1、人教部編版九年級(jí)下冊(cè)第 3課短詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案人教部編版九年級(jí)下冊(cè)第3課短詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1 .能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。2 .結(jié)合詩(shī)歌背景，能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。3 .把握詩(shī)歌的意象，能夠體會(huì)每一首詩(shī)歌的情思、哲理【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】1 .把握詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，2 .能夠體會(huì)每一首詩(shī)歌的主旨，思想感情。能夠理解詩(shī)歌凝練而含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)含豐富的情感。【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀法、討論法、對(duì)比法、”質(zhì)疑一議疑一明疑”【導(dǎo)學(xué)步驟】主預(yù)讀1 .簡(jiǎn)單作者了解：(1)【戴望舒】( 19051950),現(xiàn)代著名詩(shī)人。出版第一本詩(shī)集中雨巷傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941

2、年底被日寇逮捕 入獄。在獄中寫(xiě)下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩(shī) 扁I。(2)【沈尹默】( 1883 1971),原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū) 法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流 主編新青年雜志，代表作月夜 落葉三弦等。(3)【卞之琳】( 19102000),生于江蘇海門(mén)湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人(“漢園三詩(shī)人”之一)文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。(4)【蘆荻】1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集桑野馳 驅(qū)集蘆荻詩(shī)選等。(5)【聶魯達(dá)】智利著名詩(shī)人。1

3、3歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第 一部詩(shī)集黃昏，1924年發(fā)表成名作二十首情詩(shī)和一支絕望的歌。2 .給加點(diǎn)的字注音謖漫（） 裝飾（） 理手（）3 .根據(jù)課文填空。（1）走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，（2）所有的葉是這一片，,繁多的是謊言。，你裝飾了 別人的夢(mèng)。（4）我有年輕舵手的心， 。（5）所有樹(shù)木無(wú)非一棵，,自主質(zhì)疑將你在自主學(xué)習(xí)中的疑惑之處寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。（至少兩處）（提出質(zhì)疑的問(wèn)題，留給老師，同學(xué)們一起解決）三.議疑明1 .月夜這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它 描繪出來(lái)。2 .詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義？ “我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了 “我”怎樣的精神？3 .本詩(shī)的主旨是什么?4

4、 .蕭紅墓畔口占中如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”5 .蕭紅墓畔口占中如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”和“你卻臥聽(tīng)著 海濤閑話(huà)”。6 .斷章中這首詩(shī)由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境?7 .從 斷章中詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中，你悟出了什么道理？8 .斷章這首詩(shī)蘊(yùn)含著怎樣的哲理？9 .風(fēng)雨吟詩(shī)中的“風(fēng)雨”有哪些含義？10 .風(fēng)雨吟中如何理解“年輕舵手的心”？11 .統(tǒng)一詩(shī)中作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的？12.有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)”你 認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。訓(xùn)練強(qiáng)化1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.月夜這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即五四前后

5、的一代知識(shí)分子） 獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。B.蕭紅墓畔口占是現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡 詩(shī)，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念。C.斷章中詩(shī)人如同與讀者面對(duì)面聊天，“你”指的是讀者。全詩(shī)明白如話(huà)，但又蘊(yùn)含深意，耐人尋味。D.風(fēng)雨吟中“大地風(fēng)雨的?！笔且粋€(gè)獨(dú)特的意象，這個(gè)意象 使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，其對(duì)未來(lái)感到茫然。2.對(duì)斷章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A四行詩(shī)展示了四幅畫(huà)面，或者說(shuō)四種意象。B.這首詩(shī)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)是世間萬(wàn)物 “相對(duì)”的哲理。C.這首詩(shī)用畫(huà)面闡釋哲理D. 斷章純粹是一首愛(ài)情詩(shī)。3. 對(duì)風(fēng)雨吟的理解不正確的一項(xiàng)是( )A. “ 大地的海 ”

6、 是本詩(shī)的一個(gè)基本意象。B.詩(shī)中的“風(fēng)” “雨”不完全是自然界的風(fēng)雨，也暗喻人生的磨 難。C.這首詩(shī)描寫(xiě)了 一位年輕的舵手在風(fēng)雨中的恐懼。D.這首詩(shī)表達(dá)了年輕人面對(duì)莫測(cè)的世事，憂(yōu)慮、無(wú)助甚至害怕的心 理。4 . 閱讀卞之琳的斷章 ，完成文后習(xí)題。斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景 ,/ 看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子 ,/ 你裝飾了別人的夢(mèng)。1 1) 對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊? 項(xiàng)是 ()A. 詩(shī)中形象地揭示了人與“ 風(fēng)景 ” 的關(guān)系 : 人不僅是“ 風(fēng)景”( 大自然) 的組成部分，而且是 “風(fēng)景 ” 的重要組成部分。 “風(fēng)景 ” 里有了“ 人 ” ， “ 風(fēng)景 ” 才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。B

7、. 人不自覺(jué)地充當(dāng)了景中的人而被他人欣賞， 人也不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾，在人生的舞臺(tái)上，人往往想成為主動(dòng)者，孰料常處于被動(dòng)地位。C.全詩(shī)四行， 分為兩個(gè)段落，分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅畫(huà)面：是白天的景象，一是夜晚的景象。詩(shī)歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一時(shí)空上創(chuàng) 造意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多以簡(jiǎn)寫(xiě)繁的藝術(shù)效果。D.在“樓上人”的眼里，“你”比“風(fēng)景”更美；在“樓上人”的心目人， “你”的皎潔嫵媚勝過(guò)了 “明月”。全詩(shī)雖無(wú)一個(gè)“美”字，而“美 "的形象卻從讀者的想象中凸現(xiàn)出來(lái)。(2)對(duì)這首詩(shī)主旨的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這首詩(shī)表現(xiàn)了 -種被別人或社會(huì)當(dāng)作裝飾品的深沉的人生悲哀。B.這首

8、詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫(xiě)了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲 理。C.這首詩(shī)表現(xiàn)了人物事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。D.這首詩(shī)以?xún)煞鶅?yōu)美的畫(huà)面隱喻，暗示著人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。五，遷移拓展“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。”想一想，斷章中 描繪的這種情景 你是否有過(guò)親身體驗(yàn)？把它寫(xiě)成一篇小散文?！緟⒖即鸢浮恳弧⒆灾黝A(yù)讀：2 .給加點(diǎn)的字注音：M& n sh i du o3根據(jù)課文填空。(1)到你頭邊放一株紅山茶(2)所有的花是這一朵(3)明月裝飾了你的窗子(4)在大地風(fēng)雨的海上(5)整片大地是一朵花三、議疑明疑3 .霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂

9、天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿(mǎn)了美的意蘊(yùn)。4 .要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀(guān)念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?；“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。5 .在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、 崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。6 .不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。5 . “長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅

10、的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的?！伴L(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。6 . “站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”7 .人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。8 .世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。9 .不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局

11、勢(shì)動(dòng)蕩不安， “風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。10 . “我”面對(duì)苦難中的祖國(guó)，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂(yōu)思滿(mǎn)懷，不知道如何把握自己的方向。對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂(yōu)慮的同時(shí)也激發(fā)了“我”敢于乘風(fēng)破浪的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。11 .明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)， 都是多對(duì)一的關(guān)系。 “多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系， 但作者在此用“是”將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。12 .明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)， 從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)， 是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。 （不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）四、訓(xùn)練強(qiáng)化1 .C2 .D3.C4(1)B (2)A五