天津市六校(靜海一中、楊村一中、寶坻一中等)2017-2018學年高一下學期期末語文試題_第1頁
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文檔簡介

1、天津市六校(靜海一中、楊村一中、寶坻一中等 )2017-2018學年高一下學期期末語文試題學校:姓名: 班級: 考號: 1下列詞語中加點字的注音,全都正確的一組是( )A間(jiàn)或卯榫(sn)澠(min)池刎頸( j ì ng)之交B畏葸(x)潛(qi á n)心感喟(kuì)鍥(qi è)而不舍C崔嵬(w i )洗濯(zhuó)供給(j )矢志不渝(yú)D提(tí)防窺(ku)視盥(guàn)洗稍縱即(jí)逝2下列詞語字形全都正確的一組是( )A寒喧嬌生慣養(yǎng)度長絜大義憤填膺B元宵禮尚

2、往來分庭抗禮明查秋毫C廝混殘羹冷炙陰謀詭計相得益彰D浮躁良晨美景嬉笑怒罵頭暈目眩3依次填入下面語段橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( ) 一般認為,林黛玉進賈府時小心謹慎的心態(tài)始終未變。其實,那只是 的心態(tài)。接下來,這種心態(tài)和她所遇到隆重而親切的接待發(fā)生了矛盾。她的船一到,便有轎夫、婆 子、小廝、丫鬟等的周到服務, 并受到以最高權(quán)威老祖宗賈母為首的闔府的 期待,賈母將她“摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來”,“黛玉也哭個不住”。賈母對黛玉說 在諸兒女中“所疼者獨有你母”,并為之一哭再哭,其疼愛超越其它兒女,故對黛玉的 親情之愛,超越探春、迎春、惜春 。黛玉防備之心隨之漸趨減淡,而并非諸多論者認為的 。

3、A開始熱情自然而然依然如故B初始熱切自不待言一成不變C起初真情水到渠成始終如一D當初真摯毋容置疑一如既往4下列各句沒有語病的一句是()A 火車并沒有因為一整夜的奔跑而顯得疲憊,帶著遠行的旅客繼續(xù)穿行在連綿起伏似 乎沒有盡頭的群山之間。B5月 16 日召開的第二屆世界智能大會形成一個共識:以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的 新一輪科技革命正在興起孕育。C當一個作者正寫得滿眼淚水時,也正是他心里愛意綿綿、溫存無邊的時候,看一切 的花草、飛鳥,都會覺得美好而可愛。D截至 2017 年底,作為中國北方最大的進口食品口岸,天津口岸的肉類產(chǎn)品進口量 已經(jīng)連續(xù)六年位居全國首位。5下列有關文化常識的表述,不正確的一項

4、是( )A “蜀道難”是古樂府舊題,文人多以此為題作詩,或抒發(fā)世路艱難的感慨,或表達 不畏艱難的精神。B 水龍吟·登建康賞心亭中“建康”是南京六朝時的名稱,金陵、建業(yè)、江寧、石 頭城、天京等是其別名。C 秦漢時期以“右”為尊, 張衡傳中稱豪門大戶為“豪右”, 陳涉世家中稱普 通百姓則為“閭左”。D張衡傳中“遂通五經(jīng),貫六藝”,與師說中“六藝經(jīng)傳皆通習之”兩句中 的“六藝”是一個意思。閱讀下面的文字,完成下列小題??v觀中外戲劇史,每一個戲劇鼎盛時代,都是以戲劇文學的繁榮發(fā)展為基礎;每一 部精品力作,都是以杰出的劇本為依托;每一部經(jīng)典戲劇首先都是經(jīng)典文學。然而,當下的戲劇出現(xiàn)了忽視戲劇文

5、學價值、忽視劇本及劇作家的苗頭 . 戲劇藝術 漫長的演變歷程及其自身邏輯告訴我們,戲劇脫離文學的支撐,是不可能取得成功的。 如果戲劇不尊重其文學價值,即便采用五花八門的劇場手段、新鮮絢麗的舞臺技巧,也 打動不了觀眾。那么,優(yōu)秀的戲劇文學應該具備怎樣的美學品格,劇作家應該如何把握 戲劇的文學精神呢?雅俗共賞。 戲劇界長期存在著兩個極端, 有人以為戲劇是通俗藝術, 要俗就俗到家; 有人以為戲劇應該高雅,要雅就雅得徹底。其實,在一部作品中,雅和俗是水乳交融、 不可割裂的,更不可理解為雅俗互傷,片面追求雅化或俗化都將影響戲劇的健康發(fā)展。 戲劇藝術來源于民間,服務于群眾,脫離了普通群眾的審美趣味而一味追

6、求“高雅”, 最終會使戲劇變成極少數(shù)人的孤芳自賞,這對戲劇無異于死路一條。另一方面,戲劇也 不能一味迎合民眾, 一味迎合會使戲劇始終在同一層次上徘徊不前, 路子同樣會越走越 窄。我們要在普通民眾喜聞樂見的基礎上,引領和提升民眾的審美素養(yǎng)和審美情操。這 樣的“俗”,就是通俗而不庸俗。文質(zhì)兼?zhèn)洹?鬃诱f“言之無文, 行而不遠”, 同時又說“質(zhì)勝文則野, 文勝質(zhì)則史”。 可見文質(zhì)兼?zhèn)?、文質(zhì)相符的重要。有質(zhì)而無文,就像一潭死水,自然索然無味;有文而 無質(zhì), 就像花朵離開樹木, 必然枯萎凋零。 對于戲劇來說, 質(zhì)就是思想精深、 情節(jié)生動、 人物飽滿、情感充沛;文就是藝術表現(xiàn)氣韻生動、文采飛揚、形式新穎、美

7、感強烈。一 句話,“質(zhì)”是內(nèi)在精神,“文”是外在形式,離開了內(nèi)在精神,形式就成了無魂的軀 殼。戲劇特別講究繼承與創(chuàng)新、古典與現(xiàn)代的和諧共生,做到古今交融。應自覺向中國 古典戲劇的精神靠攏,以濃郁的情感、詩性的語言、詩化的意境乃至整體流露出的“劇 詩”風格,體現(xiàn)對古典戲劇審美韻致的堅守;更應把握時代精神,以中國現(xiàn)代文學為基 色,熔鑄現(xiàn)代戲劇的人文意蘊,增強劇作的思想含量,提升人物的立體感和豐富性,實 現(xiàn)戲劇的現(xiàn)代化。 完全脫離傳統(tǒng), 唯新是舉, 戲劇就成為無源之水; 完全脫離當下語境, 照搬傳統(tǒng),描摹古人,一味追求所謂的“古韻古風”,戲劇就喪失了生機和活力。以現(xiàn) 代人而作“古曲”,則大可不必。(

8、陳涌泉文學性是戲劇發(fā)展的引擎 ,有刪改) 6下列理解與原文不相符的一項是()A 沒有戲劇文學的繁榮發(fā)展作基礎,就不會出現(xiàn)戲劇的鼎盛時代。B戲劇藝術漫長的演變歷程及其自身邏輯告訴我們,戲劇離不開文學的支撐。 C戲劇要打動觀眾,不能只重視五花八門的劇場手段、新鮮絢麗的舞臺技巧。 D劇作家把握好了戲劇的文學精神,就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學劇本來。 7下列對“雅俗共賞”相關內(nèi)容的理解,與原文觀點不一致 的一項是( )A 戲劇界長期存在著片面追求雅化和俗化的情況, 這兩種做法都影響戲劇的健康發(fā)展。B雅和俗是水乳交融、不可割裂的兩方面,優(yōu)秀的戲劇文學作品應該追求雅俗共賞。C戲劇藝術來源于民間,服務于群眾,必須重

9、視普通群眾的審美趣味,俗要高于雅。D戲劇如果一味迎合民眾就成了庸俗,就會在同一層次上徘徊不前、路子越走越窄。 8下列理解和推斷,與原文內(nèi)容相符的一項是()A 當前我國戲劇創(chuàng)作中忽視戲劇文學價值、忽視劇本及劇作家的嚴重問題亟待解決。B內(nèi)在精神和外在形式必須同時具備,而一部好的戲劇作品尤其不能缺少內(nèi)在精神。C古今交融指的是,中國古典戲劇的精神與時代精神在劇作中的分量應該各占一半。D優(yōu)秀的戲劇文學應該具備雅俗共賞、文質(zhì)兼?zhèn)浜凸沤窠蝗诘拿缹W品格和文學精神。閱讀下面的文言文,完成下列小題。金光箸,字濂石,直隸天津人。捐納通判,分甘肅,署巴燕戎格廳,改安徽知縣。 青陽民因歲荒抗徵,幾釀變,光箸奉檄單騎諭解

10、之。咸豐三年春,粵匪連陷安慶、江寧,皖北盜蜂起,光箸集民團備戰(zhàn)守。陸遐齡者, 定遠巨猾,系安慶獄。城陷陸出,賊勢甚張。巡撫周天爵兵少不能制 ,令光箸圖之。先布間諜,散其黨羽,然后進攻莊木橋。光箸設奇計,親率勇士擒遐齡父子及其黨四十馀 人,戮之。天爵特疏薦,晉秩 知府,賜花翎。四月,賊由江寧、揚州分股北竄臨淮, 擾及鳳陽、懷遠。光箸于兩河口立水營,八公山雜張旗幟為疑兵,列炮要隘。獲賊諜逃 兵,并斬之以徇,壽州獲安。五月,賊復由六合撲正陽關,光箸調(diào)練勇千,屯三十里鋪及兩河口迎擊,殲賊二百 余人,乃引去。招降附近土匪談家寶、張茂等黨眾數(shù)千,皆效用。四年,六安繼陷,北路捻匪日猖獗。光箸扼關以御,捻黨數(shù)

11、來犯,五戰(zhàn)皆捷。廬州 大軍無后顧憂者,光箸之力也。五年,大軍克廬州,光箸署知府,撫流亡,嚴斥候,數(shù)殲伏匪。尋巡撫福濟疏列其治行上聞,以道員記名,署廬鳳道。捻勢南趨,犯三十里鋪。光箸背水為陣,令曰: “有進無退!”分三路擊之,以八百人破賊數(shù)萬。七年春,捻匪龔德等掠正陽關,光箸偕副都統(tǒng)德勒格爾渡河襲擊,斃賊八百馀,追 七十里。將搗其巢, 圍城。破其地雷夜乘霧出城分三路襲賊營鄉(xiāng)團應之。賊驚潰,追擊,斃賊千馀,圍立解。乘勝合 水陸進剿,毀賊營四十馀處,克正陽關,賜號鏗色巴圖魯。 閏五月,捻匪復踞正陽關。光箸請夾擊于沫河口,建浮橋先渡馬隊。賊忽由后路鈔來, 光箸立船頭督戰(zhàn),左腿中槍,猶指揮進擊,纜斷溜急

12、,舟覆,沒于河。詔贈布政使銜, 依贈官賜恤,予騎都尉世職,謚剛愍,于壽州建專祠。光箸吏治戰(zhàn)績?yōu)榘不盏谝?。嘗言:“大兵宜攻不宜守??たh吏宜守四境,不宜守孤 城。”皖北倚為保障。及其歿后,捻氛乃 益熾,人尤思之云。(清史稿 ?卷四百,有刪改) (注)晉秩:晉升官職或等級。斥候:古代的偵察兵,起源于漢代,并因直屬王侯 手下而得名。9下列各句中加點字的解釋不正確的項是( )A 定遠巨猾,系安慶獄系:被囚禁B 巡撫周天爵兵少不能制 制:抵御C 并斬之以徇徇:巡行D 乘勝合水陸進剿合:聯(lián)合10 下列句子分編為四組,其中全都正面表現(xiàn)金光箸“機智善戰(zhàn)”的一組是()八公山雜張旗幟為疑兵背水為陣,令曰:“有進無退

13、!郡縣吏宜守四境,不宜守孤城天爵特疏薦,晉秩知府,賜花翎招降附近土匪談家寶、張茂等黨眾數(shù)千請夾擊于沫河口,建浮橋先渡馬隊A BCD11 文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是()A破其地 /雷夜/乘霧出城 /分三路襲賊 / 營鄉(xiāng)團應之B破其地雷 /夜乘霧出城 / 分三路襲賊營 /鄉(xiāng)團應之C破其地雷 /夜乘霧出城 / 分三路襲賊 / 營鄉(xiāng)團應之D破其地 /雷夜/乘霧出城 /分三路襲賊 / 營鄉(xiāng)團應之 12下列對原文的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢 金光箸有預見有能力,咸豐三年春天,多地發(fā)生匪徒叛亂,形勢危急,金光箸很快 就做好了作戰(zhàn)與防守的準備。B金光箸智勇雙全,布間諜,散黨羽,進攻莊木橋,還

14、親率勇士擒獲陸遐齡父子及其 黨四十余人,朝廷因此嘉獎他。C金光箸一路平步青云, 備受朝廷重視。 死后, 被朝廷追封為布政使, 給予豐厚撫恤, 且贈以謚號,還特建專祠以示敬重。D金光箸的政績戰(zhàn)績均為安徽第一,曾有名言流傳于世,安徽北部倚靠他為保障。他 死后,賊人認可他,百姓懷念他。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 1)青陽民因歲荒抗征,幾釀變,光箸奉檄單騎諭解之。( 2)廬州大軍所以無后顧憂者,光箸之力也。14閱讀下面這首詩,按要求作答。初秋過攬翠軒 清 胡捷秋光畫出蔚藍天,一水淪漣似輞川 。昨夜池塘吹雨過,蓼花紅到小橋邊。(注釋)攬翠軒:位于天津水西莊內(nèi),是當時文人雅士吟詩

15、酬唱的佳境。輞川:唐 朝詩人王維的晚年居住地。王維詩歌中的輞川和諧幽靜而又富有生機。( 1)詩人將眼前水類比王維詩歌中的“輞川”,有什么作用?( 2)末句如果改為“蓼花紅斷'小橋邊”好像也通順,你覺得可以嗎?為什么? 15補寫下列名句名篇重點空缺部分。( 1) ,則知明而行無過矣。 (荀子勸學 )( 2)胡人不敢南下而牧馬, 。(賈誼過秦論 )( 3)今兩虎共斗, 。(司馬遷廉頗藺相如列傳 )( 4) ,獨留青冢向黃昏。 (杜甫詠懷古跡 )( 5)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。(蘇軾定風波 )閱讀下面的文章,完成下列小題。平凡的世界(節(jié)選)孫少平一個人在山里勞動歇息的時候, 頭枕手掌仰面躺

16、在黃土地上, 長久地望著高 遠的藍天和悠悠飄飛的白云,眼里便會莫名地盈滿了淚水。山里寂靜無聲,甚至能聽見 自己鬢角的血管在哏哏地跳動。 他一個人獨處這天老地荒的山野, 一種強烈的愿望 就不斷從內(nèi)心升起: 他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子! 他老感覺遠方有一種東西 在向他召喚,他在不間斷地做著遠行的夢。唉!有時他又動搖了,還是順從命運的安排吧!生活在家里雖說精神不痛快,但一 日三餐總不要自己操心;再說,有個頭疼腦熱,也有親人的關懷和照料。倘若流落在它 鄉(xiāng)異地,生活中的一切都將失去保障, 得靠自己一個人去對付冷酷而嚴峻的現(xiàn)實了可是,到外面去闖蕩世界的想法,還是一直不能從他心靈中勾銷。隨著他在雙水

17、村 的苦悶不斷加深,他的這種愿望卻越來越強烈了。他內(nèi)心為此而熾熱地燃燒,有時激動 得象打擺子似的顫抖。他意識到,要走就得趕快走!要不,他就可能喪失時機和勇氣, 那個夢想就將永遠成為夢想。少平已經(jīng)暗暗把自己外出的目的地選在黃原城。 原西縣城對他來說,已經(jīng)不算“大 地方”,而更大的地方他還不敢去涉足:黃原是合適的。對他來說,那地方已經(jīng)是一個 大世界;再說,離家也不遠,坐汽車當天就能返回。到黃原去干什么?他將在那里怎樣生活?別無選擇。 他只能像大部分流落異地的農(nóng) 民一樣去攬工在包工頭承包的各種建筑工地上去做小工,扛石頭、提泥包,鉆炮 眼不管怎樣,他是非去不可了。孫少平把他外出謀生的一切方面都想好以后

18、,決定和父親談這件事。 這天吃過午飯,父子倆到山上一塊坡地種玉米。休息時,父親蹲在地上抽煙,然后 他才鼓起勇氣,和父親談起了他去黃原的打算。孫玉厚老漢驚得目瞪口呆。他“吱吱”地用勁吸著煙鍋。思謀了好一陣,才說:“你還小哩!出那么遠的門, 人生地不熟,我和你媽怎能放心?你怎猛然想起要出門哩?”少平一時難以給父親說清楚自己的心思?!拔掖粼诩依锊煌纯?,想出去闖一闖”父親低傾下頭,手指頭摳著腳趾頭,說:“我能想來哩。你從學?;貋韯诹藙?,心 里難過。沒辦法??!世事就是這樣。爸爸看見你一天灰土滿面的, 心里也難過不過,而今政策寬了,勞動雖說熬苦一些,但吃飯不要再受熬煎。你剛開始出山,爸爸曉得你不習慣。過上

19、一兩年,也就習慣了,外面的世界不是咱們的,你出去,還不是要受苦? 再說,有個什么事,也沒有人幫扶你”“爸爸,這你不要操心。我二十幾的人了。自個兒能管得了自個兒,你就讓我出上 幾天門!你年輕時不是也吆牲靈跑過山西嗎。我不到外面闖蕩一回,一輩子心里平不下 來,你就讓我走吧!咱們家現(xiàn)在有你和我哥,這點土地你們能耕務過來,我出去,也不 是去瞎逛!我也長兩只手,興許還能給家里賺幾個活錢,爸爸,你放心”孫少平幾 乎要哭了。父親看出兒子為他的行動經(jīng)過了長時間的準備, 顯然很難再說服他放棄這種冒險念 頭,他只好猶豫地說:“那這事你要和你哥商量哩!唉,我老了,世事要看你們鬧,不 過,爸爸生怕你們有個閃失”少平嚴

20、肅而感動地對父親點了點頭。少平和哥哥少安談話幾天以后,就決定走黃原了。母親流著淚為他把那點破被褥拆洗了一遍, 少安從手頭擠出五十元錢, 硬往弟弟手 里塞少平只接了十五元;他知道家里現(xiàn)在需要錢,他不愿拿這么多;再說,既然他 要出門,就得靠自己的雙手去謀生了。臨走的前一天晚上,他打捆好了自己的行李。一條開洞的黑羊毛氈;被褥是早年間 姐姐出嫁后留下的, 已經(jīng)綴了許多補釘三根斷麻繩結(jié)在一起, 便扎好了這出門的全 部行囊。晚上,他和衣躺在土炕上,一直半睡半醒。明天他就要走了,走向一個前途未卜的 世界,他現(xiàn)在才感到了一片令人心悸的渺茫,由不得手心里捏出兩把汗水睡夢中, 他感覺有人輕輕地摩挲他的頭發(fā), 他知

21、道這是父親的手。 他一直等洶涌的淚水通過鼻孔 管流進肚子里,才睜開眼睛第二天早晨, 從米家鎮(zhèn)開往黃原的第一輛長途汽車過來后, 擠在公路邊上為少平送 行的全家人,都舉起胳膊攔擋車。車一停住,少平就立刻提起那卷破爛行李擠了上去。 他盡量笑著揮手向親人們告別,而并不知道兩顆淚珠早已從他的臉頰上滑落下來(節(jié)選自路遙平凡的世界 )16下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的兩項是A 孫少平望著“高遠的藍天和悠悠飄飛的白云”而莫名落淚,暗示他失去了藍天般的 夢想和白云那樣的自由。B孫少平的內(nèi)心是矛盾的,讀者通過他的矛盾心理,也能看到孫少平身上情感豐富的 一面,讓人倍感親切。C對于兒子的出門,母親沒

22、有像父親那樣的勸說語,但只寫一句流著淚拆洗被褥,就 把濃濃的母愛展現(xiàn)出來了。D選文以“出門”為中心,寫了想出門、談出門、出門去,情節(jié)簡單卻展示了人物復 雜的心理與情感。E.小說在描寫人物時,僅僅運用了心理描寫、語言描寫,就形象地刻畫出了人物性格的 一些鮮明特征。17 小說中略寫孫少平與哥哥的談話, 是否意味著他與哥哥少安關系的疏淡?為什么? 18文末兩處寫孫少平流淚,這兩處淚水的內(nèi)涵一樣嗎?請進行簡析。19從孫少平想出門到出門去的行動來看,他身上表現(xiàn)出哪些可貴的精神或情懷?20在三國演義“武侯彈琴退仲達”的情節(jié)中,諸葛亮有怎樣的性格?請你研讀下 面的空城計唱詞,這段唱詞所表現(xiàn)出的諸葛亮的性格與

23、原著相比,有什么不同?請 簡要分析。我本是臥龍崗散淡的人,憑陰陽如反掌博古通今。先帝爺下南陽御駕三請, 算就了漢家的業(yè)鼎足三分。官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印,東西征南北剿保定乾坤。周文王訪姜尚周室大振, 漢諸葛怎比得前輩的先生。閑無事在敵樓我亮一亮琴音, 我面前缺少個知音的人。21閱讀下面的文本,請概述出文本要闡述的主要意思。 有人認為,從人的才性角度上說,英雄與圣賢是有很大區(qū)別的。區(qū)別在于前者順其才性 而為,缺少“超越的理性”;而后者則有“逆覺”,即能“反思”“反觀”“反省”, 有自知之明, 能自我克服,三國演義 中的英雄很多, 如曹操、 劉備、孫權(quán)、 關羽等, 但都缺少這種“逆覺”的能力,個個自以

24、為是。關羽最后的失敗正是缺少自知之明,高 估自己,低估敵方 . 擁有逆覺能力的是諸葛亮,所以街亭失守后他能揮淚斬馬謖,自降 三級。可惜因為形勢危殆,戰(zhàn)爭環(huán)境又極為險惡,他的智慧常?;餍臋C權(quán)術。22請根據(jù)下面的材料,寫一篇文章。場景一:剛剛下完一場雨,公交車緩緩停靠站點,一位農(nóng)民工卻遲遲不肯上車,原來他正在路邊仔細地蹭掉鞋上粘滿的泥土;上車后還一直把腳懸著,生怕弄臟地板。場景二:氣氛熱烈的演唱會結(jié)束,散落在地上的熒光棒嘲笑著人們的冷漠。一個小 女孩走過來,不停地彎腰將熒光棒一根一根撿起。讀了這兩個場景,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇作文。800要求:自選角度,自擬標題;文體不限(詩歌除外) ,文體

25、特征鮮明;不少于 字;不得抄襲,不得套作。試卷第 10頁,總 9 頁本卷由系統(tǒng)自動生成,請仔細校對后使用,答案僅供參考參考答案1B2C3B4A5D6D7C8D9C10C11B12D13( 1)青陽百姓因為年成不好抗稅(拒絕交稅) ,幾乎釀成事變,光箸恭敬地拿著文書單 人匹馬開導勸誡解除紛亂。(2)廬州大軍沒有后顧之憂的原因,都是金光箸的力量啊。 14(1)詩人寫眼前水微波起伏,將其類比成王維詩歌中的“輞川”,是為突出攬翠軒周圍 和諧幽靜而又富有生機的意境,襯托出詩人閑適、寧靜的心情。(2)不可以。用“紅到”寫蓼花一直開到小橋邊,突出其蓬勃綻放的特點,符合整首詩的 意境和作者喜愛自然的情感。 而

26、換成“紅斷”, “斷”表示“盡”頓生凄涼意味, 與詩歌整 體意境和詩人情感不符。15君子博學而日參省乎己士不敢彎弓而報怨 其勢不俱生 一去紫臺連朔漠一蓑煙雨任平生16 AE 17小說中略寫孫少平與哥哥的談話,并不意味著他與哥哥少安關系的疏淡。原因: 這樣安排詳略得當, 更能突出文章中心內(nèi)容, 表現(xiàn)出作為哥哥的少安對少平的理解 與支持。 突出主要人物少平的形象, 表現(xiàn)少平為夢想外出闖一闖的堅定態(tài)度。 家人的支 持、自己的堅決是少平出行的動力,為下文離開做好鋪墊。 18第一次流淚是他就要走了,前途未卜,感到令人心悸的渺茫時,睡夢中,父親輕輕地摩 挲他的頭發(fā),父親無聲的愛讓他淚水洶涌,這是感動的淚。

27、第二次流淚是他提行李擠上車, 強笑著向親人們揮手告別時, 不禁淚水滑落, 這是辛酸與不 舍的淚。19有夢想、有勇氣。他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子。想到外面的世界去闖蕩, 并最終成行。理智、堅定。經(jīng)歷了內(nèi)心的矛盾煎熬他清楚地知道要走就得趕快走,計劃好去向之后,說 服家人。懂事、 孝順。當少安拿五十元錢硬塞給他時, 少平只接了十五元, 他知道家里現(xiàn)在需要錢, 他要靠自己的雙手去謀生了。20街亭失守,司馬懿大軍進逼咽喉要地西城,諸葛亮急中生智,設空城計,原著體現(xiàn)諸葛 亮智勇雙全、沉著冷靜的性格。 空城計唱詞中諸葛亮端坐于城樓,回憶過往,表現(xiàn)了他 摯誠堅貞的苦心與鞠躬盡瘁的忠誠。21英雄與圣賢的區(qū)別 : 英雄順應自我,自以為是;圣賢有自知之明,反思并克服自我。 22踐行、傳遞是文明的希望當看到一位農(nóng)民工怕弄臟地板, 正在路邊仔細地蹭掉鞋上粘滿的泥土, 上車后還一直把 腳懸著; 當看到一個小女孩在演唱會結(jié)束后, 將散落在地上的熒光棒一根一根撿起, 你作何 感想?而我痛心于不文明之人的行為, 又感到欣慰, 因為普通的人在踐行文明; 幼小的人在 拾起文明。這是人的素養(yǎng),這更是文明的希望。我們的祖先是充滿智慧的, 也許他們并不真正了解文明的意義, 但是, 他們一定知道文 明的價值,因而倡導了文明,發(fā)

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