1、2019學(xué)年甘肅省高三第一次診斷考試語文試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)。從有文字記載以來，中國歷史上各種災(zāi)害事件史不絕書。在這樣的狀態(tài)下，中華文明能夠延續(xù)數(shù)千年而不倒，也就證明我們的文化中具有頑強(qiáng)生命力的東西，保證了中華文明的再造和延續(xù)，這就是社會救濟(jì)的傳統(tǒng)。最早的一個典型例子就是所謂“嗟來之食”，這個“嗟來之食”的發(fā)起人是齊國人黔敖。他應(yīng)該是中國歷史上第一個留下具體姓名的、個體發(fā)起主動性社會救助的活動者。在春秋時期，這樣的活動已經(jīng)被稱為義舉了。春秋左氏傳里面有這樣一句話，“救災(zāi)恤鄰，道也。行道，有?！?。可以判斷最晚

2、到春秋時代，救災(zāi)恤鄰作為一個最基本的準(zhǔn)則已經(jīng)得到普遍認(rèn)同，并上升到一種道德規(guī)范的層次。老子里面也提到了“天之道，損有余而補(bǔ)不足”這樣一種裒多益寡的觀念。裒多益寡、救災(zāi)恤鄰的救濟(jì)行為，最晚可以從先秦時期算起。至打漢朝，對急公好義、樂善好施的表彰已經(jīng)上升到國家層面。進(jìn)入明清時代，從個體化的救助逐漸發(fā)展到社區(qū)化救濟(jì)。在傳統(tǒng)中國一個縣的范圍之內(nèi),作為國家正式任命的官吏基本上只能到知縣這層。當(dāng)時的一個縣比我們現(xiàn)在縣的轄區(qū)還要大，這樣一個縣下的社會治理如何得以運行？這個奧秘在于我們當(dāng)時有一種官治和自治相結(jié)合的機(jī)制，有社會學(xué)家把它命名為雙軌制。所謂的雙軌制就是在正式的官府治理之下，還有一個民間的自治系統(tǒng)。也

3、由于這種雙軌制的存在，中國社會的穩(wěn)定性得到了很好的維持。明清時期雖然經(jīng)歷了明清易代這樣重大的朝代轉(zhuǎn)換的變革，但是基層社會結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生重大斷裂。從個體化救助的守望相助、鄰里相助發(fā)展到社區(qū)化的救濟(jì)，這就涉及官治和民治、國家和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，比如江南、華南也是中國傳統(tǒng)士紳社會力量開始得到最先發(fā)展的區(qū)域，很多士紳以一種自愿的、公益的精神，主動地承擔(dān)了地方的社會公共事業(yè)，從最簡單的修橋鋪路，到荒年承辦賑濟(jì)等。這使一些社會性事務(wù)可以從官府的正?；顒赢?dāng)中剝離開，把責(zé)任轉(zhuǎn)移到一些社會性組織和社會人士身上。因此，面對近代社會轉(zhuǎn)型的巨大沖擊，基層社會的很多基本關(guān)系還是得到了良好的維持。而隨著

4、中國社會特有的同心圓式的擴(kuò)展，在晚清時期出現(xiàn)江南援救華北的情況。這樣擴(kuò)展有助于近代民族國家的認(rèn)同：我們的同胞跟鄰居是一樣的；我們所要救助的人、所要救助的地區(qū)，跟我都同屬中國。這樣一種民族認(rèn)同，和傳統(tǒng)文化對于守望相助的理解非常融洽地結(jié)合起來。中國的社會救濟(jì)傳統(tǒng)，對于當(dāng)代中國社會主義核心價值觀體系的構(gòu)建，也具有啟發(fā)性意義：第一，如何在地方社會中把公益精神與道德規(guī)范的重建結(jié)合起來，重點在于打造共同的社區(qū)認(rèn)同、社區(qū)文化；第二就是把社區(qū)居民的權(quán)利意識和現(xiàn)代公益社會的成長結(jié)合起來，進(jìn)行中國式的國家與社會關(guān)系的探索。（摘編自朱滸從社會救濟(jì)傳統(tǒng)看鄰里關(guān)系的歷史內(nèi)涵）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

5、A幾千年來，在各種災(zāi)害事件發(fā)生后，社會救濟(jì)的傳統(tǒng)，保證了中華文明的再造和延續(xù)。B春秋時期，大家普遍認(rèn)同救災(zāi)恤鄰是一個最基本的準(zhǔn)則，并上升到道德規(guī)范的層次。C漢代，國家層面才開始對急公好義、樂善好施的個體的社會救助活動進(jìn)行鼓勵和表彰。D社會救濟(jì)的活動，從個體化的主動性救助逐漸發(fā)展為社區(qū)化的救濟(jì)，是在明清時代。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A黔敖在路上準(zhǔn)備飲食以賑濟(jì)災(zāi)民的行動，被認(rèn)為是中國歷史上第一個留下具體姓名的、個體發(fā)起的主動性社會救助活動，在當(dāng)時被稱為“義舉”。B正式的官府治理與民間的自治系統(tǒng)結(jié)合的機(jī)制，不僅使社會救濟(jì)行為得以推行，而且對維持中國社會的穩(wěn)定性能起到很好的促進(jìn)作用

6、。C在江南、華南地區(qū)，很多士紳主動承擔(dān)地方的社會公共事業(yè)，例如修橋鋪路、荒年承辦賑濟(jì)等，這些救濟(jì)行為都是本著一種自愿、公益的精神。D中國傳統(tǒng)士紳社會力量的發(fā)展，使得社會救濟(jì)活動中的一些社會性事務(wù)從官府的正?；顒又袆冸x出來，把責(zé)任轉(zhuǎn)移到一些社會組織和社會人士身上。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A“裒多益寡救災(zāi)恤鄰”“守望相助“鄰里相助”都是個體化救助行為者遵守的道義，是在災(zāi)難性事件前，處理鄰里關(guān)系的一種救濟(jì)傳統(tǒng)。B明清時代，朝代轉(zhuǎn)換的巨大變革，造成了當(dāng)時社會基層結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重斷裂，這是促使社會救濟(jì)傳統(tǒng)從個體化發(fā)展到社區(qū)化的一個重要原因。C晚清時期，出現(xiàn)了江南援救華北的社區(qū)化救濟(jì)行為

7、，這同當(dāng)時中國社會隨著同心圓式的擴(kuò)展，形成的民族國家的認(rèn)同感有著很大的關(guān)系。D打造共同的社區(qū)認(rèn)同、社區(qū)文化，進(jìn)行中國式的國家與社會關(guān)系的探索，是中國的社會救濟(jì)傳統(tǒng)對于當(dāng)代中國構(gòu)建核心價值觀體系的啟發(fā)意義。二、文言文閱讀2. 閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周為太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父喪，為聞孝。代宗養(yǎng)宮中，使與太子諸王受學(xué)于吳大罐并子通玄，率十日輒上所學(xué)。既長，詔大罐等即家教授。拜檢校太常卿。德宗立，晟親信用事。朱泚反，從帝至奉天，自請入京師說賊黨以攜沮之，帝壯其志，得遣。泚將右將軍郭常、左將軍張光晟皆晟雅故，晟出密詔，陳禍福遂順，常奉

8、詔受命，約自拔歸。要籍朱既昌告其謀，泚捕系晟及常外獄，晟夜半坎垣毀械而亡，斷發(fā)為浮屠，間歸奉天，帝見，為流涕。乘輿還京師，擢原王府長史。吳通玄得罪，晟上書理其辜，其弟止曰：“天子方怒，無詒悔！”不聽。凡三上書，帝意解，通玄得減死。晟累遷將作少監(jiān)，以護(hù)作崇陵，封河?xùn)|縣子，授山南西道節(jié)度使。府兵討劉辟還，未扣城，復(fù)詔戍梓州，軍曾怒，脅監(jiān)軍謀變。晟聞，疾驅(qū)入勞士卒，既而問日：“若等何為成功？”曰：“誅驕不受命者。”晟曰：“若知劉辟得罪天子而誅之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？”士皆免胄拜，從所徙。入為將作監(jiān)。使回鶻，奉冊立可汗，逆謂曰：“屬聞可汗無禮自大，去信自強(qiáng)。夫禮信不能為何足奉中國乎？”可汗諸貴人愕

9、然駭，皆跪伏成禮。還為左金吾衛(wèi)大將軍，爵為公。卒，年六十九，詔從官臨吊，贈太子少保。晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云。（節(jié)選自新唐書柳晟傳）1. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云B晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云C晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云D晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云2. 下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A浮屠，

10、是佛教的別稱，又指和尚、出家人，還指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮屠”。B“遷”同“拜、擢、授”都是古代官職任免變動的術(shù)語，不同的是“遷”是表職務(wù)晉升的。C可汗，我國古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號。公元3世紀(jì)，鮮卑族中已有這種稱呼。D爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、候、伯、子、男五種爵位。3. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A柳晟家世顯赫，懂得孝順。祖上曾任后周太子太保，父親娶和政公主為妻，自己與太子諸王同學(xué)；十二歲時，為父親守喪，以孝聞名。B柳晟深受恩寵，盡心效忠。德宗繼位后，他因親信而被重用；朱泚造反之時，他主動請纓去京城勸說賊黨以分化瓦解，皇帝很贊賞他的勇

11、氣。C柳晟冒死上書，敢于直言。他任太常卿時，他老師的兒子吳通玄獲罪，柳晟不顧其弟勸阻，多次上書，為吳通玄申辯，終使其減罪。D柳晟義正辭嚴(yán)，責(zé)問回鶻。他出使回鶻，奉朝廷旨意冊封可汗之時，指出可汗自大無禮，沒有誠信，一番話讓回鶻貴族誠恐不安，跪伏致禮。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）晟出密詔，陳禍福逆順，常奉詔受命，約自拔歸。2）若知劉辟得罪天子而誅之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？三、詩歌鑒賞3. 閱讀下面這首宋詩，完成后面練習(xí)。涼蟾宋祁涼蟾嚙殘云，飛影上西廡。鵲鴉依空墻，蠨蛸已在戶。君行閱三歲，確戰(zhàn)亦云苦。新衣本自綻，故裳復(fù)誰補(bǔ)？朔風(fēng)萬里來，倘或從君所；風(fēng)過無傳音，徘徊獨誰語！【注】涼蟾

12、：這里指秋月。相傳月中有蟾蜍。蠨蛸：一種蜘蛛，多在室內(nèi)墻壁間結(jié)網(wǎng)。1. 古人認(rèn)為詩的前兩句“涼蟾嚙殘云，飛影上西廡”十分奇警。請指出這兩句“奇”在哪里，并簡要賞析。2. 本詩結(jié)尾處“朔風(fēng)萬里來”四句情感真摯，請從虛實結(jié)合的角度作簡要分析。四、名句名篇4. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫秋興八首（其一）中“”兩句由景生情，抒發(fā)了作者的故園之思。（2）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中詞人“”的慨嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。（3）在論語中，孔子用“，”兩句，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。五、現(xiàn)代文閱讀5. 閱讀下面的文字，完成下題。聽?wèi)騽c邦姑姑生來愛聽?wèi)?，聽?wèi)蚴撬墓?jié)日。鄉(xiāng)下唱戲的

13、時候不多，每年三月三和十月二十一鎮(zhèn)上逢廟會，必定要搭臺子唱戲。姑姑聽?wèi)虻墓Ψ蚝苌?，她常?？干弦恢桓吣_長條板凳放在人海外國，站在板凳上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地往戲臺上看，傾著耳朵聽。姑姑聽?wèi)虻墓Ψ蝮w現(xiàn)在她的站功上。板凳有半人高，凳面的寬度不及腳的長度，她的兩只腳只好擔(dān)在板凳的長條上，樣子有點兒像玩雜技。就這樣，姑姑把腰身挺得直直的，脖子伸得長長的，一站就是半天。姑父對姑姑愛聽?wèi)驖u漸地有了看法，他一下子向姑姑提出了一串問題：聽?wèi)蚰墚?dāng)飯吃？還是能當(dāng)衣穿？能擋饑？還是能擋寒？姑姑沒想過這些問題，一時有些愣怔。她也不愿意回答這些問題。姑姑除了愛聽大戲，小戲她也喜歡聽。唱小戲的一般是一個人，頂多兩個人，機(jī)動性很強(qiáng)，要價也

14、便宜，農(nóng)閑時哪個村都唱得起。一年秋后，一男一女到姑姑村里唱小戲，那女子原腔原嗓，如泣如訴，似乎把月光都唱化了。姑姑懷抱著吃奶的孩子，就那么坐在硬地上，一直聽到月亮西斜，小戲散場。姑父沒有去聽小戲，對老婆這么晚了還不回屋，他憋了一肚子氣。等姑姑終于輕手輕腳回屋時，他質(zhì)問道：你不聽?wèi)蚓筒荒芑?？姑姑沒有正面回答姑父的質(zhì)問，說：好了，睡吧。姑父立逼她回答，不聽?wèi)虻降啄懿荒芑睢９霉谜f：不能活！那么好吧姑父照姑姑的大胯上開了一腳。這一腳開得很有力量，要不是糧食囤擋著，姑姑和孩子一定會摔倒在地。姑姑有些吃驚，但她沒跟姑父計較，而是把孩子緊緊抱在懷里，說孩子睡著了，要姑父別嚇著孩子。姑父由此得出一個判斷，姑姑

15、這人是有毛病的，而且還是一個怪毛病。作為姑姑的男人,他有責(zé)任有義務(wù)幫助姑姑扳一扳這個毛病。這年三月三，鎮(zhèn)上唱大戲的日子又到了。姑父拿到姑姑因聽?wèi)驅(qū)е碌募覄?wù)活兒上的一個錯兒，一把揪住姑姑，扒下腳上的鞋底子，沒頭沒腦地朝姑姑抽起來。姑姑這天聽了一場好戲，心里軟得不行。走在回家的路上，看著春風(fēng)拂動的麥苗和遍地爛黃的油菜花，姑姑想的都是姑父對她的好處。她打算中午好好給姑父做點好吃的，并勸姑父也去聽聽?wèi)?。人活不過二場戲，連戲都不聽，人一世不是白活了。姑父不由分說，上來就抽姑姑，把姑姑由聽?wèi)蜥剚淼膶λ臐M腹溫存一下子都破壞掉了。姑父用以抽姑姑的鞋底子是姑姑給他納的，鞋底子又厚又硬，打在身上是相當(dāng)疼的。鄰居

16、們過來，勸姑父不要打了。姑父打得愈發(fā)來勁，并宣布似地說了打人的主旨，他今天就是要扳扳姑姑的壞毛病，讓姑姑記住，在外面聽了戲，回家就得吃鞋底子。姑姑不承認(rèn)她愛聽?wèi)蚴鞘裁磯拿?，惱怒地把她愛聽?wèi)蚝凸酶笎畚鼰熛嗵岵⒄?，問姑父為什么天天吸煙，難道愛吸煙也是毛病嗎？姑父說，他吸煙，因為他是男人。姑姑就搬出了她的父親，也就是我的祖父，姑姑說，她父親也是個男人，也喜歡聽?wèi)?。祖父癡迷聽?wèi)蚴浅隽嗣?。?zhèn)上逢雙日有集，逢集必有唱小戲的，聽眾當(dāng)中必有一位穿長衫的老人，那就是我的祖父。以至那些老藝人都認(rèn)識了祖父，把祖父稱為捧場的君子，并引以為知音。祖父肚子里裝了一些戲，就自以為是識戲的人，進(jìn)而認(rèn)為自己是斯文人，與那些

17、只知道拾糞的人是有區(qū)別的。祖父的做派是模仿戲里聽來的那些人物，蓄起長長的胡子，穿上毛藍(lán)布做成的長衫，說話時手拈胡須，一副高瞻遠(yuǎn)矚的智者模樣。姑父沒有任何資格和權(quán)利干涉祖父聽?wèi)?，但我想，姑父粗暴地干涉姑姑聽?wèi)?，等于間接地表示了對祖父的不滿。姑父總是認(rèn)為他才是一個真正會過日子的人。姑父的父親母親都死得早，作為他們家的長子，姑父靠自己的雙手，靠誠實的勞動，把三個弟弟養(yǎng)大。當(dāng)然，這里面也有我姑姑的功勞。姑姑從沒有把撫養(yǎng)姑父的那些弟弟當(dāng)成額外的負(fù)擔(dān)，她對姑父的每一個弟弟都很好，作出的是母親般的犧牲。換句話說，姑父娶我姑姑算他走運，他娶到了好人家的好閨女。若換了別人，人家才不會心甘情愿地替他養(yǎng)活那一窩子弟

18、弟呢！父親是有辦法的，鎮(zhèn)上再唱大戲時，父親派母親把姑姑接到我們村來了。我們村離鎮(zhèn)子近一些，把姑姑請回娘家就近聽?wèi)?，是合理合情也合乎禮儀的，姑父說不出什么。姑姑暫時脫離了姑父的勢力范圍，沒有了后顧之憂，聽?wèi)蚵牭檬直M興。我長大后，離開家鄉(xiāng)到外地討生活，對姑姑聽?wèi)虻那闆r知道得就不多了。有一年，母親到城里來過年，我問母親，姑姑現(xiàn)在還聽?wèi)虿宦?？母親說：咋不聽，聽。你姑父死了，沒人管她了，她聽得黏著呢！1. 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿小說注重細(xì)節(jié)描寫，姑姑看戲時，站在高腳長條板凳上，“把腰身挺得直直的，脖子伸得長長的，一站就是半天”，寥寥幾筆，就寫出了姑姑“愛聽?wèi)颉敝畱B(tài)。B小說寫姑

19、姑因為聽?wèi)虻娜伟ご颍菫榱吮憩F(xiàn)姑父為“幫助姑姑扳一扳這個毛病”聽?wèi)?，而盡的自己的責(zé)任和義務(wù)，凸顯姑父性格的兇惡。C小說以姑父的死，姑姑自由的看戲作為結(jié)局，一方面表現(xiàn)了姑姑對聽?wèi)虻臒釔郏硪环矫嬉脖憩F(xiàn)了姑姑抗?fàn)幍膭倮腿藗儗霉每範(fàn)幮袨榈馁潎@。D作者善于運用樸素而個性化的語言來揭示人物的內(nèi)心，在姑父和姑姑的對話中，姑父理直氣壯的心態(tài)，姑姑忍辱負(fù)重的性格，都表現(xiàn)得恰到好處。E發(fā)生在姑姑與姑父之間的矛盾尖銳而集中，其中也蘊(yùn)含著作者對農(nóng)民在勞動生活之余精神狀態(tài)和家庭關(guān)系的憂慮與思考，這是小說的深刻之處。2. 小說中的姑姑是一個什么樣的人物形象？她有什么樣的心態(tài)？請簡要分析。3. 小說以“聽?wèi)颉睘橹行?/p>

20、敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。4. 小說的后半部分寫了祖父的聽?wèi)蚝透赣H接姑姑回家看戲。作者為什么這樣安排？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?. 閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)。戎馬書生曹聚仁曹聚仁常說自己要遠(yuǎn)離政治，可他憂國憂民的意識，促使他一次又一次地投入到各種社會活動中去。在省立第一師范求學(xué)其間，曹聚仁就任學(xué)生自治會主席。1919年5月4日，“五四”運動在北京爆發(fā)，愛國火焰很快燒遍全國。20歲不到的曹聚仁當(dāng)時就在杭州領(lǐng)導(dǎo)“一師”同學(xué)積極參與到愛國運動中?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)，他開始旗幟鮮明地宣傳抗日。1935年上海各界組織抗日救國會時，曹聚仁被推選為11名常務(wù)委員之一，在會上他慷慨陳詞：

21、“這回抗日，乃是我們這一輩人的事，要死，我們就去死好了！”全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曹聚仁換上了軍裝，選擇了戰(zhàn)地記者這一危險的職業(yè)，勇敢地奔向抗戰(zhàn)的第一線。他帶筆從戎，住進(jìn)了與蘇州河一河之隔的88師孫元良司令部，隨軍進(jìn)退，冒著槍林彈雨，出生入死，源源不斷地為大晚報立報等報刊撰寫戰(zhàn)地通訊。10月，他進(jìn)入謝晉元524團(tuán)駐守的“四行倉庫”，目睹了800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，給沮喪的中國人民以興奮與安慰。上海、南京相繼失守后，曹聚仁受聘任戰(zhàn)地特派員，隨戰(zhàn)線變動，也逐日往西往北退去，趕上了臺兒莊戰(zhàn)役和徐州會戰(zhàn)。1938年4月7日，轟動海內(nèi)外的臺兒莊大捷，首發(fā)者就是曹聚仁。消息見報后，舉國若狂。接著，

22、曹聚仁的臺兒莊巡視記長篇報道，于9日又在全國各報刊出。后來，他將這些身臨其境的一切寫入了他編的中國抗戰(zhàn)畫史中，為國人留下了極其重要的史料。解放前夕，前線日報社社長馬樹禮為曹聚仁全家已買好了去臺灣的船票，最后他還是留在上海迎接解放，并沒有去臺灣。1950年7月，他只身前往香港寫作。行前，他曾寫信給夏衍、邵力子等人，邵力子答復(fù)：在海外也一樣可以為國家出力。他這一去，結(jié)果羈留港澳就是22年，為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)奔走呼號，直至1972年在澳門走完了最后的人生。曹聚仁為最早在海外華文報刊上為新中國系統(tǒng)地作愛國主義宣傳的海外記者。1956年至1959年，曹聚仁先后六次被邀回內(nèi)地采訪，毛主席曾兩次接見他，周總

23、理、陳毅副總理也多次接見。那些日子，他不辭辛勞，奔走于海峽兩岸，為“國共第三次合作”牽線不遺余力。正如曹聚仁在家書中坦言，他是站在前哨的海外“哨兵”。曹聚仁1972年7月23日在澳門逝世后，周總理親自安排料理他的后事，親擬墓碑碑文，并以“愛國人士”概括其一生，這是知者之言。前中共中央調(diào)查部部長羅青長稱贊曹聚仁“為祖國統(tǒng)一大業(yè)，貢獻(xiàn)了畢生精力”。曹聚仁喜歡引用孟子中的一句話：“既不能令，又不受命，是絕物也?！辈芫廴适且晃蛔杂芍髁x者，最不喜歡仰人鼻息，人云亦云。他是獨立思想者，在其學(xué)術(shù)著作中，最能體現(xiàn)這一點。1926年出版國故學(xué)大綱，他整理國故，不是一味地盲目照搬，而是在批判中吸收古代的思想精髓。

24、直到他在生命最后寫成的國學(xué)十二講，仍處處閃耀著他治史之真知灼見。曹聚仁是位傳記作家，力求“說實話”，要用自己的眼光去審視每一位傳主，既不仰視，也不俯視，而是平視。他寫的傳記有蔣經(jīng)國論魯迅評傳魯迅年譜蔣百里評傳我與我的世界文壇三憶等，字?jǐn)?shù)在500萬左右。這些傳記都反映了曹聚仁“說實話”的風(fēng)格。一個學(xué)者，要有自己的思想不容易。近一個世紀(jì)以來，特立獨行的自由學(xué)者又有幾人？在這方面，曹聚仁也是今天知識分子的楷模?。ㄕ幾粤懿芫廴实摹叭恍唷钡龋┫嚓P(guān)鏈接 曾聚仁（1900-1972），中國現(xiàn)代作家、學(xué)者、記者。1915年考入浙江第一師范學(xué)校。1921年到上海教書，后任上海大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教

25、授，并從事寫作。30年代初主編濤聲芒種等刊物。1937年抗戰(zhàn)開始，任中央通訊社戰(zhàn)地特派記者?？箲?zhàn)勝利后回上海，在大學(xué)任教，同時從事新聞工作。1950年到香港，為多家報刊撰寫專欄文章。一生著述逾四千萬言，生前出版成書約七十多種。（搜狗百科） 新中國成立伊始，海外多持觀望、懷疑，甚或敵視態(tài)度，謠諑紛集。在此背景下，著名作家、學(xué)者曹聚仁以新聞記者身份，多次從香港北上，訪問北京，并游歷大陸各地，以客觀、中立、公正的立場，深入報道大陸的社會巨變，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（陳國軍曹聚仁的三重境界） 縱觀曹聚仁一生，他為現(xiàn)代中國做出的最大文化貢獻(xiàn)，首推對國學(xué)的普及以及對歷史人物的評介上面，其代表作為中國學(xué)術(shù)思想史隨筆

26、與魯迅評傳。（韓三洲晚年曹聚仁）1. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿曹聚仁在近代文壇和報壇上，是一個帶有傳奇色彩的人物。他的一生經(jīng)歷復(fù)雜，很不尋常，當(dāng)過教授，當(dāng)過記者，當(dāng)過作家，當(dāng)過各類報刊的自由撰稿人。B在旗幟鮮明地宣傳抗日時，曹聚仁表明了為國赴死的決心，認(rèn)為抗日是自己這一輩子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并且將為之奮斗終生。C抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曹聚仁持筆從戎。在戰(zhàn)場上，他目睹了謝晉元524團(tuán)的800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，極大地鼓舞了國人的抗日情緒。D新中國成立以后，身居香港的曹聚仁多次訪問北京，其撰寫的新聞報道從正面大力宣傳了新中國的變化，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價值。E曹聚仁

27、不僅是一名文人，同時也是一名新聞記者，因此他的寫作筆法殊異于一般的新聞文體，卻近似傳統(tǒng)的筆記文學(xué)，自成一體。2. 周恩來為什么以“愛國人士”概括曹聚仁的一生？請結(jié)合材料簡述原因。3. 曹聚仁是一位出色的戰(zhàn)地記者，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。4. 有人評價“在中國現(xiàn)代文化史上，曹聚仁是以多方面業(yè)績展示自己才華的人物”。你如何理解這句話的意思？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。六、選擇題7. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 人所以會有偏見，常常是因為以有限見識無限，以為自己的所知所見，就是人生的真相。 有的問題雖然信訪量不大，卻帶有普遍性、典型性；還有的反映的雖是個別現(xiàn)象、偶發(fā)事件，我們“

28、”，就可推斷出某一類或某一層次的問題。 吳丕績的六朝文箋注這本選集，對希望欣賞六朝文的讀者而言，可以，也可以作為研究的初步階段。A嘗鼎一臠管窺蠡測見微知著B見微知著管窺蠡測嘗鼎一臠C見微知著嘗鼎一臠管窺蠡測D管窺蠡測見微知著嘗鼎一臠8. 下列各句中，沒有語病的一句是A漢字演變軟件每輯包括50個漢字，每個字用約一分鐘左右的微視頻，動態(tài)再現(xiàn)漢字從殷商甲骨文到現(xiàn)代楷書的演變?nèi)^程。B在巴黎氣候變化大會上，蘭州獲得由聯(lián)合國氣候變化框架公約秘書處、中國低碳聯(lián)盟等機(jī)構(gòu)組織聯(lián)合頒發(fā)的“今日變革進(jìn)步獎”。C圍繞屠呦呦獲獎產(chǎn)生的種種公眾意見提醒我們，中國既要進(jìn)一步理順科技評價和科技資源的配置機(jī)制，也要改動人才獎

29、勵和扶持機(jī)制。D近日，天津市血液病醫(yī)院附近一家小吃發(fā)起了“墻上的餐桌”，免費為在醫(yī)院看病的貧困患者和家屬提供食物，迅速凝聚起一股愛心的熱流。9. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫沁@里，是當(dāng)年秦始皇贏政首次出巡的崆峒山，歷史上沒有記載，他在這里做了什么，然而人們還是愿意相信，他和他們一樣，經(jīng)過漫長和艱苦的跋涉，在崆峒之巔，將自己的世界一覽無余。百多年后，那時，崆峒山位于帝國疆界的西端，被同時代的人稱作西極。A與他齊名的漢武帝劉徹也曾多次登臨這里B漢武帝劉徹與他齊名并也曾多次登臨這里C漢武帝劉徹也曾多次登臨這里并與他齊名D與他齊名的漢武帝劉徹也曾多次這里登臨七、語言應(yīng)用10. 在下面一

30、段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。印章文字，有凹凸兩種，凸者稱陽文，也有陰陽合璧者。因印泥多取朱色，故鈐蓋印蛻后，陰即白，陽即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。，但也無非是依陰陽二體間組合搭配以求變化。陰文之美，無陽文之襯托則不可能存在，反之亦然。，故而“分朱布白”“虛實有致”乃印人需潛心探索的治印之道。真可謂是高深莫測，奧妙無窮。10個字以內(nèi)；結(jié)合社會生活實際,11. 仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，要求：擬寫標(biāo)題,揭示其寓意，不超過80個字。八、作文題12. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。還記得兒時，在老家，于一場大雨中活

31、蹦亂跳?，F(xiàn)在，此刻，路上人們行色匆匆，車與車互不相讓，大家不管做什么，似乎都顯得很暴躁。身上東西也太多，手機(jī)、平板電腦、名貴著裝，它們在大雨面前變得不堪一擊，于是大雨變成了阻礙，叫人狼狽?？稍耄谖覀兪裁匆矝]有的年紀(jì)，雨盡管下，不怕淋濕簡單的衣服和鞋，痛快地投入雨中，從不必小心翼翼來保護(hù)那些所謂的貴重物品。原來，并不是雨越下越大，而是我們把自己圍得越來越小。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案及解析l. C3. E【解析】試題分析;面舅，強(qiáng)調(diào)禹建咱緲°第2題【答案】1. A2. E3. C4韶曙霉髀；.需魏鄭k幣

32、哩鈔罷卑鷲靈聲接受命令，約走自己先率軍歸附朝廷你們既轡嗨辟因廻胃罪/天子而被殺，為何又想讓后人誅殺你們呢？譯岀大育給3分；錯【解析】試題分折：1欝瓣要注意斷句的一般規(guī)律。如"下士樂腫作為固走句式，應(yīng)該單獨成句憲栄名詞主譜第3題【答案】1.進(jìn)J原將丈從來婦或傳思IT。風(fēng)表I首罷U中晝-頭。實與虛S酉疋寫外，實”卸九1,刖吹眼”那回風(fēng)夫乂嬰,U泉口圍a®吹許鬲-需人is眼理心.,w®馭用詞亂“嚙”咬的is.用詞雖然出人青札卻又顯得自憋生動.意思答對即可。有其也答棗只要言之成理，也可酌情給分°意思答對即可。如有同也答案只要言之成理，也可酌情給井*00Q里的奇肝

33、動星顯亮si目丐心和fAh局，別WTW展木的西云出1».看云，宜寫一肓句星0臂活涼寫寫”feL曹叢痢兩開也日淚jSI舟一系故園心<2）江山如畫，一時務(wù)少豪杰心）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆毎答出一空給1分/有錯別字則諺空不給分。【解析】舖尤錚翳善雇郡字楫法'不能出啥?；?.E給班，答軸2分'答謝1處答良C不給分。2. 第一問：姑姑是一個有著善氨桑順、總訃品性釉艮強(qiáng)巫受力的聽?wèi)虺砂V的農(nóng)林婦女彫象。第二問：對自己的家嵐塚人任若任怨地照甌對目己聽?wèi)蜃灾婧蜋?quán)利弱地堅守"毎答出一點絡(luò)駙意思善對即可。J. C斤戲是當(dāng)時人們的重要休閑方式，這樣的故事既有生活氣息，又能

34、休現(xiàn)故事岌生環(huán)境； 聽我為線素，可以使故事情節(jié)更集中.緊湊. 聽?wèi)蚴枪霉米非缶裆畹募耐形?有朋于主人公內(nèi)在情感與屎層心理的岌掘與表現(xiàn)。毎答出一點給2分。童患答對印可&4.度形比，展示出小說1菸充贏星從藉蠶宙g無謬谿潺嚴(yán)親接姑姑回家看戲是交代姑生活的家扈環(huán)境，所以對塑造鳩形誓尹給8分©意思答對即可，如有亙他答案，可根據(jù)觀點明確【解析】試題分析:3rfr?J0皆乘姑si忌菇解tJL.IL勺得權(quán)町良妄仃孔中戲姑擴(kuò)姑isB.+0爭的抗S冃果8第6題【答案】1答D給3分，答諾2分，答C給1分,答B(yǎng).E不給分。2. 學(xué)生時代，他就參與各種社會活動，積極宣傳抗日救國改策,鏗日戰(zhàn)爭時期，選擇戰(zhàn)地記者這-危險職