1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上我善養(yǎng)吾浩然之氣教學(xué)課例葉 丹【教學(xué)設(shè)計】一、教材分析本課例我善養(yǎng)吾浩然之氣選自高二語文選修，先秦諸子選讀中第二單元孟子專題中的第六課，選其中的第一、二個選文為主要內(nèi)容，是第二課時。課本是按不同的主題將孟子的文章進(jìn)行整合編排而成的，而這節(jié)課的主題就是孟子的重要思想之一養(yǎng)氣學(xué)說?，F(xiàn)在教育說提倡的是學(xué)以致用，不僅要了解孟子的思想，更要通過了解孟子的思想，通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到自己立身處世的借鑒。 二、教學(xué)目標(biāo)1知識與能力：（1）引導(dǎo)學(xué)生把握孟子“浩然正氣”以及“大丈夫”思想的基本內(nèi)涵。（2）引導(dǎo)學(xué)生探索普通人身上的浩然之氣，并聯(lián)系自身實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自身

2、的浩然之氣。2過程與方法：在閱讀的基礎(chǔ)上，分別分析第一、二個選文，從而揭示問題本質(zhì)，最后聯(lián)系實際，找到課堂與社會生活的結(jié)合點，讓學(xué)生了解社會，學(xué)會做人做事。3情感、態(tài)度與價值觀：理解浩然正氣與大丈夫思想的基本內(nèi)涵，以及本質(zhì)上的相似之處。引導(dǎo)學(xué)生，挖掘普通人身上的浩然之氣，培養(yǎng)他們自身的這種浩然之氣。三、教學(xué)重點與難點理解浩然正氣與大丈夫思想的基本內(nèi)涵，以及本質(zhì)上的相似之處。引導(dǎo)學(xué)生，挖掘普通人身上的浩然之氣，從而引導(dǎo)他們培養(yǎng)自身的這種浩然之氣。四、教學(xué)方法合作探究法、自由闡述法、啟發(fā)質(zhì)疑法五、教學(xué)過程1導(dǎo)入運用多媒體展示文天祥的正氣歌“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然

3、，沛乎塞蒼冥”來導(dǎo)入新課，讓學(xué)生談?wù)勈裁词呛迫恢畾狻＃ㄖ谎云Z即可）在學(xué)生暢所欲言后，揭示其實我們現(xiàn)在一直說的這種“浩然之氣”的首倡者就是我們?nèi)寮业牧硗庖晃淮砣宋锩献樱F(xiàn)在我們就來看看孟子是如何來闡述這個浩然之氣的。通過從我們身邊常用詞匯來究其本源來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。2. 文本分析 浩然之氣（1）學(xué)生齊讀課文。（2）在這個語段中，孟子說他有一項擅長的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。這八個字中我們要深入研究兩個問題：何謂“浩然之氣”？如何“善養(yǎng)”此“浩然之氣”？帶著問題再次齊讀課文，學(xué)生討論回答問題，老師補(bǔ)充說明。 何謂“浩然之氣”？ 如何“善養(yǎng)”此“浩然之氣”？（3）小結(jié)：語段從正反兩方面

4、說出了養(yǎng)此“浩然之氣”所需要注意的事項。它的養(yǎng)成必須結(jié)合道義，不帶有功利之心，并且這種精神的養(yǎng)成不可以半途而廢也不能急于求成，它是一種由心而生，持之以恒、日積月累的過程。大丈夫思想齊讀課文。景春為什么認(rèn)為公孫衍、張儀兩個人是大丈夫？孟子為什么認(rèn)為他們不是大丈夫？孟子認(rèn)為什么人才是大丈夫？ 思考：第一選段是講“浩然之氣”，第二選段是講“大丈夫”思想，字面上看似不相同，但編者為何把它們編在同一章節(jié)中？兩者是否有共同點？有何共同點？在本質(zhì)上都是一樣的，“大丈夫”思想就是“浩然之氣”的具體表現(xiàn)形式，凸顯的都是對仁義禮的堅守。3. 列舉具有“浩然之氣”的人物。4. 拓展性思考（1）討論：我們自身是否也具

5、有此浩然之氣？（2）在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)如何培養(yǎng)此“浩然之氣”？長期堅守自己的良知；在危難面前依然堅守信念。5. 結(jié)語這節(jié)課后，如果有人問你，你是否具有浩然之氣，我想，只要你心中有著一份堅守仁義道德的信念，那么你可以很堅定地告訴他，我有。我們只是普通人，也許這份信念、這股浩然之氣還不夠讓你去做一些舍身炸碉堡、面對敵人的嚴(yán)刑拷打誓死不屈的壯舉，這本不是一蹴而就的事情，但是，我們相信，只要我們每個人、每天都有著對自己良知的堅守，那么這個世界就已經(jīng)會很美好了；我們相信，只要我們的這份堅守能夠在長年累月中仍始終如一，那么，每個普通人也能在異乎尋常的歷史考驗面前，表現(xiàn)出巨大的勇氣。其實，我們每一個普通人

6、都可能成為大英雄。6作業(yè)布置根據(jù)材料張正祥 勇者無敵寫一篇讀后感。【教學(xué)片段實錄】找到課堂與社會生活的結(jié)合點，讓學(xué)生了解社會，學(xué)會做人做事師：剛才我們已經(jīng)明確了“浩然之氣”和“大丈夫”思想在本質(zhì)上其實都是一樣的，“大丈夫”思想就是“浩然之氣”的具體表現(xiàn)形式，凸顯的都是對仁義道德的持守和堅定的實踐。現(xiàn)在，你們能不能列舉幾個古今中外你認(rèn)為具有“浩然之氣”的人物？生：屈原、文天祥、劉胡蘭、董存瑞（學(xué)生踴躍回答，暢所欲言）師：大家舉得例子都是一些歷史上的大人物、大英雄，那么現(xiàn)在想一想我們自身是否也具有此浩然之氣？（PPT）生：（生先是一震，接著恍然大悟似的紛紛回答）有、當(dāng)然有師：那你們的“浩然之氣”都

7、體現(xiàn)在何處呢？能不能舉幾個具體的例子？生：讓座、拾金不昧、見義勇為師：拿讓座來說，僅僅只是一次兩次的讓座就說明具有“浩然之氣”了么？生：不是，要長久的讓座。師：讓座時會不好意思么？生：不會。師：能不能不好意思啊?生：不能。師：為什么不能啊？生：因為浩然之氣要由心而生的。師：很好，前面我們分析過了浩然之氣具有的特點中有一條，就是要由心而生的，是一種自然反應(yīng)。按照孟子的說法，他認(rèn)為每個人都具有浩然之氣的，只是足與不足的問題罷了。所以我們現(xiàn)在要做的就是知不足而補(bǔ)足、養(yǎng)足此氣。如果你們做的這些行為都可以成為一種很自然的自覺行為的話，那么你們的浩然之氣就已經(jīng)很足了。師：那現(xiàn)在我們來總結(jié)下，在現(xiàn)實生活中，

8、我們應(yīng)如何培養(yǎng)此“浩然之氣”？（PPT）生：從小培養(yǎng)。師：從小培養(yǎng)不正是體現(xiàn)了前面我們說的“浩然之氣”具有的什么特點呢？生：長期積累，持之以恒。師：那么長期積累什么，對什么持之以恒呢？生：堅持做好事。師：這個堅持做好事?lián)Q句話說就是堅守自己的良知。所以，在現(xiàn)實生活中長期堅守自己的良知。師：那么大家想想，是不是只要在平常的生活中能夠堅守自己的良知就說明你的浩然之氣已經(jīng)養(yǎng)成了呢？生：（思考中）師：大家想想你們剛才自己舉例的那幾個具有浩然之氣的人物，為什么舉他們做例子了，僅僅因為他們在平時生活中對良知的堅守么？生：在危難面前依然具有浩然之氣。師：非常好，最后我們總結(jié)下，究竟我們在平時的生活中該如何培養(yǎng)

9、此浩然之氣呢？在現(xiàn)實生活中長期堅守自己的良知；在危難面前依然堅守信念。(PPT)師：最后我想以一段自己寫的話作為這節(jié)課的結(jié)語這節(jié)課后，如果有人問你，你是否具有浩然之氣，我想，只要你心中有著一份堅守仁義道德的信念，那么你可以很堅定地告訴他，我有。我們只是普通人，也許這份信念、這股浩然之氣還不夠讓你去做一些舍身炸碉堡、面對敵人的嚴(yán)刑拷打誓死不屈的壯舉，這本不是一蹴而就的事情，但是，我們相信，只要我們每個人、每天都有著對自己良知的堅守，那么這個世界就已經(jīng)會很美好了；我們相信，只要我們的這份堅守能夠在長年累月中仍始終如一，那么，每個普通人也能在異乎尋常的歷史考驗面前，表現(xiàn)出巨大的勇氣。其實，我們每一個

10、普通人都可能成為大英雄?！窘虒W(xué)反思】這次公開課的課題主題是：“啟發(fā)、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新”。我選擇的開課內(nèi)容是高二先秦諸子選修第二單元孟子專題的第六課我善養(yǎng)吾浩然之氣，這篇課文選擇了孟子的三篇文章，這三篇文章是選自孟子不同的章節(jié)，而編者將這三篇文章統(tǒng)統(tǒng)放置于一起并且統(tǒng)歸于“我善養(yǎng)吾浩然之氣”之下，也正是這本書編排上的特點，將體現(xiàn)孟子同一思想的篇章編在一起，而這三篇文章都體現(xiàn)了孟子的重要思想之一養(yǎng)氣說。我主要選了其中的第一、二則選文來講授。本堂課要讓學(xué)生通過閱讀，明確何謂“浩然之氣”，如何養(yǎng)此“浩然之氣”，什么是“大丈夫”精神，進(jìn)而以課文為依托延伸到課外，找到課堂與社會生活的結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生探索普通

11、人身上的浩然之氣，并聯(lián)系自身實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自身的浩然之氣。在這堂課上我總結(jié)了一些亮點。亮點一：在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置上我也是花了一番心思的，由文天祥的正氣歌導(dǎo)入，只是想開篇就點題，引出“浩然之氣”這個話題，接著設(shè)置讓學(xué)生們暢所欲言，談?wù)勛约簩Α昂迫恢畾狻钡睦斫?，設(shè)置這個環(huán)節(jié)之前就已經(jīng)預(yù)設(shè)到學(xué)生在這個問題的回答上有一定的難度，但還要設(shè)置這個環(huán)節(jié)，并不是想為難學(xué)生，而是讓學(xué)生明白在這個問題上有知識缺漏，讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑，接著，提出這個說法的首倡者是孟子，讓我們來看看孟子是如何來闡述這個“浩然之氣”的。老師通過啟發(fā)式的提問，讓學(xué)生帶著疑惑去解決問題，這樣學(xué)習(xí)的收效會更好。亮點二：鑒于編者在編排課文上有著特

12、別之處，在分析文本，分別說明了何謂“浩然之氣”及何謂“大丈夫”精神后，學(xué)生必定會有疑惑，表面上看，第一選段是講“浩然之氣”，第二選段是講“大丈夫”思想，字面上看似不相同，但編者為何把它們編在同一章節(jié)中？進(jìn)而提出思考：兩者是否有共同點？有何共同點？從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“浩然之氣”與“大丈夫”思想的本質(zhì)是相同的，都是一種對仁義禮有著執(zhí)著追求的理想人格。這個環(huán)節(jié)的設(shè)置其實就是從表象到本質(zhì)的揭示，這是對文本解讀的升華。亮點三：教學(xué)設(shè)計層層深入，充分利用課本資源，聯(lián)系實際，找到課堂與社會生活的結(jié)合點，讓學(xué)生了解社會，學(xué)會做人做事?，F(xiàn)在教育說提倡的是學(xué)以致用，因此，我們上這堂課的目的不僅要了解孟子的思想，更要

13、通過了解孟子的思想，對社會人生問題進(jìn)行思考，找到自己立身處世的借鑒。最后對“我們自身是否也具有浩然之氣？”“在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)如何培養(yǎng)此浩然之氣”的思考正是對這一教育思想的實踐。轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胝`區(qū)，認(rèn)為浩然之氣只會出現(xiàn)在大英雄、大人物身上，要通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們意識到，其實這些大人物、大英雄也只是普通人，他們之所以能成為大英雄不是因為他們一時興起，而是他們經(jīng)過平時長年累月、始終如一的做人功夫，使得他們在異乎尋常的歷史考驗面前，才表現(xiàn)出了巨大的勇氣。所以我們普通人只要堅持養(yǎng)浩然之氣，那么我們也能在關(guān)鍵時刻挺身而出。從而引導(dǎo)學(xué)生，挖掘普通人身上的浩然之氣，從而引導(dǎo)他們培養(yǎng)自身的這種浩然之氣。通過本節(jié)課的教學(xué)，基本上解決了教學(xué)的預(yù)期目的，當(dāng)然在這堂課上也存在一些不足之處：在拓展性思考：“在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)如何培