一 “嘆”一 “笑”都是對(duì)魯宗道的側(cè)面描寫。故答案為： 才；只；離開(kāi)；回答； 上若怪公來(lái)遲 / 當(dāng)托何事以對(duì)/ 幸先見(jiàn)教/ 冀不異同； 中使被魯宗道不愿欺騙皇上，要他據(jù)實(shí)相告的行為所折服；皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實(shí)相告，率真實(shí)誠(chéng)的品行；魯宗道忠實(shí)的品性?！军c(diǎn)評(píng)】 作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境

40、，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。 本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答； 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【附參考譯文】仁宗住在東宮，魯簡(jiǎn)肅公做諭德，他住在宋門外面，俗稱浴堂巷。有酒肆在它的旁邊，店號(hào)叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡(jiǎn)肅）常常換掉服裝在那裹飲酒。一天真宗急忙召見(jiàn)公（魯簡(jiǎn)肅），使者在門邊而公不在裹面。一段時(shí)間后仁宗從仁和酒肆回來(lái)，使仁跟公約定說(shuō)： “真宗要是怪

41、罪你來(lái)遲了，應(yīng)該用什么話來(lái)推托？先對(duì)對(duì)口徑，免得穿幫。 ”公說(shuō)： “以實(shí)情告訴他。 ”使者說(shuō)： “這樣的話要得罪的。 ”公說(shuō)： “飲酒，人之常情，欺騙國(guó)君，是君子的大罪狀。 ”使者嘆息著走了。真宗果然問(wèn)使者，使者具體地像公說(shuō)地那樣對(duì)答。真宗問(wèn)公說(shuō)： “為什么擅自進(jìn)入酒家？ ”公道歉說(shuō)： “臣家貧窮沒(méi)有器皿，酒肆什么都具備，賓去到好像回家一樣，正好有鄉(xiāng)里親客從遠(yuǎn)方來(lái)，于是跟他們飲酒。 ”真宗說(shuō)： “你是宮里的官，恐怕會(huì)被御使（各官）彈劾。 ”然后從此認(rèn)為他是奇人，忠誠(chéng)實(shí)在可以重用。7 閱讀下面的文言文，完成各題。留侯論(節(jié)選)古之所謂豪杰之士者，必有過(guò).人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而

42、起，挺 身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持 者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍， 是以百戰(zhàn)百勝，而輕.用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其.弊 ，此子房教之也。當(dāng) 淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全(選自古文觀止)(注釋)挾持：內(nèi)心懷有。 弊：疲弊。(1)下列句子中劃線詞語(yǔ)意思和用法相同的一組是()。A.必有過(guò)人之節(jié) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)B.匹夫見(jiàn)辱見(jiàn)往事耳C.而輕用其鋒爾安敢輕吾射D.養(yǎng)其全鋒而待工.弊擇其善者而從之(2)用，”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩

43、處)由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。(4)結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)本文的寫作手法和觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1) D(2)由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？(3)世界上有堪稱 大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí)， 也不憤怒。當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。(4)運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，通過(guò)匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐?！窘馕觥俊痉治觥?1) A項(xiàng)的 過(guò)”解釋為：超過(guò)/經(jīng)過(guò)；B項(xiàng)

44、的 見(jiàn)”解釋為：被/了解；C項(xiàng) 的輕”解釋為：隨隨便便/輕視；D項(xiàng)的 其”解釋為：其中的，指示代詞。選 Do(2)要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞白”、會(huì)”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？故可斷句為：由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？(3)要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、 虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句 等

45、。運(yùn)用 留“刪”調(diào)”換“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：卒然”突然；加”，侮辱；欲”，想要； 詞色”，言語(yǔ)和神色，（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕.用其鋒；高祖忍之， 養(yǎng)其全鋒而待其弊”分析，運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè) 者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。故答案為：D;由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？世界上有堪稱 大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí)，也不 憤怒；當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上

46、；運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，通過(guò)匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng) 具備的素質(zhì)是忍耐?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn) 象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的 意思；本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理 解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可 以根據(jù)語(yǔ)感直接作答；本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪 種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變；（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言

47、文寫作手法的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ) 上來(lái)分析即可。【參考譯文】古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的 度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下 真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤 怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷 了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和 保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝。這

48、是 張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出 來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？ 8 .閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】孤豈欲卿治經(jīng)”蒙乃”蒙曰：生別初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（孫權(quán)勸學(xué)）【乙】晉平公問(wèn)于師曠日：吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠日： 何不炳燭乎？ "平公曰：安

49、有為人臣而戲其君乎？”師曠曰: 盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？ ”平公曰：善哉！ ”(炳燭夜讀)【注】炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。 盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 昧行：在黑暗中行走。(1)解釋下列劃線的詞語(yǔ)。權(quán)謖昌蒙曰晉平公問(wèn)壬師曠日(2)下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？B.以我酌油知=大兄何見(jiàn)事之晚乎C公亦山匕自矜/蒙辭以軍中多務(wù)D.匝錢不濕/結(jié)友噸(3)把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€句字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。安有為人臣而戲其君乎？(4)寫

50、出【甲】文中流傳至今的兩個(gè)成語(yǔ)： 、。(5)結(jié)合內(nèi)容，分別寫出【甲】【乙】?jī)晌慕o你帶來(lái)的啟示?！敬鸢浮?1)告訴，對(duì)說(shuō)；向A(3) 我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？(4)舌I目相待(刮目相看)；吳下阿蒙(5)示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為 吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】(1)本題中的古今異義詞，謂：告訴，對(duì)說(shuō)。于”是重要的虛詞，這里是 向"。(2) A怎么。B代

51、詞，代前面說(shuō)的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無(wú)實(shí)際意義。C憑借/以為由。D表轉(zhuǎn)折連詞/表承接。(3)本題重點(diǎn)詞語(yǔ)有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。安，疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。(4)由文中的句子 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”士別三日，即更刮目相待 ”可知兩個(gè)成語(yǔ)，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。舌I目：擦擦眼睛。(5)學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯

52、學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。活到老，學(xué)到老?；蛘呤菍W(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。故答案為： 告訴，對(duì)說(shuō)； 向。A 我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？ 刮目相待（刮目相看） ； 吳下阿蒙 。 示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為 “吾年七十 ”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【點(diǎn)評(píng)】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今

53、異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語(yǔ)境中，不但意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語(yǔ)法功能。 本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用 “留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 本題考查成語(yǔ)積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或

54、者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吳下阿蒙。 本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】【甲】最初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)： “你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書。 ” 呂蒙辯護(hù)說(shuō)，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒(méi)有時(shí)間。孫權(quán)說(shuō)： “我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠？只不過(guò)希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。如果說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)能比我更忙，我還經(jīng)常讀書，我認(rèn)為有天大的好處。 ” 呂蒙才開(kāi)始求學(xué)。后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說(shuō)： “你今天的才識(shí)

55、智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙。 ”魯肅遂拜見(jiàn)呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭?！疽摇繒x平公向師曠問(wèn)道： “我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。 ”師曠說(shuō)： “為什么不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？ ”平公說(shuō)： “哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？ ”師曠回答： “我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽(yáng)；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽(yáng)；年老時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同點(diǎn)燃蠟燭的明亮。點(diǎn)燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個(gè)（更好）呢?”平公說(shuō)：說(shuō)的好啊!9.閱讀下面的文段，完成后面小題示兒燕孫枝蔚初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一 本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。（選自溉堂文集）【注釋】 未遑：來(lái)不及。遑，閑暇。 舊窯：年深日久的陶瓷。窯，陶瓷器代稱。（1）解釋下列加下劃線字。惜書是有力之家藏書者所為（）然貧家止有此器（）（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不要怕弄壞書，在書上加圈加點(diǎn)才是讀書的好辦法。B.珍惜書籍