1、 “教育基礎(chǔ)知識(shí)”考試大綱教育 最早見于孟子盡心上中“得天下英才二教育之，三樂也”。概念：廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都具有教育作用。包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。狹義：指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)服務(wù)的人。教育活動(dòng)的基本要素：教育者（教育活動(dòng)的主導(dǎo)者和實(shí)施者）、受教育者（教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體）、教育影響（包括教育內(nèi)容和教育措施）。一、教育學(xué)（一）教育學(xué)緒論1、教育學(xué)的研究對(duì)象：研究教育現(xiàn)象（

2、包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2、教育學(xué)的歷史發(fā)展：P9（二）教育的本質(zhì)、起源和發(fā)展1、教育的起源神話起源說 宗教朱熹 生物起源說 否認(rèn)了教育的社會(huì)性² 心里起源說 孟祿 教育起源于兒童對(duì)成年人無意識(shí)的模仿 沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性，否認(rèn)了社會(huì)性² 勞動(dòng)起源說 米丁斯基凱洛夫 教育起源于人的生產(chǎn)勞動(dòng) （“米丁”是個(gè)“司機(jī)”，載著“凱洛夫”去“勞動(dòng)”）2、教育的本質(zhì): 教育就是根據(jù)一定社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者說是培養(yǎng)人的過程。3、教育的發(fā)展: 原始形態(tài)教育特點(diǎn)：“兩生”：與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、為了生產(chǎn)和生活；“四沒”：沒有教育者和受教育者、

3、沒有內(nèi)容和場所、沒有教育制度、沒有階級(jí)性。古代教育特點(diǎn)：（夏出現(xiàn)正式學(xué)校）街道?？滔瘢航郑A級(jí)性）道（道通性）專（專制性）刻（刻板性）像（象征性）。近代教育：德國是最早普與義務(wù)教育的國家現(xiàn)代教育：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、（全民多現(xiàn)身）終身教育之父保羅朗格朗（三）教育基本規(guī)律（兩大規(guī)律，與社會(huì)、與人的發(fā)展相互制約）1、教育與社會(huì)的發(fā)展相互制約規(guī)律 1）教育與生產(chǎn)力 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：規(guī)模、速度、內(nèi)容、手段、組織形式的改革 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：勞動(dòng)力再生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn) 人力資本理論：舒爾茨，貝克爾 說明教育可以通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2

4、）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，受教育的權(quán)利和程度，教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系，教育性質(zhì)。 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：政治社會(huì)化，培養(yǎng)政治人才，形成輿論、思潮。 3）教育與社會(huì)文化l 文化對(duì)教育的制約作用1. 社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向，制約著人的教育觀念；2. 社會(huì)文化影響著教育內(nèi)容；3. 社會(huì)文化還具有非正式的教育作用。l 教育對(duì)文化的作用：傳承，選擇，融合，創(chuàng)新l 學(xué)校文化： 概念：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。 特性：1.學(xué)校文化是一種組織文化； 2.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化； 3.學(xué)校文化以傳遞文化傳

5、統(tǒng)為己任； 4.校園文化是學(xué)校文化的縮影。 組成：學(xué)校物質(zhì)文化，制度和組織文化，精神文化（核心），三者統(tǒng)稱校風(fēng)。l 學(xué)生文化成因：學(xué)生個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響。特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。 4） 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系l 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響影響：1.改變教育者的觀念；2.影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量；3.影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 工業(yè)革命對(duì)教育的影響： 第一次：普與初等教育 第二次：普與初級(jí)中等教育 第三次：普與高級(jí)中等教育 信息革命：高等教育大眾化l 教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用：完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)，推進(jìn)科學(xué)的體制化，具有科學(xué)研

6、究的功能，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。5）教育的相對(duì)獨(dú)立性含義：是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性。一方面，教育要受社會(huì)各種因素的制約；另一方面，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體身心發(fā)展又具有促進(jìn)作用。同時(shí)，教育又是一種獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有自身的規(guī)定性，這一規(guī)定性就是培養(yǎng)人。表現(xiàn)：1.教育與生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性；（滯后 超前）2.教育具有歷史繼承性上。具體表現(xiàn)在:教育內(nèi)容的繼承;教育制度、組織形式的繼承;教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。 2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律 1）人的發(fā)展l 人的發(fā)展的內(nèi)涵：促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的。包括：1.生理發(fā)展：機(jī)體的正常發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng) 2.心

7、理發(fā)展：認(rèn)知的發(fā)展、意向的發(fā)展l 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 P23（一） 內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)認(rèn)得身心發(fā)展規(guī)律是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的身心成熟機(jī)制決定的。代表人物：孟子 弗洛伊德性本能 威爾遜基因復(fù)制 格塞爾成熟機(jī)制（二） 外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育。強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。代表人物：荀子性惡論 洛克“白板說” 華生（三） 實(shí)踐主體論（多因素相互作用論）：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳因素）和外部環(huán)境（如社會(huì)發(fā)展水平）在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 2）影響人的身心發(fā)展的主要因素：遺傳、

8、環(huán)境、學(xué)校教育與個(gè)體的主觀能動(dòng)性。l 遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提：l 環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在人的發(fā)展中起決定作用；l 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用； 原因：（“三有”，“專門教師”，“控制影響”）1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)； 2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好； 3.學(xué)校教育能有效的控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 學(xué)校教育在學(xué)校人的身心發(fā)展上的獨(dú)特功能：（“社會(huì)性規(guī)范”“加速”“才能和個(gè)性”發(fā)揮“即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值”）1. 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；2. 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（最近發(fā)展區(qū)）；3. 學(xué)校

9、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；4. 學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。l 個(gè)體的主觀能動(dòng)性：第一層次生理活動(dòng)，第二層次心理活動(dòng)（最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)），最高層次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 作用：是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。 3)個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)教育的制約教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿Γ?#160;教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性

10、，做到因材施教。l 規(guī)律與教育措施(理解選擇題)順序性循序漸進(jìn)階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征與主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾不平衡性：同一方面特質(zhì)的發(fā)展速度在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的；不同方面特質(zhì)的發(fā)展速度是不均衡的。抓關(guān)鍵期感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚 互補(bǔ)性長善救失；培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì) 個(gè)別差異性因材施教；從群體角度來看，男女存在性別差異 教育的功能 概念：是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。 分類：社會(huì)功能和個(gè)體功能。 社會(huì)功能包括：政治功能，經(jīng)濟(jì)功能，文化功能，

11、人口功能。個(gè)體功能包括：個(gè)體社會(huì)化功能，個(gè)體個(gè)性化功能，個(gè)體享用功能。（四）教育目的1、教育目的概述 概念：狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總要求。 功能：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。 層次結(jié)構(gòu)：教育目的國家培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)校（課程目標(biāo)學(xué)科）教學(xué)目標(biāo)課堂 制定依據(jù)： 宏觀：1.個(gè)人本位論 代表人物：L（盧梭）ook（洛克）s（夸美紐斯）福爾（福祿貝爾）泰（裴斯泰洛奇），不要忘了（孟子） 2.社會(huì)本位論 代表人物：餅（斯賓塞）干（涂爾干）上有兩個(gè)孔（孔子、孔德） 3.教育無目的論 代表人物：杜威 4.辯證統(tǒng)一論 馬克思 主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的腰考慮人的身心發(fā)展的

12、各個(gè)要素。 微觀（制定基本依據(jù)簡答題）：1.受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景 2.體現(xiàn)人們的教育理想 3.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律 4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。2、我國教育目的 1）教育目的與精神實(shí)質(zhì)：l 基本點(diǎn)：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，【目的】：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。l 基本精神：（建設(shè)者接班人要全面發(fā)展才有個(gè)性）1要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)

13、持政治思想道 德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一； 2要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展； 3適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 2）全面推進(jìn)素質(zhì)教育l 素質(zhì)教育內(nèi)涵：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 (2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 包括：德育（思想基礎(chǔ)，對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用）、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育（勞動(dòng)觀點(diǎn)，勞動(dòng)習(xí)慣）(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別：能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力l 素質(zhì)教育的意義(

14、為什么要開展素質(zhì)教育?)(1) 素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力(2) 素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)(3) 素質(zhì)教育有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)l 實(shí)施素質(zhì)教育的措施(1) 提高認(rèn)識(shí)，更新觀念(2) 建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制(3) 建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制（五）教師與學(xué)生1、教師l 教師職業(yè)：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。（1） 教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2） 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)；（3） 教師的根本任務(wù)是教書育人。l 教師角色：1.常規(guī)角色：傳道者角色

15、，授業(yè)解惑者角色，管理者角色，示范者角色，父母與朋友的角色，研究者角色?！舅儆洝總鞯朗跇I(yè)解惑者+研（研究者）友（朋友）管（管理者）飯（示范者） 2.新課改下教師角色的更換【多選+簡答】 （1）從教師與學(xué)生的關(guān)系來看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者； （2）從教師與研究的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者； （3）從教師與課程的關(guān)系來看，教師是課程的開發(fā)者和研究者； （4）從教師與社會(huì)的關(guān)系來看，教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師。l 教師的職業(yè)素養(yǎng)包括：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)、教師人格特征、良好的職業(yè)道德素質(zhì)。1. 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能； （2）牢固掌握所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；基

16、礎(chǔ)性要求 （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)； （4）了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2. 教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念； （2）具有良好的教育能力；包括加工教學(xué)內(nèi)容和選擇教學(xué)方法的能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、交往能力。 （3）具有一定的研究能力。3. 教師的人格特征：（1）積極樂觀的情緒； （2）豁達(dá)開朗的心胸； （3）堅(jiān)韌不拔的毅力； （4）廣泛的興趣。4. 教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。【三愛兩人一終身】l 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)【選擇題P51】：示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性、勞動(dòng)的復(fù)雜性（勞動(dòng)對(duì)象復(fù)雜，勞動(dòng)過程復(fù)雜，勞動(dòng)能力需要復(fù)雜，職責(zé)是多

17、方面的）、勞動(dòng)的長期性。l 教師專業(yè)發(fā)展途徑：師范教育，入職教育，在職培訓(xùn)，自我教育，終身學(xué)習(xí)2、學(xué)生l 本質(zhì)屬性：學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。l 地位：1989年聯(lián)合國通過的兒童權(quán)利公約是出于對(duì)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位的維護(hù)。這一精神的基本原則是：（1） 無歧視原則；（2） 尊重兒童尊嚴(yán)原則；（3） 尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則；（4） 兒童利益最佳原則。 身份定位：國家公民；國家和社會(huì)未成年公民；接受教育的未成年公民。l 權(quán)利：人身權(quán)和受教育的權(quán)利1.人身權(quán)：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)（搜查，逮捕，非法拘禁）、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)2. 受教育的權(quán)利：受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)

18、和公正評(píng)價(jià)權(quán)。是學(xué)生最主要的權(quán)利。3、師生關(guān)系l 概念：師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。發(fā)展過程：第一階段：赫爾巴特教師中心說 第二階段：杜威學(xué)生中心說 第三階段：蘇聯(lián)和我國教育學(xué)家主導(dǎo)主體說 （教師主導(dǎo)，學(xué)生主體）l 師生關(guān)系的構(gòu)成：1.教學(xué)上的授受關(guān)系； 2.人格上的平等關(guān)系； 3.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。l 師生關(guān)系的類型：1.教育關(guān)系（即工作關(guān)系）； 2.心理關(guān)系； 3.倫理關(guān)系（社會(huì)關(guān)系）。處于最高層次l 師生關(guān)系的功能：教育功能，激勵(lì)功能，調(diào)控功能，社會(huì)功能。l 師生關(guān)系的模式：1. 放任型；教師在與不在一樣差2.

19、專制型；教師在很好，不在很差，學(xué)習(xí)成績最好3. 民主型。教師在與不在一樣好，學(xué)習(xí)成績最穩(wěn)定l 新課改背景下的師生觀：尊師愛生，民主平等，教學(xué)相長，心理相容。教學(xué)相長包括：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)； 二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)； 三是學(xué)生可以超越教師。從心理相容角度提高教學(xué)效果要求教師：第一， 多接觸學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài)；第二， 遵循教學(xué)規(guī)律，多采取討論、啟發(fā)等教學(xué)方法；第三， 為人師表，以人格力量感化學(xué)生。l 良好師生關(guān)系的建立：（1） 樹立新型的師生觀；（是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)）（2） 樹立教師威信；1.要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)； 2.要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求； 3.

20、要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。（3） 善于和學(xué)生交往；（4） 發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見。（六）班主任工作1、班級(jí)管理 l 對(duì)象：各種管理資源，主要對(duì)象是學(xué)生。l 功能：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率主要功能 （2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)基本功能 （3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理重要功能l 班級(jí)管理（or班主任工作）內(nèi)容：（一）了解和研究學(xué)生 （二）組織和培養(yǎng)班集體班主任工作中心環(huán)節(jié)、主要目的、主要任務(wù) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)； 2. 選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部； 3. 建立嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律；4. 組織形式多樣的教育活動(dòng)；5. 培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。 （三）協(xié)

21、調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 （四）個(gè)別教育 后進(jìn)生教育（論述題）：1. 樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格；2. 培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3. 根據(jù)德育的長善救失原則，要一分為二地看待后進(jìn)生，善于利用“閃光點(diǎn)”作為推進(jìn)后進(jìn)生前進(jìn)的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開端；4. 為后進(jìn)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助他們體驗(yàn)到成功的樂趣，從而提高他們的自我效能感；5. 根據(jù)德育過程的思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律，對(duì)待后進(jìn)生要堅(jiān)持長期抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)。（五）檔案管理（六）班級(jí)評(píng)價(jià)管理（操行評(píng)定）：學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)、信息反饋（七）班主任工作計(jì)劃和總結(jié)（全面總結(jié)和專題總結(jié)）l 班級(jí)管理模式：（選擇）1. 班

22、級(jí)常規(guī)管理，是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；2. 班級(jí)平行管理，是指班主任既通過對(duì)集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。馬卡連柯3. 班級(jí)民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。 4. 班級(jí)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。德魯克l 班級(jí)管理存在的問題：1. 由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；

23、2. 班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制：1. 以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；2. 確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；3. 訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。2、班主任工作l 概念：班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育方針、促進(jìn)學(xué)生健康成長的骨干力量。l 地位與作用：1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者； 2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者； 領(lǐng)導(dǎo)影響力：職權(quán)影響力，個(gè)性影響力 領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型 3.班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家l 班主任工作任務(wù)：首要任務(wù)組織建立良好的班集體； 中心任務(wù)促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。（七）課程1、課程的概念：是各

24、級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)二會(huì)定的學(xué)習(xí)科目與其進(jìn)程的總和。 課程改革是教育改革的核心。 課程的類型：分類標(biāo)準(zhǔn)類型備注1組織方式分科課程綜合課程如小學(xué)科學(xué)2固有屬性學(xué)科課程間接經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)課程直接經(jīng)驗(yàn)3表現(xiàn)形式顯性課程隱形課程如物質(zhì)情境，人際情境，文化情境4課程制定者或管理層次國家課程一級(jí)課程地方課程二級(jí)課程學(xué)校課程三級(jí)課程5課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)“三基”（讀寫算）基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能拓展型課程研究型課程制約課程的主要因素：社會(huì)、知識(shí)（科學(xué)）和兒童（學(xué)生）2、課程理論流派：（1）學(xué)生中心主義課程理論； （2）學(xué)科中心主義課程理論； （3）社會(huì)改造主義的課程理論。3、國外課程改革的趨勢(shì)： （1）在指導(dǎo)思想

25、上，各種課程理論相互滲透與融合； （2）在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化； （3）學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化； （4）在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合； （5）加大課程難度，進(jìn)行"尖子生"的篩選和培養(yǎng)； 4、我國課程編定的原則： （1）符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。（2）適合各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。（3）適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。（4）要有統(tǒng)一性、相對(duì)的完整性和一定的靈活性5、我國中小學(xué)的課程 課程結(jié)構(gòu)： 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)綜合課程；初中分科與綜合相結(jié)合；高中分科課程。 設(shè)

26、置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為必修課程； 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。6、我國中小學(xué)課程改革(新課程改革)l 理論基礎(chǔ)（填空）：建構(gòu)主義理論、人本主義理論、多元智能理論（加德納）。 核心理念：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。 趨勢(shì)：（三個(gè)學(xué)生多基綜）課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)；課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)；課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)；穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì)；課程綜合化的趨勢(shì)。l 課程目標(biāo)改革：總體目標(biāo)(低頻簡答)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。 要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)； 具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德； 逐步形成正確的世

27、界觀、人生觀、價(jià)值觀； 具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以與環(huán)境意識(shí)； 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法； 具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的一代新人。 l 課程內(nèi)容改革：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程1. 觀點(diǎn)：學(xué)科中心論夸美紐斯、兒童中心論杜威、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)論泰勒、2. 新課程內(nèi)容特點(diǎn)：素質(zhì)教育理念、突破學(xué)科中心、改變學(xué)習(xí)方式。l 課程結(jié)構(gòu)改革：改變課程結(jié)

28、構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性。l 課程實(shí)施改革：（超級(jí)重點(diǎn)）現(xiàn)代學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人?，F(xiàn)代教師觀：1. 教師角色的轉(zhuǎn)變：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；教師是課程的開發(fā)者和研究者；教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師。2. 教師教學(xué)行為觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變： 在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、互動(dòng)、教學(xué)相長。在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思與終身學(xué)習(xí)發(fā)展。在對(duì)待其它教育

29、者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 現(xiàn)代創(chuàng)新觀： 破除知識(shí)中心觀念； 破除教師權(quán)威觀念； 培養(yǎng)問題意識(shí)。 現(xiàn)代教學(xué)觀： 教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程； 教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程； 教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果； 教學(xué)更關(guān)注人而不是科學(xué)。 現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。主要特征：主動(dòng)性、合作與獨(dú)立、問題與探究性。l 課程評(píng)價(jià)改革：特點(diǎn)：立足過程、促進(jìn)發(fā)展趨勢(shì)：評(píng)價(jià)目的是促進(jìn)發(fā)展； 評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。全面素質(zhì)評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)方式多樣化。定性和定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)主體多元化。教師、學(xué)生、家長、管理者共同參與的、交互作用的評(píng)價(jià)。 更注重評(píng)價(jià)過程。形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。校本課程主體

30、為學(xué)校教師。7.課程資源l 概念：課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施過程中可利用的一切人力、物力以與自然資源的總和。l 分類：按空間分布區(qū)分：校外課程資源、校內(nèi)課程資源。 按存在方式區(qū)分：顯性課程資源、隱形課程資源。 按存在形態(tài)區(qū)分：物質(zhì)形態(tài)的課程資源、精神形態(tài)的課程資源。l 【簡答】教師怎樣開發(fā)課程資源？1. 教師要將社會(huì)文化科技的發(fā)展成果吸收進(jìn)課堂；2. 教師要善于發(fā)掘和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并融入課堂。l 新的課程資源：綜合實(shí)踐活動(dòng)課 性質(zhì)：綜合性、實(shí)踐性。 內(nèi)容：信息技術(shù)課、研究性學(xué)習(xí)課、勞動(dòng)技術(shù)課、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐課。 8.課程目標(biāo)制定依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。 我

31、國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。 9.課程設(shè)計(jì) 基本要求：合乎目的性，合乎科學(xué)性，合乎發(fā)展性。 基本程序：泰勒原理（1）確定教育目標(biāo)；（2）選擇經(jīng)驗(yàn)；（3）組織經(jīng)驗(yàn)；（4）評(píng)價(jià)結(jié)果。 課程文件的三個(gè)層次：1.課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）；特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性2.課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）；包括說明部分，文本部分3.教材（教科書）。教科書和講義是教材的主體部分，課文是教科書主體部分 （八）教學(xué)與教學(xué)過程1、教學(xué)的概念：教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，從而獲得全面發(fā)展的過程

32、（根本目的）。2、教學(xué)意義與任務(wù) 意義：（1）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。（2）教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。（3）教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。任務(wù)：（1） 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；首要任務(wù)（2） 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（3） 發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平；（4） 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力；（5） 幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。3、教學(xué)過程本質(zhì)與基本階段 本質(zhì)：（1）教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程； （2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程；具有間接

33、性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性 （3）教學(xué)過程以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。 基本階段（教學(xué)過程結(jié)構(gòu)）：（1） 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2） 領(lǐng)會(huì)知識(shí)；中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材（3） 鞏固知識(shí)；方式：作業(yè)、練習(xí)和復(fù)習(xí)（4） 運(yùn)用知識(shí)；（5） 檢查知識(shí)（包括技能與各種認(rèn)識(shí)能力） 4、教學(xué)過程規(guī)律（特點(diǎn)）： （1）間接性規(guī)律（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合）；（2）發(fā)展性規(guī)律（掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一）；（3）教育性規(guī)律（掌握知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一）；（4）雙邊性規(guī)律（教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一）。（九）教學(xué)原則與方法1、教學(xué)原則： （1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則； “道而弗牽，強(qiáng)而

34、弗抑，開而弗達(dá)”，蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”，（3）鞏固性原則；（4）循序漸進(jìn)原則； 學(xué)記要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。如果教學(xué)不按一定順序，雜亂無章地進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)陷入紊亂而沒有收獲。（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（7）量力性；（8）思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則?！舅儆洝繄?zhí)（直觀性）起（啟發(fā)性）弓（鞏固性）尋（循序漸進(jìn)）找一英（因材施教）里（理論聯(lián)系實(shí)際）外的狐貍當(dāng)糧（量力性）食（思想性與科學(xué)性）2、教學(xué)方法 概念：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

35、60;  選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：    一是教學(xué)目的和任務(wù)的要求。    二是課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。    三是學(xué)生特點(diǎn)。     四是教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。     五是教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性特點(diǎn)。    中小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)（作業(yè)）法等。（十）教學(xué)組織形式與教學(xué)基本環(huán)節(jié)1、教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制

36、、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法（杜威）和道爾頓制（帕克赫斯特）。 班級(jí)授課制是我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式：（特殊形式：復(fù)式教學(xué)） 優(yōu)點(diǎn)：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才； 2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 3.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。 不足之處：1.不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異； 2.不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展個(gè)性； 3.容易肢解知識(shí)的整體性，導(dǎo)致理論脫離實(shí)際。 班級(jí)授課制產(chǎn)生發(fā)展：夸美紐斯大教學(xué)論最早提出 北京京師同文館首先采用2、教學(xué)基本環(huán)節(jié)：備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。 備課的要求：1.鉆研教材（備教材）；2.了解學(xué)生（備學(xué)生）；3.制定教學(xué)

37、方案（備教法），包括 學(xué)年或?qū)W期教學(xué)方案；單元（課題）教學(xué)方案課時(shí)教學(xué)方案。 上好課的基本要求：目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，表達(dá)清晰，內(nèi)容正確，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈，方法得當(dāng)?！緲?biāo)點(diǎn)表內(nèi)組氣法】 作業(yè)布置的要求：內(nèi)容符合教學(xué)大綱和教科書；分量適宜，難以適度；要求明確并規(guī)定完成時(shí)間。（十一）教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)評(píng)價(jià)1、教學(xué)質(zhì)量：是指教學(xué)對(duì)學(xué)生達(dá)到預(yù)期教育結(jié)果的促進(jìn)程度, 對(duì)教育水平高低和效果優(yōu)劣的評(píng)價(jià)。 2、教學(xué)評(píng)價(jià) 概念：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)過程與結(jié)果給予價(jià)值判斷的過程。是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評(píng)定。包括學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)，教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和課程評(píng)價(jià)。 功

38、能：診斷作用，調(diào)節(jié)作用，激勵(lì)作用，教學(xué)作用。 分類：(1)根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，可把教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)三種類型。 (2)根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。（十二）學(xué)校德育1. 概念：學(xué)校德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響的教育活動(dòng)。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。2. 內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、法制教育、心理健康教育。3. 德育過程：l 概念：德育過程即思想品德教育過程，是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一

39、活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。l 德育過程結(jié)構(gòu)（要素）：教育者，受教育者，德育內(nèi)容和德育方法。l 德育過程基本矛盾：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。l 德育過程的一般規(guī)律：1. 學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵；道德行為是衡量人們品德的重要標(biāo)志）2. 學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律；3. 學(xué)生思想矛盾內(nèi)部轉(zhuǎn)化規(guī)律；4. 學(xué)生的思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。4. 德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求

40、?！倦p導(dǎo)三施四結(jié)合】導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，因材施教原則，靈活施教原則，長善救失原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，課堂與生活相結(jié)合原則，集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育腰循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。長善救失原則：是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。要求：要“一分為二”地看待學(xué)生；發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素；引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。

41、5. 德育方法：說服法（語言文字說服：講解、報(bào)告、談話、辯論、指導(dǎo)閱讀等；事實(shí)說服：參觀、訪問、調(diào)查）、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、品德評(píng)價(jià)法。6. 德育途徑：【多選+單選】思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑），課外和校外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)，班主任工作，校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)。二、普通心理與教育心理（一）教育心理學(xué)概述1、教育心理學(xué)研究體系與其任務(wù) 教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心里規(guī)律的科學(xué)。 研究內(nèi)容：“三過程”“四內(nèi)容”“五要素” 三過程：學(xué)習(xí)過程（核心內(nèi)容），教學(xué)過程，評(píng)價(jià)/反思過程； 四內(nèi)容：學(xué)習(xí)心里，教學(xué)心理，學(xué)生心理，教師心理； 五要

42、素：學(xué)生，教師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體，教學(xué)環(huán)境。 作用：教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。（1） 幫助教師準(zhǔn)確的分析教育問題；（2） 幫助教師實(shí)行科學(xué)教學(xué)；（3） 幫助教師有效引導(dǎo)和教導(dǎo)學(xué)生；（4） 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。2、教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展與其與當(dāng)代教育 發(fā)展階段：初創(chuàng)（20世紀(jì)20年代前）、發(fā)展（20-50年代末）、成熟（60-70年代末）、完善（80年代后）。 1903年，美國桑代克，教育心理學(xué)之父，出版教育心理學(xué)。3、教育心理學(xué)研究原則、方法與程序 研究原則：客觀性原則、教育性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、系統(tǒng)性原則、 研究方法：實(shí)驗(yàn)法、觀察法（最

43、基本）、調(diào)查法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法。行動(dòng)研究法：有教師或研究者共同合作邊研究邊行動(dòng)以解決實(shí)際問題為目的的一種科學(xué)研究方法。提出者：庫爾勒·勒溫。 研究程序：（二）人的心理發(fā)展1、心理的實(shí)質(zhì)與心理過程 心理的實(shí)質(zhì)（辯證唯物主義心理觀）：心理是腦的機(jī)能；腦是心理的器官；心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。 心理活動(dòng)過程可分為三個(gè)方面，即認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。2、心理發(fā)展理論與其影響因素l 心理發(fā)展是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 特點(diǎn)：定向性與順序性循序漸進(jìn) 階段性與連續(xù)性適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的年齡特征和主要矛盾 差異性因材施教

44、 不平衡性抓關(guān)鍵期l 影響因素：遺傳和環(huán)境（社會(huì)環(huán)境與教育成為影響人發(fā)展主要的環(huán)境因素）l 教育和心理發(fā)展的一般關(guān)系：第一， 教育對(duì)兒童的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。制約著心理發(fā)展的過程和方向；第二， 教育必須以學(xué)生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)。遵循教學(xué)的準(zhǔn)備性原則，抓關(guān)鍵期；l 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論發(fā)展的實(shí)質(zhì)：個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的過程。認(rèn)知過程：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段：階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段0-21.客體永恒性； 2.主客體分化；3.因果關(guān)系初步形成；4.問題解決能力發(fā)展；5.延遲模仿產(chǎn)生。前運(yùn)算階段2-71.泛靈論；2.思維不可逆性；（概念是具體的，非抽象）3.思維不守恒

45、性；（只注重物體或活動(dòng)的一方面）4.以自我為中心。具體運(yùn)算階段7-121. 思維可逆；（有抽象概念，能邏輯推理）2. 思維守恒；3. 去自我中心；4. 具體邏輯思維。形式運(yùn)算階段11、12以上1.抽象邏輯推理;命題推理;假設(shè),演繹推理;可逆與補(bǔ)償;2.擺脫具體可感知事物對(duì)思維的束縛。l 維果茨基認(rèn)知發(fā)展理論：文化-歷史發(fā)展理論，提出最近發(fā)展區(qū)：兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。支架式教學(xué)特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)者是自主積極的“學(xué)徒式學(xué)習(xí)者”；（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是受背景影響的； （3）為了確保教學(xué)的有效性，教學(xué)應(yīng)向?qū)W生提供挑戰(zhàn)性認(rèn)知任務(wù)和支架； （4）教學(xué)是一個(gè)

46、相互作用的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。（三）學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的概述 學(xué)習(xí)是指個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。2、學(xué)習(xí)的類型與過程 學(xué)習(xí)過程：學(xué)生的學(xué)習(xí)是指是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)、有步驟地獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。 學(xué)習(xí)的分類：(1) 加涅的學(xué)習(xí)層次分類: 信號(hào)學(xué)習(xí);(屬于巴甫洛夫的經(jīng)典反射)刺激 反應(yīng)學(xué)習(xí);(屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射)連鎖學(xué)習(xí);言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);即言語連鎖化。辨別學(xué)習(xí);概念學(xué)習(xí);規(guī)則或原理學(xué)習(xí);解決問題學(xué)習(xí)。(2) 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類: 言語信息；智慧技能；認(rèn)知策略；動(dòng)作技能；態(tài)度。(3) 我國心理學(xué)家通常把學(xué)生

47、的學(xué)習(xí)分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)的基本理論l 聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論1. 桑代克嘗試錯(cuò)誤說（試誤論）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。三條主要的學(xué)習(xí)定律：1)準(zhǔn)備律：2)練習(xí)律：3)效果律。2. 巴甫洛夫經(jīng)典條件作用理論基本規(guī)律：(1)獲得與消退：(2)刺激的泛化與分化3. 斯金納的操作性條件作用理論基本規(guī)律規(guī)律刺激性質(zhì)反應(yīng)概率強(qiáng)化正強(qiáng)化呈現(xiàn)愉快刺激增加負(fù)強(qiáng)化取消厭惡刺激懲罰呈現(xiàn)性懲罰呈現(xiàn)厭惡刺激減少取消性懲罰取消愉快刺激消退消退無刺激減少操作性條件作用論在教學(xué)上的應(yīng)用：程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)4. 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論-觀

48、察學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)分為：1.參與性學(xué)習(xí)2.觀察學(xué)習(xí)(替代性學(xué)習(xí))1)觀察學(xué)習(xí)分類：直接觀察學(xué)習(xí)，抽象性觀察學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)。2)觀察學(xué)習(xí)的過程階段：注意：保持：再現(xiàn)：動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化的分類：直接強(qiáng)化：替代強(qiáng)化;自我強(qiáng)化。5. 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用（1） 塑造或促成良好行為：普雷馬克原理（祖母法則），行為塑造（2） 消除不良行為：饜足，代價(jià)，結(jié)合消退和強(qiáng)化。l 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論早期：苛勒的“完形一頓悟”學(xué)習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)；托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論(白鼠迷宮實(shí)驗(yàn))現(xiàn)代：1）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 1.學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程任何一門學(xué)科的最終目的都是幫

49、助學(xué)生構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2. 教學(xué)觀 (1) 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(2)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí): 所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。(3)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則【好奇內(nèi)驅(qū)力(求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(成功欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和睦共處的需要)】；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則 2）奧蘇伯爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論1.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。（接受學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)機(jī)械學(xué)習(xí)）有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的

50、聯(lián)系。 3.意義學(xué)習(xí)的條件：1)主觀條件：自身因素，包括：學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)建立聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便與新知識(shí)建立聯(lián)系2)客觀條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義與環(huán)境。4. 奧蘇伯爾在教學(xué)中應(yīng)用接受學(xué)習(xí)的教學(xué)原則 1) 進(jìn)分化原則；主要適合下位學(xué)習(xí) 2) 綜合貫通原則。主要適合上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) 5. “先行組織者”教學(xué)策略所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是用來幫助學(xué)生確立意義學(xué)習(xí)的心向，在“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識(shí)之間架起橋梁，為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供觀念上的固著點(diǎn)，起到引導(dǎo)和組織的作用。3)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論l 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。2. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義1.支架式教學(xué)；2.情境教學(xué)；3探究學(xué)習(xí)；4. 合作學(xué)習(xí)l 人本主義學(xué)習(xí)理論(馬斯洛、羅杰斯)馬斯洛的需要層次理論：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重需要，認(rèn)識(shí)的和理解需要，審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要（最高層次，人類特有）。羅杰斯的人本學(xué)習(xí)理論：有意義的自由學(xué)習(xí)觀