1、1廣靈剪紙廣靈剪紙 背景背景1.1 剪紙名稱1.2 歷史和起源1.3 發(fā)展歷程1.4 工藝以及制作方法1.5 剪紙的代表人物1.6 剪紙?jiān)诂F(xiàn)代取得的成就CHAPTER . ONE 索引索引REPORT INDEXREPORT INDEX1廣靈染色剪紙背景CHAPTER . ONE廣靈染色剪紙 是 一 種 流 傳 于 山 西 省 大 同 市廣 靈 縣 的 漢 族 剪 紙 藝 術(shù) 形 式 ， 是 國(guó)內(nèi) 少 有 的 以 陰 刻 為 主 的 點(diǎn) 彩 剪 紙 之一 ， 是 中 國(guó) 特 有 的 一 種 剪 紙 藝 術(shù) 樣式 ， 是 中 國(guó) 民 間 剪 紙 三 大 流 派 之 一 ，在 中 國(guó) 的 剪 紙

2、藝 術(shù) 中 占 有 突 出 的 地位 ， 以 其 獨(dú) 特 的 風(fēng) 格 、 艷 麗 的 色 彩 、生 動(dòng) 的 造 型 、 纖 細(xì) 的 線 條 、 傳 神 的表 現(xiàn) 力 和 細(xì) 膩 的 刀 法 獨(dú) 樹(shù) 一 幟 ， 自成 一 派 ， 被 譽(yù) 為 “ 中 華 民 間 藝 術(shù) 一絕 ” 。 為 山 西 省 級(jí) 、 中 國(guó) 國(guó) 家 級(jí) 、世 界 級(jí) 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 。廣靈剪紙廣靈剪紙-藝術(shù)簡(jiǎn)介廣靈剪紙廣靈染色剪紙歷史及起源 廣靈地處山西省東北邊陲，永定河上游，北岳恒山東襟。廣靈剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，尋根發(fā)脈可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐葉剪成“圭”形贈(zèng)與弟弟叔虞，并封他為唐王。這個(gè)桐葉“圭”即是最

3、早出現(xiàn)在三晉大地上的剪紙品，已有3000多年的歷史。據(jù)專家考證，廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，正是詩(shī)人李商隱對(duì)當(dāng)時(shí)廣靈剪紙的真實(shí)寫(xiě)照，它的形成大約在明代，獨(dú)特風(fēng)格的成熟期則在清道光年間，流傳下來(lái)并成為山西剪紙的縮影。廣靈剪紙-歷史及起源廣靈剪紙廣靈剪紙-內(nèi)容取材 廣 靈 剪 紙 當(dāng) 地 俗 稱 “ 窗 花 ” ， 大部 分 出 自 世 世 代 代 不 知 名 的 農(nóng) 民 藝 術(shù)家 之 手 ， 在 表 現(xiàn) 題 材 和 表 現(xiàn) 內(nèi) 容 上 ,分 門(mén) 別 類 ， 品 種 繁 多 ， 主 要 包 括 十 二生 肖 、 動(dòng) 物 、 植 物 、 花 鳥(niǎo) 蟲(chóng) 魚(yú) 更 新

4、、古 裝 戲 劇 人 物 臉 譜 、 民 間 神 話 傳 說(shuō) 、曲 藝 舞 蹈 、 現(xiàn) 代 英 模 人 物 、 自 然 風(fēng) 光 、旅 游 景 觀 、 名 勝 古 跡 、 勞 動(dòng) 生 活 場(chǎng) 景等 1 5 大 類 ， 2 0 0 0 多 個(gè) 品 種 。 廣靈剪紙廣靈剪紙-制作工藝 廣 靈 染色剪紙屬于剪紙中的 “染色刻紙”類，圖案處理以陽(yáng)刻為主，陰刻為輔，刻制精巧、造型寫(xiě)實(shí)、色彩艷麗。一張剪紙的成型要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)圖樣、設(shè)計(jì)圖樣、撥樣、熏樣或曬樣、刻制、剪裁、染色撥樣、熏樣或曬樣、刻制、剪裁、染色等工序。第一步為起畫(huà)稿。第二步是把紙張裁好，放在畫(huà)稿的下面，然后用訂書(shū)釘或紙捻針線把它固定在一起，放在刻制

5、桌的蠟板上面。第 三 部 刻 制 時(shí) 從 中央部分往外刻，先刻細(xì)部，后刻其他地方制作工藝廣靈剪紙廣靈剪紙-制作工藝制作工藝 套色剪紙?zhí)咨艏垼禾咨艏埵且詥紊艏垶檩喞愿鞣N彩色紙作底襯而成。一般選用黑色或單色剪紙，然后將其面朝下覆蓋在色紙的反面，用鉛筆在電光色紙上（如用廣告色染的各色宣紙上更好）描出所需要部位的輪廓線，并剪好備用，再按需要的部位將色紙塊貼在單色剪紙的背面，貼色紙時(shí)要注意整潔。 染色剪紙染色剪紙：廣靈剪紙與其他剪紙最大的不同在于點(diǎn)彩染色剪紙，染色是指將畫(huà)稿釘在白色的宣紙或棉簾上，用陰刻法刻成，然后分五六層（十幾張紙）為一疊進(jìn)行點(diǎn)染，不能太厚，否則不能滲透；點(diǎn)彩染色用色為品色，

6、將選用色各放入有蓋的調(diào)色盤(pán)少許（必須有蓋以免蒸發(fā)），用酒精調(diào)和，調(diào)到色彩鮮艷、濃淡適宜方可點(diǎn)染。要注意的是，一次染色必須晾干后才能染另一種色，逐一進(jìn)行，以免串色，而且色與色之間點(diǎn)染一定要精細(xì)分明，才“點(diǎn)”。廣靈剪紙廣靈剪紙-代表人物 張?zhí)魇菑V靈刻紙點(diǎn)染彩色剪紙的創(chuàng)始人，也開(kāi)啟了廣靈剪紙的家庭作坊生產(chǎn)模式。愛(ài)美愛(ài)生活的廣靈人把這種手藝逐漸效仿，得以流傳。 著名民間剪紙藝術(shù)家張民錦先生（1955-2008）是把廣靈剪紙真正當(dāng)作一種藝術(shù)開(kāi)拓傳播的張氏第三代傳人。新中國(guó)成立，他受聘到山西省工藝美術(shù)服務(wù)部出任剪紙老師，在縣里組建廣靈美術(shù)社，為全省各地、全縣各村培養(yǎng)了剪紙人才，生產(chǎn)了大批剪紙作品。當(dāng)時(shí)廣

7、靈剪紙作為一種藝術(shù)收藏品曾遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)、法國(guó)、意大利、新加坡等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出現(xiàn)了廣靈剪紙的空前繁榮，張明錦兩次受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)并合影留念。這一時(shí)期為廣靈剪紙發(fā)展做出貢獻(xiàn)的還有張明錦胞弟張仲晨、王珍貴等其他藝人。代表人物圖為王珍貴老人在創(chuàng)作廣靈剪紙廣靈剪紙-代表作品代表作品廣靈剪紙由獨(dú)特的點(diǎn)彩刻剪創(chuàng)造了戲曲臉譜剪紙，從色彩到造型與化妝后的戲曲臉部極為相似，尤其是幾十根或上百根細(xì)如蛛絲胡須的刻剪，排列均勻，上下一致，根根飄然又一絲不斷，不僅能體現(xiàn)出廣靈剪紙藝人極高的刀刻水平和傳神的表現(xiàn)力，更具有了很高的欣賞價(jià)值：以戲喻人。廣靈剪紙由獨(dú)特的點(diǎn)彩刻剪創(chuàng)造了戲曲臉譜剪紙廣靈剪紙廣靈剪紙-代表

8、作品代表作品 個(gè) 個(gè) 臉 譜 造 型 的 創(chuàng) 造 ， 實(shí) 際 上是 廣 靈 人 對(duì) 生 活 酸 甜 苦 辣 的 感 悟 所 進(jìn)行 的 一 種 藝 術(shù) 表 現(xiàn) ， 同 時(shí) 紅 、 黃 、 藍(lán) 、白 、 黑 等 ， 表 現(xiàn) 剪 紙 人 對(duì) 七 彩 生 活 飄然 灑 脫 的 情 趣 追 求 ， 同 時(shí) 更 體 現(xiàn) 了 中國(guó) 人 群 體 的 宇 宙 色 彩 觀 念 和 文 化 認(rèn) 知 ；胡 須 則 又 表 現(xiàn) 出 人 們 對(duì) 生 命 長(zhǎng) 久 的 渴望 ， 對(duì) 人 人 平 等 的 心 理 寄 寓 。廣靈剪紙由獨(dú)特的點(diǎn)彩刻剪創(chuàng)造了戲曲臉譜剪紙廣靈剪紙廣靈剪紙-代表作品 從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)，以藝術(shù)真實(shí)更真

9、實(shí)的顯示生活，這是任何一種藝術(shù)的理念和追求。廣靈剪紙近年來(lái)更高地追求藝術(shù)真實(shí)，利用電腦成像與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，追求一種既有傳統(tǒng)精神，又有現(xiàn)代元素美的視覺(jué)效果，進(jìn)行了新寫(xiě)實(shí)剪紙即多層剪紙藝術(shù)的開(kāi)拓。代表作品The representative works廣靈剪紙廣靈剪紙-代表作品 剪紙突破了傳統(tǒng)的平面剪紙圖層，據(jù)設(shè)計(jì)圖案需要，由不同著色的剪紙?jiān)陉P(guān)鍵適中的點(diǎn)線上套壓，有二色套，三、四色套， 甚至多色，形成多層畫(huà)面組成的完整剪紙，增強(qiáng)了三維立體效果，拓展了剪紙的表現(xiàn)空間，藝術(shù)意境深邃厚重。作品工藝手法更為剪裁精致，細(xì)膩生動(dòng)，虛實(shí)相生，深淺相間，冷暖對(duì)比，立體感突顯。代表作品The represent

10、ative works廣靈剪紙廣靈剪紙-作品欣賞作品欣賞The representative works廣靈剪紙廣靈剪紙-作品欣賞作品欣賞The representative works廣靈剪紙廣靈剪紙-作品欣賞作品欣賞The representative works2廣靈剪紙廣靈剪紙 與其它剪紙比較與其它剪紙比較2.1 剪紙的三大流派2.2 各個(gè)流派的特點(diǎn)2.3 廣靈剪紙的地位CHAPTER . TWO 索引索引REPORT INDEXREPORT INDEX2剪紙的三大流派對(duì)比CHAPTER . TWO廣靈剪紙剪紙的三大流派三、北方派 山西廣靈剪紙 河北蔚縣剪紙 陜西民間剪紙 山東民間剪紙

11、二江浙派 江蘇揚(yáng)州剪紙 浙江民間剪紙 一南方派 廣東佛山剪紙 福建民間剪紙 武漢剪紙剪紙的三大流派廣靈剪紙剪紙的三大流派的異同剪紙的三大流派的異同從剪紙選擇的題材從剪紙選擇的題材:廣東地區(qū)、福建地區(qū)、浙江地區(qū)的民間剪紙多以動(dòng)、植物為主，鳥(niǎo)紋樣剪紙尤其豐富;陜西地區(qū)、山西廣靈地區(qū)和山東地區(qū)民間剪紙多以民間傳說(shuō)、歷史故事、百姓生活等為剪紙題材；河北蔚縣民間剪紙素以戲曲剪紙為長(zhǎng)更是與眾不同。從剪紙的表現(xiàn)形式從剪紙的表現(xiàn)形式：北方地區(qū)的陜西地區(qū)、山西廣靈地區(qū)、河北蔚縣和山東地區(qū)的民間剪紙都是以“窗花”出現(xiàn)；江浙地區(qū)、廣東地區(qū)和福建地區(qū)的民間剪紙多以飾品或刺繡花樣形式的剪紙出現(xiàn)。從技法上：從技法上：陜西

12、地區(qū)、山西廣靈地區(qū)、山東地區(qū)的民間剪紙擅長(zhǎng)剪紙；廣東地區(qū)、福建地區(qū)、浙江地區(qū)和河北蔚縣民間剪紙刻紙尤長(zhǎng)；揚(yáng)州民間剪紙又是刻剪結(jié)合，形成另一種剪紙格調(diào)。從剪紙創(chuàng)生的歷史從剪紙創(chuàng)生的歷史：地處黃土高原的陜西地區(qū)民間剪紙出現(xiàn)最早其次為揚(yáng)州民間剪紙?jiān)俅问巧轿鲝V靈地區(qū)民間剪紙接下來(lái)是福建地區(qū)、浙江地區(qū)和山東地區(qū)民間剪紙河北蔚縣民間剪紙?jiān)诿駠?guó)時(shí)期才創(chuàng)生，但它卻有著與眾不同的特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了點(diǎn)彩的先河。廣靈剪紙剪紙的三大流派的異同剪紙的三大流派的異同從藝術(shù)風(fēng)格上從藝術(shù)風(fēng)格上：廣 東 地 區(qū) 民 間 剪 紙 華 麗 纖 巧 、 玲 瓏 剔 透 ； 福 建 地 區(qū) 民間 剪 紙 優(yōu) 美 、 工 整 、 鮮 明 ；陜

13、 西 地 區(qū) 民 間 剪 紙 粗 獷 、 淳 厚 、 雄 健 、 拙 樸 ；山 西 廣 靈 地 區(qū) 民 間 剪 紙 既 粗 豪 勁 健 ， 又 不 乏 纖 細(xì) 秀 麗 ；山 東 地 區(qū) 民 間 剪 紙 豪 放 、 淳 樸 、 精 巧 ；江 浙 地 區(qū) 民 間 剪 紙 獨(dú) 具 簡(jiǎn) 潔 柔 美 、 精 巧 秀 麗 、 剛 健 豪放 之 氣 ； 河 北 蔚 縣 民 間 剪 紙 集 各 派 風(fēng) 格 于 一 體 ， 鮮 活 、響 亮 、 雋 秀 。3廣靈染色剪紙現(xiàn)狀CHAPTER . THREE廣靈剪紙廣靈剪紙-發(fā)展與保護(hù) 廣靈剪紙隨著時(shí)代、環(huán)境的變化起起伏伏， 但由于長(zhǎng)期歷史積累，文化保護(hù)意識(shí)的提升，政府的大力支持，近年來(lái)走向鼎盛。在“立足山西、面向全國(guó)、走向世界”的理念之下，在“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園”的宣傳之中，張氏家族第四代傳人張多堂、第五代傳人張棟父子成立了廣靈剪紙文化藝術(shù)研究中心和廣靈剪紙文化藝術(shù)發(fā)展有限公司，基本結(jié)束了一家一戶的家庭作坊式生產(chǎn)模式，走向了規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的發(fā)展道路。廣靈剪紙廣靈剪紙-發(fā)展與保護(hù)設(shè)立廣靈剪紙博物館廣靈剪紙走進(jìn)課堂發(fā)展與保護(hù)The representative works建館設(shè)