1、 作文題一：作文題一：閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于篇不少于800字的文章。字的文章。 看著眼前柔嫩的青草，幾只羊羔簇?fù)碇粗矍叭崮鄣那嗖?，幾只羊羔簇?fù)碇驹趹已律险驹趹已律稀斑氵氵氵恪贝蠼校S躍欲試。懸崖大叫，躍躍欲試。懸崖下，奄奄一息的母親在綠油油的草地上，聲下，奄奄一息的母親在綠油油的草地上，聲音微弱地：音微弱地：“孩子們，別傻了孩子們，別傻了別別”然然而小羊羔一個(gè)個(gè)抑制不住地縱身一跳。瞬間，而小羊羔一個(gè)個(gè)抑制不住地縱身一跳。瞬間，獻(xiàn)血染紅了大片綠草。獻(xiàn)血染紅了大片綠草。 要求：要求：選好角度，確定立意，明確文體，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；自

2、擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。作文。立意這個(gè)世界紛繁復(fù)雜，色彩繽紛，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在外這個(gè)世界紛繁復(fù)雜，色彩繽紛，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在外物的誘惑當(dāng)中，時(shí)時(shí)經(jīng)受著它的考驗(yàn)。所以，面對(duì)誘惑，就物的誘惑當(dāng)中，時(shí)時(shí)經(jīng)受著它的考驗(yàn)。所以，面對(duì)誘惑，就有三種結(jié)果：第一是回避外界的誘惑，做到潔身自好。第二有三種結(jié)果：第一是回避外界的誘惑，做到潔身自好。第二是身處種種誘惑的環(huán)境但意志堅(jiān)定，且不沉溺于其中。第三是身處種種誘惑的環(huán)境但意志堅(jiān)定，且不沉溺于其中。第三是經(jīng)不住聲色名義的誘惑而迷失了人生的方向，走向沉淪。是經(jīng)不住聲色名義的誘惑而迷失了人生的方向，走向沉淪?？磥?lái)，第

3、三種結(jié)果肯定不是主流思想價(jià)值觀所能認(rèn)可的。只看來(lái)，第三種結(jié)果肯定不是主流思想價(jià)值觀所能認(rèn)可的。只能作為反而教材了。能作為反而教材了。所以，立意有以下幾點(diǎn)：所以，立意有以下幾點(diǎn)：第一，從思想層面有，第一，從思想層面有，1、面對(duì)誘惑，避而遠(yuǎn)之。、面對(duì)誘惑，避而遠(yuǎn)之。2、身、身處誘惑，能憑意志和對(duì)理想的執(zhí)著追求拒絕抵制誘惑。處誘惑，能憑意志和對(duì)理想的執(zhí)著追求拒絕抵制誘惑。3、能經(jīng)得住誘惑的人可以走向人生的成功，經(jīng)不住誘惑的人輕能經(jīng)得住誘惑的人可以走向人生的成功，經(jīng)不住誘惑的人輕則毀已，重則毀家毀國(guó)。則毀已，重則毀家毀國(guó)。第二，從行為層面上，第二，從行為層面上，1、面對(duì)誘惑的毀滅性，我們要、面對(duì)誘惑的

4、毀滅性，我們要從哪些方面提升自我的修為。從哪些方面提升自我的修為。2、面對(duì)誘惑的負(fù)面效應(yīng)，我、面對(duì)誘惑的負(fù)面效應(yīng)，我們可以在社會(huì)人生的歷程中從哪些方面去做。們可以在社會(huì)人生的歷程中從哪些方面去做。 素材舉例素材舉例 正面素材：正面素材： 1.沉香救母中，二郎神為了考驗(yàn)沉香，讓沉香救母中，二郎神為了考驗(yàn)沉香，讓他過(guò)三關(guān)：冷漠之神、死神、誘惑之神。他過(guò)三關(guān)：冷漠之神、死神、誘惑之神。 2.文天祥經(jīng)受住元朝高官厚祿的誘惑，給文天祥經(jīng)受住元朝高官厚祿的誘惑，給人間留下了一股正氣，餞行了他的人間留下了一股正氣，餞行了他的“人人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的諾的諾言。言。 3

5、.莊子抵制了楚國(guó)相位的誘惑，真正做到莊子抵制了楚國(guó)相位的誘惑，真正做到了逍遙。了逍遙。反面素材：反面素材： 1.李甲經(jīng)不住金錢的誘惑，將杜十娘賣給富商，李甲經(jīng)不住金錢的誘惑，將杜十娘賣給富商，造成了杜十娘怒沉百寶箱的悲劇。造成了杜十娘怒沉百寶箱的悲劇。 2.洪秀全定都天京后，抗拒不了金錢與美色的洪秀全定都天京后，抗拒不了金錢與美色的誘惑，很快一敗涂地。誘惑，很快一敗涂地。 3.胡長(zhǎng)清經(jīng)不起金錢的誘惑，大肆受賄、斂財(cái)，胡長(zhǎng)清經(jīng)不起金錢的誘惑，大肆受賄、斂財(cái)，最終自毀前程。最終自毀前程。 結(jié)論：經(jīng)受住誘惑就向成功邁進(jìn)了一步，甚至結(jié)論：經(jīng)受住誘惑就向成功邁進(jìn)了一步，甚至可以名垂青史?？梢悦骨嗍?。

6、經(jīng)不住誘惑就會(huì)功敗垂成，造成一些無(wú)法挽回經(jīng)不住誘惑就會(huì)功敗垂成，造成一些無(wú)法挽回的悲劇。的悲劇。作文中的好標(biāo)題 運(yùn)用修辭，或化用歌曲、詩(shī)詞運(yùn)用修辭，或化用歌曲、詩(shī)詞不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼路邊的野花不要采路邊的野花不要采誘惑是把無(wú)形的刀誘惑是把無(wú)形的刀以理智之矛，攻誘惑之盾以理智之矛，攻誘惑之盾 直接點(diǎn)明主題：直接點(diǎn)明主題：不給誘惑留面子不給誘惑留面子拒絕誘惑成大業(yè)拒絕誘惑成大業(yè)蠅頭小利不可沾蠅頭小利不可沾不要讓誘惑迷住你的眼睛不要讓誘惑迷住你的眼睛正確面對(duì)誘惑正確面對(duì)誘惑舍一時(shí)之貪，鑄就輝煌明天舍一時(shí)之貪，鑄就輝煌明天遠(yuǎn)離誘惑，奔向成功遠(yuǎn)離誘惑，奔向成功作文中的好標(biāo)題抵制誘惑，創(chuàng)造美好人

7、生抵制誘惑，創(chuàng)造美好人生 人生路上，誘惑總是不可避免的。只有那些人生路上，誘惑總是不可避免的。只有那些能禁受住誘惑的人，才能在人生路上開(kāi)出燦爛的能禁受住誘惑的人，才能在人生路上開(kāi)出燦爛的花朵。因此，只有抵制誘惑，才能創(chuàng)造美好人生?；ǘ?。因此，只有抵制誘惑，才能創(chuàng)造美好人生。 抵制誘惑，才能在大千世界保持一顆安寧的心。抵制誘惑，才能在大千世界保持一顆安寧的心。 抵制誘惑，才能在人生路上選擇一條正確的路。抵制誘惑，才能在人生路上選擇一條正確的路。 禁受不住誘惑，我們則會(huì)在迷茫之中錯(cuò)失前行禁受不住誘惑，我們則會(huì)在迷茫之中錯(cuò)失前行的方向。的方向。 拒絕誘惑拒絕誘惑 行走于這個(gè)五光十色的世界，太多的色彩

8、和絢麗撲面而來(lái)，行走于這個(gè)五光十色的世界，太多的色彩和絢麗撲面而來(lái)，令人彷徨。站在時(shí)代的中央，我要說(shuō)：令人彷徨。站在時(shí)代的中央，我要說(shuō)：拒絕誘惑，還生命一個(gè)拒絕誘惑，還生命一個(gè)真實(shí)。真實(shí)。 拒絕誘惑，往往升華出一個(gè)燦爛的靈魂。拒絕誘惑，往往升華出一個(gè)燦爛的靈魂。官場(chǎng)其大，權(quán)位官場(chǎng)其大，權(quán)位其高，居高官，享厚祿，衣食錦華，無(wú)再心憂，一個(gè)得道，澤其高，居高官，享厚祿，衣食錦華，無(wú)再心憂，一個(gè)得道，澤被子孫。然而林和靖被子孫。然而林和靖拒絕了權(quán)位的誘惑拒絕了權(quán)位的誘惑，攜梅妻鶴子歸隱淡泊，攜梅妻鶴子歸隱淡泊，品一顆梅實(shí)，烹一盞香茶，聆一聲鶴鳴，以一聲品一顆梅實(shí)，烹一盞香茶，聆一聲鶴鳴，以一聲“無(wú)求無(wú)

9、求”。這。這樣一個(gè)樣一個(gè)拒絕了誘惑拒絕了誘惑的靈魂，吟出了的靈魂，吟出了“疏影橫斜水清淺，暗香浮疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏動(dòng)月黃昏”的千古絕唱，在歷史的軸卷上留下了崢崢風(fēng)骨，在的千古絕唱，在歷史的軸卷上留下了崢崢風(fēng)骨，在后人心里樹起了高尚人格的不朽豐碑。后人心里樹起了高尚人格的不朽豐碑。 拒絕誘惑，可以燃燒出民族的圖騰。拒絕誘惑，可以燃燒出民族的圖騰。那是一個(gè)萬(wàn)家墨面沒(méi)那是一個(gè)萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊的時(shí)代，黑暗的陰云籠罩人的心靈，而魯迅，用犀利的眼蒿萊的時(shí)代，黑暗的陰云籠罩人的心靈，而魯迅，用犀利的眼神冰冷人的惡性，以筆為槍，捍衛(wèi)一個(gè)民族的尊嚴(yán)。高薪的偽神冰冷人的惡性，以筆為槍，捍衛(wèi)一個(gè)民族的尊嚴(yán)

10、。高薪的偽職，他棄之如敝屣；權(quán)位利祿，他鄙之如塵土；阿諛?lè)畛校?，他棄之如敝屣；?quán)位利祿，他鄙之如塵土；阿諛?lè)畛?，他憎之如仇敵。憎之如仇敵。他拒絕了誘惑他拒絕了誘惑，埋頭寫作，埋頭寫作，用一個(gè)拒絕了誘惑用一個(gè)拒絕了誘惑的的聲音，發(fā)出混沌中最警醒的吶喊；聲音，發(fā)出混沌中最警醒的吶喊；用一顆拒絕了誘惑用一顆拒絕了誘惑的心靈，的心靈，引導(dǎo)千萬(wàn)國(guó)人走出彷徨；引導(dǎo)千萬(wàn)國(guó)人走出彷徨；用一枝拒絕了誘惑用一枝拒絕了誘惑的筆桿，堅(jiān)定地鐫的筆桿，堅(jiān)定地鐫刻了刻了“民族魂民族魂”三個(gè)不朽的大字！三個(gè)不朽的大字！ 反而觀之，難以拒絕誘惑的人，往往自己給自己釀了一杯反而觀之，難以拒絕誘惑的人，往往自己給自己釀了一杯鴆

11、酒。鴆酒。唐玄宗早年勤于國(guó)事，一片德心始創(chuàng)唐玄宗早年勤于國(guó)事，一片德心始創(chuàng)“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”。然。然而一代明君，卻難以拒絕隨榮譽(yù)而來(lái)的聲色犬馬，而一代明君，卻難以拒絕隨榮譽(yù)而來(lái)的聲色犬馬，無(wú)法拒絕美無(wú)法拒絕美色誘惑色誘惑，為博紅顏一笑，為博紅顏一笑，“從此君王不早朝從此君王不早朝”，最后卻落得，最后卻落得“婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死，君王掩面救不得婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死，君王掩面救不得”的下場(chǎng)。一代明皇，只的下場(chǎng)。一代明皇，只因沒(méi)有抵擋住美人的誘惑因沒(méi)有抵擋住美人的誘惑，而只好眼睜睜地著強(qiáng)盛的唐王朝走，而只好眼睜睜地著強(qiáng)盛的唐王朝走向沒(méi)落，成為被后人嗟嘆痛惜的對(duì)象。向沒(méi)落，成為被后人嗟嘆痛惜的對(duì)象。 拒絕誘惑拒

12、絕誘惑，其實(shí)就是選擇了一種人生，也許平淡平凡，但，其實(shí)就是選擇了一種人生，也許平淡平凡，但卻能活出心靈的偉大；卻能活出心靈的偉大；沉溺誘惑沉溺誘惑，也是選擇了一種人生，也許，也是選擇了一種人生，也許耀眼華貴，但卻失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮耀眼華貴，但卻失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮撲面而來(lái)之際，撲面而來(lái)之際，在各種誘惑在各種誘惑接踵而來(lái)之時(shí)，我們不妨學(xué)一學(xué)林接踵而來(lái)之時(shí)，我們不妨學(xué)一學(xué)林逋，學(xué)一學(xué)魯迅，用一顆對(duì)生命懷有熱忱的赤子之心，逋，學(xué)一學(xué)魯迅，用一顆對(duì)生命懷有熱忱的赤子之心，拒絕誘拒絕誘惑惑，還生命一個(gè)真實(shí)。，還生命一個(gè)真實(shí)。 拒絕誘惑拒絕誘惑 誘惑誘惑，似一壇濃

13、烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會(huì)絕然使你陷入無(wú)盡的崩潰之中會(huì)絕然使你陷入無(wú)盡的崩潰之中; ;誘惑誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺(jué)中用長(zhǎng)刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。在不知不覺(jué)中用長(zhǎng)刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。 有些人，不懂得拒絕誘惑。有些人，不懂得拒絕誘惑。 李白，李白，不懂得拒絕誘惑不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無(wú)數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。它神奇的力量吸引著無(wú)數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因?yàn)樵谠?shī)歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他因?yàn)樵谠?shī)

14、歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進(jìn)朝廷，做高官。豪華富貴的的理想是進(jìn)朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑誘惑，誰(shuí)會(huì)不為之，誰(shuí)會(huì)不為之動(dòng)心動(dòng)心? ?終于，李白有了機(jī)會(huì)，終于，李白有了機(jī)會(huì)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人蒿人!”!”但結(jié)果如何呢但結(jié)果如何呢? ?終因他的放浪不羈慘遭放還。終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得不懂得拒絕誘惑拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩(shī)酒為伴。與詩(shī)酒為伴。 現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)中的誘惑誘惑又怎會(huì)少呢又怎會(huì)少呢? ?大街上隨處可見(jiàn)大街上隨處可見(jiàn)“五折優(yōu)惠五折優(yōu)惠”、“購(gòu)物抽

15、獎(jiǎng)購(gòu)物抽獎(jiǎng)”的招牌，面對(duì)這樣的的招牌，面對(duì)這樣的誘惑誘惑很多人都會(huì)為之心動(dòng)，很多人都會(huì)為之心動(dòng)，而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。 不懂得拒絕誘惑不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。，傷人傷己真的很深。 而有些人，就懂得拒絕誘惑。而有些人，就懂得拒絕誘惑。 詹天佑詹天佑，我國(guó)著名的鐵路工程師，設(shè)計(jì)修建了我國(guó)第一，我國(guó)著名的鐵路工程師，設(shè)計(jì)修建了我國(guó)第一條鐵路。當(dāng)初詹天佑留學(xué)海外時(shí)因條鐵路。當(dāng)初詹天佑留學(xué)海外時(shí)因成績(jī)成績(jī)優(yōu)秀而被國(guó)外大公司優(yōu)秀而被國(guó)外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進(jìn)的技術(shù)條件。但詹天承諾重金聘用，可以為他提供一切先進(jìn)的技術(shù)條件。但詹天佑

16、拒絕了，佑拒絕了，不是因?yàn)檎T惑不夠大不是因?yàn)檎T惑不夠大，而是他心中裝著祖國(guó)。雖，而是他心中裝著祖國(guó)。雖然近代中國(guó)各方面都很落后，但他毅然回國(guó)，擔(dān)起了科學(xué)興然近代中國(guó)各方面都很落后，但他毅然回國(guó)，擔(dān)起了科學(xué)興國(guó)的重任。他國(guó)的重任。他拒絕誘惑拒絕誘惑，雖然失去了國(guó)外優(yōu)厚的工作待遇和，雖然失去了國(guó)外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的優(yōu)越的生活生活條件，但是他贏得了祖國(guó)人民的贊譽(yù)。條件，但是他贏得了祖國(guó)人民的贊譽(yù)。拒絕誘惑拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。 徐本禹徐本禹，也是懂得，也是懂得拒絕誘惑拒絕誘惑之人?？忌涎芯可乃局??？忌涎芯可乃?，本可

17、以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯(cuò)的工作。但他毅然可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯(cuò)的工作。但他毅然背上背包，走進(jìn)偏僻的小山村，做起一名志愿者背上背包，走進(jìn)偏僻的小山村，做起一名志愿者鄉(xiāng)村支鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活，教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑拒絕了城市的誘惑，進(jìn)出在，進(jìn)出在一間簡(jiǎn)陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的一間簡(jiǎn)陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的生活沒(méi)有遏制住他前行的腳步。生活沒(méi)有遏制住他前行的腳步。他拒絕了誘惑他拒絕了誘惑，他贏得了學(xué)，他贏得了學(xué)生的生的愛(ài)愛(ài)戴，贏得了國(guó)人的贊許，他，感動(dòng)了中國(guó)。戴，贏得了國(guó)人的贊許，他，感動(dòng)了中國(guó)。

18、拒絕誘惑拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時(shí)的享受而放任自己，因?yàn)橥纯熘笫峭纯嗟纳顪Y。圖一時(shí)的享受而放任自己，因?yàn)橥纯熘笫峭纯嗟纳顪Y。 拒絕誘惑拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因?yàn)樵谒匀说奈⑿Φ暮竺妫寻验L(zhǎng)長(zhǎng)的利刀刺向你。因?yàn)樵谒匀说奈⑿Φ暮竺妫寻验L(zhǎng)長(zhǎng)的利刀刺向你。 拒絕誘惑拒絕誘惑，我們不會(huì)受傷，我們不會(huì)受傷; ; 拒絕誘惑拒絕誘惑，我們會(huì)有更加美麗的人生，我們會(huì)有更加美麗的人生! ! 誘誘 惑惑 人生幾十年，人生幾十年，誘惑誘惑何其多。山珍海味，京魯川粵，是吃何其多

19、。山珍海味，京魯川粵，是吃的的誘惑誘惑；霓裳錦衣，綾羅綢緞，是穿的；霓裳錦衣，綾羅綢緞，是穿的誘惑誘惑；高樓大廈，別；高樓大廈，別墅小院，是住的墅小院，是住的誘惑誘惑；寶馬奔馳，林肯賓利，是行的；寶馬奔馳，林肯賓利，是行的誘惑誘惑。還有美色，還有金錢，還有高官還有美色，還有金錢，還有高官 面對(duì)誘惑，我們能戰(zhàn)勝它嗎？面對(duì)誘惑，我們能戰(zhàn)勝它嗎？ 讓我們先把目光投向遙遠(yuǎn)的古代，看看我們的先人們?cè)谧屛覀兿劝涯抗馔断蜻b遠(yuǎn)的古代，看看我們的先人們?cè)谡T惑誘惑面前是否心如止水。面前是否心如止水。 陶淵明陶淵明戰(zhàn)勝了戰(zhàn)勝了誘惑誘惑。他。他“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，高唱，高唱“歸歸去來(lái)兮去來(lái)兮”，毅然離開(kāi)

20、污濁的官場(chǎng)，回到田園，過(guò)起了貧苦卻，毅然離開(kāi)污濁的官場(chǎng)，回到田園，過(guò)起了貧苦卻質(zhì)樸的生活；質(zhì)樸的生活；李白李白戰(zhàn)勝了戰(zhàn)勝了誘惑誘惑，他不肯，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴摧眉折腰事權(quán)貴”，不愿在楊貴妃、高力士面前奴顏婢膝，于是寄情山水，暢意不愿在楊貴妃、高力士面前奴顏婢膝，于是寄情山水，暢意抒懷，成千古抒懷，成千古“詩(shī)仙詩(shī)仙”，開(kāi)浪漫詩(shī)風(fēng)。，開(kāi)浪漫詩(shī)風(fēng)。 而而李隆基李隆基呢？他卻是拜倒在石榴裙下，沉溺于聲色犬馬呢？他卻是拜倒在石榴裙下，沉溺于聲色犬馬之中，把欣欣向榮的大唐王朝弄得氣息奄奄。歷史上象他這之中，把欣欣向榮的大唐王朝弄得氣息奄奄。歷史上象他這樣的人還真不少：樣的人還真不少：周幽王周幽王為博褒

21、姒一笑而為博褒姒一笑而“烽火戲諸侯烽火戲諸侯”，商紂為討妲己歡心而肆意刑人殺人，商紂為討妲己歡心而肆意刑人殺人，吳三桂吳三桂“沖冠一怒為紅沖冠一怒為紅顏顏”，引清兵入關(guān)。這些人或身死國(guó)滅，為天下笑，或蠅營(yíng)，引清兵入關(guān)。這些人或身死國(guó)滅，為天下笑，或蠅營(yíng)狗茍，留下千古罵名。狗茍，留下千古罵名。 那么今天呢？那么今天呢？ 在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們是否能戰(zhàn)勝各種各在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們是否能戰(zhàn)勝各種各樣的樣的誘惑誘惑呢？呢？ 我們悲哀地發(fā)現(xiàn)，不能。盡管我們從小接受了共產(chǎn)主我們悲哀地發(fā)現(xiàn)，不能。盡管我們從小接受了共產(chǎn)主義的教育，接受了馬列主義、毛澤東思想，但在義的教育，接受了馬列主義、毛

22、澤東思想，但在誘惑誘惑的的面前，我們中的許多人卻抵御不住攻擊，敗下陣來(lái)。這面前，我們中的許多人卻抵御不住攻擊，敗下陣來(lái)。這些人中既有平民百姓，也有高官顯貴；既有販夫走卒，些人中既有平民百姓，也有高官顯貴；既有販夫走卒，也有也有“社會(huì)精英社會(huì)精英”。有的還未成為國(guó)家公民就觸犯了法。有的還未成為國(guó)家公民就觸犯了法律法規(guī)，有的正值事業(yè)巔峰卻從高處跌下，有的晚節(jié)不律法規(guī)，有的正值事業(yè)巔峰卻從高處跌下，有的晚節(jié)不保，幾十年清廉的美名因?yàn)橥诵萸暗牟粰z點(diǎn)而使本來(lái)美保，幾十年清廉的美名因?yàn)橥诵萸暗牟粰z點(diǎn)而使本來(lái)美好的人生頓時(shí)改寫。好的人生頓時(shí)改寫。 那么，面對(duì)誘惑，如何才能戰(zhàn)而勝之？那么，面對(duì)誘惑，如何才能戰(zhàn)

23、而勝之？ 說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不容易。這就是：定力。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不容易。這就是：定力。 誘惑誘惑當(dāng)前，說(shuō)一點(diǎn)不動(dòng)心那是矯情。但要想到欲當(dāng)前，說(shuō)一點(diǎn)不動(dòng)心那是矯情。但要想到欲壑難填，最終必將墮入深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。想到這一點(diǎn)，壑難填，最終必將墮入深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。想到這一點(diǎn)，也就應(yīng)該引起足夠的警覺(jué)，即使做不到也就應(yīng)該引起足夠的警覺(jué)，即使做不到“避而遠(yuǎn)之避而遠(yuǎn)之”，也應(yīng)當(dāng)也應(yīng)當(dāng)“淡然處之淡然處之”，千萬(wàn)不能，千萬(wàn)不能“欣然納之欣然納之”。 “定力定力”從何而來(lái)？從何而來(lái)？ 從良好的環(huán)境中來(lái)從良好的環(huán)境中來(lái)遠(yuǎn)離污濁就不容易遠(yuǎn)離污濁就不容易“近墨者近墨者黑黑”。 從優(yōu)秀的教育中來(lái)從優(yōu)秀的教育中來(lái)自覺(jué)

24、接受先進(jìn)思想的教育就自覺(jué)接受先進(jìn)思想的教育就會(huì)避免低俗頹廢。會(huì)避免低俗頹廢。 從坦然的心態(tài)中來(lái)從坦然的心態(tài)中來(lái)對(duì)對(duì)誘惑誘惑不眼紅耳熱就不會(huì)陷不眼紅耳熱就不會(huì)陷入泥潭。入泥潭。 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：誘惑是可以戰(zhàn)勝的！我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：誘惑是可以戰(zhàn)勝的！ 面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑 人生時(shí)時(shí)都面臨著諸多人生時(shí)時(shí)都面臨著諸多誘惑誘惑，權(quán)重的地位是，權(quán)重的地位是誘惑誘惑，利，利多的職業(yè)是多的職業(yè)是誘惑誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑誘惑 ，歡暢的娛樂(lè)是，歡暢的娛樂(lè)是誘惑誘惑，甚至漂亮的時(shí)裝、可口的美味佳肴都是，甚至漂亮的時(shí)裝、可口的美味佳肴都是誘惑誘惑 面對(duì)這些面對(duì)這些誘惑誘惑，我們?cè)摵稳ズ螐?？，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>

25、 當(dāng)今社會(huì)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)充滿當(dāng)今社會(huì)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)充滿誘惑誘惑的世界，如果你抵的世界，如果你抵擋不住擋不住誘惑誘惑，你就將會(huì)成為，你就將會(huì)成為誘惑誘惑的奴隸，被的奴隸，被誘惑誘惑所淹沒(méi)：所淹沒(méi)：如果你勇于抗拒如果你勇于抗拒誘惑誘惑，并且保持自我，你就能做好自己的，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的輝煌功業(yè)。事，成就自己的輝煌功業(yè)。 做律師不乏是一個(gè)既賺錢又體面的工作，做律師不乏是一個(gè)既賺錢又體面的工作，巴爾扎克巴爾扎克的的父親讓巴爾扎克學(xué)律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘父親讓巴爾扎克學(xué)律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來(lái)的房子里，靠借錢度日，也堅(jiān)決不改惑，寧可蝸居在

26、租來(lái)的房子里，靠借錢度日，也堅(jiān)決不改變自己的志向。也許正是這種變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑拒絕誘惑的堅(jiān)毅品格，才使的堅(jiān)毅品格，才使他日后成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。他日后成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過(guò)慣了錦衣玉食曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過(guò)慣了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯的日子，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去當(dāng)官都吃不上。他該去當(dāng)官( (憑他祖父輩在官場(chǎng)的關(guān)系完全可以憑他祖父輩在官場(chǎng)的關(guān)系完全可以當(dāng)上），他該去參加科考（憑他的才華完全可以考上），當(dāng)上），他

27、該去參加科考（憑他的才華完全可以考上），可他卻抵擋住了那些可他卻抵擋住了那些誘惑誘惑，而潛心于自己的文學(xué)創(chuàng)作，終，而潛心于自己的文學(xué)創(chuàng)作，終于寫出了于寫出了紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)這本傳世不朽的經(jīng)典著作。這本傳世不朽的經(jīng)典著作。 司馬遷司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說(shuō)什么他完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說(shuō)什么他就說(shuō)什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅(jiān)持，就說(shuō)什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅(jiān)持，這樣就可以高官厚祿，萬(wàn)事無(wú)憂。但司馬遷不為高官厚祿這樣就可以高官厚祿，萬(wàn)事無(wú)憂。但司馬遷不為高官厚祿所動(dòng)，該說(shuō)則說(shuō)，該逆就逆，結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎所動(dòng)，該說(shuō)則說(shuō)，該逆就逆，結(jié)果遭受宮

28、刑。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫出了傳世樣？受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫出了傳世巨著巨著史記史記. . 西西弗斯西西弗斯禁受住了神仙生活的禁受住了神仙生活的誘惑誘惑，所以他能每天樂(lè)，所以他能每天樂(lè)觀的推石頭：所以他用三天時(shí)間要去看的是對(duì)他有恩的任觀的推石頭：所以他用三天時(shí)間要去看的是對(duì)他有恩的任何人類歷史的文明。何人類歷史的文明。 相反，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，相反，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。難以做好自己的工作。曾經(jīng)為科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的牛頓，曾經(jīng)為科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻(xiàn)，由于晚年沒(méi)能

29、經(jīng)受住神本可以為人類做出更大的貢獻(xiàn)，由于晚年沒(méi)能經(jīng)受住神學(xué)的學(xué)的誘惑誘惑，結(jié)果放棄它研究了大半輩子的科學(xué)，卻一頭，結(jié)果放棄它研究了大半輩子的科學(xué)，卻一頭掉進(jìn)了神學(xué)的陷阱，最后白白浪費(fèi)了幾十年的時(shí)間而一掉進(jìn)了神學(xué)的陷阱，最后白白浪費(fèi)了幾十年的時(shí)間而一無(wú)所成。無(wú)所成。 如果你不能禁受住如果你不能禁受住誘惑誘惑，如果你不能以頑強(qiáng)的意志，如果你不能以頑強(qiáng)的意志保持自我，今天受這個(gè)保持自我，今天受這個(gè)誘惑誘惑，明天受那個(gè)，明天受那個(gè)誘惑誘惑，你哪還，你哪還有時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)？有時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)？ 我們一定要勇于保持自我，勇于抵擋我們一定要勇于保持自我，勇于抵擋誘惑誘惑。 問(wèn)天下誰(shuí)是英雄問(wèn)

30、天下誰(shuí)是英雄 英雄不是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)誘惑的人，而是面對(duì)誘惑而不為之所英雄不是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)誘惑的人，而是面對(duì)誘惑而不為之所動(dòng)的人。動(dòng)的人。 題記題記 問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？是釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的曹操，還是問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？是釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的曹操，還是羽扇綸巾、談笑間檣櫓灰飛煙滅的周郎，抑或是指點(diǎn)江山、羽扇綸巾、談笑間檣櫓灰飛煙滅的周郎，抑或是指點(diǎn)江山、一樽還酹江月的蘇子瞻？不，這些都還不是。心中的英雄應(yīng)一樽還酹江月的蘇子瞻？不，這些都還不是。心中的英雄應(yīng)該是面對(duì)誘惑卻能以堅(jiān)韌的毅力來(lái)克制的人，是面對(duì)權(quán)力的該是面對(duì)誘惑卻能以堅(jiān)韌的毅力來(lái)克制的人，是面對(duì)權(quán)力的誘惑能靜靜走在喧囂中的達(dá)觀的人，是面對(duì)金錢、美色、甚誘

31、惑能靜靜走在喧囂中的達(dá)觀的人，是面對(duì)金錢、美色、甚至生之誘惑而能坦然處之的人。至生之誘惑而能坦然處之的人。 我把英雄的桂冠給了蘇武，這一個(gè)堪稱中華氣節(jié)第一人我把英雄的桂冠給了蘇武，這一個(gè)堪稱中華氣節(jié)第一人的人，刀壓脖頸，以死亡相威脅，叛將衛(wèi)律不能讓你容色稍的人，刀壓脖頸，以死亡相威脅，叛將衛(wèi)律不能讓你容色稍變；高官厚祿、千金封侯，匈奴的許諾不能讓你動(dòng)搖片刻；變；高官厚祿、千金封侯，匈奴的許諾不能讓你動(dòng)搖片刻；噬雪吞氈、風(fēng)雪肆虐不能讓你堅(jiān)毅的心改變。面對(duì)誘惑，堅(jiān)噬雪吞氈、風(fēng)雪肆虐不能讓你堅(jiān)毅的心改變。面對(duì)誘惑，堅(jiān)毅的毅力就是你的定海神針，有了它，你可以忍受十九年的毅的毅力就是你的定海神針，有了它

32、，你可以忍受十九年的風(fēng)霜雪雨嚴(yán)相逼的日子；有了它，你可以把風(fēng)霜雪雨嚴(yán)相逼的日子；有了它，你可以把“生是大漢人，生是大漢人，死是大漢鬼死是大漢鬼”的信諾銘記在心；有了它，你才可以的信諾銘記在心；有了它，你才可以“壯年出壯年出使白發(fā)歸使白發(fā)歸”，才會(huì)受到人們傾城迎接的禮遇。毅力作證，金，才會(huì)受到人們傾城迎接的禮遇。毅力作證，金錢富貴只不過(guò)是過(guò)眼云煙，誘惑中會(huì)讓強(qiáng)者成為頂天立地的錢富貴只不過(guò)是過(guò)眼云煙，誘惑中會(huì)讓強(qiáng)者成為頂天立地的巨人，誘惑只會(huì)讓歷史銘記住你一生的傳奇。巨人，誘惑只會(huì)讓歷史銘記住你一生的傳奇。 面對(duì)誘惑，我們要用堅(jiān)韌的毅力把自己擺渡到彼岸，面對(duì)誘惑，我們要用堅(jiān)韌的毅力把自己擺渡到彼岸

33、，彼岸才有花開(kāi)。誘惑有時(shí)是那樣強(qiáng)大，連智慧的神還要為彼岸才有花開(kāi)。誘惑有時(shí)是那樣強(qiáng)大，連智慧的神還要為這個(gè)金蘋果爭(zhēng)論不休；誘惑有時(shí)是那樣多變，連古希臘的這個(gè)金蘋果爭(zhēng)論不休；誘惑有時(shí)是那樣多變，連古希臘的偉大英雄奧德修斯也只能用蠟封住自己的耳朵才能抵抗塞偉大英雄奧德修斯也只能用蠟封住自己的耳朵才能抵抗塞壬海妖的美妙的歌聲。沿海橫流，方顯英雄本色，誘惑即壬海妖的美妙的歌聲。沿海橫流，方顯英雄本色，誘惑即使是籬笆那邊的草莓般的誘人，只要用毅力作出了槳，我使是籬笆那邊的草莓般的誘人，只要用毅力作出了槳，我們?nèi)阅茼樌麊⒑剑咦鄤P歌；只要用毅力作梯，我們?nèi)阅軅內(nèi)阅茼樌麊⒑?，高奏凱歌；只要用毅力作梯，我們?nèi)?/p>

34、能登上峰項(xiàng)，一覽天下。登上峰項(xiàng)，一覽天下。 古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的人因?yàn)槿鄙賵?jiān)韌的毅力而迷失在了古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的人因?yàn)槿鄙賵?jiān)韌的毅力而迷失在了聲色犬馬的享受之中，迷醉在金錢權(quán)利的誘惑之下。曾經(jīng)聲色犬馬的享受之中，迷醉在金錢權(quán)利的誘惑之下。曾經(jīng)的顯赫人物，曾經(jīng)的作戰(zhàn)英雄，在權(quán)利的盛宴中失去了自的顯赫人物，曾經(jīng)的作戰(zhàn)英雄，在權(quán)利的盛宴中失去了自我，一個(gè)個(gè)的我，一個(gè)個(gè)的“胡長(zhǎng)青胡長(zhǎng)青”沒(méi)有用堅(jiān)韌的毅力作為定海神針沒(méi)有用堅(jiān)韌的毅力作為定海神針而沉啟欲海，可悲，可嘆！而沉啟欲海，可悲，可嘆！ 如果誘惑是狂風(fēng)，我們的心中，毅力就是枝繁葉茂的如果誘惑是狂風(fēng)，我們的心中，毅力就是枝繁葉茂的大樹。只要心如明鏡，堅(jiān)守毅

35、力，用堅(jiān)定構(gòu)筑起一道明凈大樹。只要心如明鏡，堅(jiān)守毅力，用堅(jiān)定構(gòu)筑起一道明凈的綠色的屏障，必能使風(fēng)止風(fēng)息，塵埃散盡。的綠色的屏障，必能使風(fēng)止風(fēng)息，塵埃散盡。 天下英雄，惟面對(duì)誘惑而能以堅(jiān)韌毅力克制的人。誘天下英雄，惟面對(duì)誘惑而能以堅(jiān)韌毅力克制的人。誘惑是半個(gè)死亡，毅力是半個(gè)生命。面對(duì)誘惑，尼采說(shuō)：受惑是半個(gè)死亡，毅力是半個(gè)生命。面對(duì)誘惑，尼采說(shuō)：受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)力。面對(duì)誘惑，我要說(shuō)：堅(jiān)毅的人不苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)力。面對(duì)誘惑，我要說(shuō)：堅(jiān)毅的人不會(huì)倒在誘惑的網(wǎng)中。會(huì)倒在誘惑的網(wǎng)中?！懊鎸?duì)誘惑面對(duì)誘惑” 一失足成千古恨，再回首一百年身一失足成千古恨，再回首一百年身 題記題記 在生活中，我們每個(gè)人都

36、經(jīng)歷過(guò)大大小小的誘惑，饑餓在生活中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)大大小小的誘惑，饑餓時(shí)，美味的食味是一種誘惑；貧窮時(shí)充盈的財(cái)富是一種誘時(shí)，美味的食味是一種誘惑；貧窮時(shí)充盈的財(cái)富是一種誘惑惑那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這種種誘惑呢？那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這種種誘惑呢？ 有些人貪圖享樂(lè)，在美色金錢物質(zhì)等的誘惑下放任自有些人貪圖享樂(lè)，在美色金錢物質(zhì)等的誘惑下放任自己，一步步走向罪惡的深淵，最終身敗名裂，歷史上這樣的己，一步步走向罪惡的深淵，最終身敗名裂，歷史上這樣的例子還少嗎？商紂王沉迷于妲己的美色而疏于朝政，最后眾例子還少嗎？商紂王沉迷于妲己的美色而疏于朝政，最后眾叛親離，國(guó)破人亡；周幽王為求褒姒一笑，點(diǎn)烽臺(tái)是江山，叛親

37、離，國(guó)破人亡；周幽王為求褒姒一笑，點(diǎn)烽臺(tái)是江山，夫差為西施的美色所誘惑，最后吳越一戰(zhàn)夫差被勾踐所殺。夫差為西施的美色所誘惑，最后吳越一戰(zhàn)夫差被勾踐所殺。現(xiàn)在這樣的例子也不會(huì)缺少：李堂堂龐家鈺他們?cè)诮疱X的誘現(xiàn)在這樣的例子也不會(huì)缺少：李堂堂龐家鈺他們?cè)诮疱X的誘惑下貪污受賄，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)；最后淪為階下囚。本來(lái)他們惑下貪污受賄，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)；最后淪為階下囚。本來(lái)他們都可以成為建設(shè)國(guó)家的棟梁，然而我們面對(duì)這種種誘惑；難都可以成為建設(shè)國(guó)家的棟梁，然而我們面對(duì)這種種誘惑；難道這些不值得我們深思嗎？我們當(dāng)代中學(xué)生中不是也面對(duì)網(wǎng)道這些不值得我們深思嗎？我們當(dāng)代中學(xué)生中不是也面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誘惑而耽誤青春?jiǎn)?？因貪玩而?/p>

38、誤學(xué)業(yè)，去追求不良享絡(luò)的誘惑而耽誤青春?jiǎn)幔恳蜇澩娑恼`學(xué)業(yè)，去追求不良享受？他們的教訓(xùn)不也值得我們深思受？他們的教訓(xùn)不也值得我們深思 相反，有些人面對(duì)不良誘惑時(shí)，能夠把握自己相反，有些人面對(duì)不良誘惑時(shí)，能夠把握自己不為名所動(dòng)，而流垂青史為后人所稱贊。羽千里走單不為名所動(dòng)，而流垂青史為后人所稱贊。羽千里走單騎，投奔劉備成為人們心中忠義代表；文天祥面對(duì)高騎，投奔劉備成為人們心中忠義代表；文天祥面對(duì)高官厚祿，寫下了官厚祿，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”而流芳百世。新中國(guó)成立后，錢學(xué)森鄧稼先面對(duì)國(guó)而流芳百世。新中國(guó)成立后，錢學(xué)森鄧稼先面對(duì)國(guó)外高薪，依然回國(guó)。他們

39、在誘惑面前。不卑躬屈漆，外高薪，依然回國(guó)。他們?cè)谡T惑面前。不卑躬屈漆，不言聽(tīng)計(jì)從，表現(xiàn)出高尚的節(jié)操和非凡的人格。不言聽(tīng)計(jì)從，表現(xiàn)出高尚的節(jié)操和非凡的人格。 面對(duì)誘惑，你也許心動(dòng)過(guò)也許幻想過(guò)。但我們面對(duì)誘惑，你也許心動(dòng)過(guò)也許幻想過(guò)。但我們可以看到美麗的誘惑背后往往是沼澤地，它會(huì)讓你陷可以看到美麗的誘惑背后往往是沼澤地，它會(huì)讓你陷入其中，不能自拔。面對(duì)誘惑，我們應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)的自制入其中，不能自拔。面對(duì)誘惑，我們應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)的自制力和智慧的頭腦去戰(zhàn)勝誘惑。力和智慧的頭腦去戰(zhàn)勝誘惑。范文之六：范文之六：“面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑” 人生會(huì)面對(duì)很多誘惑，我們?nèi)ゲ赡⑷松鷷?huì)面對(duì)很多誘惑，我們?nèi)ゲ赡⒐剑３?huì)選擇那種碩大而絢

40、麗的，菇，常常會(huì)選擇那種碩大而絢麗的，而恰恰這類蘑菇大多都有毒。誘惑而恰恰這類蘑菇大多都有毒。誘惑就是華麗而有毒的蘑菇！難以識(shí)別，就是華麗而有毒的蘑菇！難以識(shí)別，又難以拒絕。又難以拒絕。 范文之六：范文之六：“面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑” 面對(duì)誘惑，我們需要自制力。面對(duì)誘惑，我們需要自制力。德國(guó)音樂(lè)家巴德國(guó)音樂(lè)家巴赫從小非常喜歡音樂(lè)，很想去漢堡聽(tīng)一位管風(fēng)琴赫從小非常喜歡音樂(lè)，很想去漢堡聽(tīng)一位管風(fēng)琴大師的演奏?？砂秃兆〉牡胤诫x漢堡有大師的演奏?？砂秃兆〉牡胤诫x漢堡有90多里路，多里路，窮孩子沒(méi)錢坐車，只好帶上干糧徒步上路。走累窮孩子沒(méi)錢坐車，只好帶上干糧徒步上路。走累了在田野里休息一會(huì)兒，天晚了在農(nóng)舍屋檐

41、下的了在田野里休息一會(huì)兒，天晚了在農(nóng)舍屋檐下的草堆中睡上一夜草堆中睡上一夜為了聽(tīng)演奏會(huì)，他經(jīng)常這樣為了聽(tīng)演奏會(huì)，他經(jīng)常這樣步行往返，是自制力支持他走完全程！而在監(jiān)獄步行往返，是自制力支持他走完全程！而在監(jiān)獄里的犯人，據(jù)統(tǒng)計(jì)有百分之里的犯人，據(jù)統(tǒng)計(jì)有百分之90的人是因?yàn)槿狈ψ缘娜耸且驗(yàn)槿狈ψ灾屏Χ呱狭瞬粴w路，如果在面對(duì)誘惑時(shí)，他們制力而走上了不歸路，如果在面對(duì)誘惑時(shí)，他們能夠擁有自制力克制住自己，那么現(xiàn)在他們的道能夠擁有自制力克制住自己，那么現(xiàn)在他們的道路是不是就不一樣了呢？路是不是就不一樣了呢？ 范文之六：范文之六：“面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑” 面對(duì)誘惑，我們需要判斷力。面對(duì)誘惑，我們需要判斷力。在

42、政治以及現(xiàn)在政治以及現(xiàn)所擁有的權(quán)勢(shì)的誘惑下，曼德拉依然不受誘惑，所擁有的權(quán)勢(shì)的誘惑下，曼德拉依然不受誘惑，堅(jiān)持相信自己的判斷力，說(shuō)出己見(jiàn)，不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持相信自己的判斷力，說(shuō)出己見(jiàn)，不畏權(quán)勢(shì)，不讓外界的因素影響自己的判斷力。也因此現(xiàn)今不讓外界的因素影響自己的判斷力。也因此現(xiàn)今政治家的最高評(píng)價(jià)是政治家的最高評(píng)價(jià)是“曼德拉級(jí)曼德拉級(jí)”。 而偉大的科而偉大的科學(xué)家牛頓卻在晚年時(shí)失去了判斷力，他沒(méi)能抵擋學(xué)家牛頓卻在晚年時(shí)失去了判斷力，他沒(méi)能抵擋住他無(wú)法解釋的未知誘惑，他決然放棄了自己多住他無(wú)法解釋的未知誘惑，他決然放棄了自己多年的科學(xué)事業(yè)而走向神學(xué)。如果在面對(duì)誘惑時(shí)，年的科學(xué)事業(yè)而走向神學(xué)。如果在面對(duì)誘

43、惑時(shí)，他能夠擁有足夠的判斷力判斷事情的真相，那么他能夠擁有足夠的判斷力判斷事情的真相，那么現(xiàn)在他是否能夠探索出更多的科學(xué)奧秘？現(xiàn)在他是否能夠探索出更多的科學(xué)奧秘？ 范文之六：范文之六：“面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑” 面對(duì)誘惑，我們需要堅(jiān)守。面對(duì)誘惑，我們需要堅(jiān)守。面對(duì)來(lái)自四面八面對(duì)來(lái)自四面八方、大大小小、形形色色的誘惑，我們常常容易方、大大小小、形形色色的誘惑，我們常常容易迷失自我。面對(duì)誘惑時(shí)，我們的眼睛看到的不僅迷失自我。面對(duì)誘惑時(shí)，我們的眼睛看到的不僅僅是熱情、善良、友誼、美好，還有復(fù)雜、兇險(xiǎn)、僅是熱情、善良、友誼、美好，還有復(fù)雜、兇險(xiǎn)、丑惡、狡詐。這時(shí)候我們需要的就是堅(jiān)守，堅(jiān)守丑惡、狡詐。這時(shí)候我

44、們需要的就是堅(jiān)守，堅(jiān)守住自己內(nèi)心的真我、不被外界所感染。偉大的居住自己內(nèi)心的真我、不被外界所感染。偉大的居里夫人正是人類史上的奇跡，她是唯一一個(gè)再面里夫人正是人類史上的奇跡，她是唯一一個(gè)再面對(duì)如此之多的誘惑時(shí)，仍然堅(jiān)守在自己最初的位對(duì)如此之多的誘惑時(shí)，仍然堅(jiān)守在自己最初的位置上。美麗，財(cái)富，權(quán)勢(shì)，榮譽(yù)，這些通通都被置上。美麗，財(cái)富，權(quán)勢(shì)，榮譽(yù)，這些通通都被居里夫人抵擋出去。這便是堅(jiān)守。居里夫人抵擋出去。這便是堅(jiān)守。 范文之六：范文之六：“面對(duì)誘惑面對(duì)誘惑” 在誘惑面前，學(xué)會(huì)自制。自制是一個(gè)人在誘惑面前，學(xué)會(huì)自制。自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己情緒的人，內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己情緒

45、的人，才能成就大事。才能成就大事。 在誘惑面前，學(xué)會(huì)判斷。判斷需要一個(gè)在誘惑面前，學(xué)會(huì)判斷。判斷需要一個(gè)人去花費(fèi)甚多的心智。也許你已花了很多人去花費(fèi)甚多的心智。也許你已花了很多時(shí)間精力，但由于判斷的失誤而前功盡棄。時(shí)間精力，但由于判斷的失誤而前功盡棄。 在誘惑面前，學(xué)會(huì)堅(jiān)守。堅(jiān)守忠義，堅(jiān)在誘惑面前，學(xué)會(huì)堅(jiān)守。堅(jiān)守忠義，堅(jiān)守良知，堅(jiān)守人格，堅(jiān)守原則。這樣我們守良知，堅(jiān)守人格，堅(jiān)守原則。這樣我們還會(huì)懼怕誘惑嗎？還會(huì)懼怕誘惑嗎？ （結(jié)束） 用慎獨(dú)戰(zhàn)勝誘惑用慎獨(dú)戰(zhàn)勝誘惑 能主宰自然界的生靈，有時(shí)卻主宰不了自己，這是一種能主宰自然界的生靈，有時(shí)卻主宰不了自己，這是一種比被主宰還悲慘的事情。不少人，就是這

46、種驕傲卻悲哀的生比被主宰還悲慘的事情。不少人，就是這種驕傲卻悲哀的生靈。靈。 是什么造就了如此莫大的悲哀是什么造就了如此莫大的悲哀是誘惑，還是人心？是誘惑，還是人心？ 有人說(shuō)：這不能怪我，是衣服太漂亮了，是佳肴太美味有人說(shuō)：這不能怪我，是衣服太漂亮了，是佳肴太美味了，是做官太威風(fēng)了，是金錢太誘人了！了，是做官太威風(fēng)了，是金錢太誘人了！ 是啊！這一切真的讓人心動(dòng)，它們遠(yuǎn)比善良、誠(chéng)信、骨是啊！這一切真的讓人心動(dòng)，它們遠(yuǎn)比善良、誠(chéng)信、骨氣來(lái)得更現(xiàn)實(shí)，更誘人。氣來(lái)得更現(xiàn)實(shí)，更誘人。 當(dāng)成克杰手握當(dāng)成克杰手握200200萬(wàn)元萬(wàn)元“分紅分紅”時(shí)，他激動(dòng)了，激動(dòng)得時(shí)，他激動(dòng)了，激動(dòng)得躍進(jìn)了躍進(jìn)了“誘惑誘惑”

47、的泥坑；當(dāng)胡長(zhǎng)清懷抱美女時(shí)，他癡迷了，的泥坑；當(dāng)胡長(zhǎng)清懷抱美女時(shí)，他癡迷了，癡迷得不認(rèn)識(shí)自己了；當(dāng)王懷中索賄拒檢時(shí)，他瘋狂了，瘋癡迷得不認(rèn)識(shí)自己了；當(dāng)王懷中索賄拒檢時(shí)，他瘋狂了，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國(guó)法！狂得不知何為黨紀(jì)國(guó)法！ 商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見(jiàn)物，不見(jiàn)人，或只見(jiàn)商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見(jiàn)物，不見(jiàn)人，或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己，在滾滾紅塵中追名逐利；在官場(chǎng)商海中爾虞他人不見(jiàn)自己，在滾滾紅塵中追名逐利；在官場(chǎng)商海中爾虞我詐；在人際交往中虛情假意。這是因什么？為什么？我詐；在人際交往中虛情假意。這是因什么？為什么？ 名韁利鎖，羈縛了多少聰慧睿智的心靈，世俗塵埃蒙垢名韁利鎖，羈縛了多少聰慧睿智

48、的心靈，世俗塵埃蒙垢了多少善良純樸的本性！我們難道甘愿做誘惑的奴仆或婢女？了多少善良純樸的本性！我們難道甘愿做誘惑的奴仆或婢女？我們難道不明白幾許貪婪、幾許狡獪、幾許卑瑣、幾許丑陋，我們難道不明白幾許貪婪、幾許狡獪、幾許卑瑣、幾許丑陋，便是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)浮躁人性深層結(jié)構(gòu)的基本要素？便是導(dǎo)致便是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)浮躁人性深層結(jié)構(gòu)的基本要素？便是導(dǎo)致種種社會(huì)人生悲劇的直接誘因嗎？種種社會(huì)人生悲劇的直接誘因嗎？ 我們應(yīng)當(dāng)深思，我們應(yīng)該剝開(kāi)那層層糖衣，撕開(kāi)那層層我們應(yīng)當(dāng)深思，我們應(yīng)該剝開(kāi)那層層糖衣，撕開(kāi)那層層鍍膜。我們應(yīng)當(dāng)慎獨(dú)，我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人的素質(zhì)。當(dāng)我們胡鍍膜。我們應(yīng)當(dāng)慎獨(dú)，我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人的素質(zhì)。當(dāng)我們

49、胡思亂想時(shí)，再冷靜一下；當(dāng)自己面對(duì)誘惑時(shí)，再平靜一下；思亂想時(shí)，再冷靜一下；當(dāng)自己面對(duì)誘惑時(shí)，再平靜一下；當(dāng)我們的手伸出去時(shí)，再徘徊一下；無(wú)需大張旗鼓，無(wú)需大當(dāng)我們的手伸出去時(shí)，再徘徊一下；無(wú)需大張旗鼓，無(wú)需大發(fā)誓言，只要慎獨(dú)，提高我們個(gè)人的素質(zhì)，我們即可戰(zhàn)勝誘發(fā)誓言，只要慎獨(dú)，提高我們個(gè)人的素質(zhì)，我們即可戰(zhàn)勝誘惑，遠(yuǎn)離誘惑?；螅h(yuǎn)離誘惑。 一位偉人說(shuō)：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。一位偉人說(shuō)：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。只要你學(xué)會(huì)慎獨(dú)，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)，守住心靈的那片凈只要你學(xué)會(huì)慎獨(dú)，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)，守住心靈的那片凈土，定能拒絕誘惑！土，定能拒絕誘惑！ 慎獨(dú)是一種修養(yǎng)方法

50、，你能在獨(dú)處時(shí)做到謹(jǐn)慎慎獨(dú)是一種修養(yǎng)方法，你能在獨(dú)處時(shí)做到謹(jǐn)慎不茍，你就可以保持自己的良善之心，保持自己高不茍，你就可以保持自己的良善之心，保持自己高潔的操守，堅(jiān)守自己為人處世的準(zhǔn)則，這樣才能做潔的操守，堅(jiān)守自己為人處世的準(zhǔn)則，這樣才能做到不為任何誘惑所動(dòng)。到不為任何誘惑所動(dòng)。 戰(zhàn)勝誘惑，說(shuō)到底，還是一個(gè)個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，戰(zhàn)勝誘惑，說(shuō)到底，還是一個(gè)個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，只有具有良好的個(gè)人素質(zhì)，才能戰(zhàn)勝各種誘惑。近只有具有良好的個(gè)人素質(zhì)，才能戰(zhàn)勝各種誘惑。近期一些高官紛紛落馬，根子就在這些高官個(gè)人素質(zhì)期一些高官紛紛落馬，根子就在這些高官個(gè)人素質(zhì)低。至于說(shuō)到這么素質(zhì)低的人怎么混到這么高的官，低。至于說(shuō)到這

51、么素質(zhì)低的人怎么混到這么高的官，那是體制的問(wèn)題。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，拒絕誘惑，戰(zhàn)那是體制的問(wèn)題。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，拒絕誘惑，戰(zhàn)勝誘惑，就是要不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。勝誘惑，就是要不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。 慎獨(dú)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，就是我們拒絕誘惑，慎獨(dú)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，就是我們拒絕誘惑，戰(zhàn)勝誘惑的法寶。戰(zhàn)勝誘惑的法寶。 簡(jiǎn)評(píng)簡(jiǎn)評(píng)這篇文章能夠緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證，這篇文章能夠緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證，扣題較緊，思路清晰?？垲}較緊，思路清晰。 養(yǎng)浩然之氣以御誘惑養(yǎng)浩然之氣以御誘惑 誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲著心懷叵測(cè)的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食欲大

52、增的肥躲著心懷叵測(cè)的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食欲大增的肥肉，誰(shuí)曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。肉，誰(shuí)曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。 古往今來(lái)，多少人在巨大的誘惑面前無(wú)力招架，拜倒古往今來(lái)，多少人在巨大的誘惑面前無(wú)力招架，拜倒在石榴裙下，身敗名裂，不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不在石榴裙下，身敗名裂，不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢(shì)所誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私，終因權(quán)高可一世的李斯，為權(quán)勢(shì)所誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私，終因權(quán)高勢(shì)大而引起秦二世的懷疑，而將其腰斬于咸陽(yáng)。勢(shì)大而引起秦二世的懷疑，而將其腰斬于咸陽(yáng)。 “ “戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李的南唐后

53、主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩(shī)作賦，醉生夢(mèng)死，煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩(shī)作賦，醉生夢(mèng)死，終而國(guó)破家亡，做了個(gè)違命侯。吳三桂，無(wú)力抵御紅顏的終而國(guó)破家亡，做了個(gè)違命侯。吳三桂，無(wú)力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān)，誘惑，引清兵入關(guān)，“揚(yáng)州十日，嘉慶三屠揚(yáng)州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈，是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來(lái)后人多少唾罵。號(hào)稱中國(guó)第一大而吳三桂的沖冠一怒引來(lái)后人多少唾罵。號(hào)稱中國(guó)第一大漢奸的汪精衛(wèi)，更是為權(quán)勢(shì)所誘惑，賣國(guó)求榮，而遺臭萬(wàn)漢奸的汪精衛(wèi)，更是為權(quán)勢(shì)所誘惑，賣國(guó)求榮，而遺臭萬(wàn)年。由此可見(jiàn)，誘惑足以亡身破國(guó)滅族年。由此可見(jiàn)，誘惑足以亡身破國(guó)滅族, ,實(shí)在是可悲，可實(shí)在是可

54、悲，可嘆，令人警醒。嘆，令人警醒。 縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動(dòng)者者卻也比比皆縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動(dòng)者者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當(dāng)楚國(guó)國(guó)君欲重金聘請(qǐng)他去做一是。莊子這位冷眼觀世者，當(dāng)楚國(guó)國(guó)君欲重金聘請(qǐng)他去做一人之下，萬(wàn)人之上的堂堂相國(guó)時(shí)，這位漆園小吏居然毫無(wú)受人之下，萬(wàn)人之上的堂堂相國(guó)時(shí)，這位漆園小吏居然毫無(wú)受寵若驚之態(tài)，而是以楚之神龜寵若驚之態(tài)，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中寧其生而曳尾于涂中”也不也不愿愿“笥而藏之廟堂之上笥而藏之廟堂之上”“”“死而留骨以貴死而留骨以貴”為喻，拒絕拒絕為喻，拒絕拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以了誘惑，為后人稱頌。謫仙李

55、白，不以“鐘鼓饌玉鐘鼓饌玉”為貴，為貴，不肯不肯“摧眉折腰事權(quán)貴摧眉折腰事權(quán)貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作，不朽詩(shī)章。下了多少傳世之作，不朽詩(shī)章。 古人尚能藐權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該古人尚能藐權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對(duì)誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？如何去面對(duì)誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？ 老子曾主張老子曾主張“不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不見(jiàn)可欲，使民心不亂不見(jiàn)可欲，使民心不亂”、從而、從而“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨強(qiáng)其骨”，使民，使民“無(wú)知無(wú)

56、欲無(wú)知無(wú)欲”，以此無(wú)為之治來(lái)消弭誘惑，以此無(wú)為之治來(lái)消弭誘惑，這種做法在當(dāng)今社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面這種做法在當(dāng)今社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面前做到無(wú)動(dòng)于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個(gè)人素質(zhì)，在于其前做到無(wú)動(dòng)于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個(gè)人素質(zhì)，在于其道德修養(yǎng)道德修養(yǎng) ?，旣惉旣惥永镆云涓呱械娜烁?，崇高的科學(xué)追求，折服了居里以其高尚的人格，崇高的科學(xué)追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無(wú)孔可入，以至獎(jiǎng)?wù)露汲扇澜纾N種誘惑在她面前根本就無(wú)孔可入，以至獎(jiǎng)?wù)露汲闪怂畠旱耐婢摺１环Q為無(wú)論放在哪里都抵得上一個(gè)師的錢了她女兒的玩具。被稱為無(wú)論放在哪里都抵得上一個(gè)師的錢學(xué)森，以其

57、偉大的愛(ài)國(guó)熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國(guó)的學(xué)森，以其偉大的愛(ài)國(guó)熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國(guó)的優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，而為后人景仰。優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，而為后人景仰。 “ “吾善養(yǎng)吾浩然之氣吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其“浩然之氣浩然之氣”，樹立崇高理想，堅(jiān)，樹立崇高理想，堅(jiān)守高尚情操，誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓，失去它的威力。守高尚情操，誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓，失去它的威力。 簡(jiǎn)評(píng)簡(jiǎn)評(píng) 浩然之氣，即正氣。有了這種氣，一切誘惑皆浩然之氣，即正氣。有了這種氣，一切誘惑皆能拒之。文章緊扣能拒之。文章緊扣“個(gè)人素質(zhì)與誘惑個(gè)人素質(zhì)與誘惑”話題，以要拒絕誘惑，話題，以要拒絕誘惑，如何拒絕誘惑構(gòu)成文章的基本思路，注意從正反兩方面論證，如何拒絕誘惑構(gòu)成文章的基本思路，注意從正反兩方面論證，用事實(shí)說(shuō)話。尤其值得我們同學(xué)借鑒的是，用我們課本接觸用事實(shí)說(shuō)話。尤其值得我們同學(xué)借鑒的是，用我們課本接觸過(guò)的材料作為文章的材料，信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。過(guò)的材料作為文章的材料，信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。文章如果文章如果能聯(lián)系最近一些高官的落馬，結(jié)合青少年生活的現(xiàn)狀論述就能聯(lián)系最近一些高官的落