1、針對外來文化的作文【篇一：外來文化對漢文化的影響】外來文化對漢文化的影響延續(xù)數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史，曾經(jīng)歷過兩次大規(guī)模的外來文化的沖擊，一次發(fā)生在三世紀(jì)漢代末期，來自西域近鄰諸國的印度佛教文化，跨山越水，綿延不斷地傳入中土，前后長達(dá)數(shù)百年，其對華夏文化的影響，涉及到音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、文學(xué)、建筑等多個方面，在唐朝更是達(dá)到了頂峰（這第一次只是對中國的宗教信仰影響很大，對社會經(jīng)濟基本沒有什么影響）；另一次發(fā)生在19 、 20 世紀(jì)之交的清末民初，以英、法、美、德為代表的幾乎所有當(dāng)時已進(jìn)入資本主義擴張階段的西方列強，挾持武力上的絕對優(yōu)勢，強行撞開了中國的國門，一種具有現(xiàn)代形態(tài)的全新的“西

2、洋文化”潮水般地涌入中國，僅二、三十年的功夫，便席卷了中國傳統(tǒng)文化的一統(tǒng)江山，這里主要包括對文學(xué)的影響、社會經(jīng)濟的影響以及生活方式的影響。1、 外來文化對中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響。現(xiàn)在的學(xué)生，之所以能寫白話文而并不是傳統(tǒng)的文言文，見了老師的面說 “ good morning ” 而不是 “小生晨妙遇先生，敬尊矣”也是拜外來文化沖擊所賜。中國的白話文興起的確有利于人民之間的交流，所以現(xiàn)在有人認(rèn)為文言文已經(jīng)沒有存在的必要。但是仍然有一部分人堅持認(rèn)為在21 世紀(jì)的今天，文言文比白話文先進(jìn)，他們舉常用的例子，假如母親在家里病了，希望你趕快回去，要拍電報：英語： your mother is seriousl

3、y ill,please come home backquickly. 白話文：你媽媽得了重病，希望你趕快回家。文言文：母病重，盼速歸。由上至下，表達(dá)含義越來越明確，用字個數(shù)卻是越來越少，由此可以自然得出結(jié)論：英語不如中文，白話文又不如文言文。這是一種狹義的比較，我個人認(rèn)為沒有道理的，因為電報屬于在淘汰邊緣的通信方式。最多是用在軍事的無線電中，而軍事信息的傳遞是不需要加入個人的情感的。像母親病倒這種情況，打個電話表達(dá)會更加清楚。所以，白話文更適應(yīng)現(xiàn)代的生活?，F(xiàn)在的感覺是外來文學(xué)的影響也有些過了頭，中學(xué)生看古詩詞的基本沒有了，用英文寫情詩的倒是不乏少數(shù)；自己動筆的情況少了（都是用電腦打字），所以

4、寫錯別字的人越來越多了（包括我）。不可否認(rèn)電腦時代的大趨勢就是打字寫文章，因為論文在電腦上總比書面上好改的多，但是沒有筆跡的區(qū)別體現(xiàn)不出來學(xué)生自己的風(fēng)格，所以在大學(xué)之前還是提倡學(xué)生們寫作用筆來完成。稍微留意一下就可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生寫字水平已經(jīng)無法和上一輩的人相比，普遍潦草無比，字跡難辨，倒是練簽名的興趣盎然。另外受到香港文化的影響，在作文中夾雜的半英文和不規(guī)范的語法現(xiàn)象也很多，這令許多老教授大為感慨。2、 外來文化對中國社會經(jīng)濟的影響。列強的入侵為中國帶來了新的文化、新的技術(shù)革命，隨之而來的便是中國社會經(jīng)濟的迅速但畸形的發(fā)展，雖然畸形，但好歹發(fā)展了，從洋務(wù)運動到民國初年的民營資本，再到現(xiàn)在的

5、中外合資，外國的技術(shù)文化始終影響著中國的社會經(jīng)濟狀況。可以說，現(xiàn)在的社會經(jīng)濟騰飛90是因為外國的文化影響所致?，F(xiàn)在的生產(chǎn)能力提高了，人們不像500 前一年只能換4 到 5 套衣服，而是可以隨心所欲地按自己的愛好買靚衫，所以現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常上午和下午穿的衣服都不同，并且有的一身的衣服超過7 種顏色，在這種情況下，互相攀比的風(fēng)氣就會越來越猛，為了消除這種影響，統(tǒng)一的校服是一種不錯的方法。當(dāng)然校服產(chǎn)生最初的目的并不在此，而是統(tǒng)一外表形式和表現(xiàn)內(nèi)在的學(xué)校精神。三、外來文化對中國生活方式的影響。1990 年，中國第一家麥當(dāng)勞在深圳市東門商業(yè)步行街開張。1987年，肯德基在北京前門開辦了第一家分店。如今，隨

6、意走在任何城市的任何一條街道，經(jīng)過商場、電影院、大型賣場，都能隨處看到kfc 、 mcdonald 的標(biāo)志?？觳鸵呀?jīng)成為許多人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚闹匾M成部分，而快餐文化也正在形成一種風(fēng)氣、氛圍，甚至是一種時尚，作為一種文化的代名詞，時下正方興未艾，滲透于人們生活的每個角落?？觳停瑤硇碌娘嬍撤绞?，甚至在某種程度上“顛覆 ”了傳統(tǒng)飲食觀念?？系禄?、麥當(dāng)勞的西學(xué)東漸首先引發(fā)的后果，必然是東方人味蕾的異化。漢堡包、炸雞塊、薯條、冰激凌和可口可樂讓習(xí)慣了中式小吃以大餅和油條為代表的人們開始適應(yīng)另一種富有異國情調(diào)的食物。但是，新的飲食習(xí)慣帶來的后果則是人們的健康亮起了“紅燈 ”：癌細(xì)胞的增加、脂肪肝在

7、白領(lǐng)中的“盛行 ” 、兒童的過度肥胖都與快餐有著不同程度的聯(lián)系。而前幾年在肯德基的食用薯條所沾的番茄醬中發(fā)現(xiàn)了致癌物質(zhì)“蘇丹紅 ”一號，正在提醒人們要對快餐敬而遠(yuǎn)之。父親節(jié)、母親節(jié)、光棍節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，學(xué)校里掀起一波又一波“洋節(jié) ”的熱潮，大家都熱衷于過“洋節(jié) ”，對中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻幾乎沒有興趣。當(dāng)今“洋節(jié) ”盛行有其必然因素：其一，我國改革開放之后，外國的文化深入其中，各國相互交融；其二，全球經(jīng)濟一體化，加速了外國文化對我國的影響，許多外國人在中國工作，遇上節(jié)日慶祝一番，這也是人之常情；其三，媒體和商業(yè)的炒作，促使過”洋節(jié) ”不斷升溫，在其后面主要是巨大的商業(yè)利潤；其

8、四，我國人民的生活開始富裕，追求精神生活豐富多彩，這也是必然的；其五，許多年輕人、大學(xué)生追求時尚、趕時髦，趁外國節(jié)日來臨，熱鬧娛樂一下，而且國外節(jié)日講求人性化，而我國傳統(tǒng)節(jié)日，由于一般都有教育意義，形式單調(diào)，有的還帶有封建色彩，同時又不被官方重視。由此種種原因，造成“洋節(jié)熱土節(jié)冷”的局面。面對受到?jīng)_擊的傳統(tǒng)文化，不得不讓我們反思，歐美，韓日等外來文化并不比我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，而韓劇，動漫，大片，勁舞等何以迅速占領(lǐng)中國人的文化生活? 當(dāng)我們站在世界的高度看中國，才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚超越。也就是說，要把中國置于經(jīng)濟全球化的大背景下，重新審視中國傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，

9、傳統(tǒng)文化太久沒有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來文化可以借鑒，當(dāng)做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代連接起來的引線。事實證明誰創(chuàng)新得好，誰就能屹立于世界文化之林，外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊，應(yīng)該也是我們堅持傳統(tǒng)文化同時創(chuàng)新的動力。綜上面對外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊，不應(yīng)盲目排外，更不能盲目屈從，應(yīng)以在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時包容外來文化，更要注重于傳統(tǒng)文化之上合理創(chuàng)新。讓我們在正確面對的同時，創(chuàng)造我們民族的美好未來 !【篇二：關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文五篇】關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文五篇一中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸

10、收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上; 端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子? 到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事?？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié) ”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)

11、風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?” 孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們

12、民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!二中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn),這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化, 抵制一些西方的腐朽文化侵蝕.首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代文治教化即禮樂和典章制度等。什么叫傳

13、統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的,保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化如歷史典籍等.與精神文化如社會心理,風(fēng)俗習(xí)慣等。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚, 以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí), 盛行于吳、越、楚。江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié) ”, 以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云

14、南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年（1736 年） ,臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍 ”、“筒粽 ”。其由來已久,花樣繁多。據(jù)記載 ,早在春秋時期,用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀,稱 “角黍 ”；用竹筒裝米密封烤熟,稱 “筒粽 ”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿 , 用菰葉包黍米

15、成四角形,煮熟 ,成為廣東堿水粽。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽 ”。時人周處岳陽風(fēng)土記記載： “俗以菰葉裹黍米,?煮之 ,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽, 一名黍?！蹦媳背瘯r期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代,粽子的用米,已 “白瑩如玉”, 其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽 ”, 即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹

16、料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。說有避邪驅(qū)瘟之意, 實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華 , 愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?三昔日的年畫、鞭炮和祭祖活

17、動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng) ”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和

18、存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也

19、向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。四中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正

20、所謂：此道今人棄如土。每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢 ?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢 ? 那么，你到底還是

21、不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍 ? 如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?啊! 讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心 !要永遠(yuǎn)記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德? 中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它?！昂霌P中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請

22、不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!五這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年 ”， “新年 ”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰 ” 的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友

23、一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節(jié) ”，農(nóng)歷 9 月 9 日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié) 重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“ 老人節(jié)” ，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié) ”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時

24、的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：【篇三：對待外國文化的態(tài)度people s attitudestowards foreign cultures 】people s attitudes towards foreign culturesbecause of the differences of geography, customs and other reasons, every country and every nation has its own culture, every cultural is different from

25、 each other. then each persons growig environment and academic level is diverse, so compared to the local culture different people have different attitudes to foreign cultures.also there are two attitudes about the foreign cultures one is a positive acceptance of attitude,the other is negative.in th

26、e following article we will discuss these two attitudes and their causes .after a series of questionnaires, on the one hand, people who holds a positive attitude to the foreign cultures thinks that every culture can exchange with each other. in the process we can learn and draw on experience from ea

27、ch other and complement each other.every foreign cultures in the historical accumulation must be have its superiorities. in face of the foreign cultures we should actively accept the essence parts. because the excellent culture can create outstanding people, and then promote the improvement of the national quality, make their own country become stronger and stronger. on the other hand, people who hold