1、淺談聲樂(lè)呼吸在播音主持教學(xué)中的應(yīng)用張明敏【摘要】播音主持作為一門新興的學(xué)科，其發(fā)聲是在充分借鑒了我國(guó)古代聲樂(lè)發(fā)聲理論的根底上，形成的一套適合于播音主持發(fā)聲的發(fā)聲理論。本文將聲樂(lè)發(fā)聲和播音主持發(fā)聲的呼吸進(jìn)行比較，尋找其共同點(diǎn)和差異性，通過(guò)將聲樂(lè)呼吸法應(yīng)用到播音主持教學(xué)中，進(jìn)一步提升教學(xué)成效?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)呼吸；播音主持教學(xué)；應(yīng)用從古至今，人類的發(fā)聲形式就有說(shuō)、唱、吟、誦等狀態(tài)之別。而在眾多的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)形式中，歌唱和播音主持都是通過(guò)有意識(shí)的呼吸控制，使聲音變得穩(wěn)定、持久、有感染力。雖然兩者的發(fā)聲是為了適應(yīng)各自不同藝術(shù)的表達(dá)需要，但他們的發(fā)聲原理有諸多的相似之處，且發(fā)聲的原動(dòng)力都離不開(kāi)呼吸。1什么

2、是正確的聲樂(lè)呼吸聲音通過(guò)氣息碰撞聲帶產(chǎn)生振動(dòng)，在膈肌的支持下，氣息由肺底部呼出，沖擊聲帶發(fā)出基音，再經(jīng)過(guò)口腔、鼻腔和胸腔等各共鳴腔體的協(xié)調(diào)和配合，產(chǎn)生共振或協(xié)振，使基音得到擴(kuò)大和美化，最后與造字器官合作產(chǎn)生具有意義的語(yǔ)音。也就是說(shuō)沒(méi)有呼吸，就沒(méi)有聲音，沒(méi)有正確的呼吸，就沒(méi)有正確的聲音，什么是正確的聲樂(lè)呼吸呢？2正確的呼吸姿勢(shì)正確的姿勢(shì)是良好呼吸的前提。在聲樂(lè)呼吸中，必須保持身體一切器官自然、放松，兩腳微微張開(kāi)，將重心放在腳上，雙手自然下垂，背部挺直。下頜自然放松，眼睛平視前方，笑肌微微提起，自由舒適的進(jìn)行呼吸。此時(shí)，在正確的呼吸姿勢(shì)下，發(fā)聲管道自然、通暢，發(fā)聲時(shí)不會(huì)產(chǎn)生過(guò)緊或過(guò)于僵硬、不自然的

3、聲音。2適合的呼吸方法在氣息的運(yùn)用方法上，傳統(tǒng)的呼吸方法共有三種：一是胸式呼吸法，與自然的呼吸相似，主要依靠胸腔來(lái)進(jìn)行呼吸，其優(yōu)點(diǎn)是氣息的運(yùn)用較靈活，但吸氣量較少，容易造成氣息不通，聲音缺乏彈性和美感；二是腹式呼吸法，主要通過(guò)腹部肌肉對(duì)氣息進(jìn)行控制，使橫膈膜下降，其優(yōu)點(diǎn)是氣息吸的較深，但容易造成高音不暢，聲音缺乏金屬感；三是胸腹式呼吸法，這是一種運(yùn)用胸腔、橫膈肌和腹部肌肉共同運(yùn)動(dòng)來(lái)控制氣息的呼吸法【1】，其吸氣量較大，氣息的使用較靈活，是聲樂(lè)呼吸中常用的一種呼吸方法。3正確的呼吸運(yùn)用正確的聲樂(lè)呼吸可以更好地效勞歌唱。我們發(fā)一個(gè)音，無(wú)論是大的還是小的，強(qiáng)的還是弱的，都需要體內(nèi)氣壓的控制和支持，否

4、那么就容易使聲音不集中、不結(jié)實(shí)、飄忽不定；因此，在發(fā)聲時(shí)，一般不采取急速和過(guò)分用力，而是通過(guò)氣息撫摸聲帶，通過(guò)氣流和聲帶的相互配合，使氣息經(jīng)過(guò)時(shí)聲門剛剛翻開(kāi)，這樣就可以防止因聲帶壓力過(guò)大導(dǎo)致的聲音漏氣，造成聲音沒(méi)有穿透力或者聲帶壓力過(guò)大導(dǎo)致的破音。2聲樂(lè)呼吸和播音主持呼吸的主要異同聲樂(lè)是典型的“歌唱呼吸，而播音也可以稱為是沒(méi)有旋律的“歌唱，類似于聲樂(lè)中的“宣敘調(diào)，也就是朗誦式的歌曲，所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)呼吸與播音主持呼吸的運(yùn)用在很大程度上是相同或相似的。主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：1兩者在呼吸方面的總體要求都是“以氣托聲，追求聲音的自然通暢、音色明亮、音質(zhì)優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)；在發(fā)聲過(guò)程中都要求通過(guò)氣

5、息防止聲音擠、緊、卡、僵、尖、暗、壓等不自然的現(xiàn)象。2兩者在吸氣時(shí)都要求吸的深、吸的飽滿，實(shí)際使用時(shí)要留有余地。無(wú)論是聲樂(lè)呼吸還是播音主持呼吸，氣息的吸入量都不能過(guò)滿，這樣才能使呼氣時(shí)游刃有余，氣息的流動(dòng)行如流水。3兩者都強(qiáng)調(diào)發(fā)聲時(shí)“胸部支點(diǎn)的位置，支點(diǎn)位置一般位于襯衫的第二顆紐扣處。而這個(gè)胸部支點(diǎn)位置決定了氣息下端的支撐點(diǎn)，與“丹田氣可形成有效的牽制，同時(shí)可以減輕喉部的壓力、增加聲音的胸腔共鳴。4兩者對(duì)氣息的使用都要求“氣沉丹田。張頌老師在?中國(guó)播音學(xué)?中提到“丹田氣，并引用了我國(guó)古代戲曲藝術(shù)中丹田之氣的描述，由此可見(jiàn)，播音時(shí)的“氣沉丹田實(shí)際是借鑒了我國(guó)的戲曲、聲樂(lè)等藝術(shù)的呼吸形式。而作為兩

6、種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂(lè)呼吸和播音主持呼吸的不同之處表達(dá)在：1呼吸方式的使用上在一般情況下，為了保持氣息的穩(wěn)定持久，在運(yùn)用過(guò)程中，歌唱和播音主持都會(huì)使用胸腹式聯(lián)合呼吸法。兩者的區(qū)別是：歌唱呼吸使用的完全是胸腹式聯(lián)合呼吸法，而播音呼吸是在情緒沖動(dòng)時(shí)，運(yùn)用胸式呼吸法，情緒深沉?xí)r，運(yùn)用腹式呼吸法，藝術(shù)性、表演性較強(qiáng)時(shí)，運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸法。2氣息的控制上聲樂(lè)演唱和播音主持，都需要呼吸的強(qiáng)弱控制交替使用。在歌唱中，強(qiáng)弱控制根本由歌曲旋律的上下和情感的強(qiáng)弱而變化，而旋律的上下在大局部歌曲中決定了演唱時(shí)氣息的使用量；在播音主持中，強(qiáng)弱控制根本由個(gè)人對(duì)作品的理解產(chǎn)生的情感的變化來(lái)表達(dá)，從而決定了播音時(shí)氣息

7、的使用量。3聲音的位置上播音主持要求的是“聲掛前腭，也就是想象“聲音像一條有彈性的帶子，下端從小腹拉出，上端垂直向上，至口咽腔，沿上腭的中縱線“前行，受口腔的節(jié)制，形成字音，感覺(jué)字音好似被是被吸著“而掛在硬腭的前部，由上門齒彈出，流動(dòng)向前?！?】而聲樂(lè)演唱的位置那么比播音更高，要求的是“高位安放，歌唱時(shí)要想象嘴長(zhǎng)在額頭上，聲音要感覺(jué)像一根絲線從額頭處或者是頭頂處發(fā)出，聲音向外延展的方向那么想象是更高、更遠(yuǎn)的拋物線。3聲樂(lè)呼吸在播音主持教學(xué)中的應(yīng)用我國(guó)古代聲樂(lè)對(duì)于氣息的描述是相當(dāng)之多的，從?樂(lè)府雜錄?中談到的用橫膈膜來(lái)控制呼吸與發(fā)聲吐字方法，到?詞源?中談到“忙中取氣急不亂，停聲待拍慢不斷，好處

8、大取氣流連，拗那么少入氣轉(zhuǎn)換“【3】，再到?唱論?中“偷氣、取氣、換氣、歇?dú)狻?ài)者有一口氣【4】等呼吸方法來(lái)看，呼吸是歌唱的第一要素，沒(méi)有良好的氣息支持或者氣息運(yùn)用，都會(huì)使嗓子的耐受力差，出現(xiàn)嗓子干啞、甚至是失聲的病癥。而播音主持教學(xué)中對(duì)于呼吸的總體要求是：“持久、穩(wěn)勁、變化、自如，且具備以下幾點(diǎn)能力：一是有較大的肺活量；二是有較強(qiáng)的呼吸控制能力，呼吸穩(wěn)定；三是能夠運(yùn)用不同的呼吸方式。由此可見(jiàn)，呼吸在播音主持的教學(xué)中也有著相當(dāng)重要的作用如何將聲樂(lè)呼吸運(yùn)用到播音主持教學(xué)中呢？endprint1運(yùn)用聲樂(lè)中的“開(kāi)喉吸氣調(diào)節(jié)發(fā)聲前的狀態(tài)。唐代安節(jié)在?樂(lè)府雜錄?一書中就曾記載：“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳

9、自臍間出，至喉及噫其間，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響古之妙也【5】。“這里所講的“必先調(diào)氣，就是指歌唱前呼吸狀態(tài)的調(diào)整，而呼吸狀態(tài)調(diào)整的第一步就是“翻開(kāi)。一般來(lái)說(shuō)，喉嚨翻開(kāi)可以獲得更好的喉、咽、口、鼻等發(fā)聲腔體的聯(lián)合共鳴，發(fā)出比平時(shí)說(shuō)話更美、更響、更高的聲音來(lái)。借鑒歌唱中的“開(kāi)喉吸氣，播音主持的教學(xué)中首先做的應(yīng)該就是“喉嚨翻開(kāi)?！胺_(kāi)“就是在深呼吸的根底上，按照正確的咬字吐字規(guī)律張開(kāi)嘴巴說(shuō)話，目的是為了使聲帶有利地閉合，使聲音通過(guò)口腔的空氣柱和聲帶產(chǎn)生的基音發(fā)生共振獲得美化和擴(kuò)大。具體做法是：鼻口同時(shí)張開(kāi)吸氣，呼吸經(jīng)鼻、口、咽部，從口腔到胸腔、腹腔，完全處于自然深呼吸狀態(tài)，使肺周圍的呼

10、吸肌群通過(guò)肺部產(chǎn)生的氣息向外擴(kuò)張、橫隔膜下降，由此形成主動(dòng)的、自然的、較深的呼吸。在傳統(tǒng)的播音主持教學(xué)中，大局部老師都會(huì)要求學(xué)生用“聞花香來(lái)體會(huì)氣息吸入的感覺(jué)，而此時(shí)氣息的吸入量是較小的、較淺的，喉部處于半閉合狀態(tài)，容易使呼吸和聲音脫節(jié)，造成互不相顧的感覺(jué)，因此，筆者認(rèn)為“聞花香應(yīng)該在“喉嚨翻開(kāi)的狀態(tài)建立后再進(jìn)行。2運(yùn)用聲樂(lè)中的“對(duì)抗與支持穩(wěn)定呼吸時(shí)的力度。清末戲曲理論家陳炎蘅?說(shuō)譚?中曾提到：“夫氣者，音之帥也，氣粗那么音浮，氣弱那么音薄，氣濁那么音滯，氣散那么音竭?！?】他把氣息比作“帥，也就是聲音發(fā)聲的第一位，用好了氣息，聲音的運(yùn)用就能游刃有余且不傷嗓子。播音主持作為一種有聲語(yǔ)言，題材內(nèi)

11、容廣泛、形式風(fēng)格多樣，這就要求播音員、主持人的聲音要根據(jù)作品，在明暗、上下、強(qiáng)弱等方面善于變化，并根據(jù)語(yǔ)句的走勢(shì)，調(diào)整呼吸收縮力量的強(qiáng)弱，形成一張一收的對(duì)抗力量。所謂“對(duì)抗就是氣息推送聲波向上放射的前沖力與由此產(chǎn)生的反推作用之間形成的一種“對(duì)抗的感覺(jué)，并憑借這種“對(duì)抗感覺(jué)支持氣息“始終托著聲音向前運(yùn)行，具體做法是：吸氣時(shí)，體會(huì)橫膈膜與腰腹之間的氣息“對(duì)抗，并有意識(shí)控制的、向下向后的“保持氣息力量說(shuō)完一句話，感受到每一個(gè)字音依托在深氣息上的感覺(jué)，換氣時(shí)，立刻放松腰腹部，以氣斷聲，聲斷意不斷。3運(yùn)用聲樂(lè)中的“外唱里吸控制氣息的流動(dòng)。在聲樂(lè)的氣息運(yùn)用中，我們常要求，氣吸進(jìn)去了，不能一下子就瀉光，要根

12、據(jù)需要來(lái)用氣。雖然，單純的用腰背的力量來(lái)控制氣息能夠起到一定的作用，但還是缺少一個(gè)度的把握和控制，所以，在這個(gè)根底上便提出了“吸著唱的感覺(jué)，而“吸著唱其實(shí)是一種歌唱狀態(tài)的想象，這種想象能夠很省力的將氣息控制住，做到吸多少用多少、用多少吸多少，并主動(dòng)想象“吸中有呼，呼中有吸這種又吸又呼的感覺(jué)，讓被動(dòng)的氣息變得主動(dòng)起來(lái)。我國(guó)著名的聲樂(lè)教育家金鐵霖老師曾說(shuō)過(guò)：“歌曲演唱在向外唱的同時(shí)又向里吸，這正好形成氣息在流動(dòng)過(guò)程中的對(duì)抗，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的歌唱整體，使聲音通暢而均勻?！?】也就是說(shuō)，在聲樂(lè)中，我們強(qiáng)調(diào)怎么樣吸就怎樣唱，吸到哪就唱到哪，在唱的過(guò)程中無(wú)論高音和低音都要保持吸著唱。我國(guó)播音學(xué)學(xué)科體系創(chuàng)立者

13、張頌老師在他的?中國(guó)播音學(xué)?一書中也曾提到：“吞、“吐是控制呼吸發(fā)聲的兩種意識(shí)，以內(nèi)收感為主導(dǎo)的控制方式就是吞，以外送感為主導(dǎo)的控制方式就是吐吞和吐的結(jié)合既有利于表達(dá)，也又利于節(jié)省氣息8。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)中的“外唱里吸對(duì)應(yīng)的恰好就是播音主持中的“吞吐。具體做法是：為了保持播音主持時(shí)聲音的自然感，說(shuō)話時(shí)，吸的狀態(tài)要比聲樂(lè)演唱略松弛，位置要略低、略靠前，可通過(guò)尋找打哈欠的感覺(jué)，把氣息的上端掛于上腭處，聲音掛于前腭，降低喉結(jié)位置，可有效的節(jié)省氣息，保持發(fā)聲時(shí)的聲音狀態(tài)。聲樂(lè)和播音主持作為兩種不同的藝術(shù)形式，都各具優(yōu)勢(shì)，兩者的發(fā)聲都需要符合自身的藝術(shù)特點(diǎn)、規(guī)律和要求。但從某種角度上來(lái)看，兩者可以在發(fā)聲上相互借鑒、相互參考，比方在喉頭的位置方面，由于播音呼吸更類似于自然呼吸，所以通過(guò)播音呼吸更容易找到喉部放松的感覺(jué)，也能使聲音更自然，而不做作；又比方，在播音主持教學(xué)中，有些學(xué)生聲音長(zhǎng)期高飄，氣息沉不下來(lái)，而解決這一問(wèn)題就可借鑒聲樂(lè)呼吸方法，即膈肌下壓式的氣息?？傊晿?lè)演唱和播音主持兩者之間可以根據(jù)不同情況的需要，取長(zhǎng)補(bǔ)短、靈活使用，通過(guò)借鑒、參考、學(xué)習(xí)歷史悠久的聲樂(lè)發(fā)聲理論，更好的效勞于播音主持的需要?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】【1】胡鐘剛，張友剛.?聲樂(lè)實(shí)用根底教程?.西南師范大學(xué)出版社，2021.10【2】張鸝，林峰.?播音與聲樂(lè)氣息比較研究?.現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)，2021.3511：