1、貴陽(yáng)為明國(guó)際學(xué)校文科班訓(xùn)練題第五課  把握思維的奧秘一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是（  ）  A一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性        B人腦      C思維著的精神              D客觀存在2.從意識(shí)的

2、產(chǎn)生來(lái)看，意識(shí)更重要的是      的產(chǎn)物。（    ）  A自然界長(zhǎng)期發(fā)展       B物質(zhì)世界      C大腦          D社會(huì)發(fā)展3我國(guó)歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”而動(dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說(shuō)明 

3、  (   )  A人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的  B意識(shí)活動(dòng)是人類特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別  C人能反映事物，而動(dòng)物則不能  D一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性4一些地方出現(xiàn)過(guò)“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他們雖為人所生，但由于他們的生活環(huán)境長(zhǎng)期與人類社會(huì)活動(dòng)脫離，所以他們沒(méi)有形成人的意識(shí)。這一事實(shí)說(shuō)明（  ）  A人腦不一定是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官         B有了人腦一定會(huì)有意識(shí)  C脫離社會(huì)實(shí)踐，人腦不會(huì)

4、有意識(shí)功能        D意識(shí)是大腦的產(chǎn)物5.對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”，而對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)則不是。這是因?yàn)?#160;（   ）  A動(dòng)物沒(méi)有條件反射            B動(dòng)物沒(méi)有第一信號(hào)系統(tǒng)  C動(dòng)物的意識(shí)水平比人類差         D動(dòng)物沒(méi)有第二信號(hào)系統(tǒng)6.2010年，有

5、一些熱詞、新詞進(jìn)入并影響了人們的生活，它們折射出這一年國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步和變化。這些詞包括：“豆你玩”、“算你狠”、“姜軍”等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（   ）  A. 意識(shí)是對(duì)人的主觀認(rèn)識(shí)的反映       B.意識(shí)是客觀存在的反映  C.意識(shí)是人腦的機(jī)能            D.意識(shí)是世界的本原7.“萬(wàn)物皆有思想”的論調(diào)違背的是下列哲理( 

6、0;  )  A有了人腦就有了意識(shí)   B意識(shí)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)  C意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物        D意識(shí)是人腦特有的機(jī)能8在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)（   ）  認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物  否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映  否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用&#

7、160; A          B       C      D9. 醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，大腦皮層受損，人會(huì)成為白癡。這說(shuō)明  A人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官                B人腦是思維的源泉  C只要有健康的人腦，就會(huì)產(chǎn)生正確

8、的思想      D意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界10從本質(zhì)上看，宗教是（  ）  A人的意識(shí)在一定條件下能夠決定物質(zhì)   B客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映  C不依賴于人的意識(shí)的客觀存在      D人們對(duì)歷史的思考和總結(jié)11.西方媒體別有用心的對(duì)西藏問(wèn)題進(jìn)行歪曲報(bào)道。從哲學(xué)觀點(diǎn)看，這表明（   ）  A主觀應(yīng)當(dāng)超前于客觀        B主觀很難與客觀相符合&

9、#160; C意識(shí)不一定是物質(zhì)的反映      D意識(shí)是物質(zhì)的反映，但不一定是真實(shí)的12、俗話說(shuō)：“日有所思。夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是(  )  A夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng)  B在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界  C夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映  D意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在13人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。人類意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是  (   )  A. 人腦&#

10、160;                  B.物質(zhì)的反應(yīng)特性        C.思維著的精神               D.生物的反應(yīng)形式14在世界衛(wèi)生組織的協(xié)調(diào)下，各國(guó)科學(xué)家攜手奮戰(zhàn)，他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間里找到了“非典”病原體，

11、并完成了對(duì)冠狀病毒的基因排序。但直到今天，人類仍然未能完全識(shí)破它的“廬山真面目”。據(jù)此回答科學(xué)家在最短的時(shí)間里找到了“非典”病原體，并完成了對(duì)冠狀病毒的基因排序。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是（  ）  A意識(shí)是人腦的機(jī)能         B意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律  C意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的如實(shí)反映    D自然界的存在和發(fā)展是客觀的15“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這句是說(shuō)明（  ）  想象是突發(fā)的  想象的

12、內(nèi)容是人腦自生的 想象的形式是主觀  想象的內(nèi)容是客觀的   A          B       C   D16. 馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解決了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為“意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映”。從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是   (   )  A物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物     

13、60;    B人腦的機(jī)能  C客觀存在的主觀映象            D客觀事物存在的基礎(chǔ)17. 對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是多角度的，下列屬于從本質(zhì)角度看的是（   ）  A、意識(shí)的形式是主觀的            B、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能  C、意思是對(duì)物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物  

14、; D、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映18. 在談到作文的夸張時(shí)，魯迅曾有關(guān)于“燕山雪花大如席”的精彩論述。語(yǔ)文老師在教我們作文時(shí)，也總要求發(fā)揮想象力。其實(shí)，人的任何想象  A都來(lái)自客觀世界            B都是對(duì)客觀世界的正確反映  C都是對(duì)客觀事實(shí)的主觀臆造       D都來(lái)源于人腦19. 意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠（    ）  A. 反

15、映事物的本質(zhì)和規(guī)律           B. 指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界  C. 直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化   D. 對(duì)物質(zhì)起決定作用   20. 據(jù)報(bào)載：某地幾年前耗資上百萬(wàn)元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說(shuō)明（    ）  A. 意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展都具有阻礙作用   B. 農(nóng)民不懂得科學(xué)技

16、術(shù)的重要性     C. 主觀背離客觀的做法最終是要失敗的  D. 只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映21、蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說(shuō)明（   ）  A、人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物的意識(shí)是不能動(dòng)的   B、人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多 C、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的       

17、   D、蜜蜂的智慧在某些方面對(duì)人類高得多22、就其根源講，意識(shí)是（   ）  A、人腦的機(jī)能，來(lái)源于人腦         B、物質(zhì)的反映，來(lái)源于物質(zhì)  C、自然界的產(chǎn)物，來(lái)源于自然界       D、社會(huì)的產(chǎn)物，來(lái)源于社會(huì)23、列寧說(shuō)：“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界”。列寧的意思是說(shuō)  A意識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映     B意識(shí)能夠

18、直接作用于客觀事物   C不同的意識(shí)其反作用是不同的    D人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界24、上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)以漢字“人”延伸出來(lái)的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”（HAIBAO）。以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問(wèn)世說(shuō)明了（   ）  A、物質(zhì)決定意識(shí)    B、意識(shí)反作用于物質(zhì)     C、物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物 D、觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已25、為節(jié)約資源、

19、保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購(gòu)物袋，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2008年起，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了（   ）  A、意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性         B、物質(zhì)決定意識(shí)  C、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是           D、意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展26、“散文隨筆的寫(xiě)作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔

20、流，一任天然。這種寫(xiě)作一旦開(kāi)筆，聽(tīng)任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)?！边@段話表明（   ）  A、意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映       B、意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用  C、意識(shí)具有能動(dòng)的創(chuàng)造作用       D、意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造27、在汶川抗震救災(zāi)過(guò)程中，我國(guó)人民表現(xiàn)出的萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神感人至深。這種精神，是我們中華民族最可寶貴

21、的精神財(cái)富，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說(shuō)明（   ）  A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用    B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得事業(yè)成功的決定性因素  C、意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映        D、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有巨大的推動(dòng)作用28、人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了（   ）  A、人腦會(huì)對(duì)外界刺激作出一系列反映  &

22、#160;  B、意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的  C、意識(shí)可以直接作用于客觀世界     D、主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一29我國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，青藏高原南部的拉薩地塊以每年約30毫米的速率向東38度推移，中部的昆侖地塊以每年平均速率21毫米的速度向北東61度推移，北部的祁連山地塊以每年7-14毫米的速率向北東80度推移。上述事實(shí)表明  A人能夠能動(dòng)地改造世界             B

23、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界  C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性             D事物總是瞬息萬(wàn)變的30. 希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)?#160; 神靈觀念完全是人們主觀臆造的  物質(zhì)決定意識(shí)  世界的本質(zhì)是物質(zhì)  我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)  A     B      C   

24、0;   D二、非選擇題：31.有人認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，而人腦是物質(zhì)的，所以意識(shí)也是人腦的產(chǎn)物。談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）  32. 李某的父母是一般職工，她本人在一所職業(yè)中學(xué)讀書(shū)，她學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，每到周末，都呼朋喚友，到歌舞廳去“過(guò)把癮”，認(rèn)為這是流行。    運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系原理，說(shuō)明李某的行為的錯(cuò)誤性。（12分）    第五課鞏固訓(xùn)練  參考答案ADBCD    BDDAB    DCABB    C