1、習(xí)習(xí) 作作 8：v山行山行 楓橋夜泊楓橋夜泊v梅花梅花 夜書(shū)所見(jiàn)夜書(shū)所見(jiàn)v竹石竹石 九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟v望廬山瀑布望廬山瀑布 尋隱者不遇尋隱者不遇v春曉春曉 憶江南憶江南v憫農(nóng)（二）憫農(nóng)（二） 飲湖上初晴后雨飲湖上初晴后雨v小池小池 題西林壁題西林壁v絕句絕句 游子吟游子吟v但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。v不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。v沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。v勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。v居高身自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高身自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 談?wù)務(wù)務(wù)?/p>

2、“欲窮千里目，更上一層樓欲窮千里目，更上一層樓” “欲窮千里目，更上一層樓欲窮千里目，更上一層樓”出自唐朝詩(shī)出自唐朝詩(shī)人王之渙的人王之渙的登鸛雀樓登鸛雀樓。全詩(shī)是。全詩(shī)是“白日依山盡，白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！薄啊薄坝F千里目，更上一層樓窮千里目，更上一層樓”的意思是：要想看到千的意思是：要想看到千里以外的地方，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。這兩句詩(shī)表里以外的地方，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者不斷進(jìn)取的精神，也說(shuō)明了只有站得高現(xiàn)了作者不斷進(jìn)取的精神，也說(shuō)明了只有站得高才能望得遠(yuǎn)的道理?，F(xiàn)在，人們常常引用這兩句才能望得遠(yuǎn)的道理?，F(xiàn)在，人們

3、常常引用這兩句詩(shī)勉勵(lì)自己和別人。詩(shī)勉勵(lì)自己和別人。 將你的研究成果寫(xiě)成一篇研究報(bào)告。要求：語(yǔ)言清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。書(shū)寫(xiě)工整，書(shū)面整潔。 談?wù)務(wù)務(wù)劇暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人出自宋朝詩(shī)人蘇軾蘇軾水調(diào)歌水調(diào)歌頭頭。全詞是：明月幾時(shí)有？。全詞是：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒高處不勝寒。起舞弄清。起舞弄清影，何似在人間？影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不

4、應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”此處的意思此處的意思是是“只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能通過(guò)只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能通過(guò)月光來(lái)傳遞思念（或者共享這美麗的月光）。在詞中月光來(lái)傳遞思念（或者共享這美麗的月光）。在詞中, ,這句詞是這句詞是對(duì)他弟弟蘇轍說(shuō)的對(duì)他弟弟蘇轍說(shuō)的, ,后來(lái)被人們廣泛引用后來(lái)被人們廣泛引用, ,表達(dá)了男女之間的相思。表達(dá)了男女之間的相思。中心思想：本詞是中秋

5、望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限中心思想：本詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。 談?wù)務(wù)務(wù)劇安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” “不識(shí)廬山真面目

6、，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”出自宋朝詩(shī)人蘇軾出自宋朝詩(shī)人蘇軾的的題西林壁題西林壁，全詩(shī)是：，全詩(shī)是：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”“”“不識(shí)廬山真面目，只緣不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。身在此山中?！币馑际牵赫J(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，因?yàn)樽约涸趶]意思是：認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，因?yàn)樽约涸趶]山里。后兩句山里。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯砝?，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能

7、辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必

8、須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。 談?wù)劇罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)” “ “沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”出自南宋詩(shī)人僧出自南宋詩(shī)人僧志南（和尚）的志南（和尚）的絕句絕句，全詩(shī)是：，全詩(shī)是： 古木陰中系短篷，杖藜扶古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。這首詩(shī)表達(dá)了作我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)大自然的一種特殊感情。詩(shī)寫(xiě)的是二月天里的真切感受，尤者對(duì)大自然的一種特殊感情。詩(shī)寫(xiě)的是二月天里的真切感受，尤其是詩(shī)的后兩句寫(xiě)二月天

9、的輕柔涼美，生動(dòng)而活脫，遂成為千古其是詩(shī)的后兩句寫(xiě)二月天的輕柔涼美，生動(dòng)而活脫，遂成為千古名句。名句?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”兩句是說(shuō)在二月天兩句是說(shuō)在二月天里，沾人衣服直要潮濕的，是那杏花開(kāi)時(shí)常下的杏花雨；吹人臉里，沾人衣服直要潮濕的，是那杏花開(kāi)時(shí)常下的杏花雨；吹人臉面而不覺(jué)寒冷的，是那楊柳樹(shù)中吹來(lái)的楊柳風(fēng)。杏花雨是指面而不覺(jué)寒冷的，是那楊柳樹(shù)中吹來(lái)的楊柳風(fēng)。杏花雨是指清明時(shí)節(jié)杏花盛開(kāi)，細(xì)雨潤(rùn)澤的景象。欲濕是似濕未濕，欲清明時(shí)節(jié)杏花盛開(kāi)，細(xì)雨潤(rùn)澤的景象。欲濕是似濕未濕，欲擾猶濕，濕而不沾，沾而不淋的若即若離的狀態(tài)。這正是杏花雨擾猶濕，濕而不沾，沾而不淋

10、的若即若離的狀態(tài)。這正是杏花雨帶給人輕夢(mèng)一般的愜意和融洽。更兼那使柳絲依依，輕柔和煦，帶給人輕夢(mèng)一般的愜意和融洽。更兼那使柳絲依依，輕柔和煦，吹在臉上涼美而不寒冷的二月春風(fēng)，真正構(gòu)成了一個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的吹在臉上涼美而不寒冷的二月春風(fēng)，真正構(gòu)成了一個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的境界。人置其中，看如煙杏花，如線楊柳；感如酥細(xì)雨，如絲和境界。人置其中，看如煙杏花，如線楊柳；感如酥細(xì)雨，如絲和風(fēng)，也正如蟬翼紗幕之后，欣賞明眸流睇之美，表達(dá)了對(duì)大自然風(fēng)，也正如蟬翼紗幕之后，欣賞明眸流睇之美，表達(dá)了對(duì)大自然的一種特殊感情。的一種特殊感情。 談?wù)務(wù)務(wù)劇皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人” “勸君更盡一杯

11、酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”出自唐代詩(shī)人王維出自唐代詩(shī)人王維的的送元二使安西送元二使安西。全詩(shī)是：。全詩(shī)是：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄啊薄皠窬M一杯酒，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思是：臨行前，請(qǐng)您再飲一杯酒吧，向西的意思是：臨行前，請(qǐng)您再飲一杯酒吧，向西行出陽(yáng)關(guān)，再想遇到相識(shí)的老朋友就難了。這句詩(shī)表現(xiàn)了作者與行出陽(yáng)關(guān)，再想遇到相識(shí)的老朋友就難了。這句詩(shī)表現(xiàn)了作者與他老友的難舍難分之情。也說(shuō)明了作者很重友誼，老朋友臨行前他老友的難舍難分之情。

12、也說(shuō)明了作者很重友誼，老朋友臨行前也要老朋友飲下一杯酒作為告別?，F(xiàn)在，人們常常引用這句詩(shī)表也要老朋友飲下一杯酒作為告別?，F(xiàn)在，人們常常引用這句詩(shī)表達(dá)對(duì)快要離開(kāi)自己身邊的朋友或親人的不舍之情。達(dá)對(duì)快要離開(kāi)自己身邊的朋友或親人的不舍之情。 談?wù)務(wù)務(wù)劇熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)” “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”出自于唐朝詩(shī)人虞世南出自于唐朝詩(shī)人虞世南蟬蟬。蟬蟬是一首五言絕句，全詩(shī)是：是一首五言絕句，全詩(shī)是：“垂綏飲清露，流響垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！焙髢删涞囊馑际牵合s兒棲后兩句的意思是：蟬兒棲身高處，啜吸清冷的露水。當(dāng)它在高枝上長(zhǎng)鳴時(shí)，聲音自然會(huì)傳身高處，啜吸清冷的露水。當(dāng)它在高枝上長(zhǎng)鳴時(shí)，聲音自然會(huì)傳得很遠(yuǎn)，這并不是借助秋風(fēng)的長(zhǎng)傳。這是一首詠物之詩(shī)，詩(shī)句的得很遠(yuǎn)，這并不是借助秋風(fēng)的長(zhǎng)傳。這是一首詠物之詩(shī)，詩(shī)句的弦外之音，他們所隱喻的深層意義是說(shuō)，做官做人應(yīng)該立身高處，弦外之音，他們所隱喻的深層意義是