1、 周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。 其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。做事，就必然會有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。 “天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。 人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好

2、充分的心理準(zhǔn)難打交道。對此，我們要做好充分的心理準(zhǔn)備。學(xué)好寓言故事備。學(xué)好寓言故事落難的王子落難的王子，它可能，它可能會給你帶來有益的會給你帶來有益的啟迪啟迪。 這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的

3、嘆息的普遍性及其是毫無道理的。在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生，它完全可能發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；二，一旦遭遇苦難，我

4、們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難?！蹦x分鐘，復(fù)述故事梗概。這篇寓言告訴我們一個什么道理?請用課文中的原句來回答。 、默讀課文分鐘，復(fù)述故事梗概。2、這篇寓言告訴我們一個什么道理? 請用課文中的原句來回答。 夢想為王 中秋月明小說 http:/ 中秋月明小說 http:/ 柳三刀小說 http:/ 柳三刀小說 http:/ 醉虎小說 http:/ 醉虎小說 http:/ 上山打老虎額 http:/ 上山打老虎額 http:/ 光環(huán)嘟小說 http:/ 光環(huán)

5、嘟小說 http:/ 王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 開始很脆弱，后來堅強起來。開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，原因：一是他經(jīng)歷了厄運， 二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。 “我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? 作者的目的在于告訴讀者作者的目的在于告訴讀者人生在世，人生在世，不幸不幸和災(zāi)難可能不期而至和災(zāi)難可能不期而至，我們，我們要做好心理準(zhǔn)備要做好心理準(zhǔn)備。與其。與其擔(dān)驚受怕，不如擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對勇敢面對。 我是至尊 風(fēng)凌天下小說 http:/ 風(fēng)凌天下小說 htt

6、p:/ 千斤頂小說 http:/ 千斤頂小說 http:/ 冰臨神下小說 http:/ 冰臨神下小說 http:/ 道君最新章節(jié) /道君躍千愁 道君最新章節(jié) /道君躍千愁 道君最新章節(jié) /0_8/道君躍千愁 道君最新章節(jié) /0_8/“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”在文中出現(xiàn)幾次？在文中出現(xiàn)幾次？為什么要這樣寫？為什么要這樣寫？運用了運用了反復(fù)反復(fù)的修辭方法，反復(fù)了三遍，第一次的修辭方法，反復(fù)了三遍，第一次出自王子之口，第二次出自出自王子之口，第

7、二次出自“我我”之口，第三次是之口，第三次是在在“我我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷厄運一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。發(fā)。落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志? 說說“才能才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。提示：提示：要培養(yǎng)堅韌的意志，要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地

8、尋找艱苦，在必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。艱苦的條件下刻苦地磨練。比如，長跑并非厄運，比如，長跑并非厄運，但是需要堅韌的意志，這也是可以鍛煉人的。但是需要堅韌的意志，這也是可以鍛煉人的。落難的王子的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你認(rèn)同這種觀點嗎?厄運能使脆弱的人變得堅強起來。厄運能使脆弱的人變得堅強起來。不同意，因為要學(xué)會堅強，并不一定都要遭遇厄運。不同意，因為要學(xué)會堅強，并不一定都要遭遇厄運。伊索寓言伊索寓言中告訴我們：中告訴我們：“最好是通過別人的厄運最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學(xué)得聰明。而不是通過你自己的厄運來學(xué)得聰明?！闭堄靡痪湓捀爬ū疚?/p>

9、的寓意。 試比較兩文的異同，可以從兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面來思考、分析。 在主題上：在主題上： 都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，白兔和月亮寫人在獲利之后的心境；落難的王子寫人在受難后的狀態(tài)。 厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。埃斯庫羅斯被縛的普羅米修斯苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。里希特長庚星幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。培根論厄運不幸可能成為通向幸福的橋梁。日本諺語災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。鮑蒙特與弗萊徹榮譽之勝利苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。富勒至理名言烈火試真金，逆境試強者。塞內(nèi)加論天意逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。松下幸之助那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。尼采偶像的黃昏沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。瓊森確實可靠一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。阿雷蒂諾當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因