1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上生活與哲學(xué)第5課 把握思維的奧秘辯證唯物主義的唯物論【高考考點】1.物質(zhì)決定意識：（1）意識的起源（2）意識的生理基礎(chǔ)（3）意識的內(nèi)容與形式 2.意識的能動作用：（1）意識能動性的特點（2）意識能動性的表現(xiàn) 3.客觀規(guī)律與意識的能動作用：（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（2）一切從實際出發(fā)、實事求是【主干知識梳理】一、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系1物質(zhì)決定意識(1)意識的起源 (2)意識的生理基礎(chǔ)：(3)意識的內(nèi)容與形式：結(jié)論：2意識的能動作用(1)意識能動性的特點：意識活動的_和_是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。（2）意識的能動作用

2、： 結(jié)論：【拓展深化】1、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：2、【知識拓展】意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的區(qū)別和聯(lián)系意識的反作用 意識的能動作用 主觀能動性 區(qū)別 內(nèi)含 在實踐活動中意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認識世界和改造世界的過程中，具有的積極主動自覺的反映 又叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動 區(qū)別表現(xiàn) 正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展 能動的反映和能動的反作用 “想”“做”“精神狀態(tài)” 聯(lián)系 意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能

3、動性的表現(xiàn) 二、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么2、為什么3、怎么辦【鞏固練習(xí)】一、選擇題1 國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明()畫家的意識具有主動創(chuàng)造性畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界意識的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割 A B C D2、第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計說明A藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束C人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 D否

4、定舊事物是創(chuàng)新的根本要求3、中國共產(chǎn)黨自從“進京趕考”以來，就一直經(jīng)受著嚴峻考驗。這些考驗，有來自外部的壓力，也有自身的不足和失誤。但是中國的社會主義大旗幟始終未倒，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不可動搖。這是因為我們黨有統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，這就是馬克思主義、毛澤東思想。這表明意識A、能夠直接引起客觀事物的變化 B、對客觀事物的發(fā)展起促進作用C、對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 D、能使人們正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律4、2010年1月12日下午，海地首都太子港發(fā)生7.3級地震，給海地人民帶來了巨大災(zāi)難，死傷人數(shù)估計達到20萬人以上。重慶晚報發(fā)文報道，海地地震造成如此嚴重的危害，有諸多原因：一是“豆腐渣建筑”。二是過

5、度砍伐森林。三是政府無自救能力。四是首都人口密集。五是對地殼運動和火山活動研究不夠。這給人類提供了深刻的教訓(xùn)和反思，要求我們必須吸取教訓(xùn)，提高應(yīng)對自然災(zāi)害的能力。從哲學(xué)上看這表明()人們能夠認識和利用規(guī)律規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移應(yīng)該一分為二地看待人類活動所產(chǎn)生的影響堅持用聯(lián)系的觀點看問題是我們認識世界的重要條件A B C D5、“人生就像牙缸，你可以把它看成杯具（悲?。?，也可以看成洗具（喜?。！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了A、意識是客觀存在的主觀映像 B、客觀世界的變化依賴于人的意識C、真理作為意識范疇具有不確定性 D、不同事物的矛盾各有特點6.“蛟龍”號海試5次下潛，獲得了大量的視

6、像資料和近底微地形地貌測量數(shù)據(jù)，檢驗了潛水器在大深度環(huán)境下的各項功能指標與作業(yè)性能。這表明( )人能夠能動地認識世界和改造世界 意識直接改造客觀事物人的意識具有主觀隨意性 世上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物A B C D7、“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊涵的哲理相一致的選項是A. “我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”B. “從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”C. “不能用經(jīng)濟學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學(xué)家的恥辱”D. “實踐高于認識，因為不僅具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實性的品格”8、聰明的人在生活中既要學(xué)會選擇，也要學(xué)會放棄

7、，其實放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明A.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 B.回避矛盾有時也不失為一種聰明的做法C.對立也是統(tǒng)一，對立和統(tǒng)一不是絕對的 D.不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用9、在2011年到來前的午夜，印象普陀在舟山首演。印象普陀首先打動觀眾的不是聲光電等高科技手段，而是它的主題“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了思維與存在具有同一性 客觀存在與主觀思維相互依賴意識活動具有自覺選擇性 人的認識活動受主觀因素制約 A B C D10、使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以

8、揣摩，畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認識的片面性總是不可避免的畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A B C D11、在激烈的市場競爭中，減員增效已不是什么新鮮事兒，“青春永遠不下崗”激勵了無數(shù)下崗職工，他們紛紛開始第二次創(chuàng)業(yè)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大的貢獻。這主要說明（） A物質(zhì)決定意識B意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C人能夠能動的認識世界D要一切從實際出發(fā)，實事求是12、“木無本必枯，水無源必竭”，某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”，通過體察民情，

9、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護，以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系說明 A意識是對物質(zhì)的正確反映B意識是感覺的綜合體現(xiàn)C意識是對物質(zhì)的能動反映D意識的形式和內(nèi)容都是客觀的13、“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊含的哲學(xué)道理是 A只有正確的認識才是對客觀事物的反映B要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)C不同的人對同一事物可以有不同的反映D反映客觀事物的意識才能推動事物的發(fā)展14、2011年11月10日，云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事故，致35名礦

10、工遇難，國務(wù)院事故調(diào)查小組初步分析認定，這是一起違法違規(guī)組織生產(chǎn)導(dǎo)致的特大事故。這表明錯誤的意識對事物發(fā)展具有阻礙作用 人類能夠利用對規(guī)律的認識改造世界主觀能動性與客觀規(guī)律是相互決定的 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 AB C D15、對于當(dāng)前個別地方出現(xiàn)的浮夸風(fēng)，有人仿元曲寫到：“莫說扶貧難上天，只在反掌間，筆頭一轉(zhuǎn)，油糧翻番，豬羊滿圈。官升數(shù)字，數(shù)字升官，戲法常變。坑了鄉(xiāng)民，瞞了上官，了在當(dāng)官。”這種浮夸風(fēng)（）沒有把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來違背了一切從實際出發(fā)的原則，是唯心主義的表現(xiàn)表明精神是萬能的，沒有精神是萬萬不能的是意識決定物質(zhì)的唯心主義的思想表現(xiàn) ABCD16、

11、醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，大腦皮層受損，人會成為白癡。這說明（） A人腦是意識的物質(zhì)器官 B人腦是思維的源泉C只要有健康的人腦，就會產(chǎn)生正確的思想 D意識的內(nèi)容來自外部世界17、2011年上半年北京市GDP增長8%，低于全國平均增速，居各省區(qū)市之尾。倒數(shù)第一，是北京精心備考、主動站位的結(jié)果。制定“十二五”規(guī)劃，北京把五年年均增速審慎地確定為8%，在全國31個省區(qū)市中最低。這是北京貫徹科學(xué)發(fā)展觀、把握發(fā)展階段的主動選擇。GDP雖然減速了，但人民的幸福感卻增強了。這表明意識活動的計劃性是改造外部世界的決定條件 意識活動的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮

12、主觀能動性總是統(tǒng)一的 ABCD18、2012年6月29日，“神舟”九號安全返回，標志著“天宮一號”與“神舟”九號交會對接任務(wù)取得圓滿成功，我國空間技術(shù)發(fā)展實現(xiàn)重大跨越，為我國進行深空探索奠定堅實的基礎(chǔ)?？臻g有人交會對接任務(wù)的技術(shù)要求高、驗證難度大，為此,科研人員成功突破了目標飛行器髙精度入軌、遠距離導(dǎo)引控制、近距離自主導(dǎo)引交會等一系列關(guān)鍵技術(shù)。材料說明世界的可知性取決于人類的認識能力和水平 人類能夠限制規(guī)律發(fā)揮作用從而為自己造福要善于分析把握事物存在與發(fā)展的各種條件 實踐創(chuàng)新有利于擴展人類的認識范圍和領(lǐng)域 ABCD19、仔細觀察下圖，我們既可以看到“鵬程萬里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝

13、術(shù)家完美實現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說明A人類意識對文字和雄鷹的反映具有主動創(chuàng)造性B文字和雄鷹圖像的結(jié)合實現(xiàn)了各自價值的增值和轉(zhuǎn)變C藝術(shù)家的天賦是實現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實性活動20、2012倫敦奧林匹克運動會組織委員會公布了倫敦夏季奧運會吉祥物文洛克（Wenlock)。吉祥物以富有激情的薩羅普羊羊為原型。在吉祥物的頭上還有黃燈標志，據(jù)稱象征倫敦的標志性出租車他們的大眼睛事實上還有照相功能，目的是見證他們每一個去過的地方和見過的人。由此可見 意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 意識是人腦對客觀存在如實的反映意識是人腦脫離客觀原型的主動創(chuàng)造 意識是人腦對客

14、觀存在的主觀映象 A B C D21、剪紙由于受到材料和工具局限，在處理形象時，不能采取寫實手法。而更強調(diào)寫意，抓住形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。這說明 A藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)從藝術(shù)想象出發(fā) B寫實手法不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)C藝術(shù)創(chuàng)作不需要細節(jié)的真實 D藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性22、京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心等，這說明意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象京劇臉譜是對人們性格和品質(zhì)的真實反映 京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù) ABCD23、歷時18個月精心醞釀，290余萬首

15、都市民踴躍參與投票，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個詞組成的“北京精神”表述語正式向社會發(fā)布。培育和弘揚“北京精神”的哲學(xué)依據(jù)是意識對物質(zhì)具有能動作用意識對物質(zhì)有一定依賴性實踐是主觀和客觀的統(tǒng)一實踐是有意識的目的性的活動 ABCD24、2012安徽卷 “把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！毕聢D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A意識具有目的計劃性B意識具有直接現(xiàn)實性C意識具有主觀能動性D意識具有科學(xué)預(yù)見性25、2012北京卷 優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品()體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物反映了歷史情懷與時代精神的融合A B C D26、2

16、012天津卷 有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了()A人的主觀隨意性 B實踐和認識具有統(tǒng)一性C真理的條件性 D思維和存在具有同一性27、2012重慶卷 明朝醫(yī)有百藥言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明()A人的善惡觀念決定其善惡行為 B道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C人的思想道德觀念影響其身心健康 D善惡相對，有惡方有善，有善才有惡28、（2011高考安徽卷11）在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓

17、意理解正確的有刻舟求劍靜止是認識事物的基礎(chǔ) 畫龍點睛重視解決主要矛盾見仁見智真理是相對的有條件的 胸有成竹意識具有能動作用A. B. C. D.29、以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認為，植物可以用“電化學(xué)信號在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住光線中的信息并作出反應(yīng)，進一步佐證了任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性意識是一種特殊的反應(yīng)形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A B C D30、（2011高考新課標全國卷22）醫(yī)學(xué)

18、臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A. B. C. D.31、（2011高考海南卷17）“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇

19、跡。他的成功從一個側(cè)面表明意識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件 意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A B c D32、（2012全國新課標卷）19.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！必懹^政要中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑 避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤 人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展 自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A. B. C. D.33、（2012江蘇卷）老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉

20、說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到。”這句話說明,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要 A. 走出自我的狹隘天地 B. 社會提供的客觀條件C. 充分發(fā)揮主觀能動性 D. 排除外界的各種干擾34、（2012上海卷）2012年本市“兩會”前夕，當(dāng)?shù)匾患颐襟w就“兩會焦點話題”，分別對外來務(wù)工人員和城市居民進行了調(diào)查，位列前三的分別是外來務(wù)工人員城市居民熱點話題得票率（%）熱點話題得票率（%）社會保障56.4房價調(diào)控41.6收入分配40.1食品安全35.9醫(yī)療改革25.1物價問題34.5調(diào)查結(jié)果顯示，不同對象所關(guān)注的熱點不同。從哲學(xué)上看，其原因是A.人們對客觀事物的主觀映象

21、不同 B.感性認識與理性認識的認識階段不同C.客觀對象不同，解決問題的方法不同 D.改造客觀世界與改造主觀世界的不同35、(09江蘇卷28)“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是 A意識活動具有主動創(chuàng)造性B意識活動具有客觀實在性C意識活動具有生動形象性D意識活動具有主觀隨意性36、（09浙江卷30）以下說法與漫畫落潮（作者劉慶濤）的哲學(xué)寓意相符的是A 恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦 B 自信就能超越環(huán)境的限制C 無知則無畏，真正有知則有畏 D 人往往自己把自己打倒二、非選擇題37閱讀材料，回答問題。吉林省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)

22、位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢并不明顯，但吉林省“像抓玉米、抓汽車一樣，大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，努力整合吉林歌舞、影視劇等文化資源，并獲得了巨大成功，這被文化產(chǎn)業(yè)界譽為“吉林現(xiàn)象”。吉林省之所以能讓文化產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出充沛活力，是因為在文化體制改革與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)；創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境和投融資環(huán)境；抓住了人才這一發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的第一要素；依據(jù)文化市場運行特點，發(fā)揮“有形之手”“無形之手”對價格的調(diào)節(jié)作用，制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展大眾文化。結(jié)合上述材料分析吉林省是如何發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)由文化劣勢到優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化的。38、2009年，在世界經(jīng)濟低迷的背景下，中國對世界經(jīng)濟的貢獻率第一次超過了50%，被國際友人贊

23、為“全球經(jīng)濟迷霧的燈塔”。繼“保增長”之后，2009年中央經(jīng)濟工作會議提出了“穩(wěn)增長”的目標，強調(diào)2010年重點要在促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫。當(dāng)金融危機爆發(fā)，國內(nèi)經(jīng)濟受到嚴重沖擊的時候，溫家寶總理鼓勵國人“信心比黃金和貨幣更重要”；當(dāng)中國經(jīng)濟出現(xiàn)積極變化的時候，溫總理激勵國人“希望像一盞永不熄滅的明燈”；當(dāng)中國經(jīng)濟已經(jīng)取得了明顯成效的時候，溫總理告誡國人“勝非為難，持之為難”。運用意識能動作用的原理，談?wù)勀銓丶覍毧偫硪玫娜涿缘恼J識39、材料一以動漫產(chǎn)業(yè)、出版發(fā)行、廣電傳媒等為代表的文化產(chǎn)業(yè)，近年來在安徽省以平均每年30%的速度增長。這樣的快速發(fā)展，得益于安徽省積極打造文化產(chǎn)業(yè)融資平臺，

24、從多方面展開文化投融資體系建設(shè)。材料二安徽省并非首批全國文化體制改革試點省份，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢并不明顯。然而，富有改革傳統(tǒng)，敢為人先的安徽人不等不靠，自加壓力，根據(jù)自身情況，加快發(fā)展，在一些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破，迅速邁入全國第一方陣，在“首屆全國文化企業(yè)30強”評選活動中，安徽發(fā)行集團、安徽出版集團雙雙入選，出版發(fā)行類企業(yè)入選數(shù)量上，安徽省與廣東省并列首位。閱讀上述材料，回答：安徽省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的？37、尊重文化市場運行特點，發(fā)揮“無形之手”“有形之手”的作用，說明吉林省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是在尊重文化規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上進行的。吉林省抓住文化體制改革與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和投融資環(huán)境，說明吉林省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是善于抓住重點，充分利用外部條件，自覺發(fā)揮主觀能動性。意識具有創(chuàng)造性、目的性和計劃性等特點，吉林省把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合來制定發(fā)展戰(zhàn)略，最終促進文化產(chǎn)業(yè)由劣勢向優(yōu)勢轉(zhuǎn)化。38、人能夠能動的認識世界，人的意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。溫總理引用的三句名言能幫助人認清三個階段不同的經(jīng)濟發(fā)展形勢，制定出正確的經(jīng)濟政策。人能夠能動的改造世界。溫總理引用的三句名言能引導(dǎo)國人在實踐中促進中國經(jīng)濟“保增長”和“穩(wěn)增長”。人的意識對生理活動具有調(diào)