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文檔簡介

1、第九課新文化運(yùn)動一、 新文化運(yùn)動的背景：1、 西方的民主，自由，平等，博愛等思想觀念傳入中國，2、 袁世凱為獨(dú)裁專制，掀起尊孔復(fù)古的逆流。3、 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，主張從根本上改造國民性。二、 新文化運(yùn)動的興起： 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起。三、 代表人物：陳獨(dú)秀，李大釗，胡適、魯迅四、 口號（旗幟）：民主（德先生），科學(xué)（賽先生）五、 內(nèi)容：1、 前期：思想革命（1）提倡民主，反對獨(dú)裁專制 （2）提倡科學(xué)，反對迷信 （3）提倡新道德，反對舊道德 文學(xué)革命（4）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)2、 后期（發(fā)展）：宣傳馬克思主義（李大釗一個在中

2、國舉起了社會主義旗幟）1918年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了每周評論，中國的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個新時期。六、 歷史意義：1、 積極意義：（1）新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。（2）啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義的傳播創(chuàng)作了條件。. （3）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備。（4）啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們接受了馬克思主義，這是新文化運(yùn)動最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁榮。2、消極意義：對東西文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向。所以。要取其精華去其糟粕。 階段 內(nèi)容 代表作 作者提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧 前期(19151917) 敬告青年  陳獨(dú)秀 提倡新道德， 反對舊道德狂人日記  魯迅 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)文學(xué)革命論文學(xué)改良芻議 狂人日記 孔乙己 胡適陳獨(dú)秀魯迅后期(1917 1919) 宣傳十

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