1、初三文言文練習(xí)題第二冊(cè)（一）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，看起來(lái)若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然活潑。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，咨詢所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)咨詢訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。咨詢今是何世，乃不知有漢，不管魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延

2、至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云： “不足為萬(wàn)人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，講如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)咨詢津者。講明劃?rùn)M線的詞語(yǔ)。1 .芳草鮮美，落英繽紛_2 漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源3 .便舍船，從口入， 初極狹， 才通人_4. 土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬5. 阡陌 交通， 雞犬相聞_6. 黃發(fā) 垂髫， 并怡然自樂(lè)_7. 咨詢所從來(lái)，具答之， 便要還家_ _8. 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)咨詢訊_9. 率妻子邑人，來(lái)此絕境_10. 咨詢今是何世，乃不知

3、有漢，不管魏、晉_11. 余人各復(fù)延至其家. _12. 此中人語(yǔ)云： “不足 為外人道也！_13. 既出， 得其船， 便扶 向路，處處志之_14. 及郡下，詣太守講此_15. 太守即遣人隨其往，尋向所志_16. 欣然規(guī)往，未果，尋病終遂無(wú)咨詢津者。_ _二講明下列句子.1. 芳草鮮美，落英繽紛2. 土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬3. 阡陌交通，雞犬相聞4. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)5. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉6. 咨詢今是何世，乃不知有漢，不管魏、晉7. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路三摸索 第二段要緊寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活，作者從哪幾方面

4、對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？桃花源人什么原因來(lái)到那個(gè)地點(diǎn)？文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍舊想連續(xù)在桃花源中生活？4下列講法中不正確的是哪一項(xiàng)？()A. 選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的模樣， “妻子”指的是妻子、 兒女。B.從這兩段文字中，能夠看出“漁人”的行蹤是發(fā)覺(jué)桃花源一一進(jìn)入桃花源辭別桃花源。C. “便邀還家，設(shè)久殺雞作食，”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D. “此人一一為具言所聞” 一句中的“此人”指的是桃源人。5.對(duì)文段懂得不正確的一項(xiàng)是：()A.桃花源記一文中進(jìn)桃源一段描寫了一幅理想社會(huì)中的生活圖景，確實(shí)是常講的“世外桃源”B

5、.一進(jìn)入洞口，眼前酒顯現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)闊敞亮的境域，這確實(shí)是桃花源。C. “見(jiàn)漁人，乃大驚，咨詢所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出桃花源人對(duì)生疏人的驚奇，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.文中沒(méi)有具體寫漁人講的話，只用“此人一一為具言所聞”帶過(guò)，這顯示了作者行文的簡(jiǎn)潔凝練。6.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”， 又 “處處志之”， 而后來(lái) “尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者如此寫得目的是什么？(二)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉唬汉温校恳?講明加點(diǎn)的詞

6、語(yǔ)1 斯是陋室，唯吾德馨()() ()2 鴻儒 () 3 勞形 ()二 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的話1 山不在高，有仙則名譯文：2 斯是陋室，唯吾德馨譯文：。3 苔痕上階綠，草色入簾青譯文：。4 孔子云：何陋之有？譯文：。三 請(qǐng)給文段劃分層次，并概括各層的意思。、 “閱金經(jīng)”分別照管哪句？五 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的表達(dá)作用？六 找出文中你喜愛(ài)的對(duì)偶句？七 請(qǐng)寫出文章的中心句？（三） 愛(ài)蓮講水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮

7、，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。講明文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1、蕃：2、染：3、濯：4、妖：5、亭亭：6、植：7、褻：8、鮮：9、宜：翻譯下列句子。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃：予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖：中通外直，不蔓不枝：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：回答下列咨詢題。1、下面的句子分別有什么寓意？出污泥而不染，濯清漣而不妖：。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清：。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：。用意是“牡丹，是指2、本文以正面襯托蓮，以來(lái)反襯托蓮，用意是什么？從中能看出作者如何樣的生活態(tài)度？3、作者把

8、“菊”比喻成“隱逸者”，是指的人，把“牡丹”比喻成“富貴者，是指 的人，把“蓮”比喻成“君子”，是指的人。4、本文是一篇托物言志的名篇，它借頌揚(yáng)來(lái)歌頌，表現(xiàn)了作者。5、點(diǎn)明本文主旨的句子是：。6、作者在第1 段中從、方面描寫蓮的可愛(ài)形象，用蓮來(lái)象征7、 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)了作者的感情； “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者的感情。8、聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的緣故。（四）三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬

9、之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱 其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！ ”講明下列加劃線的字。1. 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處_2. 自非亭午夜分不見(jiàn)曦月_3. 至于夏水襄陵，沿溯阻絕_4. 或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵_5. 雖乘奔 御風(fēng)， 不以 疾也 _6. 素湍綠潭，回清倒影_7. 絕 山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間8. 清 榮 峻 茂， 良多趣味_ _9. 每至晴初霜旦，林寒澗肅_10. 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異_11. 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕_二

10、講明下列句子。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處.。2 . 自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。3 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。4 或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。5 .其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6 .春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影7 .絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間8 .清榮峻茂，良多趣味9 .每至晴初霜旦，林寒澗肅10.常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異11 .空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕12 . 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳回答下列咨詢題1 .第一段寫三峽地貌（描寫三峽全景）的句子是這些語(yǔ)句側(cè)重寫山，突出三峽的_ _特點(diǎn)。2 .第二段寫三峽的夏水，突出夏水如何樣的特點(diǎn)：3 .唐代大詩(shī)人李白有一首詩(shī)與第二段文

11、字所寫的內(nèi)容相同，這首詩(shī)是：題目： ，詩(shī)句： 4 .第三段寫三峽的冬春之水，突出了冬春之水有何特點(diǎn)：5 .第四段寫秋水，由哪句可知？劃出描寫三峽秋天景象的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句突出了三峽的秋天 _的特點(diǎn)，其中，“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕” ，渲染了 _氣氛。6 .本文思路清晰，采納了 _結(jié)構(gòu)。7 .對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是：A. 文章先總寫三峽的全貌， “七百里”三字點(diǎn)明了三峽之長(zhǎng)， “兩岸連 山”二句寫出山多， “重巖疊嶂”寫山高， “自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”二句 寫谷深，突出了整個(gè)三峽的雄壯氣象。8 .文章按照初夏秋冬的順序?qū)懭龒{之水，突出其壯美景色。C.文章寫秋景時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)結(jié)合的寫法，其中正面描寫

12、的一句是從 林寒澗肅，側(cè)面描畫渲染了三峽秋景的肅殺氣氛，也融入了作者的個(gè)人感 受。D.文章使用了大量極豐富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，語(yǔ)言清新俊逸。(五)記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。一 .記承天寺夜游選自文的體裁屬二講明下列加點(diǎn)詞：解 ()欣然(樂(lè)()遂()寢(交錯(cuò) ()蓋() 但(三翻譯句子：)朝的。本行()念()相與 ()空明 ()閑人 ()吾()1 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋

13、竹柏影也。.。3但少閑人如吾兩人耳。.。四 閱讀懂得：1 本文集中寫景的句子是第句，其要緊內(nèi)容可用4 個(gè)字概括為。2 本文寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其，寫情突出其。 （請(qǐng)用一個(gè)字回答）3 作者什么原因會(huì)想到夜里去寺院游玩？.。4 作者是如何樣描寫月色的？.。5 段末幾句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“”二字，反映了他失意苦悶而又自我排遣的心理活動(dòng)。6 作者夜游時(shí)的感受是如何樣的？文章要緊表現(xiàn)了作者如何樣的心 境？。第四冊(cè)（六）送董邵南游河北序燕趙古稱多感嘆悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)

14、惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉! 然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰：“改生活在上，能夠出而仕矣。 ”一講明下列加橫線的字。1. 燕趙古稱多感嘆悲歌之士。董生舉進(jìn)士_ 2. 懷抱利器，郁郁適 茲土 _ _3. 吾知其必有合也_4. 夫以子之不遇時(shí)，茍慕義 強(qiáng)仁者，皆愛(ài)惜焉5. 矧燕趙之士，出乎其性者哉6. 吾嘗聞風(fēng)俗與化 移易7. 吾惡知其今不異于古所云邪8. 聊 以吾子之行卜之也_9. 吾因子有所感矣_10. 為我吊望諸君之墓_11. 而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎12. 為我謝

15、曰：改生活在上，能夠出而仕矣二講明下列句子。董生自舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛(ài)惜焉。矧燕趙之士，出乎其性 者哉然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：改生活在上，能夠出而仕矣！三回答1 .概括三個(gè)自然段的段意。第一段 : ;第二段 ;第三段 _2 .判定下列講法正誤，對(duì)的打，錯(cuò)的打X(1)董邵南“連不得志于有司”，他得“志”更多的是在于“功名”(2)各藩鎮(zhèn)的叛臣為了對(duì)抗朝廷，自然要廣攬人才。翰愈作為董邵南的朋友，不愿董邵南去為割據(jù)勢(shì)力賣力。()(3

16、)翰愈不愿董邵南去河北，是怕那兒的人差不多沒(méi)有過(guò)去那樣熱情，怕董邵南去到之后，沒(méi)人照管，沒(méi)人賞識(shí)。()(4)翰愈要董邵南“為我吊諸君之墓”， 是因?yàn)橥T君樂(lè)毅是古燕趙地區(qū)的名將之一，也是古燕趙“感嘆悲歌之士”之一()(5)翰愈要董邵南幫忙，“觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者”，是想明白河北一帶的習(xí)俗改變了沒(méi)有。()(6)“昔時(shí)屠狗者”高漸離等盡管出身低微，但也是古燕趙地區(qū)的“感嘆悲歌之士”。()(7)“改生活在上，能夠出而仕矣！”表面上是對(duì)像當(dāng)年高漸離那樣出身低微的“感嘆悲歌之士”發(fā)出號(hào)召，要他們出來(lái)為天子效力，實(shí)際上是暗示董邵南要留在長(zhǎng)安為國(guó)效力。()(8) .文章第一句“古稱”二字，作用是婉轉(zhuǎn)地提

17、出董生:今天的燕趙可能已無(wú)“感嘆悲歌之士”你此行未必有合，要三思而行 .故不能刪去。()(9) .“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”這句話的作用是：又再提醒董生，原有的感嘆悲歌之士可能已因風(fēng)俗易化而不能稱“感嘆悲歌之士”了，此行“未必有合” ，要三思而行。()(10.)作者是不支持董深去河北的，但文章表達(dá)得專門委婉，依據(jù)是按照“明送暗勸實(shí)留”得順序構(gòu)思的。()(11) .作者托付董生到河北替他幫兩件事，作用有二：1.表達(dá)了作者對(duì) “感嘆悲歌之士”的尊敬和關(guān)懷。2.暗示董生：既然燕趙的“感嘆悲歌之士”都應(yīng)到長(zhǎng)安來(lái)，你還有什么理由離開(kāi)長(zhǎng)安到燕趙呢？（）.3.“燕趙古稱多感嘆悲歌之士”一句在文中起什么作用？.4

18、.作者講：“吾知其必有合也。 ”能表明其緣故的一項(xiàng)是：（）A. 董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土B. 夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛(ài)惜焉。矧燕趙之士，出乎其性者哉C. 然吾嘗聞：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？D. 改生活在上，能夠出而仕矣5.董生“懷抱利器”卻“連不得志于有司”，這跟馬講中的哪些講法士一致的？董生的遭遇反映了當(dāng)時(shí)如何樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？6.前后兩段末尾句“董生勉乎哉”含意是否相同，什么原因？答 :7.從本文內(nèi)容看，你覺(jué)得翰愈的政治傾向如何？（七）與朱元思書風(fēng)煙（）俱（）凈（） ，天山共（）色。從（）流飄（）蕩（） ，任意（）東西（） 。自（ ）富陽(yáng)至桐廬

19、，一百許（ ）里，奇山異水，天下獨(dú)（）絕（）。水皆縹碧（） ，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙（） 。急湍（ ）甚（ ）箭，猛浪若奔（夾岸（）高山，皆生寒（）樹(shù)。負(fù)（）勢(shì)（）競(jìng)（）上（） ，互相軒（）邈（） ；爭(zhēng)高直指（）千百成峰。泉水激石，泠泠作（）響；好鳥(niǎo)相（）嗚（） ，嚶嚶成韻（） 。蟬則千轉(zhuǎn)（）不窮（） ，猿則.百叫無(wú)絕（） 。鳶飛戾天者（） ，望峰息（）心（） ；經(jīng)綸世務(wù)者（） ，窺谷忘（）反（） （重點(diǎn)句）。橫柯（）上蔽（） ，在晝（ ）猶（）昏（） ；疏條交（）映（） ，有時(shí)（）見(jiàn)（）日。在括號(hào)里講明加點(diǎn)的詞語(yǔ)。翻譯下列句子。1、從流飄動(dòng)，任意東西。譯：2、急湍甚箭，猛浪若奔。譯：3

20、、負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈。譯：4、好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。譯：5、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)倫世務(wù)者，窺谷忘反。譯：6、橫柯上蔽，在晝猶昏。譯：閱讀回答1、文章第1、 2 句寫的對(duì)象分別是什么？各表現(xiàn)如何樣的心境？答：第 1 句第 2句2、總領(lǐng)全文的句子是哪句？本文的描寫的內(nèi)容是什么？ 答：3、第二段寫的內(nèi)容是什么？它的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪兩方面？間接描寫的句子是哪句?答：二段的句式有什么特點(diǎn)？使用這種句式有什么好處？答：5、第二段描寫富春江如何樣的情態(tài)美？ 答：6、三段寫的對(duì)象是什么？從哪四方面描寫？ 答：7、第三段開(kāi)頭寫山形，這些山有什么特點(diǎn)？哪些句子把靜山寫動(dòng)了， 這有什么好處？答：8、第三段寫林中的聲音

21、是為了表現(xiàn)山林的喧鬧嗎？什么原因？ 答：9、文章哪些句子從側(cè)面描寫山美？表現(xiàn)作者如何樣的志趣？答：10、三段的句式有什么特點(diǎn)？使用這種句式有什么好處？答：。11、在下列表現(xiàn)手法中各找一個(gè)例句，并講講其作用。比喻：。襯托：。夸張：。第五冊(cè)（八）始得西山宴游記自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過(guò)汀江，緣染溪，斫榛莽，焚茅蒞，窮山這高而

22、止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山這特立，不與培博為類。悠悠乎與潁氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，游因此乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。一、講明加點(diǎn)的詞語(yǔ)1 自余為僇人()2 居是州 ()3 到則披草而坐()5 外與天際()7 悠悠乎與顥氣俱(4 攢蹙累積()(6 然后知是山這特立(8 頹然就醉()9 然后知吾向之未始游()二、句子翻譯1 以

23、為凡是洲之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。譯文：。2 攀援而登，箕踞而遨。譯文：。3 其高下之勢(shì)，岈然洼然譯文：。4 尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。譯文：。5 然后知是山之特立，不與培婁為類。譯文：。6 悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。譯文：。7 心靈形釋，與萬(wàn)化冥合。譯文：8 然后知吾向之未始游，游因此乎始。譯文：。9 故為之文以志。譯文：。三 懂得閱讀1 概括段意，講講第一段的作用？2 出游自足的心情為下文游西山做鋪墊的句子？3 描寫西山高峻的句子？4 描寫西山氣概闊大的句子？（抒發(fā)作者對(duì)西山氣象闊大的頌揚(yáng)以及物我相融的感受）5 分別找出用比喻，擬人手

24、法寫站于西山之上，四周景色盡收眼底的 句子？6 文章的主旨句？（寫出作者傲世情懷的句子）7 描寫宴飲之樂(lè)的句子？作者描寫西山宴游，表露作者什么感情？8 描寫人與自然融合的句子？（物我相融）（九）醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

25、，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。講明下列詞語(yǔ)。1、環(huán)：2、尤：3、蔚然：4、

26、深：5、回：6、翼然：7、臨：8、作：9、名：10、輒：輒：11、意：息：12、得：13、寓：14、霏：霏：15 、開(kāi)：開(kāi)：16、歸：17、暝：18、晦：晦：19 、芳：芳：20、發(fā)：21、秀：22、繁：繁：23、時(shí)：時(shí)：24、窮：25、負(fù)：26、傴僂：何婁：27、提攜：提攜：28、絕：29、漁：30、為：為：31 、冽：冽：32、山肴：33、蔌：34、雜然：雜然：35、陳：陳：36、酣：37、絲：38、竹：竹：39、弈：弈：40、?。?1、籌：42、蒼顏：蒼顏：43、頹然：頹然：44、已而：45、翳：46、去：去：47、樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)其樂(lè)：48、：翻譯下列句子。環(huán)滁皆山也：其西南諸峰，林壑尤美：

27、望之蔚然而深秀者，瑯琊也：山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也:峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：名之者誰(shuí)？太守自謂也：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也：10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間 之四時(shí)也：11、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：12、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也：13、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也：14、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也：15、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不 知太守之樂(lè)其樂(lè)也：16、醉

28、能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也：17、太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也：回答下列咨詢題：第一段中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句話是：。第一段描寫的景物要緊是，描寫的順序是?！疤刈灾^也”在文中的作用是什么？第一段中與作者要表達(dá)的思想感情關(guān)系最緊密的一句話是。第一段點(diǎn)明“醉翁”深意的是哪一句話？第二段作者用對(duì)偶句，描畫了山間早晚景色。是朝，是明，是暮，是晦。寫景方式是。第二段寫四季景色，抓住了季節(jié)特點(diǎn)，春季寫花，夏季寫，秋季寫， 冬季寫。第二、第三段每段可用一個(gè)字來(lái)突出其內(nèi)容。第二段為，第三段為。這兩字有因果關(guān)系，因而，由起。第三段中最能體現(xiàn)滁人游山的盛況的一句話是，作者寫滁人游的場(chǎng)面與太守有什么關(guān)系？10、

29、第三段作者寫太守醉之前什么原因要寫滁人游和眾賓歡的場(chǎng)景？從中可反映出什么？11、太守與來(lái)賓的宴游是檢樸的，從中能夠看出太守是一個(gè)什么樣的 人？12、第三段寫作層次專門清晰，可各用文中的一個(gè)三字短語(yǔ)來(lái)概括其大意，分別為13、第三段中，“太守醉也”的“醉”有哪兩層意思？14、第四段中描寫傍晚時(shí)山間景色的句子是。第四段寫“禽鳥(niǎo)知山林這樂(lè)，而不知人之樂(lè)”這句話有何用意？16、 “夕陽(yáng)在山，人影散亂”寫出了眾人歸去之時(shí)的情形。此句語(yǔ)言特點(diǎn)是，照管了上文的哪句話？17、在文中找出主旨句。18、第四段中作者巧妙的用之樂(lè)襯托之樂(lè)，又以之樂(lè)襯托之樂(lè)。19、“醉能同其樂(lè)”與第一段哪個(gè)內(nèi)容、哪個(gè)句話相呼應(yīng)？20、最

30、后一段在全文中起什么作用？21、從作者所表達(dá)的思想境域，我們能夠感受到他具有范仲淹在岳的曠達(dá)胸襟。（十）得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者 矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。一 .得道多助，失道寡助選自，孟子名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家思想的代表人物。孟子反對(duì)，主張以統(tǒng)一天下，本文是

31、一篇二講明下列加點(diǎn)的詞得道() 寡 ()人和(郭 () 環(huán)(池()兵革 () 委 (域()固()威(畔()順()以(君子 ()三 . 翻譯句子1. 得道者多助，失道者寡助。) 天時(shí) () 地利 () 三里之城() 城非不高也()去()至()故()2. 委而去之3. 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利4. 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣四 . 閱讀懂得1. . 本文闡述的要緊觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）是什么？得出的結(jié)論又是什么？表明了作者什么主張？2. 什么原因講本文的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）是孟子“仁政” 主張的具體表現(xiàn)?3. 孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素是什么? 其中起決定因素的是什?4. 作者圍

32、繞中心論點(diǎn), 分別從哪兩方面逐層論證? （用原文回答）5. 第二段用了什么論證方法? 論證了什么?6. 地利在文中具體是指什么? “委而去之”是指什么人 ?7. 第三段用了什么論證方法? 論證了什么? 第三段用了什么句式? 什? 有什么作用?8. “域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。這三個(gè)句子的順序能否改變? 什么原因 ?第四段用了什么句式? 什么修辭 ? 有什么作用?11. 孟子認(rèn)為如何樣才能得道? 得道的結(jié)果如何樣?最后一段有哪兩種論證方法？13. 寫出文中的兩組排比句？（十一）生于擔(dān)憂，死于安樂(lè)舜發(fā)（）于（ ）畎畝（）之中，傅講舉（）于版筑之間（） ，膠鬲舉于魚(yú)鹽之

33、中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（） 。故天將降大任（）于（）是（ ）人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行（）拂（ ）亂其所為（） ，因此（）動(dòng)（）心忍（）性（） ， 曾益（）其所不能。人恒（）過(guò)（） ，然（）后能改；困于心，衡（）于慮（） ，而后作（） ； 發(fā)（ ）于聲，而后喻（） 。入（）則（）無(wú)法家（）拂士（） , 出（）則無(wú)敵國(guó)外患者（） ，國(guó)恒亡。然后（）知生于擔(dān)憂，而死于安樂(lè)也。填空本文選自 ，其書的要緊內(nèi)容是，是一部家的重要著作。二、講明文中加點(diǎn)的詞。三、指出并講明通假字2 衡于慮（1 曾益其所不能（3 入則無(wú)法家拂士（）4、因此動(dòng)心忍

34、性（）四 翻譯句子4 故天將降大任因此人也5 必先苦其心志，勞其筋骨6 因此動(dòng)心忍性，曾益其所不能。7 困于心，衡于慮，而后作。8 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。6 然后知生于擔(dān)憂，而死于安樂(lè)也。7、人恒過(guò)，然后能改8、舜發(fā)于畎畝之中四 閱讀懂得1 本文的論點(diǎn)是什么？答：。2 第一段的修辭手法是什么？這修辭方法有什么作用？答：。答：4、 “是人”指什么人？人能擔(dān)大任的先決條件是什么？（人能擔(dān)大任的客觀條件是什么？）文章從哪幾方面闡述？答：。5、受磨難什么原因能使人承擔(dān)大任？（能擔(dān)大任者必須具備哪些性格？）答：。6、人在磨難中有什么益處？（人能擔(dān)大任的主觀條件？）答：。7、人如何樣才

35、能生存進(jìn)展？（用文中幾個(gè)字作答）答：。8、作者認(rèn)為導(dǎo)致國(guó)家滅亡的緣故是什么？如何樣才能使國(guó)家生存進(jìn)展？答：。9、課文著重證明論點(diǎn)的哪一方面？答：。10、第一，二，三段分別用了哪些論證方法？答：。11、第四段的作用是什么？答：（十二）岳陽(yáng)樓嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸。1、 “古仁人”指 ， “古仁人之心”指。2、 “或異二者之為”中的“二者”指。3、 “是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指，“退”指 。4、 “微斯人，吾誰(shuí)與歸”

36、中的“斯人”字面上指也含蓄地兼指，以達(dá)到作者的目的。5、 “先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)作者如何樣的思想境域？6、作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有如何樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？7、講出“古仁人”的情懷和抱負(fù)各是什么？（用原文回答）8、講講作者心目中的“古仁人”是什么樣的人？9、學(xué)習(xí)本文后，請(qǐng)談?wù)勀愕摹皯n樂(lè)觀”10、翻譯：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。微斯人，吾誰(shuí)與歸。11、講明加點(diǎn)的字詞：予嘗求古仁人之心（）（）或異二者之為（）（）微斯人，吾誰(shuí)與歸（）（）是進(jìn)亦憂，退亦憂（）（）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（）（）不以物喜（）（十三）岳陽(yáng)樓予觀夫巴陵勝狀

37、，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒 臨風(fēng)，其喜洋洋者矣一、那個(gè)文段選自學(xué)過(guò)他的詞釋加點(diǎn)的詞1、前人之述備矣（3、一碧萬(wàn)頃（

38、）5、寵辱偕忘（7、然則北通巫峽（9、春和景明（11、薄暮冥冥（三、翻譯句子：朝的 ，在初中，還）2、沙鷗翔集（）4、而或長(zhǎng)煙一空（）6、把酒臨風(fēng)（）8、遷客騷人（）10 、錦鱗游泳（）12 、去國(guó)懷鄉(xiāng)（）1、 覽物之情，得無(wú)異乎：O2、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣：O3、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：四、閱讀懂得：從時(shí)刻上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化的句子是：。 作者描寫微波時(shí)水面的月光的句子是：。 作者描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：4、寫這篇文章的緣故是什么？寫出體現(xiàn)作者寫本文的目的在于勸喻友人的句子？。5、 “此則岳陽(yáng)樓之大觀也” “此”指代什么？。6、 “前人之述備”指的是什么內(nèi)容

39、？。7、 “覽物之情，得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？它在文中的作用又是什么？，。8、 第二，三段先描寫，后抒情，它們的作用是什么？。9、 “遷客騷人”洞庭湖觀景通常會(huì)觸發(fā)哪兩種感情？。10、在寫春天景色是，寫動(dòng)景的句子是，從視覺(jué)寫夜景，從聽(tīng)覺(jué)寫夜景。第六冊(cè)（十四）魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也; 二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者， 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不用也

40、，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之 ; 鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之; 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之: 是亦不能夠已乎？此之謂失其本心。本文以一 魚(yú)我所欲也選自和 作喻，巧妙地回答了“人在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇”那個(gè) 咨詢題。作者認(rèn)為人人都有所欲，但所欲不可能都得到滿足，就要有所取舍，當(dāng)與 發(fā)生矛盾時(shí)，就應(yīng)二講

41、明下列加點(diǎn)詞：得兼 ()辟()道之人 ()蹴()何加 ()鄉(xiāng)()是亦不能夠已乎(茍得()惡(由是()勿喪(不屑()萬(wàn)鐘(奉 () 得我與 (今為宮室之美而為之() () 患() 行) 辯() (本心 ()三翻譯下列句子：1. 何不用也？2. 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。3. 呼爾而與之4. 所識(shí)窮乏者得我與？5. 鄉(xiāng)為身死而不受四 . 閱讀懂得 :1. 本文的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）與全文主旨的句子是哪一句？可用哪個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？2. 本文開(kāi)頭運(yùn)用什么修辭和什么手法來(lái)引出中心論點(diǎn)？3. “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是”指的是什么？（用原文回答）4最后一句中“是心”指的是什么？（用自己的話回答

42、）5. “所欲有甚于生者”、 “所惡有甚于死者”中 “所欲” “所惡”各指 哪些情況?6什么原因講“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”？。7文中講得了“萬(wàn)鐘”是為了什么？作者認(rèn)為這種做法如何？。8第二段用了什么句式？有什么好處？。9作者贊什么樣的人？斥責(zé)什么樣的人？警告人們什么？o10作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例講明。（十五）出師表臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。受

43、命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，拔除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此巨因此報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。1、這段文字選自的出師表， “表”是。2、講明下列加點(diǎn)詞的意思。由是感激（）遂許先帝以驅(qū)馳（） 故五月渡滬（）先帝不以臣卑鄙（）深入不毛（）臣本布衣（） 三顧臣于草廬之中（）3、第段講“先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么？用原文中的4 個(gè)四字短語(yǔ)回答。4、這兩段文字回憶了對(duì)作者人一輩子有重大阻礙的三件往事，它們分別能夠概括為_(kāi)，臨危委重任和 _。作者回憶這些往事的目的是 _。 （用自己

44、的話概括作答）。5、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用大攻。示例三顧：三顧茅廬六出：東和：收二川：七擒：北拒：排人陣：6、與“咨臣以當(dāng)世之事”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）先帝不以臣卑鄙B、 以傷先帝之明C、悉以咨之D、 故臨崩寄臣以大事7、用一個(gè)成語(yǔ)概括劃線語(yǔ)句的內(nèi)容。8、 “由是感激”中的“是”指代什么？（用原文作答）。9、 “此巨因此報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。 ” 中的“此”指代什么？（用原文作答）。

45、10、概括這兩段的文字的內(nèi)容。第一段：。第二段：。11、作者強(qiáng)調(diào)自己本來(lái)的志向的作用是什么？12、找出文段中的名句，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。名句：。翻譯：。（十六）出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢因此興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢因此傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

46、事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也，恃中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1、講明加點(diǎn)的字：益州疲弊（）存亡之秋（）陟罰臧否（）此后漢因此傾頹（）未嘗不嘆息痛恨于桓（）2、文段中有兩個(gè)詞語(yǔ)差不多成為經(jīng)常使用的成語(yǔ)，它們是和。3、 “使內(nèi)外異法也”中的“內(nèi)”指 ， “外”指；文中與“內(nèi)” “外”意思相同的兩個(gè)詞分別是和。4、為了不堵塞“塞忠諫之路”，作者建議劉禪應(yīng)當(dāng)。 （用原文回答）5、從文段來(lái)看，作者對(duì)劉禪執(zhí)掌朝政有哪些警告？（用原文回答）6、諸葛亮認(rèn)為，在執(zhí)法方面應(yīng)該“刑”的是的人，應(yīng)該“賞”的是的人。 （用原文回答）7、寫出這段中最能概括作者主張的一

47、句話。8、翻譯：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢因此興隆也：愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也：（十七）墨池記臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，日王羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之常慕張芝, 臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而 嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于 此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后 未有能及者。豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈能夠少哉？況欲深造道德者邪？一、這文段選自朝曾鞏的之一。二、講明加點(diǎn)的字：1、方羲之之不可強(qiáng)以仕（）3、羲之之書晚乃善（）5、而因以及乎

48、其跡邪（）7、以勉其學(xué)者邪（）三、翻譯：豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？，作者是）2、則學(xué)固豈能夠少哉（4、有池洼然而方以長(zhǎng)（6、然后未有能及者（8、豈其學(xué)不如彼邪（蓋亦以精力自致者，非天成也。則學(xué)固豈能夠少哉？況欲深造道德者邪？四、閱讀懂得：1、作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得龐大成就的緣故是什么？2、作者寫本文的目的在于什么？文中劃出評(píng)判王羲之的書法的語(yǔ)句。4、 “墨池”兩個(gè)字在文中的作用是什么？5、王羲之是晉代的書法家，被后人稱為，評(píng)他的筆勢(shì)講“”。（十八）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐（）我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（） 。其鄉(xiāng)人曰："肉食者（）謀（）之，又何間（）焉？"劌曰： &q

49、uot;肉食者鄙（） ，未能遠(yuǎn)（）謀。"乃（）入見(jiàn)。咨詢："何以（）戰(zhàn)？"公曰："衣食所安（） ，弗敢專（）也，必以（）分人。"對(duì)（）曰："小惠（）未偏（） ，民弗從（）也。"公曰："犧牲（）玉帛，弗敢加（）也，必以信（） 。"對(duì)曰："小信未孚（） ，神弗福（）也。"公曰："大小之獄（） ，雖（）不能察（） ，必以情（） 。"對(duì)曰： "忠之屬（）也。能夠（）一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從（） 。 "公與之乘（） 。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓（）之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。 "齊師敗績(jī)（） 。公將馳（）之。劌曰；"未可。"齊人三鼓。劌曰："可