1、3、課文內(nèi)容梳理（1）概括段落大意：第一段：阿房宮的興建與建筑的宏偉氣象；第二段：阿房宮內(nèi)的奢華生活；第三段：揭示秦朝統(tǒng)治者的奢靡荒淫導(dǎo)致國(guó)家滅亡的命運(yùn)；第四段：闡明“愛(ài)人”的治國(guó)之道，告誡唐朝統(tǒng)治者勿重蹈覆轍。（2）文章可以劃分為幾個(gè)層次，為什么兩個(gè)層次，前兩段描寫(xiě)極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，有力地突出了秦始皇的罪行。后兩段抒情議論， 揭示全文主題，揭示秦朝統(tǒng)治者的奢靡荒淫導(dǎo)致國(guó)家滅亡的必然命運(yùn)，闡明“愛(ài)人”的治國(guó)之道，告誡唐朝統(tǒng)治者勿重蹈覆轍。（二）課堂聚焦：杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖?qiáng) 調(diào)思想內(nèi)容的重要性，

2、認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。試結(jié)合本文理解其文學(xué)主張。 1、文中1、2自然段的描寫(xiě)極盡鋪陳（詳細(xì)地?cái)⑹觯┲苁?，?qǐng)概括兩段分別描 寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容第一段：（1）阿房宮的建造背景：時(shí)間（六王畢，四海一）、地址（蜀山兀，阿房（2）宏偉壯麗的建筑氣象：規(guī)模（宏大）、建筑（精巧）、歌舞（盛大）；第二段：（1）美人之多、珍寶之富、生活之奢。2、作為一篇頗具代表性的賦文本文語(yǔ)言詞藻華麗，富有文采，細(xì)讀文本描寫(xiě)和 議論的段落，分析作者使用了哪些藝術(shù)手法舉例分析其作用。表達(dá)方式：敘議結(jié)合；表現(xiàn)手法：鋪陳、鋪墊、類(lèi)比、對(duì)比修辭手法：夸張、比喻、對(duì)偶、排比。3、本文描寫(xiě)段落在先，而于結(jié)尾部分抒發(fā)議論，文章這樣布局有何

3、用意從全文看，雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆、抒情議論為主旨，但在前兩段描寫(xiě)時(shí)，卻用盡 工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞 之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始阜的罪行。在鋪 陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)匕后兩段杼情議論，揭示全文豐潁L顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖， 見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、 歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝 術(shù)力量。（四）課后鞏固閱讀1 .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（4分）驪山北構(gòu)而西折（建造）廊腰繩回（縈繞）高低冥迷（分辨不清）春光融融（和樂(lè)的樣子）2 .翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。（1

4、6分）廊腰繩回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。答:走廊寬闊而曲折，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上撅起；樓閣各隨地形起伏，又向中心 區(qū)攢聚；屋角互相對(duì)峙,好像兵戈相斗。盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。答:盤(pán)旋，彎曲，像蜂房，又像水渦，矗立在那里，不知道它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹答:長(zhǎng)橋橫臥在水面上，沒(méi)有云怎么出現(xiàn)了龍雙層通道凌空飛架，不是雨過(guò)天晴怎 么出現(xiàn)了彩虹歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。答:宮人在臺(tái)上唱歌，歌聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)了暖意，如同春光那樣融和；宮人們?cè)?以工代殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣寒冷。3 .選出詞句解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（A

5、 ）A.從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用四個(gè)比喻句構(gòu)成一個(gè)排比句，極寫(xiě)宮女之多，從側(cè)面寫(xiě)出了統(tǒng)治者的荒淫。B. “轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”寫(xiě)出了宮女們的惆悵心理；“有不得見(jiàn)者三十六年”運(yùn)用夸張手法既寫(xiě)出了宮女的不幸，又寫(xiě)出了統(tǒng)治者的荒淫。C. “收藏、經(jīng)營(yíng)、精英”在文中都是金玉珠寶之意，”鼎鐺玉石，金塊珠礫”既寫(xiě)出宮中珍寶之多，又寫(xiě)出統(tǒng)治者的窮奢極欲。D.本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多” “珍寶之多”，運(yùn)用排比、夸張手 法極寫(xiě)秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活，從中可以窺見(jiàn)秦亡的跡象。4 .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（6分）奈何取之盡錨銖（怎么）管弦嘔啞（聲音嘈雜）戍卒叫，函谷舉（被攻克） 秦人不暇自哀

6、（來(lái)不及）族秦者秦也（滅亡）使六國(guó)各愛(ài)其人（假使）5 .翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。（12分，每句3分）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！答：戊邊的士兵（陳勝吳廣）一聲吶喊，函谷關(guān)就被攻克了，楚人項(xiàng)羽一把火，可惜阿房宮化作了一片焦土。滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。答：滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，并不是秦國(guó)；滅亡秦國(guó)的是秦國(guó)自己，并不是天下 的人。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也答:假如秦國(guó)人能再愛(ài)民惜六國(guó)人民， 那么可將帝位傳遞三代甚至萬(wàn)代， 世代做 君王，誰(shuí)能將它滅亡呢秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。答：秦國(guó)人來(lái)不及哀嘆自己的滅亡， 而

7、讓后來(lái)的人哀嘆；后來(lái)的人哀嘆它的滅亡卻不引以為戒，也會(huì)讓更后來(lái)的人再來(lái)哀嘆它的滅亡。6 .第一段文字重點(diǎn)寫(xiě)什么結(jié)構(gòu)上有何作用（3分）答：揭露秦統(tǒng)治者窮奢極欲，濫用物力民力而導(dǎo)致速亡。為下文作者的“愛(ài)人”觀點(diǎn)作鋪墊。7 .第二段文字的中心觀點(diǎn)句是哪一句作者采用了什么論證方法（3分）答:滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也； 族秦者秦也，非天下也。反面假設(shè)論證 。8 .第二段文字主要在寫(xiě)什么運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（3分）答：借六國(guó)與秦不愛(ài)人民而速亡的史實(shí)告誡當(dāng)今帝王以民為本。借古諷今。9 .最后一句中的四個(gè)“后人”所指是否一致請(qǐng)作具體說(shuō)明。（3分）答：一、二、四的“后人”意思相同，指秦以后的統(tǒng)治者，主要指唐統(tǒng)治者；

8、第三個(gè)“后人”指唐以后的人。文言基礎(chǔ)知識(shí)鞏固（一）寫(xiě)出古今異義詞的古義：1、隔離 古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸2、直走 古義：趨向今義：行走3、鉤心斗角 古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致 今義：用盡心機(jī)，明爭(zhēng) 暗斗。4、落 古義：所、座今義：下降、衰落。5、氣候 古義：文中是指情緒氣氛之意/天氣 今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概 況6、明星 古義：明亮的星光今義：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。7、經(jīng)營(yíng) 古義：營(yíng)聚的金玉珠寶等物 今義：指籌劃管理或組織（企業(yè)、 活動(dòng)）。今義：指優(yōu)秀人才。今義：憐憫，同情。8、精英古義：金玉珠寶等物9、可憐古義：可惜 （二）寫(xiě)出詞類(lèi)活用的意思：名詞用

9、作狀語(yǔ)1、驪山北 構(gòu)而西 折，直走咸陽(yáng) （ 從驪山；向北，向西 ）2、廊腰縵 回，檐牙高啄（ 像綢帶一樣）3、蜂房水渦 ，矗不知乎幾千萬(wàn)落（ 像蜂房，像水渦 ）4、辭樓下殿，輦 來(lái)于秦 （ 乘輦車(chē) ）5、朝 歌夜 弦（在早上，在晚上） 名詞作動(dòng)詞1、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍 復(fù)道行空，不霽何虹 （ 出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹）2、朝歌 夜弦 ，為秦宮人（ 唱歌，彈琴）3、楚人一炬，可憐焦土 （ 化為焦土 ）4、鼎 鐺玉 石，金 塊珠 礫 （ 把鼎當(dāng)做，把玉當(dāng)做，把金當(dāng)做，把珠當(dāng)做）5、族 秦者秦也 （ 滅族，殺死一族的人）數(shù)詞用作動(dòng)詞： 六王畢，四海一（ 統(tǒng)一 ）動(dòng)詞作名詞：燕趙之收藏 ，韓魏之經(jīng)營(yíng)（ 指金玉珠

10、寶之物 ）動(dòng)詞意動(dòng)用法：后人哀之而不鑒之（以為鑒）（三）一詞多義詞解釋?zhuān)?、一： 六王畢，四海一.（統(tǒng)一）黃鶴一 去不復(fù)返 （ 一旦 ）楚人一 炬，可憐焦土 （ 數(shù)詞 ） 上食埃土，下飲黃泉，用心一 也（專(zhuān)合從締交，相與為一（一體 ）使秦復(fù)愛(ài) 六國(guó)之人 （ 愛(ài)）陶淵明獨(dú)愛(ài) 菊 （ 喜副詞，達(dá)到頂點(diǎn) ）2、 愛(ài)： 秦愛(ài) 紛奢， 人亦念其家（ 喜愛(ài) ）護(hù) ）不愛(ài) 珍器重寶肥饒之地（ 吝惜歡 ）3、盡：一肌一容，盡 態(tài)極妍盡善盡美（奈何取之盡 錙銖 （ 竭盡 ）臣鞠躬盡 力，死而后已 （ 竭盡，全部用出 ）觸草木，盡死（全，全部） 4、使：使天下之人，不敢言而敢怒（動(dòng)詞，讓 ）使 秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（

11、連詞，假使）5、為：朝歌夜弦，為.秦宮人（ 動(dòng)詞，成為）則遞三世可至萬(wàn)世而為 君 （ 動(dòng)詞，做，當(dāng) ）（四）解釋下列文言虛詞:1焉（1） 盤(pán)盤(pán)焉 ，囷囷焉 （形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”）（2） 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 （句末語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）2而（1） 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（連詞，表目的）（ 2）秦人不暇自哀，而后人哀之（連詞，表承接）（3 一日之內(nèi)，一宮之間，而 氣候不齊 / 使天下之人，不敢言而 敢怒 / 后人哀之而 不鑒之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 3其（1） 代詞。 杳不知其 所之也 （ 指宮車(chē) ） / 幾世幾年，摞掠其 人，倚疊如山 （ 代六國(guó) ）/ 一旦不能有，輸來(lái)其間 （ 代秦國(guó) ）（2） 代詞，自

12、己的，作定語(yǔ)。 使六國(guó)各愛(ài)其人4于（1） 辭樓下殿，輦來(lái)于秦（介詞，到）（2） 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介詞，表比較）5之（1） 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也（動(dòng)詞，往，去）（2 一人之 心，千萬(wàn)人之 心也（結(jié)構(gòu)助詞，的）（3） 奈何取之 盡錙銖 （ 代詞， 代財(cái)物 / 秦人不暇自哀， 而后人哀之 （ 代詞， 代秦人 ）（五）指出下列句式屬于何種特殊文言句式1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（ 判斷句 ）2、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也（判斷句3、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（ 省略句4、負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介后5、秦人不暇自哀（ 賓前 ）6、戍卒叫，函谷舉（ 被動(dòng)句 ）賦的文體流變周禮春官宗伯大師中有“六詩(shī)”的

13、提法，毛詩(shī)序稱(chēng)之為“六義”，即風(fēng)、賦、比、興、雅、頌, 據(jù)鄭玄的注解, “賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過(guò)詩(shī)經(jīng)中鋪陳言志的手法，對(duì)于賦體的形成是有影響的。所以班固兩都賦序說(shuō)：“賦者，古詩(shī)之流也?！辟x用作文體的名稱(chēng)，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇，其中分別鋪寫(xiě)了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學(xué)體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國(guó)中期屈原的離騷、九歌等篇章，當(dāng)時(shí)并不曾以賦題稱(chēng)，到西漢劉向、劉歆領(lǐng)校秘閣圖書(shū)時(shí)，為屈原編集，始稱(chēng)之為“屈原賦” 25篇，漢書(shū)藝文志予以著錄，同時(shí)還著錄有“宋玉賦”16篇。楚辭與賦之間， 確實(shí)存在著密切的關(guān)系， 所

14、以后代文體分類(lèi)常以辭賦合稱(chēng)， 并認(rèn)屈原為辭賦之祖。 但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同， 所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。 要而言之 , 賦體以楚辭為濫觴 , 至荀況始有定名， 它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。關(guān)于賦的特點(diǎn) , 文心雕龍?jiān)徺x說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摘文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文, 指賦的形貌。與“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)相比較, 賦的特點(diǎn)首先在于“體物”，即摹寫(xiě)事物。詩(shī)經(jīng)里只有很簡(jiǎn)要的景物描寫(xiě)，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫(xiě)景的成分和技巧都有了很大的進(jìn)展。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。騷賦指屈

15、原、 宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。 其特點(diǎn)在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈 , 句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語(yǔ)助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒(méi)有形成很固定的體制。漢賦主要指漢代流行的大賦， 由枚乘 七發(fā) 開(kāi)其端， 代表作家有司馬相如、揚(yáng)雄、班固等。漢賦的特點(diǎn)在于極力摹寫(xiě)各類(lèi)事物，一般都是長(zhǎng)篇巨制，結(jié)體嚴(yán)密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風(fēng)格， 被視為賦的正宗。 章法上多采用問(wèn)難對(duì)答的形式, 句式參差明顯, 韻文中夾雜散文，詩(shī)的氣息大為減弱。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體 ,所謂 “三國(guó)兩晉, 征引俳詞； 宋齊梁陳， 加以四六， 則古賦之變矣”（漢文典） 。駢賦的特點(diǎn)，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對(duì)仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓?dú)庀??？偟恼f(shuō)來(lái)，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內(nèi)容上的意義相對(duì)地削弱了。到唐代， 科舉制度盛行