1、文言文特殊句式專題教案教學(xué)目的：1. 了解高考對(duì)文言句式的要求。2. 理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言 句式及其用法。3. 通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。 教學(xué)重難點(diǎn)：1. 如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 教學(xué)方法： 通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。 教學(xué)時(shí)數(shù)：共計(jì)8課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：判斷句教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。2、了解判斷句的特點(diǎn)。3、通過一定量的練習(xí)，加以鞏固。教學(xué)實(shí)施過程：一、文言句式的概述古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。 掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能

2、力。這里主要掌 握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。一、判斷句用“者,也”表判斷“陳勝者，陽城人也。”（陳勝是陽城人）“方柯者，語文小棧之站長也?！保ǚ娇率钦Z文小棧網(wǎng)站的站長）“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國的良將） 句末用“也”表判斷“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人） “方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛┯谩罢摺北砼袛唷胺娇抡撸袊??！保ǚ娇?，是中國人）用“為”表判斷“為天下理財(cái)，不為征利?！保?不能說是設(shè)法生財(cái)） 用“乃”表判斷“是乃狼也?！保ㄟ@是狼）“電腦乃高科技用具。”（電腦是高科技用具）文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 "是&q

3、uot;來表示，而 往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語， 對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表 示法：“ 者， 也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后 用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯 定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（史記.了涉世家）“ ， 也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略 "者" ，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相， 其實(shí)漢賊也。 ” （資治通鑒）“ 者， ?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如： “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安 國平父，安上純父?！保ㄍ?/p>

4、安石游褒禪山記）“ 者也。”在句末連用語氣詞 “者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。 這種判斷句，在文言文中也比較常見。 如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保☉?zhàn)國策齊策）無標(biāo)志判斷句。 文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志， 直接由名詞 對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ǔ啾谥畱?zhàn)）另外，在文言文中 有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣， 往往在動(dòng)詞謂語前加副詞 “乃、 必、亦、即、誠、皆、 則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的 “是”一般都不是判斷詞， 而是指示代詞， 作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷， “是”在先秦 古漢語中少作判斷詞， 在漢以后

5、作判斷詞則多起來。 還有， 肯定判斷謂語前加的 副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、 情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。 文 言中常用以下幾種形式表示判斷。1 用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。 有用“ , 者， , 也”的，其中“者”表停頓， “也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者 也”在句尾連用的。例如：陳勝者，陽城人也。 （ 司馬遷陳涉世家 ） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （韓愈師說 ） 四人者，廬陵蕭君圭君玉， 長樂王回深父， , （王安石游褒禪山記 ） 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 （ 歸有光項(xiàng)脊軒志 ）夫戰(zhàn)，勇氣也。

6、（左傳曹判論戰(zhàn)）蓮，花之君子者也。 （周敦頤愛蓮說 ）2 用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為 多見。例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。 （司馬遷陳涉世家 ）此則岳陽樓之大觀也。 （范仲淹岳陽樓記 ）即今之偶然在墓者也。 （ 張溥五人墓碑記 ） 夫六國與秦皆諸侯。 （蘇洵六國論 ）3 用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞 的“是”的區(qū)別。例如：故今之墓中全乎為五人也。 （張溥五人墓碑記 ） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ? （ 司馬遷鴻門宴 ） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （ 陶淵明桃花源記 ） 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。 （司馬光赤壁

7、之戰(zhàn) ） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （ 代詞，這樣 ） （ 蘇軾石鐘山記 ） 同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭詩）4 用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 （ 蘇洵六國論 ）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也,（孟子得道多助，失 道寡助5 直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判 斷。例如：劉備天下條雄。 （ 司馬光赤壁之戰(zhàn) ）劉豫州王室之胃。 （同上）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 教學(xué)實(shí)施過程：二、被動(dòng)句 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)， 是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，

8、 也就是說， 主 語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 用“為”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者?！保?, 被天下人嘲笑） 用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用“見”表被動(dòng)“, 徒見欺”（ , 白白地被欺騙） 用“于”表被動(dòng) “受制于人”（被人控制） “不能容于遠(yuǎn)近。”（不能被鄰里所容）被動(dòng)句總結(jié) 文言文中，被動(dòng)句的主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng) 者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動(dòng)句主要有 兩大類型： 一是在標(biāo)志的被動(dòng)句， 即借助一些被動(dòng)詞來表示， 二是無標(biāo)志的被動(dòng) 句，又叫意念被動(dòng)句。1 、有標(biāo)志

9、的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)， “于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者 的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖， 外欺于張儀。 ”（ 史記屈原列傳）這里“惑”、 “欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。有時(shí)也在介詞 “于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受 于。”的形式表被動(dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ㄙY治通 鑒）用“見”、“于”，“見 于 ?！北肀粍?dòng)。如：“秦城恐不可得， 徒見欺?！保?史記 廉頗藺相如列傳 ）“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 ” （同上）“暴見于王?！保献恿夯萃跸拢耙姟庇幸环N特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如： “冀 君實(shí)或見怒也。”

10、（答司馬諫議書）這里的“見”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞 前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。 用“為”，“為 所 ?！北肀粍?dòng)。如 : “（巨）偏在遠(yuǎn)郡 ,行將為人所并?！保ㄙY治通鑒） 用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥五人 墓碑記）1、無標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如： “荊州之民附 操者，逼兵勢(shì)耳?！保ㄙY治通鑒）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意 思。被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。1 用介詞“于”“受 , 于, ”表被動(dòng)（ “于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者 ） 。例如：則今之高爵顯位，一旦抵

11、罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 （ 張溥五人 墓碑記 ）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 （ 韓愈師說 ） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。 （ 司馬光赤壁之戰(zhàn) ） 2 用“為”“為, 所, ” （“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者 ） 或“, 為所, ” 表被動(dòng)。例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（ 歐陽修伶官傳序） 吳廣素愛人，士卒多為用者。 （ 司馬遷陳涉世家 ） 今不速往，恐為操所先。 （ 司馬光赤壁之戰(zhàn) ） 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。 （ 蘇洵六國論 ） 不者，若屬皆且為所虜。 （ 司馬遷鴻門宴 ）3 用“見”“見, 于, ”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者 ）

12、 。例如：動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎 ? （ 曹丕與吳質(zhì)書 ）吾長見笑于大方之家。（莊子秋水）4 用介詞“被”表被動(dòng)。例如： 予猶記周公之被逮。 （張溥五人墓碑記 ）參佐無不被系束。（世說新語桓南郡好獵）5 動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。例 如：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳鄭伯克段于鄢） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，,（孟子生于憂患，死于 安樂 ） 第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：省略句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 教學(xué)實(shí)施過程：三、省略句1 、 主語的省略就是把主語省略掉。 例如：（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇， （是蛇）黑質(zhì)而白章； （

13、蛇）觸草木，草木盡死； （蛇）以嚙人， （人）無御之者。 承前省主語 蹇叔之子與師，哭而送之。（淆之戰(zhàn)）（ 2）承后省。如：“沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入。'”七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（詩經(jīng)?七月）（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！保?4） 對(duì)話省。如：“（孟子）曰：獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？'（王）曰： 不若與人。'”2 、 謂語的省略 就是把謂語省略掉?！?例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 , 。3、修飾語和中心詞的省略。如：吾妻之美我者，私我也； （ 吾 ） 妾之美我者，畏我也； （

14、 吾 ） 客之美 我者，欲有求于我也。 修飾語的省略 行一不義 （事） ，殺一無罪 （人） ，而得天下，不為也。 中心詞的省略 3 、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語，也常省略兼 語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：（ 趙括）嘗與其父言兵事， （趙）奢不能難 （之） ，然不謂 （之）善。 杞子自鄭使 （人） 告于秦。鄭穆公使 （ 人）視客館。屠懼，投（之）以骨。（狼）4 、介詞和介詞賓語的省略。如： 死馬且買之 （ 以） 五百金，況生馬乎？ 臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn) （于）河南，臣戰(zhàn) （于）河北。 試與他蟲斗， （他）蟲盡靡。又試之 （ 以） 雞，果如臣言。 此人一一為（之）具言所聞 旦日，客從外

15、來，與（其）坐談。（鄒忌諷齊王訥諫）5 、分句的省略。如： 然力足以至焉， （而未至， ）于人為可譏，而在己為有悔。 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， （亦可致遠(yuǎn) ） ，功在不舍古今漢語都有成分省略， 但又有所不同。 這不同又表現(xiàn)在兩方面： 一是古漢語中 省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的古漢語也可省。省略句總結(jié) 句子成分的省略， 在文言文和現(xiàn)代漢語中都有， 不過，文言文中的活力句更普遍。 常見的有以下幾種情形：1 省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略 主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多 省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)

16、，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。 殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒 癘，往往而死者相藉也?！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并 不一貫，即所指不是同一對(duì)象， 在閱讀和翻譯時(shí)要注意。 如：“見漁人， 乃大驚， 問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ㄌ一ㄔ从洠┰诜g成現(xiàn) 代漢語時(shí)，省略的主語要補(bǔ)充出來。2 省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定 情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如?“擇其善者而從之，其 不善者而改之?！保ㄕ撜Z六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢 語時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來。3

17、省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓 語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保H藺相如列傳）這句話就省略了 動(dòng)詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（鴻門宴）這句話 中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中 , 介詞“以”、“為”、“與” 的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)， 省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要 補(bǔ)充出來。4 省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日 驛至，果地震隴西。”（張衡傳）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘 肩?！保欓T宴）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的介詞 也要補(bǔ)充出來。第四課

18、時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 賓語前置教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 教學(xué)實(shí)施過程：四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）（一）、賓語前置1、 否定句中代詞賓語前置這類賓語前置， 要具備兩個(gè)條件： 一是賓語必須是代詞； 二是必須 是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下， 代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如： 碩鼠：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 忌不自信鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策 然而不王者，未之有也。 寡人之于國也孟子 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。 （之，賓語提前的標(biāo)志） 師 說古之

19、人不余欺也！ 石鐘山記蘇軾 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 離騷屈原 東望愁泣，若不自勝。 柳毅傳李朝威 見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。 柳毅傳李朝威 是以后世無傳焉，臣未之聞也。 齊桓晉文之事孟子 保民而王，莫之能御也。 齊桓晉文之事孟子 而良人未之知也。 齊人有一妻一妾孟子2、疑問句中代詞賓語前置 文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往 放在動(dòng)詞的前面。例如：鴻門宴：“良問曰：大王來何操？'”“何操”應(yīng)理解為“操何” 吾孰與徐公美？鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策以五十步笑百步，則何如？ 寡人之于國也孟子 彼且奚適也？ 逍遙游莊子 彼且

20、惡（何）乎待哉？ 逍遙游莊子 沛公安在？ 鴻門宴史記 夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志） 燭之武退秦師左傳吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 祭十二郎文韓愈 洞庭君安在哉？ 柳毅傳李朝威無情郎安在？ 柳毅傳李朝威3、介詞賓語提前：在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。 在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前， 形成一種倒置的現(xiàn)象。 例如：岳陽樓記：“臆！微斯人吾誰與歸？” “誰與歸”應(yīng)理解為“與 誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 觸龍說趙太后戰(zhàn)國策 不為者與不能者之形（情形） , 何以異？ 齊桓晉文之事孟子 吾王庶幾無疾病與， 何以能鼓樂也？何以能田 （畋）獵也？

21、莊暴見孟子 孟 子不然，籍何以至此？ 鴻門宴史記 余是以記之。 石鐘山記蘇軾 將子無怒，秋以為期。 衛(wèi)風(fēng) ?氓詩經(jīng) 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 陳情表李密 是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 齊桓晉文之事孟子 奚以知其然也？ 逍遙游莊子4、特殊結(jié)構(gòu)：用 "之"、" 是"將賓語提前。前世不同教，何古之法？ （ 效法哪一個(gè)古代 ） 宋何罪之有？ （ 宋國有什么罪過？ ） 惟命是聽 （成語） 惟利是圖 （成語） 惟馬首是瞻 馮婉貞 惟兄嫂是依 祭十二郎文韓愈 惟你是問。5、普通賓語前置 在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。賓語前置總結(jié) 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞

22、之后，但在一定條件下，賓 語會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置 的。如：“沛公安在？”（史記項(xiàng)羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語 的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞 “以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之， 以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠渡哒哒f）其中的“是”是一般代詞，但也 前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否 定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二 是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏廴龂局T

23、葛亮傳）正常語 序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之” 只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。女口：“句讀之不知，惑之不解?！保n 愈師說）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞 “唯”，構(gòu)成“唯 是”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí) 間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ㄊ酚涰?xiàng)羽本記） 意思是“業(yè)文面向南坐。”第五課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：倒裝句-定語后置；狀語后置教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 教學(xué)實(shí)施過程：

24、（二）、定語后置：在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：1 ）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者楚人有涉江者。（察今）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（石鐘山記）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？五人墓碑記張溥遂率子孫荷擔(dān)者三夫。愚公移山列子2 ）、中心詞+之 +形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（勸學(xué)）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（涉江）四海之大，有幾人歟？3 ）、中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（馬說）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（鴻 門宴）（三）、狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于

25、謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于 補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng) 理解為“于河南戰(zhàn)”。促織：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手 掌覆蓋（蟋蟀）”。另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣寡人之于國也孟子謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也 寡人之于國也孟 子舉所佩玉抉以示之者三。鴻門宴史記若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。燭之武退秦師左傳雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 諫太宗十思疏魏征孰與君少長？ 與君孰少長？鴻門宴史記青

26、，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。勸學(xué)荀子君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)荀子生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。師說韓愈為壇而盟，祭以尉首。陳涉世家史記靜女其姝，俟我于城隅。邶風(fēng)？靜女詩經(jīng)況吾與子漁樵于江渚之上。赤壁賦蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。赤壁賦蘇軾柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。柳毅傳李朝威命坐于靈虛之下。柳毅傳李朝威第六課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句-主語后置；固定 句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 教學(xué)實(shí)施過程：（四）、主語后置：為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。 如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）另

27、外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。愚公移山列子甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！虎丘記袁宏道快哉此風(fēng)?。ㄋ斡耧L(fēng)賦）“美哉,我少年中國。五、固定句式 吾孰與徐公美？ 孰與，與，比怎么樣 鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策 日食飲得無衰乎？一一得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞觸龍說趙太后戰(zhàn)國策反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？一一得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞促織蒲 松齡求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）一一無乃 ，與？恐怕，吧季氏將伐顓臾論語是社稷之臣也，何以伐為？一一何（以），為，表反問的 句式，為什么要，呢 季氏將伐顓臾論語故不積跬步，無以致千里；不積小流，無

28、以致江海。一一無以，沒有用來，的（辦 法）勸學(xué)荀子奚以之九萬里而南為？一一奚以，為，哪里用得著，呢，表反問逍遙游莊 子山巒為晴雪所洗。一一為，所,，表示被動(dòng)關(guān)系諫太宗十思疏魏征（課后題）今日見辱問于長者。一一見，于,，表被動(dòng)的固定格式柳毅傳李朝威“他人之心，予忖度之?！狈蜃又^也。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子 ？秋水） ,之謂也，說的就是，齊桓晉文之事孟子不亦,乎 相當(dāng)于“不是，嗎”以為、以，為,意思是以為、認(rèn)為、把,當(dāng)作、用,做,。例 如: 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（石鐘山 記）至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（六國論） 如,，何 相當(dāng)于“對(duì)，該怎么辦”唯,是“是”無意

29、，起賓語提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性文言文句式專題復(fù)習(xí)教案教學(xué)內(nèi)容：文言文的特殊句式 教學(xué)要點(diǎn)：我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語而言的，在古代實(shí)際是一種正常 的句式，這些句式隨著語言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語中卻成了變式句 或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定 句式等。 教學(xué)過程：一、判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的 句式C 其常見的形式有以下幾種：1“,者，”也”“,，,也”“,，,者也”“,者，”“,者，”者也”等形式?？冢骸傲H者，趙之良將也。” 練習(xí)1列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在 3句以上）

30、陳勝者，陽城人也。 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 南陽劉子驥，高尚士也。 宮中府中，俱為一體。 七略四庫，天子之書。 梁，吾仇也，燕王，吾所立。 此三者，吾遺恨也。 賂秦而力虧，破滅之道也。2 采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如： “此乃臣效命之秋也?！本毩?xí)1列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在 3句以上） 問今是何世，乃不知有漢。 不知天上宮闕，今夕是何年。 即今之傫然在墓者。 梁父即楚將項(xiàng)燕。 此則岳陽樓之大觀也。 非死,則徙爾。 此皆良實(shí)，志慮忠純。 此誠危急存亡之秋也。 如今人方為刀俎，我為魚肉。 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。3 采用否定副詞“非”表示否定。如

31、：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦?！本毩?xí)1列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） 登高而招,臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。 城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。 非挾太山以超北海之類也。4. 不用語氣詞，完全由詞序來體現(xiàn)。例：此人力士。二、被動(dòng)句文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者， 這種句式就是被動(dòng)句。其常見 類型有：1“見”“,見,于” “于”表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家?！本毩?xí)1列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動(dòng)句。（句數(shù)在3句以上） 臣誠恐見欺于王。 秦城恐不可得，徒見欺。 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。2“為”“為,所”表被動(dòng)?？冢骸案改缸谧?，皆為戮沒?！?而身死國滅，為天下笑。為國者無使為積威之所劫哉。 為予群從所得。 恐為操所先。 其后楚日以削，數(shù)十年,竟為秦所滅。3用“受”“被” “受,于”表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是： “被（受）+動(dòng)詞”或者“被（受）+動(dòng)詞+于 +主動(dòng)者”。例如： 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。簡析“受,于,，”表示被動(dòng)，可譯為“被”，“于”引出主動(dòng)者“人”。這種句式數(shù)量較少。三倒裝句文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的， 基于此，我們將文言倒 裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。1、賓語前置所謂賓語前置