1、教師脫貧攻堅心得體會400教師脫貧攻堅心得體會（二）教師脫貧攻堅心得體會 脫貧攻堅個人心得體會篇一以對黨、對人民、對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，集中整改脫貧攻堅中的突出問題，扎扎實實提高脫貧攻堅的質(zhì)量和水平，是當(dāng)前我省重要的政治任務(wù)。 “扎扎實實”，首先要解決態(tài)度問題，提高對集中整改的認(rèn)識。集中整改不意味著對以往艱辛勞動和顯著成績的否定，而是要在既往努力的基礎(chǔ)上，強化問題意識，著力補齊短板，更加提高脫貧攻堅的質(zhì)量和水平。 “扎扎實實”，就要找準(zhǔn)問題，以及問題背后的癥結(jié)。要從思想認(rèn)識上找原因，看政治站位高不高，“四個意識”和宗旨觀念牢不牢，政績觀有沒有偏差;從工作層面找原因，看工作方法是否為群眾接受，幫扶的

2、精準(zhǔn)度高不高，政策的針對性、有效性足不足，群眾的獲得感強不強;從工作作風(fēng)上找原因，是否做到了“三嚴(yán)三實”，是否存在急躁冒進、層層加碼現(xiàn)象，駐村幫扶和結(jié)對幫扶是否流于形式，對項目和資金的監(jiān)管是否失之于松、失之于軟。只有層層查擺，整改才會落細(xì)、落實、到位。 “扎扎實實”，關(guān)鍵是不能搞花架子，不容許玩虛功。扶貧工作是吹糠見米、披沙揀金的工作，最容不得虛頭巴腦。脫貧指標(biāo)實之又實，驗收標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)而又嚴(yán)，貧困群眾的獲得感、滿意度是做不出來的。因此，我們必須擼起袖子、撲下身子，不急躁、不漂浮，下苦功、做細(xì)活，用“釘釘子”精神打好脫貧攻堅戰(zhàn)。 嚴(yán)格遵循脫貧的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)和時限，是提高脫貧工作質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)?！皟刹怀?/p>

3、、三保障”，是中央明確了的脫貧標(biāo)準(zhǔn)，對照這一標(biāo)準(zhǔn)，既要防止賴到最后才摘帽的“拖延癥”，又要防止為了追求政績弄虛作假或犯“急躁病”。這次，全省領(lǐng)導(dǎo)干部會議明確規(guī)定，對沒有實現(xiàn)吃穿不愁、沒有義務(wù)教育保障、沒有基本醫(yī)療保障、沒有安全住房保障、沒有實現(xiàn)安全飲水的貧困戶，都不能認(rèn)定為退出脫貧;對貧困發(fā)生率高于2%的貧困縣、貧困村，不能脫貧摘帽。必須嚴(yán)格遵循這樣的標(biāo)準(zhǔn)，用嚴(yán)的考核杜絕“數(shù)字脫貧”“被脫貧”等一切形式主義。 花大力氣補齊脫貧攻堅短板，是提高扶貧工作質(zhì)量和水平的關(guān)鍵。目前，絕大部分貧困群眾能夠基本做到不愁吃、不愁穿，但義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全、飲水安全保障等影響脫貧質(zhì)量和水平的重點領(lǐng)域、關(guān)

4、鍵環(huán)節(jié)，還面臨著繁重而艱巨的任務(wù);尤其要把解決貧困程度較深的少數(shù)民族地區(qū)、老年人、殘疾人等貧中之貧、堅中之堅、困中之困、難中之難作為重中之重。 質(zhì)量和水平，還體現(xiàn)在脫貧可持續(xù)、不返貧。決不能只想眼前的幾年，而是要謀劃更長時間的事情，幫助貧困地區(qū)、貧困群眾徹底拔掉窮根。要把脫貧攻堅與鞏固脫貧擺在同等重要的位置，將已脫貧對象扶上馬、送一程。 扎扎實實完成精準(zhǔn)扶貧工作，確保扶貧成果經(jīng)得起人民和歷史的檢驗：這是我們這一代人的歷史使命和政治責(zé)任。當(dāng)全面小康建成之日、全體貧困群眾穩(wěn)定脫貧之時，回望今天所走過的路，我們會覺得，這一切的奮斗與付出、艱辛與曲折，都是值得的。 脫貧攻堅個人心得體會篇二 匡正扶貧工

5、作“重物輕人”的現(xiàn)象，需要著眼于提高貧困群眾的智識。扶貧干部要有對扶貧事業(yè)的責(zé)任心，對貧困群眾的真感情，既扶志又扶智，提高貧困群眾的知識和技能水平。 近來，各地扶貧成果捷報頻傳，脫貧攻堅進入關(guān)鍵階段。在中央脫貧攻堅頂層設(shè)計的正確引領(lǐng)下，貧困群眾物質(zhì)脫貧有了很大改善，但“精神貧困”的現(xiàn)象則愈加凸顯。一些地區(qū)貧困群眾“等靠要”思想嚴(yán)重，有的開始信宗教尋求精神寄托，有的大搞封建迷信和低俗文化活動，侵蝕了脫貧攻堅來之不易的成果。 精準(zhǔn)扶貧，莫忘扶智。這里說的扶智，主要是指幫助貧困群眾提高智識，滿足他們的精神文化需求，確保物質(zhì)脫貧和精神脫貧同步。農(nóng)村思想文化陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)

6、;馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。正是因為一些貧困地區(qū)群眾缺乏有品質(zhì)的精神產(chǎn)品和文化活動，宗教勢力才得以滋生，封建迷信才大行其道，低俗文化才有市場，不能放任這種精神貧困發(fā)展成“集中連片區(qū)”。 人的現(xiàn)實生活，是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。如果長期一條腿長，一條腿短，遲早要出問題。從我國的扶貧工作體制機制來看，扶貧工作的任務(wù)分解、責(zé)任落實、考核評估主要側(cè)重貧困群眾收入水平等可量化的物質(zhì)方面因素，參與扶貧工作的干部也往往“重物輕人”，疏于俯下身子，設(shè)身處地地思考貧困群眾的精神需求。如果說物質(zhì)扶貧是顯績，那精神扶貧就是潛績，一味重顯

7、績輕潛績，很可能造成“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”的后果。 匡正扶貧工作“重物輕人”的現(xiàn)象，需要著眼于提高貧困群眾的智識。扶貧干部應(yīng)擺脫完成扶貧任務(wù)的被動思維，建立起對扶貧事業(yè)的責(zé)任心，對貧困群眾的真感情，既扶志又扶智，通過科學(xué)知識的普及推廣，提高貧困群眾的知識和技能水平;通過政策引導(dǎo)，激發(fā)貧困群眾干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動性，讓貧困群眾從被動“輸血”到生出“造血”的能力。 推動貧困地區(qū)的精神扶貧，還必須滿足群眾的精神需求。以往我們說“扶貧必扶智，治貧先治愚”，往往側(cè)重教育扶貧，把貧困地區(qū)的孩子培養(yǎng)出來，成為阻斷貧困代際傳遞、徹底拔掉窮根的根本之策。通過教育扶貧全覆蓋，很多貧困家庭的命運得以改變。然而，對于貧

8、困地區(qū)的落后面貌，剛走出村莊的孩子往往是無能為力的。改變貧困農(nóng)村的落后面貌，還得依賴于常住農(nóng)村的群眾，這就要求賦予“扶貧必扶智”新的內(nèi)涵，探索創(chuàng)新群眾喜聞樂見的文化形式，滿足貧困地區(qū)群眾的精神需求，推動社會主義核心價值觀在貧困地區(qū)入腦入心、落地生根、開花結(jié)果。 脫貧攻堅個人心得體會篇三 為了扎實的做好精準(zhǔn)扶貧工作，許多單位都將年青干部作為了幫扶主力，既發(fā)揮年青干部的沖勁，又讓年青干部在幫扶中成長。 走出青春爛漫的象牙塔，步入專業(yè)具體的基層機關(guān)，就是專業(yè)來自于農(nóng)村的干部對農(nóng)村的具體情況又知道多少呢?對農(nóng)村貧困群眾的生活現(xiàn)狀又了解多少呢?在扶貧的過程中，年青的干部上了一堂生動的人生課。 珍惜現(xiàn)有生活。房奴、孩奴、車奴，生活的壓力壓著現(xiàn)在的年青人喘不過氣，不去啃老難以為繼正常的生活，就是讓人羨慕捧著“鐵飯碗”的國家機關(guān)干部也不例外。時常有人抱怨到自己生活壓力大，很失意，潛意識里心態(tài)多少有些失衡。但是隨著幫扶工作的深入，年青的干部迅速認(rèn)識到了農(nóng)村貧困群眾的生活現(xiàn)狀，因病、因殘的貧困群眾如果沒有幫扶政策的支持，很難想象他們的生活會是什么樣的狀況。病殘的人成家里的拖累，能勞動的獨自支撐家里的里里外外，他們生活的壓力大不大呢?相對于群眾的壓力，年青干部的生活是不是又很幸福了呢?現(xiàn)有的生活即時差強人意，是不是也該珍惜呢?珍惜來之不易的工作和職務(wù)