1、精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案基礎(chǔ)梳理：一、農(nóng)業(yè)的起源出現(xiàn)：上古時(shí)代，從（）經(jīng)濟(jì)向（）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成原始農(nóng)業(yè)。地域差別：中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在（）流域和（）流域形成規(guī)模。在發(fā)展的初期就顯露岀地域的差別，北方以旱地的（）為主，南方以 為主。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：以（為主、（）為輔是中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一大特色。飼養(yǎng)的家畜主要有 （）六種。思考點(diǎn)撥：十二生肖與中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明有何關(guān)系？探究提示：中國(guó)自夏、商、周三代就實(shí)行干支紀(jì)年法（將天干與地支相結(jié)合，用于紀(jì)年）。古人將十二地支與鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物相搭配，以一種動(dòng)物作為當(dāng)年岀 生者的生肖屬相。十二生肖中的牛、馬、羊、雞、狗、豬

2、等動(dòng)物正是中國(guó)農(nóng)民最常飼養(yǎng)的“六畜”?？梢?jiàn)，十二生肖與中國(guó)農(nóng)業(yè)文明有著緊密的聯(lián)系。十二生肖起源于中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，具有明顯的農(nóng)業(yè)社 會(huì)的特點(diǎn)，這些動(dòng)物與人類(lèi)的關(guān)系比較密切，如有牛馬耕田，有狗看家，有雞報(bào)曉，有豬肉羊肉可吃，它反 映了華夏先民對(duì)動(dòng)物崇拜。二、農(nóng)具的進(jìn)步（從耒耜到曲轅犁）、表現(xiàn)：時(shí)間農(nóng)具發(fā)展情況原始農(nóng)業(yè)刀耕火種，使用石、木、骨具，“耒耜”商周岀現(xiàn)青銅制品，但很少用于農(nóng)業(yè)春秋岀現(xiàn)（）農(nóng)具，牛耕（ 寸候?qū)绗F(xiàn)，漢代普及），是我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力的巨大發(fā)展 大大提高生產(chǎn)效率漢犁壁、耬車(chē)（播種用）三國(guó)馬鈞改進(jìn)翻車(chē)（灌溉用）唐（）（標(biāo)志中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型）、筒車(chē)（以水力推動(dòng)；灌溉用）、影響：推動(dòng)

3、了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。巧學(xué)妙記：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的演變：刀耕火種一一石器鋤耕一一鐵犁牛耕。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，鐵犁牛耕成 為了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。三、水利的興修、原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要。生產(chǎn)力提高的推動(dòng)。、概況：內(nèi)地：大禹治水傳說(shuō)，反映了上古先民興修水利的艱苦歷程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，建成了芍陂、 西漢建成 漕渠從（）開(kāi)始，政府經(jīng)常大規(guī)模治理黃河。邊疆：西域地區(qū)最有特色的水利工程是（）O、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：我國(guó)古代總數(shù)達(dá)約多種的家書(shū)，包含了大量關(guān)于（）的內(nèi)容。四、耕作方式：、原始社會(huì)：刀耕火種、奴隸社會(huì)（夏商周）：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作，稱(chēng)“耦耕，即奴隸在奴隸主的監(jiān)視下集體耕作、春秋后：自耕農(nóng)岀現(xiàn)，即以（）乜單位

4、的個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式形成，從此，（）式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方式成為社會(huì)主要生產(chǎn)方式。知識(shí)圖解：予 I J嚴(yán) 蹄礙toa酬（種I脳）it五、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)）、產(chǎn)生時(shí)間：（）、原因：鐵犁牛耕技術(shù)的岀現(xiàn)；()制度的岀現(xiàn)、概念：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和()相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自家基本生活的需要和交納賦稅, 是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。、特點(diǎn)：男耕女織、自給自足、分散性、封閉性、脆弱性、落后性、穩(wěn)定性等、評(píng)價(jià)積極：比較穩(wěn)定；有較高的生產(chǎn)積極性；是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者消極：規(guī)模小，阻礙社會(huì)分工與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，；非常脆弱，很難保證稅收；容易引發(fā)生態(tài)矛盾近代以后，阻礙生產(chǎn)

5、發(fā)展。注重精耕細(xì)作，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿(mǎn)足的社會(huì)心理 狀態(tài)，具有落后性。疑難講練.中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)和影響()特點(diǎn) 以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作。 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式()影響 有利影響：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支 配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了我國(guó)古代長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的物質(zhì)基礎(chǔ)。 不利影響：由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，頑 固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

6、形態(tài)，自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在不利我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它是中國(guó)封建社會(huì)發(fā) 展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。隨著人口增加和土地兼并，人地矛盾日益突岀。土地的過(guò)度開(kāi)墾，導(dǎo)致人類(lèi) 生存環(huán)境的惡化。、思考討論： 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”等同于“自然經(jīng)濟(jì)”？例題：(淄博模擬)剪紙是我國(guó)的民間藝術(shù)，觀(guān)察下列剪紙，其內(nèi)容形象地反映了()陜西民間剪紙河匕民間剪眾領(lǐng)先世界的手工技術(shù)高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)古代社會(huì)的和諧融洽思路點(diǎn)撥：一定文化是一定政治、經(jīng)濟(jì)的反映，民間剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，它一是來(lái)源于人民的日常 生活，是人民生活的結(jié)晶，另外作為傳統(tǒng)文化，它又是我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)

7、濟(jì)形態(tài)的反映，從圖片中也看出剪紙藝術(shù) 的體裁圍繞我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)耕織結(jié)合的這一特征。解析：圖片反映的是男耕女織的場(chǎng)景,V答案因此與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)，故正確。男耕變式訓(xùn)練：黃梅戲天仙配中有一段唱詞：“你耕田來(lái)我織布， 你挑水來(lái)我澆園。 ”這里反映的經(jīng)濟(jì)模式是 （ ） 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 資本主義商品經(jīng)濟(jì)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 遠(yuǎn)古游牧經(jīng)濟(jì) 解析：“你耕田來(lái)我織布”體現(xiàn)了家庭手工業(yè)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合的封建經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。. 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn) （）歷史地位：中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。（）生產(chǎn)組織形式：一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代封建社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基 本特點(diǎn)。（）土地制度：地

8、主土地所有制是古代中國(guó)土地所有制的主要形式。 （）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。（從農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：借用牛力耕田，不斷改良生產(chǎn)工具，重視水利的興修，生產(chǎn)技術(shù)使精耕細(xì)作的農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。、想一想：精耕細(xì)作的含義是什么？形成的條件有哪些？ 點(diǎn)撥提示：含義：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技 術(shù)體系。條件： （） 鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。（） 提高耕作技術(shù)來(lái)提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力，提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕 細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。（） 改變

9、農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高土地生產(chǎn)率。例題：我國(guó)古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如荀子王制：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶”。農(nóng)書(shū)糞田之宜：“用糞猶用藥也”。呂氏春秋上農(nóng)：“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”。齊民要術(shù)：“麥黃種麻，麻黃種中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜麥”。以上四則材料均反映了 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律 思路點(diǎn)撥：注意把握關(guān)鍵詞來(lái)分析本題。 答案：、項(xiàng)只反映四則材料中某一項(xiàng)的特點(diǎn)解析：項(xiàng)概括了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，而、總結(jié)提醒：我國(guó)的土地有限，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，所以實(shí)行精耕細(xì)作是必然的選擇。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 一方面靠精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)，另一方

10、面也是通過(guò)過(guò)度墾荒、掠奪性的開(kāi)發(fā)土地資源而獲得的。后者造成了環(huán)境的的極大破壞，因此今天我們發(fā)展農(nóng)業(yè)，一定要處理好人地關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。變式訓(xùn)練：“精耕細(xì)作”是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的主要特點(diǎn)。下列關(guān)于它的敘述不正確的是（ ）促進(jìn)了土地資源的開(kāi)發(fā)利用提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ切∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是少投入多產(chǎn)出解析： 解答本題需要明確“精耕細(xì)作”的含義，即它是以土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)作物生產(chǎn)能力的一系列技術(shù)措施，它強(qiáng)調(diào)集約經(jīng)營(yíng)、少種多收。由此可知項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。思考討論： 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)” ，這是否意味著“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”等同于“自然經(jīng)濟(jì)”？點(diǎn)撥提示：所謂自然

11、經(jīng)濟(jì)，就是自給自足的經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)的目的不是為市場(chǎng)交換需要，而是為了滿(mǎn)足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位（如氏族、封建莊園、農(nóng)民家庭）本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。這種經(jīng)濟(jì)排斥社會(huì)分工，每 一個(gè)生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，“男耕女織” 、“自給自足”是其典型寫(xiě)照，它是與社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的。曾經(jīng)在原始社會(huì)， 奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中存在。因此，自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是不相同的概念，但二者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng) 濟(jì)的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足， 和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立； 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小， 隨

12、著社會(huì)屬性的變化，和商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加深?；A(chǔ)梳理的答案：（）采集（）種植（）黃河（）長(zhǎng)江（）粟麥生產(chǎn)（）水田稻作（）種植業(yè)（）家畜 飼養(yǎng)業(yè)（）豬、馬、牛、羊、雞、狗（）鐵（）牛耕（）曲轅犁（）都江堰（）鄭國(guó)渠（）白渠（）漢代（） 坎兒井（）水利建設(shè)（）家庭（）“男耕女織（）春秋（）私田（）家庭手工業(yè)同步測(cè)控： （年寧夏、遼寧文綜）右 圖是甲骨文的“年字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾 。卜 辭中常見(jiàn)“有年、“大有年的記載。據(jù)此，“有年的意思應(yīng)是人壽年豐祈盼豐收莊稼收獲祭祀谷神（，蚌埠二中模擬）在我國(guó)古代，社稷”是國(guó)家的代稱(chēng)。其中，社”指土地之神， 稷”指主管五谷之神。關(guān)于國(guó)家的這種理解，反映了

13、我國(guó)古代.非常重視祭祀.以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本.農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突岀特點(diǎn)、下圖中的農(nóng)具最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)西漢南北朝唐朝 .（徐州高三質(zhì)檢）西周時(shí)“一人跖（踏）耒而耕，不過(guò)十畝；戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝。引起這一變化的根本原因是.公田變?yōu)樗教?國(guó)家走向統(tǒng)一.“刀耕火種時(shí)代主要的生產(chǎn)工具是 石器銅器鐵器鐵器牛耕的推廣 封建制度的確立（）牛、（儋州市第一中學(xué)屆高三年級(jí)第七次統(tǒng)測(cè)試題）據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛。這反映了孔子的弟子注重務(wù)農(nóng)當(dāng)時(shí)牛耕開(kāi)始岀現(xiàn)牛耕得到了廣泛的推廣當(dāng)時(shí)牲畜是財(cái)富的象征、下列屬于不屬于灌溉工具的是（）翻車(chē)筒車(chē)耬車(chē)風(fēng)力水車(chē)（金山中學(xué)高三摸底考試）下列農(nóng)具

14、的岀現(xiàn)標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平有了劃時(shí)代進(jìn)步的是石斧骨制耒耜鐵犁曲轅犁、宋代江蘇吳郡地沃而物伙，稼則刈（收割）麥種禾，一歲兩熟”這表明了壟作法得以推廣套作制的普及一年二熟制岀現(xiàn)一年三熟制產(chǎn)生,形象地反映了中國(guó)古代、（，徐州市高三摸底考試）下面的漢代畫(huà)像石拓片和民間剪紙作品高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)男耕女織的自然經(jīng)濟(jì).封閉的地主莊園經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)村生活的祥和富足.（江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)高二期中考試）七月初七是中國(guó)傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)，（學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日）。它起源于我國(guó)古代“牛郎與織女”的美麗傳說(shuō)。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的原因是古代人民對(duì)美好愛(ài)情的向往人們對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的鐘愛(ài)自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位人們對(duì)牛郎與織女遭遇的同情（，泰安市

15、高三質(zhì)檢）“一頭牛，一方田，老婆孩子熱炕頭”，是中國(guó)古代農(nóng)民向往的理想生活。這突岀反映 了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)怎樣的特點(diǎn)？封閉保守精耕細(xì)作耕織結(jié)合艱難脆弱二、非選擇題提升能力閱讀下列材料材料一“今使烏獲、藉蕃（大力士）從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也?！辈牧隙靶熘莨咆S縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)?！闭?qǐng)回答：（）材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)？（）材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式？它有什么特點(diǎn)？（）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納我國(guó)古代

16、農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？拓展創(chuàng)新、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題材料一：天仙配是中國(guó)的一個(gè)美麗神話(huà)故事，它寄托著下層勞動(dòng)人民對(duì)自由純真愛(ài)情的向往。其中膾 炙人口的歌詞唱道：董永：綠水青山帶笑顏。 董永：夫妻雙雙把家還。 董永：我挑水來(lái)你澆園。 董永：夫妻恩愛(ài)苦也甜。七仙女：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)， 七仙女：從今不再受那奴役苦, 七仙女：你耕田來(lái)我織布， 七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，材料二：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰 雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù) 被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝

17、令而暮改。一一西漢晃錯(cuò)論貴粟疏請(qǐng)回答：（）董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國(guó)古代的什么生活方式？你能說(shuō)說(shuō)這種生活方式的特點(diǎn)嗎 ？（）以上兩則材料哪個(gè)更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀(guān)點(diǎn)。自測(cè)回扣答案、主要耕作方式一一鐵犁牛耕；主要組織方式一一男耕女織（以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)）；主要生產(chǎn)特點(diǎn)一一精耕細(xì)作；土地制度的基本特點(diǎn)一一封建土地私有制等。、（）精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。萌芽 于夏商周時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期，隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清 是深入發(fā)展期。() 鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。(

18、) 提高耕作技術(shù)來(lái)提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力，提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕 細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。() 改變農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高土地生產(chǎn)率。、 、 、一、選擇題、【解析】 從圖片中“年”字的構(gòu)成為“禾” ，可以縮小選擇的范圍，從、中選擇，理解“有年”即“豐收之 年”，即可得出正確答案。、【解析】 把土地與五谷看作是國(guó)家的根本，說(shuō)明了古代把農(nóng)業(yè)看作是國(guó)家的根本。、【解析】、【解析】注意題中信息變化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”顯然在揭示一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力顯 著提高。這一變化的根本原因是由于鐵器牛耕的推廣。、【解析】 首先要明確 “刀耕火種”是在七八千年前原始社會(huì)時(shí)期，使用的工具

19、有石刀、石斧、石犁青銅農(nóng) 具是在商周時(shí)出現(xiàn)，鐵農(nóng)具和牛耕是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。、【解析】由材料中“耕” 、“?！钡茸衷谌嗣械膽?yīng)用，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了牛耕現(xiàn)象。注意項(xiàng)是在西漢中期 后。、【解析】樓車(chē)屬于播種工具?！窘馕觥?石斧和骨制耒耜屬于原始社會(huì)時(shí)期的生產(chǎn)工具，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，標(biāo)志著生產(chǎn)力水 平的提高；曲轅犁出現(xiàn)于唐朝，應(yīng)用于江南地區(qū)的水田。圖為曲轅犁，這種犁安裝了犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，促進(jìn)了我國(guó)耕犁的完善。牛耕得到廣泛的推廣是在 漢代。、【解析】、【解析】 第一幅圖表明了古代的農(nóng)耕生活，第二幅圖表現(xiàn)了古代的手工紡織，兩者共同構(gòu)成了古代男耕女 織的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。、【解析】、【解析】

20、 通過(guò)材料可看出，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式下，小生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，具有封閉性和保守性。 二、非選擇題答案：()牛耕技術(shù)。()生產(chǎn)方式： “男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 (或自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì))特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)、生活單位。農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。()古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件：生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、水利的興修。政府要減輕對(duì)農(nóng)民的剝削。優(yōu)越的自然環(huán)境。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。(只要答對(duì)兩點(diǎn)就滿(mǎn)分)答案：() 生活方式： “男耕女織”。特點(diǎn)： 自給自足。 以家庭為單位。 封閉性。 分散性。() 材料二。主要觀(guān)點(diǎn)：農(nóng)民長(zhǎng)年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重：農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有 限

21、；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)、生活條件艱苦。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及作用()小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代長(zhǎng)期存在的基本經(jīng)濟(jì)模式，也是近代中國(guó)作為落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的基本特征。小農(nóng) 經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)特征是，以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)的主要目的是為了滿(mǎn)足 自家基本生活需要和繳納賦稅。其性質(zhì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。()小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及、封建土地所有制的逐步確立而形成和確 立的。在封建社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期，它基本適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在封建社會(huì) 后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步阻礙著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()自然經(jīng)濟(jì)的三個(gè)弱點(diǎn)：

22、一是分散性，是一家一戶(hù)的個(gè)體小生產(chǎn)；二是封閉性，相互之問(wèn)缺少交往和 合作；三是落后性，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿(mǎn)足的社會(huì)心理狀態(tài)。自然經(jīng)濟(jì)的這些特征對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，是封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因，也是近代以來(lái)阻礙社會(huì) 生產(chǎn)的主要因素。第課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案明確以下三維學(xué)習(xí)目標(biāo)：、知識(shí)與能力了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 的基本特點(diǎn)；、過(guò)程與方法運(yùn)用對(duì)比法從農(nóng)作物的栽培、生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作方式的 進(jìn)步、水利事業(yè)的發(fā)展等不同角度分析我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，提高歸納概 括能力；通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)耕作方式以及古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的分

23、析，培養(yǎng)比較及深入 分析歷史問(wèn)題的能力。、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利 于生產(chǎn)力的發(fā)展是評(píng)價(jià)歷史的根本標(biāo)準(zhǔn)；樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)；認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人 民杰出的創(chuàng)造才能和智慧推動(dòng)了古代生產(chǎn)力的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)精要一、農(nóng)業(yè)的起源：、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的；、中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模，在發(fā)展初期就已顯露出 地域的差別，即北方以以旱地的粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表，并 在各自的擴(kuò)展、傳播中相互交融。、農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的結(jié)合：中國(guó)有著豐富的農(nóng)作物資源。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展， 家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)。以種植業(yè)為主、家畜飼

24、養(yǎng)業(yè)為輔是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)的特點(diǎn)之一；中國(guó)古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有：豬、馬、牛、等六種，即古代常與 “五谷”相提并論的“六畜”。思維激活說(shuō)一說(shuō) 中國(guó)古代原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？如何發(fā)展？特點(diǎn)怎樣？做一做讀下圖這種生產(chǎn)格局最早形成于（）原始氏族夏朝商朝西周 答案：例二（上海）觀(guān)察下圖，圖中的犁耕方式開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)西漢末年三國(guó)兩晉 隋唐時(shí)期二、生產(chǎn)工具、農(nóng)耕技術(shù)、灌溉工具、水利技術(shù)的進(jìn)步：、生產(chǎn)工具的進(jìn)步：原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種，主要?jiǎng)趧?dòng)工具是石斧、 石鏟、木耒、骨耜、石鐮等；進(jìn)入文明時(shí)代，主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具仍然是耒、空艮衛(wèi)是也出現(xiàn)了青銅農(nóng)具；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們掌握了冶煉鐵的技術(shù)，使鐵農(nóng)具逐漸

25、代替了過(guò)去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化大大提高了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì) 作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。春秋后期，牛 耕開(kāi)始出現(xiàn)。西漢中期以后，牛耕得到廣泛推廣；唐代，在長(zhǎng)江下游一帶已經(jīng)出現(xiàn)了曲轅犁。曲轅犁的發(fā)明，是自漢代以后農(nóng)具 改革的又一次突破。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。、灌溉工具的進(jìn)步：古代灌溉工具的進(jìn)步，也是推動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。重要的灌溉工具有翻車(chē)和筒車(chē)等。、水利設(shè)施的逐漸完善：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)水利設(shè)施的興建。大禹治水的傳說(shuō)，反映了上古時(shí)代先 民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、

26、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利工程的艱苦歷程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的提高，推動(dòng)了水利建設(shè)的發(fā)展，著名的水利工程有芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù) 建成。長(zhǎng)期以來(lái)，黃河一直是中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的命脈。黃河是否安流，成為影響朝 廷財(cái)政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。從漢代起政府經(jīng)常組織大規(guī) 模的治河工程。較為著名的是在漢明帝派王景負(fù)責(zé)治理黃河，成效顯著。在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜， 興建了很多具有地方特色的水利灌溉工程。西域地區(qū)的坎兒井就是其中的代表。中國(guó)古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，有著精湛的農(nóng)學(xué)知識(shí)理論。思維激活說(shuō)一說(shuō) 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)耕

27、技術(shù)、灌溉工具、水利技術(shù)有哪 些發(fā)展進(jìn)步？表現(xiàn)如何？做一做“水旱從人，不知饑僅，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。這則材料是對(duì)下列哪 一水利工程的最高評(píng)價(jià).春秋時(shí)期的芍陂.西漢的白渠.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰.漢代治理黃河答案：三、個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生：、產(chǎn)生：我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式在不斷發(fā)展進(jìn)步， 商周時(shí)期，由于農(nóng)具原始, 多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。 自耕農(nóng)出現(xiàn)于春秋時(shí)期，他們擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。與家庭 工業(yè)相結(jié)合，是當(dāng)時(shí)自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式。從此，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式也稱(chēng)為古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

28、：在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生 活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性 別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代以后，它 已成為阻礙近代生產(chǎn)發(fā)展的因素。自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，統(tǒng)治者過(guò)度的剝削和壓榨是自耕農(nóng)破產(chǎn)的原因之一。思維激活說(shuō)一說(shuō) 個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是怎樣產(chǎn)生的？有何特點(diǎn)？做一做白居易的詩(shī)篇朱陳村描寫(xiě)唐代男耕女織的景象：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水， 男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳

29、。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)， 頭白不出門(mén)。生為陳村民，死為陳村塵?！痹?shī)中描寫(xiě)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的不利 影響有（）.答案： 狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工導(dǎo)致難以擴(kuò)大生產(chǎn) 阻礙了社會(huì)分工和交 換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 抵御天災(zāi)人禍的能力有限 核心問(wèn)題突破、考點(diǎn)一：精耕細(xì)作的內(nèi)涵及形成和發(fā)展原因：學(xué)法提示：首先要注意理解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況，然后認(rèn)識(shí)精耕細(xì)作的 形成原因和辦法。同時(shí)還要結(jié)合中國(guó)各朝代發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施以及生產(chǎn)力的進(jìn)步、 水利設(shè)施的興建等方面探討其發(fā)展的主要原因。考點(diǎn)落實(shí) 精耕細(xì)作是在一定的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，采用 先進(jìn)的技術(shù)措施，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作

30、，以提高單位面積的的產(chǎn)量。它在中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)史中經(jīng)常使用。在古書(shū)中有“深耕疾”“深耕熟耘”等相關(guān)提法。直接使用這一詞在晚清。新中國(guó)成立后被人們廣泛使用。它是人們對(duì)中 國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。這一技術(shù)體 系以集約的土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)作物生產(chǎn)能力的 一系列技術(shù)措施并以“三才”（指天、地、人或天道、地道、人道）理論作為其指 導(dǎo)思想。其形成和發(fā)展的原因：首先，精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)是我國(guó)古代人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 實(shí)踐中“應(yīng)對(duì)”自然條件而產(chǎn)生的，它是建立在對(duì)農(nóng)業(yè)生物和農(nóng)業(yè)環(huán)境諸因素之 間的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的，是長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華；各地區(qū)各民

31、族 人民豐富的農(nóng)業(yè)實(shí)踐，它們之間農(nóng)業(yè)文化的交流和融合，為精耕細(xì)作優(yōu)良傳統(tǒng)的 形成和發(fā)展提供了深厚的基礎(chǔ)。第三，精耕細(xì)作技術(shù)體系的產(chǎn)生還與一定的社會(huì) 經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。第四，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)以及人多地少為發(fā)展的重要條件。案例：借用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，但是牛耕出現(xiàn)后，很 長(zhǎng)一段時(shí)間使用并不普遍。下列為牛耕的普遍推廣提供了可能的技術(shù)革新 是 （）. 冶鐵技術(shù)的產(chǎn)生 . 犁鏵的使用 . 犁壁的安裝使用 . 耬車(chē)的創(chuàng)制 答案：解析 西漢中期，人們發(fā)明了犁壁。犁壁在使用時(shí)，可以把土按照一定的方向 翻到，并能同時(shí)完成翻土、滅茬、開(kāi)溝、起壟等工序，非常便捷，有利于提高工 作的效率。從此以后

32、，牛耕得到廣泛的推廣。、考點(diǎn)二：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)及幾個(gè)階段？學(xué)法提示 ：中國(guó)古代主要依靠農(nóng)業(yè)進(jìn)行發(fā)展。注意從生產(chǎn)力發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)中 國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程。還要注意從社會(huì)環(huán)境、自然地理環(huán)境等方面了解中國(guó)古 代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)?？键c(diǎn)落實(shí) 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)可以概括為三點(diǎn)：第一，農(nóng)業(yè)技術(shù)的主流是精耕細(xì) 作；第二，以種植業(yè)為中心、農(nóng)牧結(jié)合、綜合經(jīng)營(yíng)的廣大農(nóng)區(qū)與以游牧為主的廣 大牧區(qū)同時(shí)并存和相互補(bǔ)充；第三，各地區(qū)各民族農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡。從生產(chǎn)力的 角度考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)史可以劃分為五個(gè)階段：第一階段是原始農(nóng)業(yè) 時(shí)期；第二階段是溝洫農(nóng)業(yè)時(shí)期（夏、商、西周、春秋） ，也是從原始農(nóng)業(yè)到精

33、耕 細(xì)作農(nóng)業(yè)的過(guò)渡時(shí)期； 第三階段是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)成型時(shí)期 （戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝） 主要特點(diǎn)是北方旱田精耕細(xì)作體系的形成；第四階段是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)擴(kuò)展時(shí)期 （隋、唐、宋、遼、金、元） ，主要特點(diǎn)是南方水田精耕細(xì)作體系的形成；第五階 段是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展時(shí)期（明、清） ，主要特點(diǎn)是為了適應(yīng)全國(guó)性人多地少 格局的形成，多熟種植的推廣和耕作技術(shù)的精細(xì)化。案例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的水利建設(shè)出現(xiàn)了一次高潮，同時(shí)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 形成這種局面的原因是. 生產(chǎn)力的發(fā)展 . 水利技術(shù)的進(jìn)步 . 政治局面的穩(wěn)定 . 耕作技術(shù)的進(jìn) 步 答案：解析 中國(guó)古代人民為了戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)始改造自然、興修

34、水利。而生產(chǎn)力就是人們認(rèn)識(shí)自然、征服自然、改造自然的能力，生產(chǎn)力的發(fā)展 也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的根本原因。、考點(diǎn)三：我國(guó)古代農(nóng)具的革新反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的進(jìn)步學(xué)法提示 ：農(nóng)具的創(chuàng)新和進(jìn)步，標(biāo)志著古代生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的 進(jìn)步突出表現(xiàn)在農(nóng)具的革新方面。 考點(diǎn)落實(shí) （）先秦農(nóng)具的革新反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平 的變化。原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種，反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平的相對(duì)低下；商周時(shí) 期，青銅制品雖然大量存在，但由于青銅相對(duì)昂貴，不可能大量應(yīng)用于生產(chǎn)，這一時(shí)期 耒耜仍然是主要農(nóng)具。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具使用而且范圍日益擴(kuò)大，牛耕出現(xiàn)。這些反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的顯著提高。

35、生產(chǎn)力水平的顯著提高，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。（）漢代以來(lái)農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的突出成果主要有以下三點(diǎn)：一是犁耕技術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)在犁壁的安裝和牛耕的推廣上；二是新型播種工具樓車(chē)的發(fā)明，三是代田法的出現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期，曹魏馬鈞在前人基礎(chǔ)上，制成更加完備實(shí)用的灌溉工具翻車(chē)。唐代發(fā)明的曲轅犁是繼漢代犁耕發(fā)展之后農(nóng)具改革的又一次突破，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng) 步犁的基本定型；唐宋時(shí)期還發(fā)明了以水為動(dòng)力的灌溉工具筒車(chē)和以畜力牽引的高轉(zhuǎn)筒 車(chē)。案例 ：下列有利于“精耕細(xì)作”農(nóng)業(yè)發(fā)展的是（ ） 刀耕火種 鐵器牛耕曲轅犁 翻車(chē)、筒車(chē) 都江堰 農(nóng)學(xué)知識(shí)理論 .

36、答案：解析 本題主要考查對(duì)“精耕細(xì)作”的理解和生產(chǎn)力的的發(fā)展對(duì)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展 的推動(dòng)作用?！暗陡鸱N”是一種原始的粗放型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式， 不利于農(nóng)業(yè)的 “精 耕細(xì)作”。而生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利工程的修建和農(nóng)學(xué)理論的總結(jié)都有利于“精耕 細(xì)作”農(nóng)業(yè)的發(fā)展。、考點(diǎn)四：全面認(rèn)識(shí)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì) 學(xué)法提示：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始 終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng) 期延續(xù)的重要原因。要注意從自然經(jīng)濟(jì)的形成、特點(diǎn)及其影響因素等方面來(lái)分析理解?？键c(diǎn)落實(shí) 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的一種自給自足 的自然經(jīng)濟(jì)，是古代農(nóng)

37、業(yè)生產(chǎn)的基本模式。其特征是以家庭為生產(chǎn)生活單位，農(nóng)業(yè)和家 庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)的主要目的是為了滿(mǎn)足自家基本生活需要和交納賦稅，其性質(zhì)是 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。它有三個(gè)弱點(diǎn)： 一是分散性 ，是一家一戶(hù)的個(gè)體小生產(chǎn) ；二是封閉性， 相互之間缺 少交往和合作； 三是落后性， 相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿(mǎn)足的 社會(huì)心理狀態(tài)。它是封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因，也是近代以來(lái)阻礙社會(huì) 生產(chǎn)的主要原因。影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備 能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之圭寸建剝削的 沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生

38、產(chǎn)，頑固的保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。封建政府統(tǒng) 治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。案例：“五口之家，治百畝之田” ，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，與家庭手工業(yè)相結(jié)合。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形式，下面對(duì)這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)識(shí)正確的是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn) 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是男耕女織自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展. .答案：解析 本題主要考查學(xué)生的分析理解能力。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式， 其基本特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，男耕女織，自給自高考經(jīng)典感悟考查點(diǎn)：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)例一 （山東文綜）白居易詩(shī)：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。 有

39、財(cái)不行商， 有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)?！痹?shī)中的描述反映了（）男耕女織的 自然經(jīng)濟(jì) 重視農(nóng)業(yè)的觀(guān)念 家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通 安土重遷 的思想 答案：解析： 從題干材料的信息反映出是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，家 庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要用來(lái)自己消費(fèi)，而不是用來(lái)流通，排除，就不難找到答案。 考查點(diǎn)：商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)例二（廣東）下列選項(xiàng)中，能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是（）殷墟戴刑具陶俑牛耕圖 甲骨文鐵犁 答案：解析： 解答本題要注意題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“商朝” “農(nóng)耕生產(chǎn)”。、兩項(xiàng)反映 的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)耕生產(chǎn)狀況；項(xiàng)反映的是商朝奴隸的悲慘遭遇；甲骨文記 錄了祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、漁獵、農(nóng)事

40、等。同步優(yōu)化訓(xùn)練 一、選擇題原始社會(huì)時(shí)期，我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)就已經(jīng)產(chǎn)生。請(qǐng)回答題 、原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志是（ ） . 采集經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) . 種植經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) . 漁獵經(jīng)濟(jì)的 出現(xiàn). 畜牧業(yè)的出現(xiàn)、下列對(duì)原始農(nóng)業(yè)的分析，不正確的是（ ）. 生產(chǎn)工具的發(fā)明是原始農(nóng)業(yè)確立的基礎(chǔ) . 農(nóng)作物種植形成了南稻北粟的格 局. 采集經(jīng)濟(jì)是原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ) . 家畜飼養(yǎng)成為原始農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要組成部分 從原始社會(huì)到隋唐時(shí)期，我國(guó)古代的耕作方式發(fā)生了重大變化?；卮痤}。、商周時(shí)期的耕作方式是（ ）刀耕火種 . 普遍使用青銅農(nóng)具 .大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作 . 精耕細(xì)作、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力的革命是指（ ）鐵器時(shí)代的到來(lái) 牛耕的使用 灌

41、溉事業(yè)的發(fā)展 鐵犁的使用 、牛力犁耕的生產(chǎn)方式得到普遍推廣是在（ ）春秋末年 戰(zhàn)國(guó)初期戰(zhàn)國(guó)中 期西漢中期、標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁基本定型的發(fā)明是（ ）耦犁 曲轅犁 翻車(chē) 筒 車(chē)、春秋時(shí)期，促使以一家一戶(hù)為單位的個(gè)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的主要條件是（ ） 鐵器、牛耕的使用 . 社會(huì)人口的增加 . 國(guó)家分裂的影響 . 統(tǒng)治階級(jí)的提 倡、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性主要表現(xiàn)在（ ）.男耕女織，自給自足 . 抗擊自然災(zāi)害的能力弱 .對(duì)封建國(guó)家的依賴(lài)性強(qiáng) . 導(dǎo)致土 地兼并，激化社會(huì)矛盾二、非選擇題、閱讀下列材料材料一 農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其 分事業(yè)。婦人夙興夜寐，紡績(jī)積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分 事也。墨子材料二 春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往 迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦 斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈