1、DELIRIOUS NEW YORK建筑碩班 徐嶄青學號 21312119一天， 一只兔子在山洞前寫論文。一只狼過來，問兔子：你在寫什么？答：論文狼問：你的論文的主題是什么？答：論兔子如何吃掉狼 狼聽了哈哈大笑。兔子說，我寫的論文大部分稿子在洞里，我把道理寫的很清楚。狼想看看兔子的論文是怎么寫的。于是兔子把狼領進山洞。過了一會，兔子獨自走出山洞。兔子繼續(xù)在山洞前寫它的論文。一只狐貍過來，問：你在寫什么？答：我在寫論文論文的主題是什么？答：論兔子如何吃掉狐貍。向來狡猾的狐貍也笑了。說：這怎么可能呢兔子說：我寫的大部分稿子還在洞里，我把道理寫的很清楚。狐貍想去看看兔子的論文是怎么寫的，于是兔子把狐

2、貍領進山洞。 過了一會兒，兔子獨自一個走出山洞。 最后，在山洞里一只獅子在幾堆白骨之間，滿意地一邊剔著牙， 一邊閱讀兔子交給它的論文！REM KOOLHAAS1944,出生于荷蘭鹿特丹。1952，離開荷蘭遷居印尼雅加達。19歲，得到第一份工作，荷蘭海牙郵寶記者兼編劇。期間拍過幾部電影。24歲，也正是“五月風暴”發(fā)生的1968年，前往倫敦學習建筑。19681978年，庫哈斯對城市和建筑之間的關系進行了深入研究。1978年出版癲狂的紐約。1978年至今，大量的作品及實踐論證。REM KOOLHAAS創(chuàng)作理念的集成癲狂紐約 癲狂的紐約在某種意義上不僅是青年時代的庫哈斯的代表作，也奠定了他迄今為止關于

3、建筑與城市的主要觀點的基調。對庫哈斯而言，癲狂的紐約不僅是他的認識論的宣言，同時也確立了他的方法論。 癲狂的紐約并不建立在對建筑學中的種種流派、風格、源流或哲學思想的爭論之上。它是一本關于紐約城市歷史和文化的書，但又刻意地與傳統(tǒng)的建筑學的研究方法保持距離。它的內容主要包括五部分：1、兔島：奇幻的技術；2、烏托邦式的雙重生活：摩天樓；3、完美可以多完美：洛克菲勒中心的創(chuàng)造；4、歐洲人：聰明!達利與柯布西耶征服了歐洲；5、附錄：一個虛構的結論 。兔島：奇幻的技術 兔島，是曼哈頓的一個雛形。在多種策略和機械裝置涌入曼哈頓之前，都在兔島這個實驗室里得到了檢測。接著，庫描述了多元文化與奇幻技術的涌入給兔

4、島帶來了巨大的沖擊。從Tiyou的/越障賽馬公園，ThomPson的魯納公園，再到Raynolds的夢境。不到十年間，三人創(chuàng)建了基于新的奇幻技術的城市主義。他們以技術來滿足大都會日益增長的享樂主義文化需求的同時，也奠定了兔島作為休閑娛樂之所的領頭羊的地位。 越障賽馬公園：通過這個軌道上一系列的機械馬，新手們可以很快擁有自信加入到越障賽馬的比賽中去。 夢境的平面圖：由17個帶有科幻色彩的功能廳組成。兔島：奇幻的技術 接著，庫提到了支持與批判兔島的兩類人。而他認為以Gorky為代表的反對派是站在了兔島立面的后面，因而也就什么也沒看到。而在支持兔島的人群中也分為兩派，它們分別是懷有城市改良主義理想的

5、現(xiàn)代建筑師派，以及代表城市享樂主義文化的曼哈頓建筑師派。庫表明了他自己的立場“后者是我所看好的“。在分析了球和塔各自的特點后，庫哈斯指出了Friede的球塔，就是摩天大樓概念的本質 Friede的球塔。從卜之下分別為：屋頂花園；劇院層；旋轉廳；舞廳；隔室；非洲，一個大陸塊；眾多休息廳；眾多入口等等。特制的載重電梯將各層室內與大部市的地下動脈聯(lián)系起來。烏托邦式的雙重生活：摩天樓 三個變異1）電梯與鋼框架的相遇2）塔樓的附屬物3）單獨的區(qū)塊摩天樓兩個重要的策略1）切斷術2）垂直分裂術擁擠文化 曼哈頓主義是深深根植于多元文化的，這些多元文化加在一起就是曼哈頓的擁擠文化的真實寫照，曼哈頓的摩天樓就是它

6、們的載體。Ferriss式的慮空：曼哈頓主義的子宮。烏托邦式的雙重生活：摩天樓 從瓦爾多夫一阿斯陶里亞旅館到帝國州大廈，再到下城體育俱樂部，演示了摩天樓被社會文化層層地!直至完全征服的全過程，從而明確了摩天樓的雙重意義：它既是大都會擁擠文化的發(fā)生器，同時也是對未來不確定文化的孵化器；生活在摩天樓里的大都會中的人們也在經歷著雙重的烏托邦式的生活：現(xiàn)實與未來之間。完美可以多完美：洛克菲勒中心的創(chuàng)造 一座單獨屋頂下的城市 大廈的聯(lián)合覆蓋了3個區(qū)塊，容納了整個工業(yè)產業(yè)與其輔助的商業(yè)。只有電梯與樓梯到達地面的街道標高，地下的10層容納商店!劇院與俱樂部，他們的上面是大廈的主體工業(yè)產業(yè)用房。 Hood的第

7、二個理論上的建議摒棄了他樓聚集體的城市的規(guī)則，取而代之的是更大的大都會結構體，它們超越了單獨區(qū)塊的限制并且通過它們巨大的體量，吸納并內化了所有的交通流線。從而，新時代的曼哈頓也漸露端倪一一曼哈頓外部混亂的擁擠逐漸被內部有序的擁擠所取代。歐洲人：聰明!達利與柯布西耶征服了歐洲 庫哈斯追隨達利對晚禱的篡改的手法，在本章的開拍插圖中，把在常人眼里無生命的代表了冷漠孤獨和隔離的曼哈頓的摩天樓改造成有生命的沖滿了焦慮和沖動有時又是脆弱和溫情脈脈的巨人。在達利的畫中，男女主角被物化；在庫哈斯和弗里森道普關于曼哈頓的畫里面則是一個反向的操作，無生命的建筑被擬人化。附錄：一個虛構的結論 寫作目的 寫這本書是為了展現(xiàn)曼哈頓已產生了其自身的大都會城市教義一種擁擠的文化。較為間接的是，它隱含了進一步的討論：大都會需要其自身特定的建筑，該建筑可以維護大都會情境最初的