1、典范的議論文布局典范的議論文布局品品六國(guó)論六國(guó)論的結(jié)構(gòu)美的結(jié)構(gòu)美中牟一高中牟一高 岳小偉岳小偉 2007年年9月月8日日六六 國(guó)國(guó) 地地 圖圖 前前230年滅韓年滅韓 前前225年滅魏年滅魏 前前223年滅楚年滅楚 前前222年滅趙、年滅趙、滅燕滅燕 前前221年滅齊年滅齊第一段第一段:六國(guó)破滅，六國(guó)破滅，非兵不利非兵不利, ,戰(zhàn)不善戰(zhàn)不善, ,弊弊在賂秦。在賂秦。賂秦而力虧，賂秦而力虧，破滅之道也。破滅之道也。不賂者以賂者喪不賂者以賂者喪（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）（分論點(diǎn)（分論點(diǎn)2）（分論點(diǎn)（分論點(diǎn)1 1）提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)第二段第二段: : 問(wèn)題問(wèn)題: :論證什么？論證

2、方法？幾層？論證什么？論證方法？幾層？賂賂 者者攻取少攻取少賂得多賂得多敗亡少敗亡少賂失多賂失多得得 難難失失 易易固不在戰(zhàn)固不在戰(zhàn)而在賂秦而在賂秦賂地多賂地多安睡少安睡少地有限地有限欲無(wú)厭欲無(wú)厭奉奉 繁繁侵侵 急急至于顛覆至于顛覆理固宜然理固宜然薪不盡薪不盡火不滅火不滅引證、喻證引證、喻證賂地乃自焚賂地乃自焚賂秦而力虧，破滅之道賂秦而力虧，破滅之道也也賂者賂者(韓魏楚韓魏楚)滅亡原因滅亡原因?qū)?duì)比比第三段：第三段：不賂者不賂者( (齊燕趙齊燕趙) )滅亡的原因滅亡的原因不不賂賂者者齊齊與嬴而不與嬴而不助五國(guó)也助五國(guó)也 燕燕 以荊卿為計(jì)以荊卿為計(jì)趙趙牧以讒誅，牧以讒誅，用武而不終用武而不終 不

3、賂者以賂者喪。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。燕趙處秦燕趙處秦革滅殆盡革滅殆盡之際，智之際，智力孤危力孤危五國(guó)既喪五國(guó)既喪齊亦不免齊亦不免內(nèi)因內(nèi)因外因外因第三段第三段: :( (向使三國(guó)向使三國(guó)食之不得下咽食之不得下咽) ) 反向假設(shè)反向假設(shè): :向使向使三國(guó)三國(guó)( (韓魏楚韓魏楚) )各愛(ài)其地，各愛(ài)其地，( (齊齊) )人勿附于秦，人勿附于秦，( (燕燕) )刺客不行，刺客不行，( (趙趙) )良將猶在，以良將猶在，以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。勝才，并力西向，則吾恐秦人食

4、之不得下咽也。勝負(fù)存亡或未易量。負(fù)存亡或未易量。悲嘆六國(guó)悲嘆六國(guó), ,得出教訓(xùn)得出教訓(xùn), ,諫為國(guó)者諫為國(guó)者: :無(wú)使為積威之所劫無(wú)使為積威之所劫第五段第五段: :表明目的表明目的: :借古諷今借古諷今六國(guó)六國(guó)( (諸侯諸侯) )北宋北宋( (天下天下) ) 第四段第四段: :( (悲夫悲夫?yàn)榉e威之所劫哉為積威之所劫哉) ) 對(duì)對(duì) 比比借古諷今借古諷今勿從六國(guó)破勿從六國(guó)破亡之故事亡之故事開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出論點(diǎn)亮出論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2正正反反反向假設(shè)反向假設(shè)得出得出教訓(xùn)教訓(xùn)表明目的表明目的借古諷今借古諷今六國(guó)論六國(guó)論結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖一一. .引點(diǎn)引點(diǎn)二二. .本論本論三三.

5、 .結(jié)論結(jié)論(起起)(承承)(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))(合合) 文章分引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出中心論點(diǎn)（六過(guò)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦）和兩個(gè)分論點(diǎn)（賂秦而力虧，破滅之道也；不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完）。本論先圍繞兩個(gè)分論點(diǎn)用并列式結(jié)構(gòu)論證，接著反向假設(shè)，從反面展開(kāi)論證。本論部分總結(jié)歷史教訓(xùn)（為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫），諷諫北宋為國(guó)者無(wú)使為契丹、西夏積威所劫，一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道，勿從六國(guó)破亡之故事。 論證結(jié)構(gòu)有并列式、正反對(duì)比式、總分式、起承轉(zhuǎn)合式。論證方法有對(duì)比論證法（第二段最突出）、例證法、引證 法、喻證法。 六國(guó)論實(shí)在是議論文的典范。對(duì)比對(duì)比一課

6、一得一課一得:并列式議論文范文并列式議論文范文 所欲有甚于生者所欲有甚于生者 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文是文天祥的選擇，天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖侖”是譚嗣同的選擇，是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，決不吃美國(guó)寧可餓死，決不吃美國(guó)的救濟(jì)糧的救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含。背負(fù)著五岳的滄桑選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所所欲有甚于生者，故不為茍得也。欲有甚于生者

7、，故不為茍得也?！?凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。生命，演繹著生命，亮麗著生命。 堅(jiān)毅者宣稱(chēng)，困難像彈簧，你弱它就堅(jiān)毅者宣稱(chēng)，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。在困難面前，堅(jiān)毅是我惟一安定的理強(qiáng)。在困難面前，堅(jiān)毅是我惟一安定的理由。翻開(kāi)歷史的浩瀚長(zhǎng)卷，曹學(xué)芹托著由。翻開(kāi)歷史的浩瀚長(zhǎng)卷，曹學(xué)芹托著“字字看來(lái)皆是血字字看來(lái)皆是血”的的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)驕傲地驕傲地說(shuō)，當(dāng)初面對(duì)天堂地獄般的變故，我選擇說(shuō)，當(dāng)初面對(duì)天堂地獄般的變故，我選擇了堅(jiān)毅，執(zhí)著一念，

8、把滿腔情思寄紅樓，了堅(jiān)毅，執(zhí)著一念，把滿腔情思寄紅樓，才得以流芳百世。李世民撫著才得以流芳百世。李世民撫著“貞觀之治貞觀之治”時(shí)的曲轅犁與筒車(chē)自豪地說(shuō)，當(dāng)年我受父時(shí)的曲轅犁與筒車(chē)自豪地說(shuō)，當(dāng)年我受父兄排斥時(shí)，選擇了堅(jiān)毅，才成就了一代英兄排斥時(shí)，選擇了堅(jiān)毅，才成就了一代英明君主的千秋霸業(yè)。明君主的千秋霸業(yè)。 奮起者宣稱(chēng)，生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生，奮起者宣稱(chēng)，生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生，你準(zhǔn)備做小草，當(dāng)然不會(huì)瘋長(zhǎng)成為大樹(shù)。你你準(zhǔn)備做小草，當(dāng)然不會(huì)瘋長(zhǎng)成為大樹(shù)。你準(zhǔn)備做星星，當(dāng)然不會(huì)爆發(fā)光亮成為太陽(yáng)。準(zhǔn)備做星星，當(dāng)然不會(huì)爆發(fā)光亮成為太陽(yáng)。面對(duì)困難，惟有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。面對(duì)困難，惟有奮起，才能成就不朽

9、之偉業(yè)。放眼望去，惠靈頓將軍俯身坐騎，神色凝重放眼望去，惠靈頓將軍俯身坐騎，神色凝重地向世人講述著他兵敗后奮起的艱辛。吳士地向世人講述著他兵敗后奮起的艱辛。吳士宏一襲白衫，神情肅穆地向我訴說(shuō)她是如何宏一襲白衫，神情肅穆地向我訴說(shuō)她是如何由一個(gè)被人誤為由一個(gè)被人誤為“小賊小賊”的清潔工一躍而起的清潔工一躍而起而成為而成為IBMIBM這個(gè)世界頂級(jí)產(chǎn)業(yè)公司在華南分公這個(gè)世界頂級(jí)產(chǎn)業(yè)公司在華南分公司的副總裁。我驚愕，我無(wú)言，我難以相信司的副總裁。我驚愕，我無(wú)言，我難以相信這天方夜譚般的故事。然而，這是事實(shí)，這這天方夜譚般的故事。然而，這是事實(shí)，這是選擇奮起者收獲了的豐碩果實(shí)。是選擇奮起者收獲了的豐碩果

10、實(shí)。 死亡者以不死的靈魂向我訴說(shuō)著生死大死亡者以不死的靈魂向我訴說(shuō)著生死大義。在唐山大地震中割破血管換取三歲女兒義。在唐山大地震中割破血管換取三歲女兒生命的許克敏女士面帶微笑說(shuō)，為了女兒，生命的許克敏女士面帶微笑說(shuō)，為了女兒，丟棄了自己的生命，我無(wú)怨亦無(wú)悔。為解救丟棄了自己的生命，我無(wú)怨亦無(wú)悔。為解救人民而永遠(yuǎn)倒在了世紀(jì)的門(mén)檻前的潘坤驕傲人民而永遠(yuǎn)倒在了世紀(jì)的門(mén)檻前的潘坤驕傲地宣稱(chēng)，作為一名干警，為了人民的生命安地宣稱(chēng)，作為一名干警，為了人民的生命安全而死，我死得其所，死而無(wú)憾。全而死，我死得其所，死而無(wú)憾。 堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語(yǔ)啟迪著世人，在

11、這個(gè)世界上，選擇堅(jiān)毅與語(yǔ)啟迪著世人，在這個(gè)世界上，選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，選擇珍愛(ài)與無(wú)私是最好的選擇。即便剛強(qiáng)，選擇珍愛(ài)與無(wú)私是最好的選擇。即便是死亡，也會(huì)贏得身后一片潔白。是死亡，也會(huì)贏得身后一片潔白。 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：作者以排比的形式引出話題，以作者以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文；中間采用并列式結(jié)構(gòu)分寫(xiě)了總領(lǐng)全文；中間采用并列式結(jié)構(gòu)分寫(xiě)了“堅(jiān)堅(jiān)毅者毅者”“”“奮起者奮起者”“”“死亡者死亡者”的選擇；最后的選擇；最后以以“堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語(yǔ)啟迪著世