1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一章 教育基礎(chǔ)知識第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的概念1. 廣義:社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。2. 狹義：學(xué)校教育。二、教育的屬性Ø 本質(zhì)屬性：有目的地培養(yǎng)人的社會活動。Ø 社會屬性：1. 永恒性。 （人在教育就在）2. 歷史性。 （古今不同）3. 相對獨(dú)立性。 a. 歷史繼承性 （古今相同）b. 不平衡性 （可超前、可滯后）三、教育的起源1. 生物起源論：生物本能 利托爾諾、沛西能 本能生利息2. 心理起源論：無意識模仿 孟祿 心理仿孟祿3. 勞動起源論：勞動 米丁斯基、凱洛夫 米凱愛勞動四、教育的發(fā)展 Ø 原始社會：1. 公平、

2、無階級性。 2. 教育和勞動生產(chǎn)相結(jié)合。 3. 教育內(nèi)容簡單，方法單一。Ø 奴隸社會：1. 夏朝出現(xiàn)了中國最早的教育形態(tài)。2. 教育內(nèi)容：六藝（禮樂射御書數(shù)），特征：政教合一學(xué)在官府3. 私學(xué)興起：春秋時期，特征：自由。Ø 封建社會：1. 戰(zhàn)國：私學(xué)繁榮。 2. 隋唐：科舉制興起。 3. 清末：1905年，廢除科舉制。Ø 近代社會：1. 國家加強(qiáng)對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。 2. 初等義務(wù)教育普遍實施。（德國最早） 3. 教育世俗化、法制化。Ø 現(xiàn)代教育：20世紀(jì)之后教育的新特點。（口訣：全民多獻(xiàn)身） 1.教育的全民化。 2.教育的民主化。 3.教

3、育的多元化。 4.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 5.教育的終身化。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)的概念是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。二、教育學(xué)的發(fā)展（一）萌芽階段 1. 學(xué)記：世界最早論述教育問題的著作。 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！眴l(fā)性教學(xué) “學(xué)不躐等?！毖瓭u進(jìn) 2. 孔子：a. 教育對象：有教無類。b. 教育方法：“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)誘導(dǎo)（世界最早） 3. 蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法），西方最早的啟發(fā)式教育。 4. 柏拉圖：理想國，最早提出寓學(xué)習(xí)于游戲。 5. 亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”原則。 6. 昆體良：論演說家的教育，西方最早的教育著作，第

4、一部研究教學(xué)法。二、創(chuàng)立階段 1. 培根：首次提出教育學(xué)應(yīng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科。 2. 夸美紐斯：教育學(xué)之父，大教學(xué)論。教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 a. 教育制度：班級授課制。 b. 教學(xué)思想：泛智教育把一切事物交給一切的人。 3. 康德：最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授。 4. 盧梭：愛彌兒，提倡自然主義教育思想。（口訣：盧的愛兒很自然）5. 洛克：教育漫話，提出白板說，提倡“紳士教育”。（口訣：紳士洛克在白板上畫漫畫） 6. 赫爾巴特：現(xiàn)代教育學(xué)之父，普通教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立規(guī)范的學(xué)科正式誕生。 一原則：教育性教學(xué)原則。 二基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。 三中

5、心：教師中心、教材中心、課堂中心。 四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。 7. 杜威：現(xiàn)代教育代表人物。 a. 新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。 b. 教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造。 c. 學(xué)校即社會。 8. 斯賓塞：a. 教育預(yù)備說（準(zhǔn)備生活論），為完滿生活做準(zhǔn)備。 b.科學(xué)知識最有價值。（口訣：培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，康德首講授，巴特來規(guī)范，杜威真現(xiàn)代）三、發(fā)展階段（一）馬克思主義教育學(xué) 1. 馬卡連柯：集體主義教育。（平行教育） 2. 凱洛夫：教育學(xué)世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作。 3. 楊賢江：新教育大綱，我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作。（二）現(xiàn)代教育理論

6、1. 贊可夫：教學(xué)與發(fā)展，發(fā)展性理論教學(xué)。 2. 布魯納：教育過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。 3. 布魯姆：教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)，提出掌握學(xué)習(xí)理論。 4. 瓦根舍因：提出范例教學(xué)法。 5. 蘇霍姆林斯基：給教師最好的建議，提出全面和諧教育理論。 6. 巴班斯基：教學(xué)過程最優(yōu)化，提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論。（口訣：木有掌握，哪來結(jié)構(gòu)與發(fā)現(xiàn)，瓦根找范例，高度贊發(fā)展，巴班斯基最優(yōu)化，全面和諧老斯基）第三節(jié) 教育與生產(chǎn)力的發(fā)展一、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用決定教育發(fā)展水平 （口訣：段容夠龜速） 1. 決定教育的速度和規(guī)模。 2. 制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。 3. 制約著教學(xué)的內(nèi)容、

7、方法、組織形式和手段。（二）教育對生產(chǎn)力的反作用經(jīng)濟(jì)功能 （口訣：兩再一新促生產(chǎn)） 1. 勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。 2. 科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式。 3. 進(jìn)行科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段。二、政治經(jīng)濟(jì)制度與教育（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用 （口訣：體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一目的） 1. 決定教育的性質(zhì)。 2. 決定教育的宗旨和目的 3. 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 4. 決定受教育權(quán)。 5. 決定教育內(nèi)容和教育管理體質(zhì)。（二）教育的政治功能 （口訣：人魚公主促政治） 1. 教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才（基本、主要途徑） 2. 教育促進(jìn)政治民主化。 3. 創(chuàng)造一定的政治輿論為政治服務(wù)。 4. 完成新一代

8、的政治社會化。三、文化與教育 （一）文化對教育的制約功能1. 對教育具有價值定向作用。2. 影響教育的內(nèi)容與水平。3. 影響教育教學(xué)的方法的使用。4. 影響教育目的的確立。5. 影響教育環(huán)境與教育模式。（二）教育的文化作用 （口訣：兩傳選新促文化） 1. 傳遞、保存文化 2. 傳播、交流文化 3. 選擇、提升文化 4. 更新、創(chuàng)造文化第四節(jié) 教育與人的發(fā)展一、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律規(guī)律表現(xiàn)啟示順序性從高到低、從簡到繁、從量到質(zhì)（整體方向）循序漸進(jìn)階段性年齡階段總體特征、主要矛盾、發(fā)展任務(wù)分階段、針對性教學(xué)不平衡性發(fā)展速度有快慢，同一方面不同速度、不同方面不同步。抓關(guān)鍵期互補(bǔ)性生心互補(bǔ)、生生互補(bǔ)

9、揚(yáng)長避短個別差異性不同個體或群體之間因材施教二、個體身心發(fā)展的動因1. 內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）：孟子、佛洛伊德、威爾遜、戈塞爾、霍爾、高爾登。（口訣：內(nèi)孟伊德四爾圖）2. 外鑠論（環(huán)境決定論）：荀子、洛克、華生。 (口訣：外出尋找落花生)三、影響人身心發(fā)展的因素1. 遺傳：提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能。2. 環(huán)境：提供了現(xiàn)實條件。3. 主觀能動性：內(nèi)在動力，起決定性作用。4. 教育（學(xué)校教育）：起主導(dǎo)作用。四個原因，四個表現(xiàn)（1）四個原因： （口訣：三有一訓(xùn)練，控制很全面）a. 學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。b. 學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。c

10、. 學(xué)校教育能有效的控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。d. 學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。（2）四個表現(xiàn)： （口訣： 嚴(yán) 延時 規(guī)范，塑 加速發(fā)展 個性）a. 學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。b. 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。c. 學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體的發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。d. 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。第五節(jié) 教育制度與教育目的一、教育制度（一）教育制度在形式上的發(fā)展 （口訣：前實體，學(xué)制度，非終身） 1. 前制度化：實體化教育 2. 制度化：a. 正規(guī)教育。 b. 學(xué)制的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。 中國近

11、代制度化教育興起的標(biāo)志：清末年1905，“廢科舉，興學(xué)堂” 3. 非制度化：a. “教育不再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。 b. 構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，終身學(xué)習(xí)。（二）學(xué)校教育制度的類型 1. 雙軌制：歐洲，特征：不相通、不銜接、不對應(yīng)。 2. 單軌制：美國。 3. 分支制：前蘇聯(lián)、中國。（三）我國學(xué)制的沿革 （口訣：人頒布，鬼實施，丑男女有資本，長期戌美國）1. 壬寅學(xué)制：1902年，欽定學(xué)堂章程，首次頒布但未實施。2. 癸卯學(xué)制：1904年，奏定學(xué)堂章程，首次實行現(xiàn)代學(xué)制，中學(xué)為體西學(xué)為用。3. 壬子癸丑學(xué)制：1912-1913年，男女平等同校，中國第一個資本主義性質(zhì)學(xué)制。4. 壬戌學(xué)制：1922年，六

12、三三學(xué)制，美國為藍(lán)本，長期。二、教育目的（一）概念：a. 廣義：人們的期望。 b. 各級各類學(xué)校的具體要求。 地位：教育目的是教育的核心問題，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用，教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點，也是教育活動的歸宿。（二）教育目的的有關(guān)理論， 1. 社會本位論：個人的一切發(fā)展都有賴于社會。（口訣：那社會恐嚇圖圖）代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、凱興斯泰納。 2. 個人本位論：個人的價值高于社會價值。（口訣：啰嗦人福祿齊）代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、斐斯泰洛齊。3. 教育無目的論：教育活動本身就是他的目的。代表人物：杜威。三、我國教育目的（一）我國的教育目的的基本精神1. 堅持社會主義方向我國的教育目的的根本性質(zhì)。2. 培養(yǎng)