1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 水從高原流下，由西向東，渤海的一條魚逆流而上。水從高原流下，由西向東，渤海的一條魚逆流而上。它沖過淺灘，劃過急流，越過了湖泊中層層的漁網(wǎng)，它沖過淺灘，劃過急流，越過了湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。擠過石罅，游上了高原。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。冰?！八嫘辛四敲撮L，那么久，這是一條勇敢的魚。它逆行了那么長，那么久，這是一條勇敢的魚?！币晃荒贻p人說。一位年輕人說?！斑@的確是一條勇敢的魚，然而

2、它只有偉大的精神卻這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。能是死亡?！币晃焕险哒f。一位老者說。冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？那條魚呢？ 人生思考 成功，除了“努力”以外，更需要“方向”，很多人會選擇不斷地?fù)Q跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時不妨?xí)簳r放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想”走的嗎？真的是我“該”走的嗎？真的是我“適合”走的嗎？ 如果走錯，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會離您的理想與抱負(fù)越來

3、越遠(yuǎn)，甚至一敗涂地。在這個腳步急促的時代，期待你我都是一個忙而不“?！保Χ弧懊ぁ钡默F(xiàn)代人！ 【寫作指導(dǎo)】【寫作指導(dǎo)】 這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動形象地敘述了這條魚逆流而上的經(jīng)過；分：首段生動形象地敘述了這條魚逆流而上的經(jīng)過；第二部分表面寫年輕人與老者的言行，實則是兩人對第二部分表面寫年輕人與老者的言行，實則是兩人對此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對魚的把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對魚的“感嘆感嘆”寄寓著無限的贊美，

4、其觀點(diǎn)是寄寓著無限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢勇敢”到達(dá)到達(dá)“目的地，目的地，雖死無憾雖死無憾”。老者的。老者的“嘆息嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無奈，發(fā)出的顯然是聲聲無奈，而其認(rèn)為魚而其認(rèn)為魚“只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。也就只能面臨死亡了。 進(jìn)一步概括，兩人其實都是在談進(jìn)一步概括，兩人其實都是在談“勇敢精神勇敢精神”與與“理想目理想目標(biāo)標(biāo)”的問題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)的問題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。 如果從年輕人的角度如果從年輕人的

5、角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因為理想棲息的地方，看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因為理想棲息的地方，地獄也是天堂；也可以對其進(jìn)行矯正或批評，因為在年輕的戰(zhàn)地獄也是天堂；也可以對其進(jìn)行矯正或批評，因為在年輕的戰(zhàn)場上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊場上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因為一個人總是要仰望同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因為一個人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動力，才能更堅強(qiáng)更執(zhí)點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動力，才能更堅強(qiáng)更執(zhí)著，有目標(biāo)也才可能有成功，才會走得更長更遠(yuǎn)。一個民族亦著

6、，有目標(biāo)也才可能有成功，才會走得更長更遠(yuǎn)。一個民族亦是如此，要學(xué)會仰望星空，才會有未來。再深入來看，我們每是如此，要學(xué)會仰望星空，才會有未來。再深入來看，我們每個人都有成功的機(jī)會，都有勇往直前的勇氣，有時只是由于靈個人都有成功的機(jī)會，都有勇往直前的勇氣，有時只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。我們還可以對老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。 最后，最后，還要注意文體不能寫成四不像，標(biāo)題要符合文體特點(diǎn)并獨(dú)特新還要注意文體不能寫成四不像，標(biāo)題要符合文體特點(diǎn)并獨(dú)特新穎等一

7、系列要求。穎等一系列要求。 寫作提示寫作提示（一）材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意立意。首先要首先要“發(fā)散發(fā)散”性思考材料性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：生命不息，追求不止；人不能人不能極端逆向的追求；極端逆向的追求；正確的方向比偉大的精神更重要；人要有挑戰(zhàn)極限的精神。其次，要確定最佳立意其次，要確定最佳立意，即，選擇最切合材料且最容易行文的立意。這對每個同學(xué)來說，肯定會有不同。最后，要確定好文體。2007年全國高考考試大綱對文體已不作限制，但各省市要求并不相同。不管限不限制，就個人寫作來說，都必須有文體意識，不能寫成“四不像”。要么是記

8、敘文（含寓言、童話、話劇等），要么是議論文，也可以是說明文。總之，自我選擇時，一定要揚(yáng)長避短。（二）材料角度的多面性，要確定最佳觀點(diǎn)：能自圓（二）材料角度的多面性，要確定最佳觀點(diǎn)：能自圓其說，但寫作的角度有優(yōu)劣，文章的立意有深淺。其說，但寫作的角度有優(yōu)劣，文章的立意有深淺?？床牧弦斫夥治鰩讉€有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題看材料要理解分析幾個有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題1材料的主題是什么材料的主題是什么?2材料可分幾個部分？材料可分幾個部分？3材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或言論（或這幾個方面）分別表達(dá)了怎樣的意義和價值言論（或這幾個方面）分別表達(dá)了怎

9、樣的意義和價值取向？取向？分析：這是一道多角度立意的文題，可根據(jù)自己的優(yōu)分析：這是一道多角度立意的文題，可根據(jù)自己的優(yōu)勢選定一項成文。從勢選定一項成文。從肯定肯定角度立意：角度立意：可貴的探索精神，可貴的探索精神，韌的贊歌，重在過程，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，要順應(yīng)韌的贊歌，重在過程，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，要順應(yīng)時代的潮流時代的潮流。從。從否定否定角度立意：角度立意：沒有目標(biāo)的探索是可沒有目標(biāo)的探索是可悲的，不能盲目地追求，偉大的精神要與偉大的目標(biāo)悲的，不能盲目地追求，偉大的精神要與偉大的目標(biāo)相結(jié)合，極端逆向的追求不可取，逆時代潮流而行者相結(jié)合，極端逆向的追求不可取，逆時代潮流而行者戒。戒。 參考立意

10、1.渤海之魚勇敢就勇敢在于它走出了固有的生走出了固有的生存環(huán)境存環(huán)境，選擇了與祖輩不同的生命方式，它的行為是一種超越超越，是對本族群長期形成的生命狀態(tài)的超越。2. 渤海之魚雖然被凍成了“冰魚”，但它保持著飛翔的姿勢，將自己的美好形象定格于歷史的相框中。生命短暫，而精神永恒生命短暫，而精神永恒。3.渤海之魚成了冰魚，這結(jié)局是悲劇，但它的生命過程分外的精彩，一路過淺灘，趟急流，穿漁網(wǎng)，躲水鳥，過山澗，擠石罅，上高原，覽冰川，美在過程。人生亦如此，短暫中追求短暫中追求過程的精彩輝煌。過程的精彩輝煌。4.渤海之魚雖然精神可嘉，但方向錯誤，任性隨情，為一時的激情所促，走上了一條不歸路。這啟發(fā)我們，立志要

11、適合自身立志要適合自身的條件，不要盲目奮斗。的條件，不要盲目奮斗。5.挑戰(zhàn)自我是可以的，但不要走極端不要走極端，適適可而止可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之魚到達(dá)一定的高度后審視前途，稍作停息，休整鍛煉，待體能恢復(fù)、能力提高后再作更高遠(yuǎn)的追求，就不僅能夠延長生命，而且可能游得更遠(yuǎn)。 為伊消得人憔悴為伊消得人憔悴 生活宛若一個浩翰的海洋。在我們呱呱墜地的那一刻，很生活宛若一個浩翰的海洋。在我們呱呱墜地的那一刻，很多東西已經(jīng)被決定了，是任生活的洪流沖刷不掉的。我們的父多東西已經(jīng)被決定了，是任生活的洪流沖刷不掉的。我們的父母、我們的生活環(huán)境母、我們的生活環(huán)境然而人畢竟是自由的，猶如一條游魚然而人畢

12、竟是自由的，猶如一條游魚般，我們有權(quán)利選擇自己向往的地方和通過那圣地的路程和時般，我們有權(quán)利選擇自己向往的地方和通過那圣地的路程和時間。間。 可是，在你打算訂好開往遠(yuǎn)方的列車的車票時，總有些人可是，在你打算訂好開往遠(yuǎn)方的列車的車票時，總有些人會在此刻左右你的想法。他們可以是我們的父母，在我們打算會在此刻左右你的想法。他們可以是我們的父母，在我們打算填報高考志愿之時否定我們那個美麗而羞澀的異地大學(xué)夢；他填報高考志愿之時否定我們那個美麗而羞澀的異地大學(xué)夢；他們可以是我們的朋友，在我們打算購買一套精美的郵票時再三們可以是我們的朋友，在我們打算購買一套精美的郵票時再三提醒你這是否值得；甚至，他們會是我

13、們生命中匆匆的過客，提醒你這是否值得；甚至，他們會是我們生命中匆匆的過客，為你的旅途之始蒙上一層陰郁的色彩：為你的旅途之始蒙上一層陰郁的色彩：“那前面的路充滿荊棘，那前面的路充滿荊棘，切莫涉足！切莫涉足！”你仿佛持著一張厚重的車票，在那三岔口久久徘你仿佛持著一張厚重的車票，在那三岔口久久徘徊。然而，嗚嗚的汽笛聲在告訴你：徊。然而，嗚嗚的汽笛聲在告訴你：“列車就要開了！列車就要開了！”當(dāng)你當(dāng)你踏上列車的那一刻，你的心豈能平靜下來？在感謝那些關(guān)心你踏上列車的那一刻，你的心豈能平靜下來？在感謝那些關(guān)心你的人們的同時，或許你應(yīng)該慶幸你堅定的意志戰(zhàn)勝了之前的躊的人們的同時，或許你應(yīng)該慶幸你堅定的意志戰(zhàn)勝

14、了之前的躊躇不定。躇不定。 然而，生命畢竟不是一湖平靜的死水，它充滿生然而，生命畢竟不是一湖平靜的死水，它充滿生機(jī)和艱險。我們是否都下定決心，做一條逆流而上的機(jī)和艱險。我們是否都下定決心，做一條逆流而上的“冰魚冰魚”呢？呢？ 一個敢為自己的夢想歷盡一個敢為自己的夢想歷盡“為伊消得人憔悴為伊消得人憔悴”之苦之苦的人，豈能被海中的艱難險阻所屈服？逆流而上，岸的人，豈能被海中的艱難險阻所屈服？逆流而上，岸上的人們在百般催促你快快停住，終止這玩命的游戲；上的人們在百般催促你快快停住，終止這玩命的游戲；沉入浪中，無形的魚網(wǎng)在企圖包裹你的身軀，淺灘在沉入浪中，無形的魚網(wǎng)在企圖包裹你的身軀，淺灘在嘲笑你的魯

15、莽。但是，心中的歌聲在嘹亮地奏響著：嘲笑你的魯莽。但是，心中的歌聲在嘹亮地奏響著：“燕雀安知鴻鵠之志哉！燕雀安知鴻鵠之志哉！”既然選擇，就要義無反顧，既然選擇，就要義無反顧，直到最后一滴血滴在夢想花開的地方直到最后一滴血滴在夢想花開的地方. “提燈女神提燈女神”南南丁格爾逆家庭之意，奔赴前線救死扶傷，點(diǎn)亮了將士丁格爾逆家庭之意，奔赴前線救死扶傷，點(diǎn)亮了將士們心中那盞溫暖的燈。一個柔弱的身軀里竟隱藏著一們心中那盞溫暖的燈。一個柔弱的身軀里竟隱藏著一顆如此勇敢的心！那么我們這些長期處在和平年代的顆如此勇敢的心！那么我們這些長期處在和平年代的學(xué)子們，又豈能是為困難的紙老虎所能嚇怕的？學(xué)子們，又豈能是

16、為困難的紙老虎所能嚇怕的？ 可是，生活有時總愛跟我們開玩笑。追求可是，生活有時總愛跟我們開玩笑。追求的結(jié)局有時總偏離我們設(shè)想的預(yù)定軌道。那顆的結(jié)局有時總偏離我們設(shè)想的預(yù)定軌道。那顆你費(fèi)盡心思即將摘到的夢想之果，竟掉到遙遠(yuǎn)你費(fèi)盡心思即將摘到的夢想之果，竟掉到遙遠(yuǎn)的地面去了?；蛟S有很多人會嘲笑那條原可在的地面去了?；蛟S有很多人會嘲笑那條原可在海里暢游的小魚，為何要極端追求那個本不屬海里暢游的小魚，為何要極端追求那個本不屬于自己的目標(biāo)呢？然而，魚即使死了，大概也于自己的目標(biāo)呢？然而，魚即使死了，大概也會含笑九泉的。既然在出發(fā)之時已決定為之一會含笑九泉的。既然在出發(fā)之時已決定為之一搏，那么又何必在旅途

17、提前結(jié)束時后悔莫及呢？搏，那么又何必在旅途提前結(jié)束時后悔莫及呢？ 王安石說：王安石說：“盡吾志也，而不能至者，可盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。以無悔矣?！币溃松膬r值就在于你是要知道，人生的價值就在于你是否真正地活過，而不在于你究竟得到什么。否真正地活過，而不在于你究竟得到什么。 做智勇雙全的魚做智勇雙全的魚 由逆流的魚所想到由逆流的魚所想到 上蒼給了它一尾魚身，同時也給了它一種勇于逆上蒼給了它一尾魚身，同時也給了它一種勇于逆流而上、不畏艱辛、不上高原心不死的精神。于是它流而上、不畏艱辛、不上高原心不死的精神。于是它勇敢的為此奮斗了，并最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，一個勇敢的為此奮斗了，并最

18、終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，一個唯一而專著的目標(biāo)，一個讓它失去生命卻無憾的目標(biāo)。唯一而專著的目標(biāo)，一個讓它失去生命卻無憾的目標(biāo)。對于這個目標(biāo)而言，它成功了，它得到了成功的喜悅，對于這個目標(biāo)而言，它成功了，它得到了成功的喜悅，但與此同時，它也嘗到了為成功付出代價的苦果。它但與此同時，它也嘗到了為成功付出代價的苦果。它永遠(yuǎn)的留在了高原上，以一種永恒不可變的姿態(tài)出現(xiàn)永遠(yuǎn)的留在了高原上，以一種永恒不可變的姿態(tài)出現(xiàn)在登山者的眼中。但是，作為人類中的一分子，我不在登山者的眼中。但是，作為人類中的一分子，我不能像這條魚一樣奮不顧身，義無反顧。因為，人的一能像這條魚一樣奮不顧身，義無反顧。因為，人的一生，不應(yīng)該用畢生

19、的心血和經(jīng)歷去完成一個錯誤的目生，不應(yīng)該用畢生的心血和經(jīng)歷去完成一個錯誤的目標(biāo)，去追求一個極端逆向的目標(biāo)。標(biāo)，去追求一個極端逆向的目標(biāo)。 一位在戰(zhàn)爭中失去一條腿的將軍說過，當(dāng)你失去一條一位在戰(zhàn)爭中失去一條腿的將軍說過，當(dāng)你失去一條腿時，你不應(yīng)該去乞求上帝賜給你一條新腿，而應(yīng)該讓上腿時，你不應(yīng)該去乞求上帝賜給你一條新腿，而應(yīng)該讓上帝教會你，在沒有一條腿的日子里如何去面對。你是有思帝教會你，在沒有一條腿的日子里如何去面對。你是有思想的，所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)錯誤，或你根本沒有發(fā)現(xiàn)想的，所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)錯誤，或你根本沒有發(fā)現(xiàn)錯誤時，你應(yīng)該用理性的思想來思考一下，應(yīng)該如何重定錯誤時，你應(yīng)該用理性

20、的思想來思考一下，應(yīng)該如何重定一個恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，或是判斷一下目標(biāo)的正誤，當(dāng)你確信你一個恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，或是判斷一下目標(biāo)的正誤，當(dāng)你確信你的目標(biāo)正確無疑時，再勇于實現(xiàn)也不遲。的目標(biāo)正確無疑時，再勇于實現(xiàn)也不遲。 磨刀不誤砍柴工，南轅北轍，緣木求魚，都將讓你磨刀不誤砍柴工，南轅北轍，緣木求魚，都將讓你離正確的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。三思而后行，擇標(biāo)而后進(jìn)，這才離正確的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。三思而后行，擇標(biāo)而后進(jìn)，這才是我們應(yīng)采取的實現(xiàn)目標(biāo)的正確方法。也只有這樣，我們是我們應(yīng)采取的實現(xiàn)目標(biāo)的正確方法。也只有這樣，我們才能在人生的不同階段去實現(xiàn)一個個目標(biāo)，迎接一次次成才能在人生的不同階段去實現(xiàn)一個個目標(biāo)，迎接一次次成功，體驗

21、一次次成功的喜悅。如果上蒼也讓我做一條魚，功，體驗一次次成功的喜悅。如果上蒼也讓我做一條魚，那么我一定會做一條智勇雙全的魚，我會三思而后行，擇那么我一定會做一條智勇雙全的魚，我會三思而后行，擇標(biāo)而后進(jìn)。我要讓我的勇敢，讓我的偉大，讓我的生命付標(biāo)而后進(jìn)。我要讓我的勇敢，讓我的偉大，讓我的生命付出的有價值，有意義！出的有價值，有意義！ 水水 非非 寒寒 由逆流的魚所想到由逆流的魚所想到從渤?？谟紊狭烁咴?，從生命的終點(diǎn)游回生命的起點(diǎn)，逆水而從渤?？谟紊狭烁咴?，從生命的終點(diǎn)游回生命的起點(diǎn)，逆水而上，這條魚有的是怎樣的一種勇氣與毅力呀！即使它還來不及上，這條魚有的是怎樣的一種勇氣與毅力呀！即使它還來不及

22、發(fā)出一聲歡呼，但我想它在冰凍的一剎那是幸福的。因為只有發(fā)出一聲歡呼，但我想它在冰凍的一剎那是幸福的。因為只有它知道它知道它已完成了自己的夙愿，實現(xiàn)了人生的意義。它已完成了自己的夙愿，實現(xiàn)了人生的意義。正如年輕人感嘆的一樣，它著實是一條勇敢的魚，雖死無憾。正如年輕人感嘆的一樣，它著實是一條勇敢的魚，雖死無憾。它帶給人們心靈的震憾，懾服了每一顆放棄的心。逆水而上，它帶給人們心靈的震憾，懾服了每一顆放棄的心。逆水而上，生命力非寒，它還僅僅是一條小小的魚嗎？不，它是一條偉大生命力非寒，它還僅僅是一條小小的魚嗎？不，它是一條偉大的魚！的魚！人的一生所要面對的誘惑實在太多太多，在物質(zhì)幸福的召喚下，人的一生

23、所要面對的誘惑實在太多太多，在物質(zhì)幸福的召喚下，有多少人忘記了有多少人忘記了“生命不息，奮斗不已生命不息，奮斗不已”的壯志雄心，隨著享的壯志雄心，隨著享受的河順流而下，他們的心被一層層贅物包裹，裹住了逆流的受的河順流而下，他們的心被一層層贅物包裹，裹住了逆流的追求。這些順?biāo)碌淖非?。這些順?biāo)碌摹棒~魚”啊，最終沉入海底。啊，最終沉入海底。我們要做的是逆流而上的魚，即使知道前途波折，也應(yīng)該實現(xiàn)我們要做的是逆流而上的魚，即使知道前途波折，也應(yīng)該實現(xiàn)生命的理想。而這樣的先賢古圣俯拾皆是。生命的理想。而這樣的先賢古圣俯拾皆是。 孔子曾曰：孔子曾曰：“三十而立，四十不惑。三十而立，四十不惑?！笨鬃拥?/p>

24、一生便是孔子的一生便是“而立而立”與與“不惑不惑”的真實寫照。在那個動亂的年代，孔子的的真實寫照。在那個動亂的年代，孔子的逆流寫就了至今的輝煌，逆流寫就了至今的輝煌，“儒儒”的精神內(nèi)涵更是恩澤萬代。的精神內(nèi)涵更是恩澤萬代。 “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原更是將逆流的屈原更是將逆流而上的追求抬上了另一層境界：不隨波逐流，人云亦云，自始而上的追求抬上了另一層境界：不隨波逐流，人云亦云，自始至終保持獨(dú)立的人格。至終保持獨(dú)立的人格。 “明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”更是給予了王維逆流而上的更是給予了王維逆流而上的人生態(tài)度，使他有了人生態(tài)度，使他有

25、了“息陰無惡水，飲水必清源息陰無惡水，飲水必清源”的高潔情懷。的高潔情懷。作為有抱負(fù)的政治青年，李白像其它文人一樣選擇順流之途作為有抱負(fù)的政治青年，李白像其它文人一樣選擇順流之途入仕。可是李白不甘于被生活誘惑束縛，最終選擇入仕?？墒抢畎撞桓视诒簧钫T惑束縛，最終選擇“仰天大仰天大笑出門去笑出門去”。李白逆流的不羈人格不正是。李白逆流的不羈人格不正是“魚魚”的榜樣嗎？的榜樣嗎？這些逆流而上的這些逆流而上的“魚兒魚兒”們是萬古流傳的芬芳經(jīng)典。他們逆流們是萬古流傳的芬芳經(jīng)典。他們逆流的精神更值世人學(xué)習(xí)的精神更值世人學(xué)習(xí) 逆水而上，生命非寒；逆游之魚，暖吾誠心！逆水而上，生命非寒；逆游之魚，暖吾誠心！

26、 找尋人生目標(biāo)找尋人生目標(biāo) 由逆流的魚所想到的由逆流的魚所想到的 水自高原流下，一條逆流而上的魚越過淺灘，沖過急流，穿過水自高原流下，一條逆流而上的魚越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的魚網(wǎng)，穿過湍急的壺口瀑布，越過山澗，濟(jì)過石罅，湖泊中層層的魚網(wǎng)，穿過湍急的壺口瀑布，越過山澗，濟(jì)過石罅，游過了高原，等待它的不是一聲歡呼，而是被封沉在千古寒冰中游過了高原，等待它的不是一聲歡呼，而是被封沉在千古寒冰中沉睡千年沉睡千年我們不僅要做那只我們不僅要做那只“心隨朗月高心隨朗月高”的逆流的魚，更的逆流的魚，更要進(jìn)一步思索：找尋自己的人生目標(biāo)。要進(jìn)一步思索：找尋自己的人生目標(biāo)。 古有班超棄文投戎，今有魯迅棄醫(yī)從文。當(dāng)你面對一條本不屬古有班超棄文投戎，今有魯迅棄醫(yī)從文。當(dāng)你面對一條本不屬于自己的路時，你是會堅持走下去，還是會探尋另一條屬于自己于自己的路時，你是會堅持走下去，還是會探尋另一條屬于自己的路？的路？ 當(dāng)一心想要為國效力的司馬遷被施以慘無人道的酷刑時，面對當(dāng)一心想要為國效力的司馬遷被施以慘無人道的酷刑時，面對許多正直人士的好心勸說，他沒有接受，因為他知道，官場已不許多正直人士的好心勸說，他沒有接受，因為他知道，官場已不再是他可以施展抱負(fù)的天地了，他潛心研究，找準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，再是他可以施展抱負(fù)的天地了，