1、.古代文學復習資料（第二卷）秦漢魏晉南北朝部分上卷·秦漢文學一、秦漢辭賦1. 什么是“賦”.答：賦是詩經(jīng)六藝之一，是一種藝術(shù)手法，即鋪陳其事而直言之。漢代的賦是一種新興的文學體裁，是漢代最具代表性、最能彰顯其時代性一種的文學樣式，是詩歌和散文的結(jié)合。它是在遠承詩經(jīng)賦頌傳統(tǒng)，近仿楚辭的基礎(chǔ)上，兼收戰(zhàn)國縱橫之文的鋪張恣肆之風和先秦諸子作品的相關(guān)因素，最后綜合而成的一種新文體。漢賦有騷體賦、漢大賦和抒情小賦之分。（1）騷體賦：產(chǎn)生于西安初年。代表作家：賈誼。代表作品：賈誼的吊屈原賦和鵩鳥賦，淮南小三的招隱士等。特點：騷體賦篇幅一般較短，在內(nèi)容上側(cè)重于詠物抒情，且多抒發(fā)哀怨之情，近于離騷的情

2、調(diào)；在形式上也與楚辭接近，常用帶有“兮”字的語句。（2）漢大賦：漢大賦是散體大賦，也叫體物大賦，是漢賦的典型形式，興起于漢初，衰落于漢末，歷時四百多年。代表作家：枚乘以及漢賦四大家司馬相如、楊雄、班固、張衡。代表作品：七發(fā)、子虛賦、上林賦等。其中七發(fā)是漢大賦正式形成的標志，子虛賦、上林賦是漢大賦成熟的代表作。特點：形式上篇幅長，結(jié)構(gòu)宏大，采用主客問答的形式；在內(nèi)容上以寫物為主；在藝術(shù)上最突出的特點是采用鋪張揚厲的手法和博富炫麗的辭藻，對事物做了窮形極貌的描寫，使?jié)h大賦呈現(xiàn)一種綿密細致，富麗堂皇的特征。（3）抒情小賦：興起于東漢末年，盛行于魏晉南北朝，真正宣告抒情小賦的誕生并充分展示其迷人魅力的

3、作品是張衡的歸田賦。代表作品：歸田賦。特點：形式上體制短??；內(nèi)容上側(cè)重于抒寫個人的心志，或托物言志，或詠物抒情，也有針砭現(xiàn)實之作；藝術(shù)上繼承著大賦的鋪排手法，但語言較漢大賦樸素得多，手法精巧靈活、風格多樣，講究韻律和節(jié)奏。漢末的抒情小賦還有詩意化的傾向。2. 什么是“九體”.答：賈誼之后，出現(xiàn)了一系列以悼念屈原為主體的騷體賦，其中有九懷、九嘆、九思等作品，一脈相承，九章成篇，體制固定，主題相類，作為騷體賦的一種體制，雖然規(guī)模未大，卻具有了獨有的格局，與漢大賦中的“七體”互相輝映，是為“九體”。3. 什么是“七體”.答：“七體”是漢大賦的體裁之一，由枚乘首創(chuàng)，其特點是通過虛設的主客反復問答，按“

4、始邪末正”的順序鋪陳七事，新體賦在內(nèi)容上改變?yōu)閷鞯馁濏灒瑒癜俣S一；形式上改變楚辭句中多用虛詞，句末多用語氣詞的句式，進一步散化，成為一種專事鋪敘的用韻散文。這種賦體引起后世作者的效仿，在賦中形成一種定型的主客問答形式的文體，號為“七體”。4. 漢賦對后代文學的影響。答：賦是繼詩經(jīng)、楚辭之后，在中國文壇上興起的一種新的文體，給文壇注入了新的活力。在漢末文人五言詩出現(xiàn)之前，它是兩漢四百年間文人創(chuàng)作的主要文學樣式。正面影響：漢大賦炫博耀奇，堆垛詞藻，以至好用生詞僻字，在豐富文學作品的詞匯、鍛煉語言辭句、描寫技巧等方面，都取得了一定的成就。建安以后的很多詩文，往往在語言、辭藻和敘事狀物的手法方面

5、，從漢賦得到不少啟發(fā)。從文學發(fā)展史上看，兩漢辭賦的繁興，對中國文學觀念的形成，也起到一定促進作用。負面影響：漢大賦在思想和藝術(shù)形式上表現(xiàn)了較多的局限性。西晉的摯虞認為它們“假象過大，則與類相遠；逸詞過壯，則與事相違；辯言過理，則與義相失；麗靡過美，則與情相?！薄＿@種批評，是切中要害的。5. 比較七發(fā)和子虛賦。答：相同點：都是漢大賦的代表作，篇幅長，結(jié)構(gòu)宏大，采用主客問答的形式；在內(nèi)容上以寫物為主，兼有諷喻勸諫；手法鋪張揚厲，辭藻華麗，都對事物做了窮形極貌的描寫，呈現(xiàn)一種綿密細致，富麗堂皇的特征。不同：氣勢上：后者更能體現(xiàn)漢大賦的巨麗之美和極致的追求。語言上：前者中少有三字句，而后者句法參差，節(jié)

6、奏感和韻律強。前者是漢大賦形成的標志，后者是漢大賦成熟的標志。二、秦漢詩歌6. 大風歌和秋風辭的比較答：“大風千秋氣概之祖，秋風百代情致之宗。雖言語寂寥，而意象靡盡”。7. 什么是漢樂府.答：即漢代樂府詩歌。樂府原為秦、漢時期音樂官署之名，后演變?yōu)樵婓w名稱。漢武帝時，擴大樂府機構(gòu)規(guī)模，賦予采詩職能，派出人員搜集各地民間歌謠，配樂演唱，以觀風俗、娛聲色。樂府所采民歌及文人仿樂府體的詩作，后世亦即名之為樂府。宋郭茂倩有樂府詩集，輯錄從傳說中的陶唐氏之作直至五代的樂府詩，分成郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭等十二大類，為后來學者所沿襲?，F(xiàn)存漢樂府詩歌有數(shù)十首，大多產(chǎn)生于東漢后期?！敖愿杏诎?，緣事而發(fā)”

7、，思想藝術(shù)極具特色。他們的內(nèi)容面向廣闊的社會人生，富有真情實感，詩歌藝術(shù)較之前代有了長足的發(fā)展，敘事成分加重，人物形象鮮明，對話生動，行止傳神，以五言為主的句式也比古老的四言詩體增加了表現(xiàn)力。它是我國敘事詩的典范和成熟的標志。8. 漢樂府的藝術(shù)特色答：（1）嫻熟巧妙的敘事手法。漢樂府最大、最基本的藝術(shù)特色是敘事性，這些敘事詩大多有比較完整的情節(jié)，在敘述的過程中，注重詳略得當。（2）通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物性格。有的采用對話的形式，如陌上桑中羅敷和使君的對話，東門行中那個妻子和丈夫的對話，都能表現(xiàn)出人物機智、勇敢、善良等各自不同的性格。（3）語言樸素自然而帶感情。漢樂府民歌的語言一般都是口

8、語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結(jié)合，因而具有強烈的感染力。（4）形式的自由和多樣，有三言、四言、五言、六言以及雜言種種，其中最常用的是新興的雜言和五言詩。漢樂府民歌沒有固定的章法、句法，長短隨意，整散不拘，有助于表達復雜的思想內(nèi)容。（5）押韻靈活自由，增加了詩的生動性，讀起來朗朗上口。（6）善于運用比興、擬人、夸張、鋪陳和烘托手法。如白頭吟以“皚如山上雪，皎若云間月”比喻女子的愛情純潔。（7）饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實主義精神。孤兒行通過主人公痛苦的自述，真實有力的暴露了舊社會哥嫂虐待孤兒的行為，客觀上反映了當時家庭奴婢的非人生活境遇。（8）浪漫主

9、義的色彩。如抒情小詩上邪那種如山洪暴發(fā)似的激情和高度的夸張，便是浪漫主義的表現(xiàn)。特別注意陌上桑，從精神到表現(xiàn)手法都具有較明顯的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的因素。詩中的主人公秦羅敷，既是來自生活的現(xiàn)實人物，又是有蔑視權(quán)貴、反抗強暴的民主精神的理想形象，在她身上集中地體現(xiàn)了人民的美好愿望和高貴品質(zhì)。“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”詩人通過“行者”假裝歇息，放擔凝視、嘆賞之至，忘情捋須；“少年”脫帽理巾，流波一轉(zhuǎn)；在桑林旁的“耕”“鋤”者乃至忘了勞作等詼諧而夸張的描寫，側(cè)面烘托、著力渲染羅敷之美麗動人。這樣的側(cè)面描寫，可謂生花妙筆。它

10、一方面使詩歌平添了喜劇色彩，使敘事的場面、氣氛顯得無比活躍。另一方面，從虛處落筆，烘云托月，借助人類愛美的天性，對美麗異性的本能向往之情的抒寫，不著羅敷容貌一字，而盡得其“風流”。9. 漢樂府的思想內(nèi)容：答：漢樂府內(nèi)容豐富，反映的社會面廣，深刻地揭露了兩漢的社會階級矛盾，真實地表達了人民的思想感情和愿望。其內(nèi)容有如下幾個方面：（1）反映人民悲慘的生活境遇，表達對于階級壓迫的反抗和控訴。如東門行便是寫一個貧農(nóng)在嚴重的剝削和壓迫下實在活不下去了，只得鋌而走險去打開一條生路的情形。這也正是對統(tǒng)治階級殘暴與迫害無辜良民的深刻揭露。（2）揭露戰(zhàn)爭和徭役給人民帶來的巨大災難與痛苦，表達對戰(zhàn)爭和徭役的怨憤。

11、如戰(zhàn)城南寫戰(zhàn)爭的慘烈，反映了人民對戰(zhàn)爭的厭恨與詛咒。（3）反映富家荒淫生活，揭露和批判上層社會的淫侈、丑惡、腐朽，表達人民的愛憎。如雞鳴一詩暴露了統(tǒng)治階級貴族的盛衰無常。當其盛時，富貴顯赫、榮華無比；一旦遭禍而衰，兄弟之間非但互不相救，而且推諉傾陷，各圖茍全，極寫其卑鄙自私的丑惡嘴臉。（4）更多的是以婦女的愛情與婚姻為題材的，其中有不少是反映她們受封建禮教和封建婚姻制度的束縛壓迫，對那個社會提出了血淚的控訴。如怨歌行白頭吟等一類詩，都反映了婦女在封建社會里地位低下，她們的命運完全掌握在男子手中，因而隨時又被遺棄的危險。10. 孔雀東南飛：答：（1）名詞解釋：孔雀東南飛是中國漢樂府民歌中最長的一

12、首敘事詩。最早見于南朝徐陵的玉臺新詠，題為古詩為焦仲卿妻作。宋代郭茂倩樂府詩集將它收入雜曲歌辭，題為焦仲卿妻?？兹笘|南飛大致創(chuàng)作于東漢獻帝建安年間，作者佚名。這首敘事詩340多句，1700多字。詩中女主人公劉蘭芝聰明美麗，勤勞善良，嫁到焦家后，為焦母所不容。被遣回娘家后，兄長逼其改嫁。蘭芝在新婚之夜赴水自盡，以自己的生命對封建禮教進行最后的抗爭，表現(xiàn)了至死不渝的愛情。從漢末到南朝，孔雀東南飛在民間口頭傳唱中經(jīng)過不斷加工潤色，成為漢代樂府民歌中最杰出的長篇敘事詩。（2）藝術(shù)成就：² 運用多種描寫手法，成功塑造多種人物形象² 結(jié)構(gòu)布局獨具匠心，故事情節(jié)跌宕起伏² 富有

13、濃郁的感情色彩² 創(chuàng)作手法上現(xiàn)實主義和浪漫主義的巧妙結(jié)合² 語言質(zhì)樸自然，生動流暢而又婉轉(zhuǎn)優(yōu)美11. 樂府詩在中國文學史上的地位及對后世詩歌的影響：答：地位：是繼詩經(jīng)、楚辭之后我國詩歌發(fā)展史上的第三個高峰，它是我國敘事詩的典范和成熟的標志。影響：樂府民歌對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）“感于哀樂,緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，是對詩經(jīng)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，也極大的影響了后世詩人的創(chuàng)作。（2）具有濃厚的生活氣息，第一次具體而深入地反映了社會下層民眾日常生活的艱難與痛苦。（3）奠定了中國古代敘事詩的基礎(chǔ)，宣告敘事詩的正式成立。（4）表現(xiàn)了激烈而

14、直露的感情。（5）表現(xiàn)了生動活潑的想象力，這也是它們的普遍特色。（6）形式自由和多樣，有三言、四言、五言、六言以及雜言種種，實現(xiàn)了由四言詩向五言詩和雜言詩的過渡，對古代詩歌樣式的變革起到了積極的推動作用。12. 古詩十九首答：一、名詞解釋：古詩十九首，作者佚名，此十九首古詩的部分作品，前人或推測為枚乘、傅毅等人所做，但均缺乏實證。近代學者則論斷十九首非一人一時之作，創(chuàng)作年代大致是東漢后期建安前數(shù)十年間，作者屬于當時社會中下層失意的知識分子。二、詩的基本內(nèi)容，多詠寫夫婦友朋間的離愁別恨、羈旅游宦者的抑郁彷徨，闡明人生哲理，染有感傷色彩。三、藝術(shù)特色：格調(diào)渾成，意蘊深厚，語言洗練精爽，善用比興寄托

15、，發(fā)展了古代詩歌的抒情藝術(shù)，成為中國文人詩進入成熟期的顯著標志，是中國古代抒情詩的典范。四、藝術(shù)成就：(1)融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，詩人有感于深秋季節(jié)見物換星移，時序轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生朋友相交不終，世態(tài)炎涼的感嘆，情景交融的藝術(shù)手法增強了詩歌抒情性（2）通過生活細節(jié)抒寫作者內(nèi)心活動，以含有敘述成分的情節(jié)突出詩中主人公的形象，如迢迢牽牛星借織女的離愁，表現(xiàn)詩人脈脈不得語的相思之苦（3）比興手法的大量運用，“深衷淺貌，語短情長”，含蓄蘊籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等。（4）語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永。（5）古詩十九首的出現(xiàn)標志著文人五言

16、詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。13. 漢樂府與古詩十九首的比較：答： 1.思想內(nèi)容：漢樂府屬于民歌，多直接反映現(xiàn)實，反映生活面廣泛而深刻；古詩十九首屬于文人詩歌，多詠寫夫婦友朋間的離愁別恨、羈旅游宦者的抑郁彷徨，闡明人生哲理，故而是間接反映社會現(xiàn)實，內(nèi)容較為狹窄單純。2.藝術(shù)手法：漢樂府側(cè)重敘事，客觀性強；古詩十九首則以抒情見長，主觀性強。3.塑造人物形象的方式：前者通過故事情節(jié)和語言描寫塑造人物；后者通過人物的心理活動和周圍的景物相融合來塑造人物形象。4.語言風格：前者多用口語，語言質(zhì)樸、通俗，直抒胸臆，抒情熾熱而直白，具有鮮明的民族特點；后者語言典雅、凝

17、練又無雕琢痕跡，詞彩自然生動，情思深沉，抒情委婉含蓄。5.美學特點：兩者風格上都是自然之美，充滿悲劇色彩，不同的是，前者之悲是悲壯，后者之悲是悲涼。6詩歌形式：漢樂府詩的形式多變，自由靈活，句式以雜言為主，參差錯落，不拘一格；古詩十九首全都是五言，這是文人們受樂府詩的影響并向樂府詩學習的結(jié)果。7.藝術(shù)成就：前者是敘事詩成熟的標志；后者是抒情詩的典范。三、秦漢散文14. 什么叫呂氏春秋.答：呂氏春秋是秦統(tǒng)一以前，由秦相呂不韋召集他的門客集體編纂的雜家著作，成書約在公元前239年左右。全書由十二紀、八覽、六論組成，后又簡稱為呂覽，共二十余萬字。呂不韋認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱呂

18、氏春秋。呂氏春秋編著的目的，就是博采眾說，為當時秦國正在進行的統(tǒng)一天下的活動做理論上的論證。這部書文字簡練樸素，和先秦其他子書一樣，有不少地方都是借用寓言故事來說理，因而富有文學意味，書中還保留了大量的先秦時代的文獻和遺聞軼事。15. 看李斯的生平及諫逐客書。作品選P65，文學史第一卷P145，這是最主要的秦朝散文16. 什么叫“漢文章”.答：漢文章即兩漢散文，主要分為政論文和歷史散文這樣兩類。兩漢散文代表人物作品特點政論文賈誼、晁錯賈誼的過秦論和陳政事疏，晁錯論貴粟疏。魯迅認為賈、晁為文皆疏直激切，盡所欲言，賈誼有文采而比擬疏闊,晁錯則見識深遠,他們的政論“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”

19、。P147歷史散文司馬遷、班固史記、漢書P176、P21417. 什么史記.答：史記原名太史公書，作者是西漢史官司馬遷。史記共一百三十篇，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，五十二萬余字，上自黃帝，下訖武帝太初，縱貫兩千余年，是我國第一部紀傳體通史。司馬遷自述寫史記的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。十二本紀，主要記載國家大事和帝王事跡；十表以大事記的形式反映復雜的史實；八書為政治、經(jīng)濟、文化、科技等專門史的記載；三十世家主要記載列王侯各國之事；七十列傳記錄社會各階層的人物活動。18. 什么是“紀傳體”.答：這是史書體例的一種。封建時代正史多采用此體，特點以人物傳記為中心來

20、反映歷史內(nèi)容，由司馬遷首創(chuàng)。19. 論述史記描寫人物的藝術(shù)特點答：1.精妙的剪裁，司馬遷寫人總是選取幾個典型事例，再于其中穿插細節(jié)。如項羽本紀就選取了巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍這三個典型事例，又穿插了霸王別姬等細節(jié)，從而表現(xiàn)出項羽復雜的性格。這樣精妙的剪裁不僅縮短了篇幅，而且增強了表現(xiàn)力。2.人物的對比映襯和旁見側(cè)出的方法。對比是司馬遷寫人的一大特色。在項羽本紀中，為了表現(xiàn)項羽的一意孤行和婦人之仁把他和劉邦、范增進行對比，為了表現(xiàn)他的正義把他和宋義進行對比在他們的對比之下，項羽的性格特點更加明顯。除了與別人對比，還有項羽自身性格的對比，霸王別姬這個細節(jié)所顯示的項羽的柔情的一面就與之前項羽的暴虐

21、勇猛的一面形成了鮮明的對比，這就是所謂的旁見側(cè)出的方法。3.善于環(huán)境描寫、場面描寫，細節(jié)描寫。項羽本紀載秦王游會稽，項羽在旁說“彼可取而代也”這一細節(jié)表現(xiàn)了項羽的雄心大志。4.在特定的情節(jié)中展現(xiàn)人物的形象。司馬遷善于把筆下的人物放在廣闊的社會背景下加以表現(xiàn)，在敘述一系列重大歷史事件的過程中，展示個人命運偶然性中所體現(xiàn)的社會必然性。如在彭城之戰(zhàn)中，楚軍圍漢軍三匝，本來劉邦必死無疑，但突然大風從西北起，折木發(fā)屋，揚沙石，窈冥晝晦，劉邦因此逃過一劫，仿若神助。 5語言明白曉暢，便于閱讀。20. 史記的地位及其對后世的影響答：地位：史記是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端。它具有詩的

22、意蘊和魅力，是傳記文學名著。影響：史記為后世文學的發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)和強大的動力。1.史記一書大力弘揚人文精神，為后世作家樹立起一面光輝的旗幟。2.是傳記文學的典范，是古代散文的楷模。3.史記的許多傳記情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗。4.史記許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對象。21. 漢書答：漢書，又稱前漢書，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，是繼史記之后我國古代又一部重要史書，漢書紀十二，表八，志十，傳七十，共一百卷，上起高祖，下訖王莽之誅，網(wǎng)羅西漢二百三十年間事。由于時代的原因，漢書思想內(nèi)容比史記要顯得正統(tǒng)。漢書在寫作上

23、講究文章的章法結(jié)構(gòu)，言簡意賅，有些篇章顯得頗為生動傳神。22. 史記與漢書的比較答：1.體制上：史記有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，共一百三十卷，是紀傳體通史；漢書紀十二，表八，志十，傳七十，共一百卷，是紀傳體斷代史2.思想上：漢書的儒家正統(tǒng)思想比史記濃厚，班固曾批評司馬遷“論是非頗謬于圣人”。這集中反映了兩人的思想分歧。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標準，他的作品充滿了批判精神和反抗精神，而漢書則有一些宣揚天道、迷信的內(nèi)容。3.文章風格上：1）為文取材不同，史記是雅俗并收，而漢書則偏重于爾雅之文。2）感情色彩不同，史記和漢書都嚴格遵守史家“不虛美、不隱惡”的實錄原則，表現(xiàn)出

24、歷史學家的文章道德。但史記的愛憎感情，主觀色彩相當明顯，而漢書常常是不動聲色的客觀敘述。3）敘事筆法方面，史記善于敘事，筆法千變?nèi)f化，不拘一格，漢書中的人物不如史記中的人物生動傳神，文學性亦不及史記。史記是文學歷史化，而漢書是歷史文學化。4）史記與漢書二者文字的大不相同，史記語言感情濃烈、氣勢奔放、簡練暢達、生動形象，行文多用散體，完全是文學家的語言；漢書簡潔整飭、典雅規(guī)范、準確嚴密、韻味深長，崇尚藻飾，堪稱史家語言的典范。史家范曄所說的“遷文直而事核，固文贍而事詳”，正指出史記和漢書不同的風格。4.史記記載了兩千余年的歷史，所記史事較簡略，而漢書只載西漢一朝二百三十年余年的歷史，加之有史記作

25、參考，故所記史事較為詳盡。23. 什么是淮南子.答：淮南子是由漢代淮南王劉安招致門客編成的，共21章，十幾萬字，是西漢一部大著述，原稱淮南鴻烈，“鴻”是廣大之意，“烈”是光明之意。作者認為此書包含廣大光明的道理，可出于諸子百家之上，為漢代治國法典，實際上是以道家思想為主而雜以孔、墨、申、韓之說，是漢初黃老思想的繼續(xù)。東漢高誘說此書“其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，大體不差。作為一部理論著作，淮南子的論說博奧深宏，無所不包，有一套完整的思想體系。但它并非一部抽象論道之書，多用歷史、神話、傳說來明事說理，具有很強的文學色彩。下卷·魏晉南北朝文學（公元196公元589年）魏晉南

26、北朝文學特點及發(fā)展歷程答：大致分為三個階段，即建安文學、正始文學、兩晉文學及南北朝文學，歷時394年。一、建安文學：24. 名詞解釋：1）建安文學：實際上包括了建安年間和魏朝前期的文學，是魏晉南北朝文學的開端。建安文學指的是東漢末年至三國曹魏年間的文學作品，這些作品的形式多樣，內(nèi)容富有現(xiàn)實主義精神，有所謂“風”、“骨”的風格特色，也在某程度上受到漢朝樂府詩的影響，代表人物是“三曹”、“七子”，蔡琰。2）建安風骨：又稱魏晉風骨或建安風力。建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學傾向, 建安是漢獻帝的年號，當時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追

27、求。他們高揚政治理想，展示強烈個性,具有濃郁的悲劇色彩,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格，所以被稱為“建安風骨”。3）三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰”。4）建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的并稱。他們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與“三曹”同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。（重點掌握王粲的登樓賦P169、七哀詩P203）5）

28、悲憤詩：漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。6）建安辭賦：“建安文學”的一種。建安賦論重視賦的藝術(shù)功用、強調(diào)賦的抒情特征，主張對漢賦的“華麗”進行批判繼承，要求在廣闊的現(xiàn)實生活中拓寬選材領(lǐng)域。在中國辭賦文學史上，建安辭賦是一個承上啟下，向駢文繁榮的過渡時期。25. 建安文學的內(nèi)容：1）反映了當時動蕩亂離的社會現(xiàn)實和民生的疾苦，2）抒發(fā)個人的理想、抱負與情感、心志，3）有一些游子思婦、游仙的題材。建安文學總的來說體現(xiàn)了很強的現(xiàn)實主義精神，表達

29、文人渴望建功立業(yè)的心態(tài)和對生命的珍惜，表現(xiàn)鮮明的個性。26. 建安文學的特點：1）建安文學的主要成就在于詩歌。它繼承和發(fā)揚了漢樂府的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了時代的社會生活，具有充實的內(nèi)容。反映動蕩的社會現(xiàn)實和人民的苦難，形成了慷慨悲涼的主體風格，表現(xiàn)深沉的思想感情。2）建安文學總體上說境界比較開闊，自由通脫。詩歌主要是學習樂府民歌，在藝術(shù)上受到漢樂府敘事性的影響，又加強了抒情性，并向著文人化的詩歌轉(zhuǎn)變。3）建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發(fā)展鋪平了道路。散文的體式多種多樣，辭賦沿著漢末抒情小賦的創(chuàng)作道路，而題材更加廣泛，抒情、詠物、感事、飲宴、游獵無所不至。

30、詩風大都慷慨激昂，悲壯但剛健有力，史稱“建安風骨”27. “三曹”風格的比較：1）題材：曹操擅長寫為樂府古題詩和散文，他的作品一部分描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難，另一部分表現(xiàn)統(tǒng)一天下遠大抱負和頑強的進取精神；曹丕的詩成就最高的是寫征人思婦的相思離別及思鄉(xiāng)之情，具有“文人氣”；曹植詩歌以曹操之死（建安二十五年）分為前后兩期：前期作品多抒寫建功立業(yè)的慷慨抱負以及貴族公子的豪逸生活，后期雖仍懷報國之心，而筆下時有憂生之嗟與憤激之情流露2）體裁：曹操主要是以樂府舊題的四言詩，五言詩也有很大成就；曹丕詩形式多樣，他的燕歌行是我國現(xiàn)存的第一首成熟的七言詩，因此可以說他的七言詩成就最大；曹植擅長各種體裁，他是第一

31、位大力寫作五言詩的文人，對五言詩的發(fā)展起到了很大的推動作用3）語言：曹操詩語言質(zhì)樸率真；曹丕詩語言平易清新；曹植詩描寫細致，善用比喻，形象生動，詞藻豐富華美，講究對偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧，講究謀篇布局4）風格：曹操詩氣韻沉雄，古直蒼涼；曹丕詩風“便娟婉約，能移人情”；曹植詩“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。28. 曹植詩歌前后風格的比較答：詩歌是曹植文學活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異：前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴族公子的優(yōu)游生活，一類則反映他"生乎亂、長乎軍"的時代感受。前一類作品如斗雞、公宴、侍太子坐等,描寫游樂宴享之事,內(nèi)

32、容比較空虛浮泛。另一類作品有泰山梁甫行、送應氏等。有的表現(xiàn)了詩人對下層百姓的同情，有的表現(xiàn)了建功立業(yè)的抱負。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希望用世立功的愿望。其代表作有野田黃雀行、贈白馬王彪、七哀詩等。29. 建安詩歌的時代特征：1）政治理想的高揚，渴望建功立業(yè)2）人生苦短的哀嘆，也表現(xiàn)了積極的人生觀3）詩人創(chuàng)作個性高揚。三曹七子詩風各不相同，充滿了鮮明的個性色彩。4）濃郁的悲劇色彩。建安詩人處在時代與個人雙重悲劇的交匯點上，因而具有濃郁的悲劇色彩。30. 建安辭賦特點：1）有一個自覺主動進行辭賦創(chuàng)作的作者群。2）由于思想較自由，題材更廣泛。3）其抒情

33、性進一步加強。4）形式方面，成為漢賦向南北朝駢賦變化的開端。講求辭藻和形式之美。5）抒情性趨于強化。寫人寫物，抒情要素。如：王粲登樓賦、曹植洛神賦。6）其基本表現(xiàn)是：“兩漢盛行的那種以鋪寫京都宮殿苑囿田獵等為主的體物大賦，逐漸為抒情小賦所取代，并在形式上出現(xiàn)了駢化的趨勢。”31魏晉南北朝辭賦與漢賦的比較：1）抒情化的復歸，并有明顯的詩賦合流的趨勢。漢賦不側(cè)重抒情，魏晉南北朝辭賦中，詠物抒情小賦占了較大的比重，側(cè)重抒情。2）語言趨向駢偶化，出現(xiàn)辭賦的一種新形式駢賦。3）藝術(shù)風格由漢大賦的堆垛板滯轉(zhuǎn)變?yōu)榍迳罹_麗。漢賦堆垛辭藻，注重“體物”，魏晉南北朝時期的辭賦語言清新活潑，描寫細膩，往往借物抒情，

34、托物言志。4）辭賦的題材大大擴展。漢大賦的題材，大都以宮殿、游獵、京都、歌舞為主，詠物賦也多是寫帝王貴族身邊之物。到魏晉南北朝，辭賦的題材就大大擴展。32.曹丕的燕歌行在文學史上的地位。答：燕歌行是中國文學史上最古的完整的七言詩。這首詩中深秋的蕭瑟景象與思婦的感傷情感水乳交融，敘述與抒情有機結(jié)合，節(jié)奏美妙，音韻和諧，體現(xiàn)了曹丕“詩賦欲麗”的主張。二、正始文學33.名詞解釋1）正始文學：“正始”是魏齊王曹芳的年號（240248），在文學史上習慣用正始文學泛指魏朝后期文學。代表作家“竹林七賢”，其中阮籍嵇康成就最高。2）“竹林七賢”：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與

35、友善，游于竹林”，故號“竹林七賢”。34.與山巨源絕交書：1）名詞解釋：文章篇名。山濤與嵇康原是舊交，后投靠司馬氏統(tǒng)治集團，當他舉薦嵇康做官時，嵇康寫了這封信同他絕交，表示決不屈節(jié)向司馬氏妥協(xié)。是古代書信體文章的杰出作品，表現(xiàn)出超世獨立、不隨流俗的人格。這封信使司馬昭非常痛恨，以致引來作者的殺身之禍。2)特點：全文析理綿密，議論風發(fā)，詞鋒犀利，語調(diào)峻切，文藻壯麗，寓意深遠。3）嵇康的詩：嵇康成就最大的為四言詩，何焯文選評曰：“四言不為風、雅所羈，直寫胸中語，此叔夜高于潘、陸也。”劉勰文心雕龍評為：“嵇志清峻”。他的四言詩以表現(xiàn)其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容，是繼曹操之后又

36、一批成功之作。35.阮籍八十二首詠懷1）內(nèi)容：這些詩非一時一地之作，是其政治感慨的記錄。這些詩書感慨，發(fā)議論，寫理想，開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產(chǎn)生了重要影響。詠懷詩的核心內(nèi)容，是帶有哲理性的對人生問題的思考，并且集中于個人的內(nèi)在意志與外部力量相沖突，生命從根本上無法獲得自由這樣一個命題。2）特點：隱約曲折，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，風格“厥旨淵放，歸趣難求”；運用大量比興、象征手法來表達感情，寄托懷抱，主題晦澀難懂；表達對黑暗現(xiàn)實的不滿與批判三、兩晉文學及南北朝文學36.名詞解釋1）“太康文學”：“太康”是晉武帝的年號，時段大致上是西晉立國后的大約四十年的時間。這期間

37、以潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流。2）“三張二陸兩潘一左”：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協(xié)、張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。3）左思風力：是對左思詩歌風格的形象概括。左思是西晉最杰出的詩人，代表作詠史詩八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同。他的詩承建安風骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實，多不平之音。氣勢雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱“左思風力”。4）玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代

38、表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。5）游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作游仙詩十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩要高出一籌。6）永明體詩：永明是南朝齊武帝的年號，亦稱“新體詩”，這種詩體要求嚴格四聲八病之說，強調(diào)聲韻格律和對偶，增加了詩歌的藝術(shù)形式之美，為唐朝格律詩時代的到來形成了良好的基礎(chǔ)。代表作家是沈

39、約、謝朓、王融、范云等“竟陵八友”。7）“宮體詩”：又叫“徐庾體”，指南朝梁后期和陳代所流行的一種詩歌流派。主要作家徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子，主要以宮廷生活為描寫對象，具體的題材不外乎詠物與描寫女性，形式工巧，聲律嚴整，刻意追求。最大的貢獻在于發(fā)展了吳歌西曲的藝術(shù)形式。8）“顏謝”：“顏”指顏延之，“”指謝靈運。二者皆為東晉著名山水詩人，但謝靈運的藝術(shù)成就比顏延之的要高得多。37.西晉太康前后文壇的主要創(chuàng)作傾向如何.代表作家是誰.答：主要創(chuàng)作傾向一是模擬古人的風氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對偶工整。只有左思獨樹一幟，以矯健的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風骨。代表作家即“

40、三張二陸兩潘一左”。38.試述左思詠史八首的藝術(shù)特點.答：左思詠史八首是中古詠史詩的杰作。其藝術(shù)特點，1）八首詩各自獨立成章又互相承接，構(gòu)成一個有機的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內(nèi)容；2）繼承了建安詩人抒情與言志相結(jié)合的傳統(tǒng)，名為詠史，實為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結(jié)合起來；3）表現(xiàn)上更加富于變化，如比喻、對照、比興、議論等多種手法兼用，進一步豐富了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。39.田園詩與山水詩的比較。答：田園詩是陶淵明開拓的新題材，主要寫農(nóng)村的生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕，是歌詠田園生活的詩歌，風格平淡自然，將自然藝術(shù)推向了極至；山水詩，是指描寫山水風景的詩，創(chuàng)作目的是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，山

41、水詩鼻祖是謝靈運，脫胎于玄言詩。40.陶淵明。（1）詩歌的內(nèi)容：陶詩的題材主要可分為五類：田園詩、詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈答詩，其中以田園詩成就最高。陶淵明的兩大思想，一是安貧樂道，一是崇尚自然。（2）陶詩的特色：最大的特點是平淡自然，沒有雕琢的痕跡。進一步的展開分析，陶詩的藝術(shù)特色可以概括為三個方面：1）情、景、事、理的渾融。如飲酒·結(jié)廬在人境中前四句講了“心”與“地”也就是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系，只要“心遠”，不管在什么地方都不會受塵俗喧囂的干擾。全詩把情景事理完美的融合在了一起。2）平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩描寫的對象，都是村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷等最平常的事

42、物，而且一切從實說來，特別平淡樸素。但又給人一種耳目一新的感覺。3）精當而不露痕跡的語言錘煉。如“長吟掩柴門，聊為隴畝民”中的“掩”字是很常用的詞，看似平淡卻很精彩，易則不佳。（3）陶淵明在文學史上的地位及其對后世的影響：地位：1）陶淵明的出現(xiàn)，打破了玄言詩對東晉文壇的壟斷，給文壇注入了新的活力，他的詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸詩歌所能達到的高度。2）陶淵明是一位創(chuàng)新的先鋒，是中國詩歌史上第一個大量寫作田園詩的詩人，開創(chuàng)了田園詩派，他不僅總結(jié)了魏晉古詩，而且也啟發(fā)了宋以后的新體。影響：1）促成田園詩派的形成和發(fā)展。2）人品詩品同受仰慕，成為后世效法典型。不

43、為五斗米折腰成為中國士大夫精神世界的一座堡壘。3）賦予后世詩詞曲小說戲劇書法美術(shù)新素材。4）引起后世極為熱烈之研究風氣。5）擴大了詩歌體裁，推動了文學發(fā)展。41.陶淵明與謝靈運的比較答：（1）從題材和內(nèi)容上看：陶詩以田園詩成就最高，主要描寫農(nóng)村的生活以及農(nóng)夫和農(nóng)耕；謝詩以山水詩最為出色，主要寫詩人主體對山水客體的審美感受,（2）創(chuàng)作方法和藝術(shù)風格：陶詩追求神似，注重意境，詩風平淡自然，渾然一體；謝詩追求形似，注重摹象，詩風鮮麗清新，他的詩一般分成記游、寫景、析理三部分，很難達到陶詩那種情景交融、渾然一體的境界。（3）陶詩注重言外的效果，即“言有盡而意無窮”，注意發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)

44、想。謝詩注重描摹，側(cè)重寫實性。（4）二者的語言都經(jīng)過錘煉，但陶詩顯得自然而不著痕跡，而謝詩雕琢的痕跡較明顯。42.鮑照（1）文學成就：鮑照的文學成就是多方面的。他的詩、賦、駢文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌，尤其是七言詩。（2）詩歌內(nèi)容：主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士倍遭壓抑的痛苦，其中充滿著對門閥社會的不滿情緒與抗爭精神，代表著寒士的強烈呼聲。具體說來，有以下幾方面：1）描寫邊塞戰(zhàn)爭、反映征夫戍卒的生活。2）描寫游子、思婦、棄婦的詩。3）統(tǒng)治者橫征暴斂和百姓疾苦的詩。4）描寫山水的詩也很有特色。（3）藝術(shù)風格：俊逸豪放，奇矯凌厲。1）思想內(nèi)容與情調(diào)上：抒發(fā)貧寒之士的強烈呼聲表現(xiàn)為昂揚激越、慷慨不