1、第二節(jié)第二節(jié): :青銅工藝青銅工藝西周青銅工藝可分為兩個(gè)階段,在前期,大體是繼承商代工藝的聽(tīng)風(fēng)格,在后期才開(kāi)始形成商代自己的特點(diǎn)。一: 烹飪器鼎 1、鼎 2、鬲（g ）3、甗 （yn）大克鼎刖足奴銅鬲二: 食器1、簋 （gu） 2、豆3、簠 （f）西周的簋變化大、商代的簋事無(wú)耳的,西周添加了雙耳。在西周后期 一般都加蓋，有的還加上三足,考古學(xué)家稱(chēng)之為三圈足式商超西周早期西周后期三、酒器周人禁酒,認(rèn)為商的亡國(guó),是由于統(tǒng)治者沉溺在酒里,連上天都發(fā)怒了。因此,在商代發(fā)的的就其制造工藝,到周時(shí)就消失。1、爵2、斝（ ji）3、觚（g）4、觶（zh）5、壺四、樂(lè)器周代的青銅樂(lè)器得到較大的發(fā)展,這和周代的

2、利樂(lè)制度有關(guān)。鐘 :商代人拿在手里敲打的鉦,在周代改為懸掛的種。掛鐘的架稱(chēng)為虡 .一個(gè)大鐘單獨(dú)掛著的稱(chēng)為特鐘,其銘文也是單獨(dú)成篇的。一系列大小不等的掛鐘在一個(gè)架上,叫做編鐘。西周時(shí)還出現(xiàn)了與鐘相似的镈,它與鐘的區(qū)別是上部只有紐,乳釘扁平,下部邊緣成直線。五、兵器在西周時(shí)代增加了戟,戟兼有戈和矛的功能由于王室和諸侯各國(guó)都有鑄造青銅器的作坊,所以,總的來(lái)說(shuō),青銅器的種類(lèi)逐漸減少,而數(shù)量卻大大超過(guò)商代,從分類(lèi)介紹看,食物有增加,而酒器在減少。所以考古界認(rèn)為,商代是重視酒器的組合,而周代則是重食器的組合。周代青銅器的器體較薄,具有特色,是出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文。如大盂鼎六、銘文六、銘文曶鼎 恭王時(shí)制作的,器物在

3、清末毀滅與兵火。有銘文410字。其中有一匹馬和一束絲買(mǎi)5個(gè)奴隸的記載,這反映了奴隸在當(dāng)時(shí)的價(jià)值還不如馬匹的社會(huì)事實(shí)。虢季子白盤(pán) : 宣王時(shí)制作,記錄虢季子白抗擊外族有功，王舉行宴會(huì)表示慶功和贊揚(yáng)。從周代青銅器銘文可知,這時(shí)期制器的目的:1、多數(shù)是作為祭祀祖先的祀器。2、對(duì)貴族功績(jī)的賞賜3、交換、婚嫁、訴訟等。之所以如此,一方面是為了抬高和鞏固貴族的地位,另一方面也是說(shuō)明他們的統(tǒng)治是由于托庇與祖先的余蔭。所以周代的制器是服從禮的需要,是適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治的需要。在制作的數(shù)量、式樣等方面都反映著禮的秩序、標(biāo)志等級(jí)和地位。從用鼎的數(shù)量看,形成一種列鼎制度。天子的九鼎,第一鼎用以盛牛肉,稱(chēng)為大牢;卿大夫五鼎

4、,第一鼎用以盛羊肉,稱(chēng)為小牢?！岸Y非樂(lè)不履”。禮和樂(lè)器互相配合,所以周代的青銅器得到發(fā)展。七、紋飾周代青銅器的裝飾花紋,主要有竊取紋,這是周代的一種重要的裝飾花樣。呂氏春秋：“周鼎有竊取,狀甚長(zhǎng)，上下皆曲”又有稱(chēng)窮曲紋,認(rèn)為窮則曲。周代紋樣打破以直線為主的特點(diǎn),也打破了對(duì)稱(chēng)的格式,一般都組成S形,但又未完全擺脫直線的雛形,因此形成直中有圓,園中有方的特點(diǎn)。竊曲紋就是代表的一種。鳥(niǎo)紋重環(huán)紋垂鱗紋瓦紋周代青銅器的裝飾的友一特色,是不用地紋,因此總的藝術(shù)風(fēng)格是質(zhì)樸洗練,疏朗暢達(dá),富于韻律感.節(jié)奏感。周代青銅器的裝飾花紋運(yùn)用了二方連續(xù)的帶狀紋樣.它常是用一個(gè)母題,組織成帶狀的連續(xù)反復(fù),產(chǎn)生一種秩序感。

5、與當(dāng)時(shí)文學(xué)作品詩(shī)經(jīng)有相似之處.詩(shī)經(jīng)多運(yùn)用“一唱三嘆”的反復(fù)形式,而銅器的花紋則用反復(fù)連續(xù),來(lái)表達(dá)有條不紊的秩序和規(guī)律.和周代的禮治要求有一種間接的聯(lián)系，反映了古代圖案藝術(shù)的形式法則。重環(huán)紋環(huán)帶紋竊曲紋第三節(jié)：陶瓷工藝西周時(shí)期的陶瓷工藝,在商代的基礎(chǔ)上有重大的發(fā)展。在陜西西安張家坡、普度村、河南信陽(yáng)孫砦 、安徽屯溪等都發(fā)現(xiàn)大量原始瓷器、有瓷碗、瓷盂、瓷豆等70多件。印紋陶壺（西周）西周青釉瓷缽這時(shí)期的陶器這時(shí)期的陶器, ,早期以紅色粗妮陶為多早期以紅色粗妮陶為多, ,一般為繩紋一般為繩紋, ,并常用回紋并常用回紋, ,重圈紋重圈紋,S,S紋等做裝飾紋等做裝飾, ,器行多尊和簋為主器行多尊和簋為主

6、。陶瓷的造型也有變化,如陶鬲,早市是“癟襠”的,俯視略成三角形晚期則成“矮襠”陶瓷早期是折肩,晚期頸部有凸棱。陶豆早期少,晚期多為細(xì)柄淺盤(pán);早期無(wú)蓋,晚期有蓋。原料配置: 十分注意科學(xué)原理。飲食器多用澄濾的黏土,而炊煮器往往弄少量的細(xì)砂,既傳熱,又防止爆炸。第四節(jié)：染織工藝西周時(shí)期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染色等染織工藝,已有專(zhuān)門(mén)的分工?？脊び浘唧w的記載了染色的方法、還記載了繅絲、漂白、晾絲等科學(xué)方法。如“以涚水漚其絲”,涚水是一種灰水,能使絲柔軟。用欄木灰和灰作為漂白劑,曬絲則應(yīng)“去地尺暴之”將絲掛在離地一尺的地方,太高絲易斷,太低則接近潮氣,絲不易干。這些都是可貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總

7、結(jié)。禮記不僅具體記述了絲織物的色彩,也涉及到絲織物的花紋。書(shū)經(jīng).益稷篇描述了古代帝王服飾上的十二章。十二章時(shí)機(jī)是一種具有宗教意義的12種圖案?？傊?2種紋樣都貫穿著儒家倫理道德的含義,具有鮮明的社會(huì)意義。古代帝王衣服12種紋飾第五節(jié)：漆器工藝陜西長(zhǎng)安,河南洛陽(yáng)、?？h等西周墓中都曾發(fā)現(xiàn)有周代漆器。這時(shí)的漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定。如春秋.谷梁傳有“天子丹（朱紅色）,諸侯黝（黑白色）”,大夫蒼（青色）”記載。這說(shuō)明漆色已經(jīng)逐漸豐富。用蚌泡作為鑲嵌,是周代漆器工藝的一種流行的裝飾手法。這種蚌泡時(shí)機(jī)是現(xiàn)金漆器中螺鈿的前身。第六節(jié)：玉雕工藝周代的玉器,由于與倫理道德有直接的聯(lián)系,受到社會(huì)的特別重視。祭

8、祀朝聘,禮儀大典,都莫不以玉為必需品。人們把玉當(dāng)做修身的標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人品德，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊用品。周代玉器,主要作為禮器使用，體現(xiàn)周代的等級(jí)分明制度?？脊び浿袑?xiě)有命圭。所謂命圭,就是周王所命之圭,給各級(jí)官員在朝見(jiàn)時(shí)使用,表示身份等級(jí)。玉器在周代作為禮器的使用，不用的種類(lèi)有不同的用途。1、大圭： 是天子所特用的圭。所謂“杼上終葵首”是描述它的形狀。2、琬圭： 琬圭以象德。琬是圓形,既圭的上端呈弧形。儒家解釋為因?yàn)闆](méi)有鋒芒，有治得結(jié)好的含義。3、琰圭： 圭的上端呈內(nèi)向弧形,兩角尖起。4、谷圭： 谷圭以和難,以聘女。谷圭的特征是裝飾有谷粒紋。璋：天子巡狩的時(shí)候用以祭祀山川的。分大璋、中璋、

9、小璋三種。大璋：祭祀大山川用，有紋飾。中璋：祭祀中山川用，沒(méi)有紋飾。小璋：祭祀小山川用，只有一部分紋飾。壁是一種禮器。有很多種：天子禮天用的是大壁,又稱(chēng)蒼壁，子所執(zhí)是古壁，上面有谷粒裝飾紋飾。男所執(zhí)事蒲壁，上面有云紋的裝飾。小壁是專(zhuān)用以配飾的,稱(chēng)為系壁。其材料比較差。琮：祭地的玉器。琮為原型，而外稱(chēng)方形。如同車(chē)。璇璣：原型,中有孔,周邊有牙。有謂是從天文儀器演變而來(lái),意義難以明了。此外還有玦、璜等玉器。玦似圓壁而有一缺口,有謂源于耳飾。璜是半圓形。以上的玉器除了作為禮器外，也作為陪葬品。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，還有一定存放位置,如圭在左,璋在首.琥在右,璜在足,壁在背,琮在腹。總而言之,周代玉器是作為倫理道德、等級(jí)名位的標(biāo)志、是統(tǒng)治者一種尊貴的特殊工藝品,有著濃厚的封建倫理觀念。周代玉器除了作為禮器,還有裝飾佩帶品。如寶雞出土的玉鹿、洛陽(yáng)出土的玉人。第七節(jié)