1、詩三首教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1. 知識與能力(1) 了解關(guān)于古詩十九首的文學(xué)常識。(2) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。2. 過程與方法(1) 課前讓學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)詩歌的知識和鑒賞方法熟讀并初步理解課文。(2) 課上通過朗讀、探究和討論等方法體會作品所傳達(dá)的思想情感，學(xué)習(xí)比興等藝術(shù)手法。 3. 情感態(tài)度價值觀 引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。【教學(xué)重難點】 1運用想象和聯(lián)想描述詩歌畫面。2抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。 【教學(xué)策略】1. 設(shè)計藝術(shù)：以比興手法的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入對新課文的理解。2. 重難點突破方法：誦讀法、點撥法、討論法

2、?！窘虒W(xué)計劃】 1 課時【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入1. 我們在前面的課文中已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩經(jīng)和楚辭中的幾篇代表作品，請大家回憶 一下它們在表現(xiàn)手法上的共同特點是什么？學(xué)生討論 明確：大量運用比興手法，以物傳情，借物表情。2. 大家回答得很好，那么我們今天將要學(xué)習(xí)也運用了此種表達(dá)手法的一首新詩涉江采 芙蓉，請大家朗讀這首詩，體會它帶給你的審美感受。學(xué)生誦讀二、問題設(shè)置1. 這首詩歌描述了一個什么樣的故事？ 明確：這首詩寫的是一個游子采摘芙蓉送給遠(yuǎn)方的家人，以寄托自己的思念之情。 2這首詩歌的主要意象是什么？選用這些意象營造出詩歌的何種意境？ 明確：主要意象有：芙蓉、芳草。意境：高潔、清幽。3. 這首詩

3、歌的比興手法體現(xiàn)在哪些詩句上？舉例說明。 學(xué)生討論。明確：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 寫“芳澤”中長得旺盛、嬌嫩的芙蓉，正是這美麗的芙蓉，引起游子對嬌美的心中人的 思念。而用香花芳草贈送心中人，既傳達(dá)了對心中人的思念，又寄托了美好的祝愿。這種寫 法，用的就是富于形象的比興手法。三、深入探討 比興手法的運用在本詩中產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？ 學(xué)生討論發(fā)言。明確：含蓄不盡，余味悠長的表達(dá)效果。四、疑難探究1. 為什么要用“芙蓉”、“芳草”、“奇樹所開的花”來寄托對家人的思念之情？ 生生互動、師生互動。明確：首先，所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，說明了思念 之情很濃厚。其次，用這種美

4、好的花草寄托思念之情，說明了對“所思”的珍視和珍惜之情。2. 花草再漂亮也會枯萎凋零的，送花草給遠(yuǎn)方的親人顯然是“不合理”的想法，如何解 釋？生生互動、師生互動。 明確：充分表達(dá)了思鄉(xiāng)的痛苦之情。五、課堂小結(jié) 對于這首詩，我們重點把握兩點即可：一是通過意象的確定并加以分析，我們明確了本 詩的意境是高潔、清幽；二是通過表現(xiàn)手法的鑒賞，我們感受到了本詩具有的含蓄不盡，余 味悠長的表達(dá)效果。六、作業(yè) 通過背誦，進(jìn)一步體會本詩的思想情感。預(yù)習(xí)短歌行和歸園田居。七、板書設(shè)計/“憂傷以終老”思鄉(xiāng)之苦意象：芙蓉、芳草意境：高潔、清幽情感“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”八、學(xué)科組長點評涉江采芙蓉一課，課容量大，內(nèi)容

5、很充實，能體現(xiàn)新課改倡導(dǎo)的精神。學(xué)生充分解 放思想，大膽想象，獲得充分的展示自己的機(jī)會。同時教師又能從美學(xué)的角度鑒賞詩歌，讓 學(xué)生了解創(chuàng)設(shè)情境在鑒賞中的重要意義，使學(xué)生能夠高屋建瓴。可見，教師對教材及學(xué)生的 研究是很深透的。九、區(qū)縣教研員點評講詩從整體感知到具休分析，很有條理。從大的方面分析，然后從細(xì)節(jié)出發(fā)，落實教學(xué) 的重點和難點，這樣能夠給學(xué)生留下深刻的印象。這個教案很有操作性。十、教學(xué)反思涉江采芙蓉教學(xué)反思 通過這節(jié)古代詩歌文學(xué)的教授，我感到教師應(yīng)該充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力， 特別是在講授古代文學(xué)時，應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情境和培養(yǎng)學(xué)生的語感，即通過誦讀、比較的方式更 為準(zhǔn)確和深刻地理解作者、

6、作品，與作者產(chǎn)生精神和心靈的溝通才能夠走進(jìn)作品、貼近作者。在這個過程中，還應(yīng)注意鍛煉學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力，讓他們能夠真正地將所學(xué)到的 優(yōu)美的詩歌語言盡量在語文課堂上大膽運用。在對詩歌的理解上應(yīng)注重培養(yǎng)和鍛煉他們的創(chuàng) 新思維能力，不必拘泥于教參所給出的標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵、贊賞他們所做出的大膽、有新意且 合乎情理的解讀。十一、精彩片段言有盡而意無窮涉江采芙蓉精彩片斷師：請大家來找找本篇詩歌的主要意象是什么？ 生：芙蓉、芳草。師：大家知道芙蓉是什么花嗎？ 生：荷花。師：提到荷花，一般人會有怎樣的感覺呢？古人似乎是有關(guān)于荷花的著名詩句吧。 生：周敦頤的愛蓮說。師：大家還記得里面是如何描寫荷花的嗎？生：“

7、出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠(yuǎn)益清 , 亭亭凈植 , 可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩焉?！?師：非常不錯。那么，本詩在開篇即用了芙蓉（荷花）、芳草這兩種意象，讓你對這首詩產(chǎn) 生一種什么樣的印象呢？生：高潔。 師：很準(zhǔn)確。荷花給人以高潔、清幽之感，屈原的作品中也將荷花視為香草，并用香草來比 喻高潔的品質(zhì)。師：這花送出去了嗎？生：沒有。師：理由是什么？用原文中的話來回答。生：因為“所思在遠(yuǎn)道”，“長路漫浩浩”。師：由此可見，采摘花草卻無法送出，這么做有什么意義呢？生：為了寄托一種思念之情。師：不錯，采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。我們來看看古詩 十九

8、首中另外一首詩一一“庭中有奇樹”。（多媒體展示庭中有奇樹）師：這樣看來，采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人以寄托思念之情是古人較為常見的一種做法。我感 到奇怪的事，為什么要選擇“芙蓉”、“芳草”、“奇樹所開的花”呢？大家能幫我解決一 下這個疑問嗎？生（甲）：所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，說明思念之情很濃 厚。生（乙）：用這種美好的花草寄托思念之情，說明了對“所思”的珍視和珍惜之情。師：同學(xué)們的回答很好，我的這個疑問解決了?？墒牵矣之a(chǎn)生了另一個疑問，花草很快就 會枯萎的，送花草給遠(yuǎn)方的親人顯然是“不合理的想法呀。生：師：看來同學(xué)們也給難住了，那咱們就集思廣議，大家討論一下吧。（討論

9、）生（甲）：游子一想到所送的花草馬上就會枯萎凋零，花草根本無法寄出時，他們的心情一 定會更難過。生（乙）：對呀，越是難過、痛苦，就越能說明這種思念之情的濃厚。師：沒錯，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，其內(nèi)心的痛苦與惆悵便可想而知 了。詩歌中還有沒有表達(dá)主人公內(nèi)心痛苦的詩句呢？生（甲）：“憂傷以終老”。生（乙）：“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”。師：“憂傷以終老”是明確表明心情痛苦的詩句。而“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”你是怎么 體會出其痛苦的感覺的呢？生：“漫浩浩”一詞，讀起來就給人一種路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)和所思念的人都在無盡 的遠(yuǎn)方，因此主人公痛苦到極點。師：也就是說，這兩句并沒有直接點

10、明主人公的痛苦，這種間接的表達(dá)方式有什么作用呢？ 生：給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄的效果。師：非常好。通篇來看，本詩只在結(jié)尾處出現(xiàn)了一個“憂”字，但大家都能感到主人公痛苦 的心情。這說明本詩在表達(dá)效果上有一個突出的特點含蓄不盡。附加材料：庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物 何足貴，但感別經(jīng)時。古詩十九首文學(xué)常識古詩十九首最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的文選，究竟產(chǎn)生于何時，由何人所作，有種 種不同的說法。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻， 朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?,或顯言 ,或反復(fù)言。初無奇辟之思

11、，驚險之句， 而西京古詩，皆在其下?！?說詩語)短歌行、歸園田居【教學(xué)目標(biāo)】1. 知識與能力(1) 了解曹操、陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識。(2) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。2. 過程與方法(1) 課前讓學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)詩歌的知識和鑒賞方法熟讀并初步理解課文。(2) 課上通過朗讀、探究和討論等方法體會作品的思想內(nèi)涵。3. 情感態(tài)度價值觀 引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)重難點】 1運用想象和聯(lián)想描述詩歌畫面。2抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。 【教學(xué)策略】1. 設(shè)計藝術(shù)：以貼合學(xué)生切身實際思想的方式自然流暢地導(dǎo)入新課文的講授。2.

12、 重難點突破方法：比較法、誦讀法、點撥法、討論法。教學(xué)計劃】 1 課時【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入1. 今天我想在正式講課之前請同學(xué)們做一道選擇題：你是欣賞處事積極、野心勃勃的人生 態(tài)度呢，還是與世無爭、自然平淡的人生態(tài)度呢？（學(xué)生自由發(fā)言）2. 應(yīng)該說，大家的選擇各有道理。一個人應(yīng)該選擇怎樣的一種人生態(tài)度？我想，這個問題 沒有一個人能給出完滿的答案。每個人都會因為各自不同的性格、經(jīng)歷作出自己的選擇。今 天如此，古代也是同樣。今天我們就來學(xué)習(xí)這兩種人生態(tài)度的典型代表詩人的著名作品 曹操的短歌行和陶淵明的歸園田居。二、問題設(shè)置1. 這兩首詩歌各自的“詩眼”是什么？“詩眼”分別傳達(dá)了什么樣的思想情感？

13、 學(xué)生討論。明確：短歌行的詩眼是“憂”，表達(dá)了作者曹操對于人生苦短、賢才難求，未成霸業(yè) 的憂慮之情。歸園田居的詩眼是“歸”，表達(dá)了詩人陶淵明厭惡官場和世俗生活，渴望歸回平淡自 然的田園生活中去的思想感情。2歸園田居里出現(xiàn)的主要意象大多是農(nóng)村生活中的事物和景象，實際上是很普通、 很常見的，為什么在作者筆下顯得那么富于詩意的美感？學(xué)生討論。 明確：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它 之后，對于田園生活更增添了感情。他把平常的農(nóng)村景物和自己閑適、自在、喜悅的心情， 用情景交融的寫作手法寫入詩中，便構(gòu)成了一個詩意盎然、優(yōu)美自然的和諧詩境。三、深入探討 兩位人生態(tài)度

14、完全不同的詩人，他們的作品讓你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想和思考呢？ 學(xué)生討論，自由發(fā)言。明確：言之成理即可。四、疑難探究 一般來說，“憂愁”是一種比較消極的情感，但我們在賞析曹操的短歌行時卻沒有消 極、頹廢之感，原因何在？生生互動、師生互動。明確：如果是因為自私、 頹廢的緣故而憂愁， 那么這種憂愁就只能是停留于表面上的 “愁”， 而不會激發(fā)出任何作為來；但是如果是為著某種進(jìn)步、積極的原因而愁，那就必然會引發(fā)出 積極爭取的行動，從而產(chǎn)生出積極的效果和意義。曹操是為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦 苦追求，這個“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，因此是一種 積極的情感。五、課堂小結(jié) 兩位詩

15、人在面對艱難困苦時有著很大的不同，但他們相同的是，兩個人都是非常真誠的，曹操是以感人的真誠和慷慨悲壯之筆吟詠了生命的短暫、壯志難酬的痛苦；陶淵明則是以看 似平淡自然的筆觸抒寫了自己決不順應(yīng)世俗潮流而迷失真我的心志。正是他們這種真誠面對 自己的真心和真性情滲透到他們的作品之中，使他們的作品流芳千古，也讓我們這些后來人 從中受益良多。六、作業(yè)請同學(xué)們閱讀曹操或者陶淵明的其他詩作，寫一篇讀書筆記， 500 字左右。七、板書設(shè)計/ 感慨人生T縱酒放歌。憂： 賢才難得T厚禮相待；賢才不至T虛懷相待。/ 離開“塵網(wǎng)”、“樊籠” T厭惡官場、世俗。歸：宀“性本愛丘山回歸自然。 “戶庭無塵雜，虛室有余閑”7本

16、性復(fù)蘇、平和喜悅。八、學(xué)科組長點評短歌行和歸園田居，這節(jié)課教師設(shè)計很精心，讓學(xué)生了解了通過比較閱讀 來分析文學(xué)作品的方法，這也是一種很重要的研究方法。教師補(bǔ)充的材料也很精當(dāng)。外院附校 語文組 賀曉梅九、區(qū)縣教研員點評通過對比來理解詩的主題，很有創(chuàng)意。在對比中抓住了重點，讓學(xué)生在對比中提高對作 品主題和思想內(nèi)容的認(rèn)識。河北區(qū)教研室中語組十、教學(xué)反思短歌行、歸園田居教學(xué)反思以學(xué)生喜聞樂見的方式聯(lián)系實際、聯(lián)系生活，順利導(dǎo)入新課，既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較好 的情境，也使得學(xué)生容易貼近詩人、貼近作品，這樣就會使他們對于詩文的理解更接近準(zhǔn)確， 易于與作者進(jìn)行精神的溝通，產(chǎn)生情感的共鳴。在前面幾課書的講解、傳授方法

17、后，自讀課文可以更大膽地放開，讓學(xué)生通過自主合作 探究的方式一方面練習(xí)了技能，培養(yǎng)了能力，一方面開闊思路，開拓視野，充分發(fā)揮他們的 感悟力和理解力，從培養(yǎng)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣角度去嘗試采用多種手段和方式進(jìn) 行教學(xué)。十一、精彩片段在入世與出世之間短歌行、歸園田居精彩片斷師：在大體了解了兩位詩人的身世背景之后，我們再一起進(jìn)入到他們的詩作之中，品味思考 他們在詩中所要表達(dá)的思想情感是什么。請同學(xué)們先朗讀短歌行。（學(xué)生誦讀） 師：同學(xué)們在誦讀中游沒有感覺到一個字出現(xiàn)的頻率比較高？ 生：是“憂”字。師：曹操“憂”的是什么呢？生：人生短暫。師：人生短暫主要概括的是詩歌的前半部分內(nèi)容，除此之外，還“

18、憂”別的嗎？ 生：賢才難求。師：回答得很好，詩的后半部分曹操開始憂慮“賢才難求”的問題了。那么，大家覺得這個 “憂”字能不能概括傳達(dá)出本詩的主要情感？生：可以。師：也就是說，本詩的詩眼我們找到了，就是這個“憂”字。一般來說，憂愁這種情感我們 總覺得它是一種比較消極的情感，在誦讀本詩的過程中，同學(xué)們又沒有感覺到一種消極、頹 廢的感覺呢？ 生：沒有。師：為什么呢？請同學(xué)們分組討論，然后再回答這個問題。（討論）生：因為曹操憂慮的是人生苦短和賢才難求，之所以有這種憂慮是因為他希望在有限的時間 內(nèi)作出一番大事業(yè)來。所以，他的人身態(tài)度是積極的，詩中所傳達(dá)出來的情感也自然是積極 的。師：不錯，如果是因為自私

19、、頹廢的緣故而憂愁，那么這種瞅就只能停留于表面上的“愁”， 而不會激發(fā)出任何作為來；但是如果是為著某種進(jìn)步、積極的原因而愁，那就必然會引發(fā)出 積極爭取的行動，從而產(chǎn)生出積極的效果和意義。正如剛才同學(xué)所說的，曹操是為了實現(xiàn)統(tǒng) 一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個愁是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn) 生的煩惱，因此是一種積極的情感。分析完曹操這種積極進(jìn)取型的人物和他的詩歌之后，我們再來讀讀陶淵明這種隱士型人 物的詩作吧，相信會帶給我們另外一種人生的啟示的。請同學(xué)們朗讀歸園田居。（學(xué)生誦讀）師：我們剛才一起找到了短歌行的詩眼“憂”，現(xiàn)在我們再來找找這首詩的詩眼吧。 生：是“歸”字。師：怎么看出來

20、的呢？生：從題目中就可以看到，“歸園田居”嘛。師：非常好。一首詩的詩眼不僅可能出現(xiàn)在詩歌中，也可能會出現(xiàn)在題目中。既然大家找到了 “歸”字，我想請大家回答我?guī)讉€問題：作者從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何?請大家分組討論，再做回答，回答時要注意盡量用原文中的詩句來回答。（討論）生：作者從“塵網(wǎng)”、“樊籠”中歸。師：那么“塵網(wǎng)”、“樊籠”代表什么呢？生：代表官場。師：用“塵網(wǎng)”、“樊籠”代表官場，說明了什么？生：說明作者對官場生活的厭惡，這也是為什么要歸的原因。師：作者厭惡官場也不代表他就一定要歸向田園呀，還有許多別的路可以選擇的呀，比如可以經(jīng)商嘛，為什么你會認(rèn)為是歸向田園呢？生：因為“性本

21、愛丘山”，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！睅煟汉芎?，那么“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”我們?nèi)绾卫斫饽?？生：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合 它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。師：更進(jìn)一步來說，也暗示著作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。對不 對呀？生：對。師：剩最后一個問題了，“歸去如何”？生：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！弊髡呤窃趯懽约簩庫o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、 平和、喜悅之情。師：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？生：厭惡官場，熱愛平淡自然的田園生活，追求精神上的自由和獨立。師：回答得很好。兩位人生追求完全不同的詩人，他們的作品讓

22、大家產(chǎn)生了怎樣的思考呢？（討論）生（甲）：我剛開始時覺得陶淵明的人生態(tài)度太過消極了，但是經(jīng)過這篇作品的學(xué)習(xí)，我覺 得我以往的看法可能簡單了些，不能簡單地認(rèn)為他的人生態(tài)度是消極的。生（乙）：曹操和陶淵明兩個人的性格不同，可能原本就是曹操比較外向，陶淵明比較內(nèi)向， 所以當(dāng)他們面對困難、挫折時，就會做出不同的選擇，但不能就認(rèn)為誰對誰錯，誰消極水積 極。生（丙）：我覺得陶淵明反對、厭惡的是官場生活中的爾虞我詐、八面玲瓏、世故圓滑，害 怕自己受到這種不良環(huán)境的影響而失去自己原本簡單純粹的本質(zhì)，因此才選擇離開，選擇歸 回田園的，從這個角度來說，他是個正直清高之人，是個敢于面對自己、敢于對榮華富貴說 “不”

23、的勇士。師：同學(xué)們說的都很好，非常有自己獨立的見解。這兩位詩人和他們的作品可以說有著明顯 的不同，這點我們之前都已經(jīng)提到過，就不再多說了。我想稍微總結(jié)的是，兩位詩人都是非 常真誠的，曹操是以感人的真誠和慷慨悲壯之筆吟詠了生命的短暫、壯志難酬的痛苦；陶淵 明則是以看似平淡自然的筆觸抒寫了自己決不順應(yīng)世俗潮流而迷失真我的心志。正是他們這 種真誠面對自己的真心和真性情滲透到他們的作品之中，使他們的作品流芳千古，也讓我們 這些后來人從中受益良多。附加材料：/ / _ J、”，、”、/. 八/”、If作家文學(xué)常識：曹操作為政治家： 曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐 步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元 192 年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分， 編為“青州兵” 。建安元年 （196 年），迎獻(xiàn)帝都許 （今河南許昌） 。從此“挾天子以令諸侯” 先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥， 并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于 赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍 糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下求賢令，打破當(dāng)時以德行和家世 為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人