1、自學(xué)考試外國文學(xué)史復(fù)習(xí)資料一作者：不明 發(fā)布時間：2009-09-23 08:57:01 來源：網(wǎng)絡(luò)文章正文 資料下載 自考圈 論壇 1、希臘神話：太陽神阿波羅酒神狄奧尼索斯眾神之王-宙斯2、荷馬史詩：包括伊利亞特和奧德賽兩部分，以短歌為基礎(chǔ)，在公元前9世紀公元前8世紀之間，最后形成了具有完整情節(jié)和統(tǒng)一風(fēng)格的兩部史詩，伊利亞特寫了最后一年中51天內(nèi)發(fā)生的故事，“阿基琉斯的憤怒是我的主題”，是一部描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩。奧德賽木馬計3、希臘戲劇：三大悲劇家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯埃斯庫羅斯最杰出的是被縛的普羅米修斯，“悲劇之父” 索福克勒斯“戲劇藝術(shù)的荷馬”，代表作俄底普斯王“十全十

2、美的悲劇”（亞里士多德）4、但?。骸爸惺兰o的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”恩格斯新生是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品神曲分為三部：地獄、煉獄、天堂維吉爾象征理性，貝阿特麗象征信仰5、圣經(jīng)：基督教經(jīng)典，包括舊約和新約。舊約是希伯來人古代典籍的總匯，新約是基督教自己的經(jīng)典，內(nèi)容是關(guān)于耶穌及其使徒的傳說。6、塞萬提斯：西班牙文學(xué)復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家，代表作：堂吉可德堂吉訶德形象分析：喜劇性諷刺騎士文學(xué)；悲劇性：注重行動，不切實際，追求理想主義的悲劇，一心要實現(xiàn)為一個現(xiàn)實世界所不容的理想。堂吉訶德犯了時代的錯誤，企圖在現(xiàn)實生活中恢復(fù)過了時的騎士精神

3、，因而使他成了一個喜劇性的角色，但是作者在種種場合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中高貴的品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置自身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲的生命，因此與單純的喜劇性角色不同，他又是月個億帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”，荒唐可笑中透出悲劇性，贏得了人們更深的同情和尊敬。7、莎士比亞：（英）文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)最杰出的代表，四大悲劇有哈姆雷特、麥克白、奧塞羅、李爾王8、古典主義戲劇：原則：“三一律”：時間、地點、情節(jié)三者的統(tǒng)一特點：1、具有為君主專制王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向性 2、注重理性 3、模仿古代，重視格律9、盧梭：法國杰出的啟蒙思想家

4、、文學(xué)家，法國啟蒙運動中最富民主傾向的代表?！鞍倏迫珪伞?政治學(xué)說：社會契約論強調(diào)人是生而自由平等的，天賦人權(quán)不容剝奪，主張國家應(yīng)以人間的社會契約為支柱，實行民主共和國形式的直接的人民政權(quán)，為獲得自由，人民有權(quán)進行革命，以恢復(fù)天賦人權(quán)主張回歸自然自我，他的思想和藝術(shù)對浪漫主義思潮的產(chǎn)生，有著巨大影響。懺悔錄“文學(xué)史上的奇書”，把自己作為人的標本來剖析10、歌德：德國偉大的詩人、作家和思想家，他的創(chuàng)作把德國文學(xué)推上一個前所未有的高峰，并對歐洲文學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻。感傷主義文學(xué)：18世紀60年代至80年代末，在英國出現(xiàn)了傷感主義文學(xué)，它不僅是19世紀浪漫主義文學(xué)運動的先驅(qū)，而且也是現(xiàn)代派文學(xué)

5、的源頭。感傷主義開辟了一種以心理感覺為載體摻和外部現(xiàn)實世界的投影的敘述方式，因斯泰恩的小說感傷旅行而得名。少年維特之煩惱：歌德青年時代最重要的作品，書信體小說。維特是18世紀德國進步青年的典型形象，他思想敏捷，才華出眾，熱情奔放，渴望自由，他崇拜大自然，熱愛淳樸的村民和天真的兒童，向往人的自然天性能得到解放。浮士德：歌德總結(jié)性的作品，詩體悲劇，取材于16世紀關(guān)于浮士德博士的民間傳說，以詩劇形式寫成，以浮士德的思想發(fā)展為線索寫他探索人生要義的一生。浮士德形象分析：他是兩種精神的矛盾統(tǒng)一，體現(xiàn)了世俗性和探求性，是上升時期資產(chǎn)階級先進分子的象征形象。11、湖畔派：英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌流派

6、，以自然為題材。湖畔派三詩人：華茲華斯、柯爾律治、騷塞對資本主義文明及人與人之間的現(xiàn)金交易關(guān)系極為反感，向往中古時期的封建社會，他們曾隱居于英國西北部的湖區(qū)，由此得名“湖畔派”。他們的詩作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光，一般都是遠離社會斗爭的題材，他們常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯湖畔派中成就最高；抒情歌謠集。序被稱為英國浪漫主義劃時代的宣言柯爾律治：喜歡描寫超自然的人與事，代表作古舟子詠12、拜倫：英國19世紀初偉大的浪漫主義詩人（積極的浪漫主義），政治的諷刺性，追求絕對自由。東方敘事詩：18131816年拜倫完成的一組以東方

7、為背景的浪漫組詩，主人公被稱作“拜倫式英雄”，他們熱情勇敢，意志堅強，心懷人間悲哀而不惜同命運抗爭，最后還是以失敗、死亡告終。 “拜倫式英雄”的特點：都是悲劇性的孤傲的叛逆者，他們都有非凡的才華和力量，但在腐敗的社會中無法施展，他們?yōu)樽约旱臒o所作為感到痛苦，因自己的才能和感情的虛耗而感到絕望，他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫不妥協(xié)的精神或報復(fù)或反抗社會的專制與壓迫，在這些主人公身上有詩人本人生活遭遇的明顯痕跡 “拜倫式英雄”的美學(xué)意蘊：1、浪漫主義的精神實質(zhì)可歸結(jié)為個體感性，生命之自由 2、文學(xué)之為藝術(shù)，既是苦悶的象征，又是自由的象征，拜倫式英雄的超凡人格和自由至

8、上的精神信念與藝術(shù)真諦、美的真諦相契合。13、雨果：法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖?？藗愅栃蜓岳寺髁x的宣言悲慘世界：感化的神話，冉阿讓的悲慘生活史。主線是感化巴黎圣母院：雨果的第一部長篇小說，愛斯梅拉爾達是作者理想中“美”的化身伽西莫多是作者理想中“惡”小化身。作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存”的美學(xué)原則塑造的人物形象。副主教克洛德是宗教惡勢力的代表，他道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣巴黎圣母院的藝術(shù)特色：對照方法：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多、克洛德。3、兩個階級、兩種王朝：路易十一、平民王國14、普希金：俄國浪漫主義文學(xué)的主要代表和

9、俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人 “俄國文學(xué)的始祖”，是“偉大的俄國人民的詩人” 長詩茨岡是詩人過渡到現(xiàn)實主義創(chuàng)作以前的最后一部浪漫主義敘事詩葉普蓋尼。奧涅金：詩體小說，俄國現(xiàn)實主義的奠基作“多余人”形象：永遠不會站在政府的方面，同時也“永遠不能夠站在人民方面”，只能做一個社會的“多余人”，奧涅金就成為俄國文學(xué)中第一個多余人的形象，即貴族知識分子脫離人民的問題，盡管他們不愿與貴族社會同流合污，但是他們同人民的距離非常遠。15、斯丹達爾：法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。自稱“人類心靈的觀察家” 紅與黑標志著批判現(xiàn)實主義的真正開始。副題1830年紀事于連形象分析：他是王政復(fù)辟時代受壓抑的小資產(chǎn)階級青年的

10、典型形象，他一生的遭遇，他的希望、追求、奮斗、失敗都反映了這一時期小資產(chǎn)階級青年的命運，他既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面，他的反抗性產(chǎn)生于社會對他的壓制，基于個人向上爬的野心，他所以追念大革命時代，因為那時候象他這樣有才干的青年有數(shù)不清的機會可以大顯身手，可是在扼殺一切生機的王朝復(fù)辟時代，他卻扮演了“一個叛逆平民的悲情角色”，成了一個跟整個社會作戰(zhàn)的不幸的人，他蔑視貴族階級“合法的權(quán)威”，憎惡教會的虛偽卑鄙，鄙夷資產(chǎn)階級的“污穢財富”，他對復(fù)辟社會進行了報復(fù)性的絕望反抗，雖在一定程度上反映了人民對復(fù)辟社會的抗議情緒，但由于缺乏明確的政治理想和目標，遠離人民的斗爭，因而必然失敗。同時個人反抗的個

11、人主義性質(zhì)決定了反抗者在受到統(tǒng)治階級抬舉時，就轉(zhuǎn)化為向統(tǒng)治階級的妥協(xié)，于連就是這樣。16、巴爾扎克：法國19世紀批判現(xiàn)實主義文學(xué)的偉大代表。馬克思認為他“對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻理解”，恩格斯稱他作品中有著“了不起的革命辯證法” 巴爾扎克小說創(chuàng)作的基本特點：（1）作為社會研究的小說創(chuàng)作（2）從經(jīng)濟學(xué)角度去審視、描寫人，金錢成為其作品中無所不在的主人公（3）對愛情的描寫向生物學(xué)、生理學(xué)層面沉落，女主人公大多在30歲以上（4）典型環(huán)境中的典型人物（5）細節(jié)描寫的真實性人間喜劇中長中短篇小說，有90多部，分三類：風(fēng)俗研究，哲學(xué)研究，分析研究。其中風(fēng)俗研究又分為私人生活場景，外省生活場景，巴黎生活場景，政治

12、生活場景，軍旅生活場景和鄉(xiāng)村生活場景人物再現(xiàn)法：即以前作品中的人物在以后作品中再次出場的方法，把人間喜劇的許多典型人物貫穿起來，如拉斯蒂涅在高老頭中還是個涉世不深，天良未泯的大學(xué)生，他到了紐沁根銀行里他已是銀行家投機生意的得力助手了，以后他還得到了伯爵封號，當(dāng)上了部長。這樣，不僅作品中的主要人物得到了符合其性格特征的充分發(fā)展，而且把各個獨立的單篇連成一個互相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)上的有機整體。分類整理法人間喜劇中包含著一部封建貴族的沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史，二者是有機地聯(lián)系，緊密的結(jié)合在一起的。人間喜劇的現(xiàn)實主義思想內(nèi)容：（1）作品深刻描寫了封建貴族的衰亡史（2）資產(chǎn)階級的發(fā)家史（3）揭露了資

13、本主義社會中的金錢罪惡（4）對共和主義者的贊美和對社會理想的探索高老頭：兩線索：鮑塞昂夫人，高老頭和女兒；表現(xiàn)金錢的腐蝕力；資本主義發(fā)跡史、封建貴族沒落史對波旁復(fù)辟王朝時期，封建貴族權(quán)勢的得而復(fù)失，盛而復(fù)衰的歷史趨勢做了細致而深入的描寫，著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，從對現(xiàn)實的細致觀察中進行精神描寫，是巴爾扎克藝術(shù)的最大特色，這是與他反映社會生活的深度和廣度相適應(yīng)的。17、福樓拜：19世紀中葉法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，他的作品反映了18481871年間法國的時代風(fēng)貌，揭露了丑惡鄙俗的資產(chǎn)階級社會，他的“客觀而無動于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細刻的藝術(shù)風(fēng)格在法國文學(xué)史上獨

14、樹一幟。包法利夫人：副題外省風(fēng)俗，小說通過愛瑪?shù)谋瘎?，控訴了惡濁鄙俗的社會。作者以現(xiàn)實主義的深刻描繪，指出愛瑪?shù)谋瘎∈巧鐣斐傻摹Ｐ≌f通過愛瑪?shù)谋瘎〖瓤卦V了資本主義社會金錢關(guān)系的罪惡，又有力地揭露了資本主義社會精神生活的空虛和墮落。作者認為愛瑪?shù)谋瘎в衅毡樾浴０ɡ蛉穗m然只寫了一個局限在狹小天地里的外省故事，卻通過典型環(huán)境的描繪和典型人物的塑造，反映出時代和社會的基本特征，具有深刻的批判意義。它藝術(shù)上“清澈與完美”，故事完整，結(jié)構(gòu)嚴密，描寫準確而細膩。作者在小說里避免表示自己的意見，但他對女主人公的同情和諷刺，對鄙俗社會的揭露和批判，處處可見。這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對小說藝術(shù)是一個發(fā)展，使這

15、部作品成為當(dāng)時的一部“新的藝術(shù)法典”。福樓拜的小說創(chuàng)作主張：（1）小說應(yīng)當(dāng)科學(xué)化：A認為小說家應(yīng)象外科醫(yī)生一樣精細客觀，客觀而無動于衷（零度風(fēng)格） B實地考察（2）否認生活中有美好的東西，認為美存在于藝術(shù)中，強調(diào)作品形式的精美、細密，主張創(chuàng)作語詞，結(jié)構(gòu)意境等更完美的作品。18、波德萊爾：19世紀中期法國著名詩人和文學(xué)評論家，西方象征主義文學(xué)的先驅(qū)。文學(xué)思想：（1）非功利性：主張為藝術(shù)而藝術(shù)（2）審丑論：惡的東西可以成為藝術(shù)上的美（3）感應(yīng)論：詩歌應(yīng)該反映出各種感覺之間的橫向的通感惡之花：象征主義詩歌的先驅(qū)。處于古典詩歌與現(xiàn)代詩歌體系的兩個時代的交匯點上，盡管還有浪漫主義的余韻，但從根本上確立了

16、新的美學(xué)原則，開創(chuàng)了新的創(chuàng)作方法，掀開了偶沒現(xiàn)代詩歌史的新篇章，直到20世紀歐美文學(xué)都受到它的深刻影響。分為六部分：憂郁與理想、巴黎風(fēng)貌、酒、惡之花、叛逆、死亡19、果戈理：俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，“自然派”的創(chuàng)始者死魂靈：以揭露地主和官僚社會的主題出發(fā)來安排結(jié)構(gòu)，突出的成就是描繪了5個具有鮮明個性的地主典型，中心人物是乞乞科夫，他在結(jié)構(gòu)上起著串聯(lián)全書的作用，通過他的游歷線索，把俄國城鄉(xiāng)一幅幅生活畫面依次地呈現(xiàn)出來，是批判現(xiàn)實主義的典范作品，它的藝術(shù)特點是刻畫人物形象注重典型化，注意細節(jié)的描寫和運用諷刺手段，作品的語言生動幽默，富有鮮明的比喻。死魂靈藝術(shù)特點：設(shè)置線索人物；夸張、臉譜化人

17、物；抒情插敘，體現(xiàn)出強烈的主觀精神和對祖國的愛。20、陀斯妥耶夫斯基：俄國19世紀杰出的作家，也是在思想和創(chuàng)作中都存在著極為復(fù)雜矛盾的作家。寫城市下層平民和犯罪心理的能手，一個具有深刻基督教思想的作家罪與罰：標志著陀斯妥耶夫斯基的創(chuàng)作走向高峰，為作者贏得了世界聲譽，是最能代表陀斯妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的一部作品。以驚險、兇殺等扣人心弦的緊張情節(jié)，把赤貧、奴役、酗酒、犯罪等現(xiàn)實生活圖景和對犯罪心理、社會思潮、倫理道德等問題的探討有機地聯(lián)系在一起，反映出農(nóng)奴制改革以后，俄國社會在資本主義沖擊下所發(fā)生的動蕩和變化，同時也體現(xiàn)了作者世界觀轉(zhuǎn)折后存在的尖銳矛盾。中心人物是窮大學(xué)生拉斯柯尼科夫罪與罰的藝術(shù)特色

18、：（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性（2）深刻的心理描寫，被譽為“一份犯罪的心理報告”（3）“復(fù)調(diào)小說”的結(jié)構(gòu)特征白癡農(nóng)奴制崩潰資本主義興起時期，貴族資產(chǎn)階級日益腐化墮落，荒淫無恥的寫照。女主人公娜斯泰謝21、惠特曼：19世紀美國杰出的詩人，他的創(chuàng)作具有鮮明的民主色彩和樂觀精神，反映出美國資本主義上升時期廣大人民的情緒和愿望，他的詩歌以其民主的內(nèi)容和革新的形式對美國以至世界的詩壇產(chǎn)生了深刻的影響。草葉集是惠特曼的詩歌總集，大致分為內(nèi)戰(zhàn)以前、內(nèi)戰(zhàn)時期和內(nèi)戰(zhàn)之后主題：通過一個普通美國人的生活、情感和思想去表現(xiàn)他的國家和他的時代的一般人民?！安萑~”是最普通最富于生命力的東西，是普通人的象征，是發(fā)展中的美

19、國的象征，是他關(guān)于民主自由的理想和希望的象征。22、左拉：19世紀后期法國著名作家，是法國自然主義文學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他的優(yōu)秀的作品往往突破了他的自然主義理論的框框，而具有鮮明的現(xiàn)實主義特色。萌芽是盧貢馬爾卡家族的第十三部小說，內(nèi)容是描寫煤礦工人為了反抗資本家的剝削而進行的斗爭，反映了服樓礦場工人的罷工斗爭，工人群眾是作為一個集體形象加以秒的，如馬赫一家，領(lǐng)導(dǎo)人艾蒂安，是19世紀反映工人運動最優(yōu)秀的作品之一。23、莫泊桑：19世紀后，法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，世界短篇小說巨匠漂亮朋友：主人公杜洛阿。繼承了巴爾扎克傳統(tǒng)，開掘了一個在19世紀資本主義自由競爭條件下帶普遍意義的主題：在人欲橫流的現(xiàn)實

20、中，青年人如何成為不擇手段、卑鄙無恥的野心家莫泊桑短篇小說題材內(nèi)容：（1）親自參加了普法戰(zhàn)爭，他在整個創(chuàng)作歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭題材，是最多描繪該戰(zhàn)爭的法國作家，可以說，由于莫泊桑，普法戰(zhàn)爭才在法國文學(xué)史中得到充分的反映（2）法國文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階級階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說他是這個階層在文學(xué)上的代表（3）在一定程度上改變了主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，更多地寫諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的生活莫泊桑短篇小說的特點：（1）情節(jié)淡化，生活圖景自然化（2）脫離了任何程度的浪漫與傳奇色彩，對特殊事件、曲折情節(jié)、驚人的開頭結(jié)尾方式不感興趣（3）用纖細、隱蔽的線索串聯(lián)一些平淡、準確

21、、可信的小事，以次來突出重要者并導(dǎo)向結(jié)局。莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色（1）寫資產(chǎn)階級的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮（2）生動逼真的細節(jié)描寫和鮮明的對比手法24、哈代：19世紀英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的作品多反映了資本主義侵入英國農(nóng)村后所引起的社會經(jīng)濟、政治、道德、風(fēng)俗等方面的變化和破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘命運，揭示了在維多利亞盛世帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機，稱為“威塞克斯小說” 哈代小說創(chuàng)作的基本特點：（1）故事發(fā)生的背景和地點均在“威塞克斯”（2）熱衷于描寫的始終是鄉(xiāng)村題材（3）對愛情婚姻問題的探究是哈代展開社會人生描寫的切入點（4）虛無主

22、義和悲觀主義（5）風(fēng)光景色的描寫極具個性，大自然作為“命運”的使者具有人格化的形式德伯家的苔絲副題一個純潔的女人。25、易卜生：歐洲近代現(xiàn)實主義戲劇的杰出代表，被譽為現(xiàn)代戲劇之父，站在小資產(chǎn)階級民主主義的立場上，對資本主義制度及其道德觀念進行了揭露和批判，把戲劇用做表現(xiàn)社會生活，討論社會問題的手段，對歐洲戲劇藝術(shù)的革新起了巨大的作用。易卜生的精神反叛思想在作品中的體現(xiàn)：（1）標舉個人，指斥社會，標舉個性，藐視憎恨平庸，標舉精神，鄙棄實在，標舉感性，鄙棄理性。（2）精神反叛思想貫穿于易卜生的全部劇作中，不僅構(gòu)成基本的思想向度，而且是選材布局、設(shè)定情節(jié)、塑造形象和對話的出發(fā)點玩偶之家描寫海爾茂夫婦

23、的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級社會的法律：宗教、道德、愛情、婚姻等的虛偽和不合理，肯定了娜拉的出走具有進步的社會意義。26、帕斯捷爾納克：是一位思想藝術(shù)獨標一格的俄羅斯作家，以詩為文，作品高雅深奧，語言技藝高超。日瓦戈醫(yī)生：主要人物：日瓦戈、拉里莎、安季波夫構(gòu)成小說主要情節(jié)線索的是作品主人公日瓦戈的生活遭遇，日瓦戈作為一個藝術(shù)典型是十月革命前后一代舊知識分子的代表，在某些方面是作者的自我寫照，如與時代的疏離，在革命變革和殘酷現(xiàn)實面前的無所適從，真誠的基督教博愛思想和人道注意道德理想，強烈的、不合時俗的個性，相似的悲劇命運等等。日瓦戈是作者精神上的自我

24、，是作者思想的載體和內(nèi)心世界的表達者，日瓦戈的形象表現(xiàn)了俄國相當(dāng)一部分知識分子在大革命年代的復(fù)雜心態(tài)，他們的希望、追求、迷茫、痛苦和失望同時也表達了作者對現(xiàn)實生活的態(tài)度，對革命變革、人生哲學(xué)、道德原則的思考27、勞倫斯：20世紀初英國著名的小說家和詩人，他的小說從兩性關(guān)系的觀察出發(fā)，揭示資本主義工業(yè)文明與人的對立和沖突，深刻展示了現(xiàn)代人悲劇性的生存狀態(tài)，表達了充滿自然精神的理想社會追求，在繼承19世紀英國維多利亞時期現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的同時，他的創(chuàng)作又具有鮮明的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，其獨特的表現(xiàn)角度和重大的主題，對20世紀西方文學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響兒子與情人：以煤礦工人瓦爾特。莫萊爾一家的生活為中

25、心，主人公保羅。具有很強的自傳性，是作家早年生活的再現(xiàn)。雙重主題：一是與弗羅伊德學(xué)說相契合的倫理探索主題；二是從屬于弗氏學(xué)說的社會批判主題。保羅身上有明顯的“俄底浦斯情結(jié)”，不正常的畸形母子關(guān)系。作家明確站在自然價值觀的立場上，對文明價值觀予以徹底否定。這部成名作提出了工業(yè)文明對人的異化，現(xiàn)代家庭中兩性關(guān)系的危機等重要問題的雛形，它們在以后的作品中進一步發(fā)展，演變?yōu)閯趥愃挂宰匀粌r值觀為核心的創(chuàng)作思想的重要組成部分28、海明威：現(xiàn)代美國著名作家，一方面繼承了馬克吐溫等人的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風(fēng)格，他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。冰山文體：

26、最早提出于海明威的午后之死中，以后不斷闡發(fā)。海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的東西只是海面上的八分之一，海面下的八分之七就是被省略掉的部分，這一部分讀者可以感受到，兩個層面：簡約的藝術(shù)，去掉解釋、探討、議論，砍掉一切花花綠綠的比喻“電報體風(fēng)格”；簡約的對話風(fēng)格；經(jīng)驗的省略冰山風(fēng)格：力求一種含蓄凝練的意境，以冰山來比喻創(chuàng)作，創(chuàng)作要象海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)隱藏在水下，因此他要獲得的是一種言外之意、趣外之旨迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)前后成長起來的美國作家，出自美國女作家格特魯?shù)?。斯泰因在巴黎對海明威等青年作家所說的一句話?！澳銈兌际敲糟囊淮?，海明威后來將此作為他的第一部

27、小說太陽照樣升起的題辭，隨著小說的出版與成功，這種說法逐漸被人們所接受。以后，1900年左右出生的一代人都自認屬于“迷惘的一代”或被貼上這一標簽。迷惘的一代被用來泛指20世紀20年代那一代人的共同經(jīng)歷和觀點，受歐洲文化尤其是法國文化的影響。29、卡夫卡：奧地利現(xiàn)代著名小說家，被公認為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一創(chuàng)作主張及特點：強調(diào)要揭示掩藏在表面“真實”之下的真實，而這種真實惟有以荒誕的形式才能達到；整體的荒誕構(gòu)思與細部的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法；強烈的夢幻色彩；象征、寓言、先知、預(yù)言他的短篇小說從主題思想上看大致分為四類：（1）揭示社會現(xiàn)實的荒誕、非理性，人的自我存在的痛苦和原罪感。（非理性小說）如判

28、決、鄉(xiāng)村醫(yī)生?？ǚ蚩ㄐ≌f的一個重要內(nèi)容是表現(xiàn)人完全屈服于存在的威力之下（2）揭露資本主義社會中，人在重重壓迫下掌握不了自己的命運，以至異化的現(xiàn)象。如變形記（3）描寫資本主義社會中，小資產(chǎn)階級找不到出路的孤獨、苦悶情緒和無能為力的恐懼感。地洞（4）揭露反動統(tǒng)治階級的罪惡，反對異族侵略，在某些方面，還反映了對祖國、民族的失望情緒在流放地 3部長篇小說：主題：批判社會美國、城堡訴訟：卡夫卡式小說形成的標志，被公認為卡夫卡最優(yōu)秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法卡夫卡小說特點：思想內(nèi)容怪誕離奇，藝術(shù)形式新穎別致，他擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河，他

29、的小說的藝術(shù)特點：象征性，荒誕性，佯謬性，冷漠性，意識流，又不同于純粹的荒誕作品，在荒誕的框架中包容著細節(jié)的真實，通過富有實感的形象，來反映現(xiàn)實生活，探討人生哲理，揭示社會矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。在歷史時間與地理空間之外展開作品，所描述的故事沒有具體的時間，沒有確定的地點，更沒有鮮明的背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，既具有寓言的色彩，又帶有“先知式”預(yù)言的內(nèi)容。30、存在主義文學(xué)：形成于三四十年代中期的法國，鼎盛于四五十年代后期，六十年代后衰落，以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以薩特和加繆為代表，是一個松散的文學(xué)流派，其作品特點是融存在主義哲學(xué)與文學(xué)于一爐，具有鮮明的哲理性，對荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說等戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩特的存在主義哲學(xué)：基本哲學(xué)命題：“