藝術(shù)美學(xué)---第2章藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)_第1頁(yè)
藝術(shù)美學(xué)---第2章藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)_第2頁(yè)
藝術(shù)美學(xué)---第2章藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)_第3頁(yè)
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1、課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)藝術(shù)美學(xué)第二章 藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)本章重點(diǎn):藝術(shù)意象,藝術(shù)技巧本章難點(diǎn):藝術(shù)意象課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)1.藝術(shù)基本結(jié)構(gòu)的解釋,必須以藝術(shù)自身的同一性和差異性的雙重性視角作為切入點(diǎn)。(1)同一性:體現(xiàn)在同一藝術(shù)門(mén)類中的相同的藝術(shù)元素和形式載體,或不同藝術(shù)門(mén)類的共通性,普適性的藝術(shù)元素或形式載體;(2)差異性:指同一門(mén)類藝術(shù)中藝術(shù)元素和形式載體使用,表現(xiàn)的個(gè)體差異,或不同藝術(shù)門(mén)類針對(duì)同一主題進(jìn)行象征性表現(xiàn)時(shí)的共性的差異。例如:不同的書(shū)法家對(duì)筆墨技法的運(yùn)用,中西繪畫(huà)視點(diǎn)的不同,以及“思念”母題在不同藝術(shù)門(mén)類中的差異性技法的運(yùn)用,等等。簡(jiǎn)而言之,兩者都集中地表現(xiàn)在“形式”上。2.藝術(shù)的機(jī)構(gòu),即藝

2、術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)品的形式結(jié)構(gòu)、符號(hào)結(jié)構(gòu),是能夠體現(xiàn)某一類藝術(shù)的本原的知識(shí)系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中,包含著藝術(shù)的個(gè)性和共性特質(zhì),體現(xiàn)著藝術(shù)形式的差別和藝術(shù)家的獨(dú)特創(chuàng)造,也在事實(shí)上生成了不同文化語(yǔ)境中受眾在藝術(shù)接受層面的情感共鳴和美感差異等。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 第一節(jié)第一節(jié)藝術(shù)的基本元素藝術(shù)的基本元素一、一、 基本元素的涵義基本元素的涵義1.1.藝術(shù)的最小和最簡(jiǎn)單構(gòu)成單位被稱為藝術(shù)的基本元素。藝術(shù)的最小和最簡(jiǎn)單構(gòu)成單位被稱為藝術(shù)的基本元素。從差異性角度審視藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)種類和載體,它們構(gòu)成的基本元素都有著很從差異性角度審視藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)種類和載體,它們構(gòu)成的基本元素都有著很強(qiáng)的個(gè)性特色,即,不同的藝術(shù)基

3、本元素,在塑造、表現(xiàn)對(duì)象、抒發(fā)感情的時(shí)候,強(qiáng)的個(gè)性特色,即,不同的藝術(shù)基本元素,在塑造、表現(xiàn)對(duì)象、抒發(fā)感情的時(shí)候,具有不同的藝術(shù)特色和審美效果。具有不同的藝術(shù)特色和審美效果。2.2.分類如下:分類如下:1 1)繪畫(huà)的基本元素:主要由線條、灰度、色彩、構(gòu)圖構(gòu)成;)繪畫(huà)的基本元素:主要由線條、灰度、色彩、構(gòu)圖構(gòu)成;2 2)書(shū)法:側(cè)重于漢字)書(shū)法:側(cè)重于漢字的點(diǎn)線空間構(gòu)成,筆畫(huà)技巧,墨色層次等。的點(diǎn)線空間構(gòu)成,筆畫(huà)技巧,墨色層次等。3 3)設(shè)計(jì)的基本元素:主要由平面、立面、體量、空間構(gòu)成;)設(shè)計(jì)的基本元素:主要由平面、立面、體量、空間構(gòu)成;4 4)雕塑:由材料、體)雕塑:由材料、體塊、意象構(gòu)成;塊、

4、意象構(gòu)成;5 5)文學(xué):語(yǔ)言、文字構(gòu)成;)文學(xué):語(yǔ)言、文字構(gòu)成;6 6)音樂(lè):音量、音色、拍子、節(jié)奏、和聲、織體、旋)音樂(lè):音量、音色、拍子、節(jié)奏、和聲、織體、旋律構(gòu)成;律構(gòu)成;7 7)舞蹈:從主體角度看,主要由直立、彎曲、拱起、扭轉(zhuǎn)和傾斜構(gòu)成,從客體看)舞蹈:從主體角度看,主要由直立、彎曲、拱起、扭轉(zhuǎn)和傾斜構(gòu)成,從客體看,由節(jié)奏、速度、空間、方向、高度和力量構(gòu)成;,由節(jié)奏、速度、空間、方向、高度和力量構(gòu)成;8 8)影視:由鏡頭、畫(huà)面構(gòu)成,)影視:由鏡頭、畫(huà)面構(gòu)成,戲劇的基本元素主要由舞臺(tái)、人物等構(gòu)成。戲劇的基本元素主要由舞臺(tái)、人物等構(gòu)成。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 3.各種不同的藝術(shù)門(mén)類及其藝術(shù)創(chuàng)造:

5、主要是使用自身的個(gè)性化的基本元素而生成了獨(dú)特的美感,造成了客觀上的差異性。但是,在當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中,隨著人們認(rèn)識(shí)水平和審美創(chuàng)造能力的提升,多元藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用,交叉使用,“越界”運(yùn)用正越來(lái)越成為一種時(shí)尚潮流,并因其特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力而引人注目。 4.因而,首先,我們要強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)的基本元素對(duì)于藝術(shù)門(mén)類劃界和藝術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ)性,關(guān)鍵作用;其次,也要強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)元素和形式載體的合理使用。再次,要增強(qiáng)“差別性基礎(chǔ)上的同一與融匯”的觀念,特別是對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言,更要強(qiáng)化自身的藝術(shù)元素“共性”認(rèn)識(shí)觀,前提是首先要認(rèn)識(shí)和區(qū)分不同藝術(shù)元素的本源性和差異性。 5.藝術(shù)作品的傳播及其影響力的擴(kuò)大條件

6、: 首先是自身在藝術(shù)方面較高的審美價(jià)值;其次是精良的藝術(shù)包裝;再次是對(duì)大眾傳媒的有效借助。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 二、成為基本元素的根據(jù) 1.它們是各個(gè)具體藝術(shù)子系統(tǒng)的最基本的最簡(jiǎn)單的概念,是藝術(shù)子系統(tǒng)的細(xì)胞。 2.這些概念內(nèi)在孕育了各個(gè)具體藝術(shù)子系統(tǒng)的一切聯(lián)系和發(fā)展。 3.這些概念內(nèi)在矛盾的解決與否將根本影響各個(gè)具體藝術(shù)子系統(tǒng)的未來(lái)趨勢(shì)。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 第二節(jié)第二節(jié)藝術(shù)語(yǔ)法系統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)法系統(tǒng) 一、語(yǔ)法系統(tǒng)的涵義 1. 從交流信息、傳達(dá)情感意義上而言,藝術(shù)是一種交流信息、表現(xiàn)情感和意義的自律而又自洽的符號(hào)系統(tǒng)。 2. 從藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)作而言,藝術(shù)具有明顯的形象性和非直接性。 3. 從審美接受角度而言,則

7、具有明顯的模糊性、多義性、非確定性。 4. 藝術(shù)的語(yǔ)法系統(tǒng)概念:藝術(shù)家根據(jù)意圖和秩序,對(duì)符碼、意象、情感和意義這四個(gè)單元所作的合乎美學(xué)規(guī)律的組織和安排。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 5. 藝術(shù)的分類:首先,采用單純的意象呈現(xiàn)的方式;其次,采用復(fù)雜的意象與意義呈現(xiàn)方式。 其中第一點(diǎn),可稱為非戲劇性呈現(xiàn)或表現(xiàn)系統(tǒng): 主要范圍:視覺(jué)藝術(shù)作品。例如,靜物畫(huà),肖像畫(huà),非敘述性的小型雕塑或單體雕塑等。 主要特征:通過(guò)自足的、完滿的空間意象和瞬間的時(shí)間意象,單鏡頭式的傳達(dá)審美意義和哲理意義。 主要方法:采取比較直接而單純的意象呈現(xiàn)和審美呈現(xiàn)的表現(xiàn)方式。 其中第二點(diǎn),可稱為戲劇性呈現(xiàn)或表現(xiàn)系統(tǒng): 主要范圍:表演藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)

8、藝術(shù)。也涉及部分美術(shù)作品。 主要特征:通過(guò)自足的、完滿的空間意象和時(shí)間意象,間接而曲折的傳達(dá)審美意義和哲理意義。 主要方法:采用富有戲劇性、逐漸展開(kāi)的故事性呈現(xiàn)或變現(xiàn)的方式。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 二、語(yǔ)法系統(tǒng)的運(yùn)用(教材P19-22) 教材中主要以中山陵建筑、上海世博會(huì)中國(guó)館為例介紹藝術(shù)語(yǔ)法系統(tǒng)的實(shí)際運(yùn)用。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 第三節(jié)第三節(jié)藝術(shù)意象藝術(shù)意象 包括小節(jié)如下: 藝術(shù)意象與藝術(shù)空間;意象的生成;情感的作用 一、藝術(shù)意象與藝術(shù)空間 1.藝術(shù)意象:是藝術(shù)創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)實(shí)境向虛境轉(zhuǎn)化,以使象與意開(kāi)始融合,情與景形成統(tǒng)一,最后生成具有審美意義的感性形象。 2.藝術(shù)空間:藝術(shù)意象合成的感性

9、形象給予人生實(shí)境以外的想象。 3.意象:是比情節(jié)更小的單位,一般由描寫(xiě)物象的細(xì)節(jié)、象征、雙關(guān)等詞語(yǔ)構(gòu)成。 含義有四種分類:1)心理意象,表示過(guò)去的感覺(jué)上知覺(jué)上的經(jīng)驗(yàn)在心中的重現(xiàn)或回憶,只在知覺(jué)基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)于腦際的感性形象;2)內(nèi)心意象,人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的新生超前的意象設(shè)計(jì)圖像,具有十分強(qiáng)烈的理想主義色彩。3)泛化意象,是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的泛稱,基本上相當(dāng)于藝術(shù)形象。4)觀念意象與審美意象,兩者都是表達(dá)某種抽象觀念和哲理的藝術(shù)形象。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 4.藝術(shù)意象與想象的關(guān)系 藝術(shù)意象是一種“虛境”,是“天地之外”的一種可信的具有陌生化效果的新的“現(xiàn)實(shí)”。從“實(shí)境”通過(guò)“

10、造境”的過(guò)程,使之化為“虛境”,其間,想象扮演著十分重要的角色。 例如,梵高通過(guò)自身的體驗(yàn),講述了想象在藝術(shù)構(gòu)思和意象操作中發(fā)揮的重要作用,見(jiàn)教材第23頁(yè)。 想象就是真實(shí)的缺席,虛境的登場(chǎng)。 5.意象與想象的關(guān)系 為盡可能地把握真“意”,往往通過(guò)遷想妙得,借助其他事物來(lái)加以說(shuō)明,由此產(chǎn)生審美之另一種與作品對(duì)應(yīng)的“意象”。 P23,其中,首先,良好的感悟能力,其次,想象力,再次,語(yǔ)言文學(xué)的修辭能力,是不可或缺的。他們分別:解讀作品的“象”,審美聯(lián)想,提煉,夸張,渲染,喻說(shuō)。如此,則需要使“想象”在作品“意象”和書(shū)面表達(dá)“意象”之間構(gòu)筑起良好的同構(gòu)和對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 二、意象的生成

11、 意象的生成過(guò)程,是一個(gè)“神與物游”的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是意義與形象融合和統(tǒng)一的過(guò)程。 1. 過(guò)程的三個(gè)階段: 1)聯(lián)想階段,即意象的萌生階段,實(shí)境轉(zhuǎn)向虛境; 2)在藝術(shù)空間中,按照意圖對(duì)形式進(jìn)行調(diào)度和組織; 3)對(duì)意象進(jìn)行優(yōu)化處理,使形象與意象獲得整合。包括藝術(shù)構(gòu)圖或意向的提煉、精簡(jiǎn)、純化,意義或理性對(duì)感性的融入等。 2. 過(guò)程1-3,藝術(shù)主體就創(chuàng)造出一個(gè)意義和圖像完美融合的意象世界。也稱藝術(shù)空間。之后,給人帶來(lái)了全新的富有創(chuàng)造力的情感和生命體驗(yàn)。 例如:突出變現(xiàn)三階段統(tǒng)一的例子有,朱耷的畫(huà)(P26)課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 三、情感的作用 1.情感: 1)它在推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展上有著不可忽視的動(dòng)力作用。

12、它從本質(zhì)的角度體現(xiàn)出藝術(shù)一個(gè)方面的基本特征。 2)一切藝術(shù)都是情感的藝術(shù),沒(méi)有情感就沒(méi)有藝術(shù)。 3)情感的定義:是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式,是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要所作出的一種心理反應(yīng)。4)情感在一定程度上說(shuō),就是生命。 2.藝術(shù)情感:指藝術(shù)作品里呈現(xiàn)出來(lái)的情感,是自然情感的提升和超越,具有象征結(jié)構(gòu)和審美品質(zhì)。突出特征是共通性和審美性。 3.區(qū)分藝術(shù)家的情感和藝術(shù)情感是不同的。 首先,藝術(shù)家的情感是生活情感,生活情感只有升華,轉(zhuǎn)化和提煉之后,才能成為藝術(shù)情感。 其次,藝術(shù)情感是指呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中的情感,藝術(shù)創(chuàng)作中的強(qiáng)烈的情感活動(dòng)只有通過(guò)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái),才能成為藝術(shù)情感。課文學(xué)習(xí)

13、課文學(xué)習(xí) 4.藝術(shù)情感具有六方面的特征 1)它是追求自由的感情,追求自由是藝術(shù)情感的根本性質(zhì)。 2)藝術(shù)情感是包含社會(huì)歷史內(nèi)容的個(gè)人情感。 3)它是人們?cè)俣润w驗(yàn)到的情感。 4)它是與思想合為一的情感。 5)它是超功利的審美情感。 6)它是不可言傳的情感。 5.藝術(shù)準(zhǔn)確地講,是將人類情感呈現(xiàn)出來(lái)供人觀賞,把人類情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)或可聽(tīng)的形式的一種符號(hào)手段。 6.情感在藝術(shù)意象和藝術(shù)空間的創(chuàng)造作用,主要表現(xiàn)為一種與想象共在的內(nèi)在興奮與沖動(dòng)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面: 1) 情感是藝術(shù)意象生產(chǎn)的巨大的內(nèi)在驅(qū)力;包括,情感激發(fā)或激活藝術(shù)想象;藝術(shù)想象反過(guò)來(lái)推進(jìn)情感的強(qiáng)度,使主體在高度的亢奮狀態(tài)下進(jìn)入整體的構(gòu)思和

14、意象的操作。 2) 情感是意象選擇的過(guò)濾器。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 第四節(jié)第四節(jié)藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 一、藝術(shù)技巧的涵義 1.藝術(shù)技巧:是指藝術(shù)創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過(guò)程中專門(mén)化的形式操作才能,是藝術(shù)家在創(chuàng)作中選擇和處理各種素材、塑造形象所采用的適合的方法和手段。 2.在藝術(shù)活動(dòng)中,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),可以運(yùn)用這些藝術(shù)規(guī)律,發(fā)揮藝術(shù)的主觀能動(dòng)性,去表現(xiàn)一定的思想情感內(nèi)容,提升藝術(shù)表現(xiàn)力。 3.藝術(shù)技巧的風(fēng)格化常體現(xiàn)出藝術(shù)家的獨(dú)特氣質(zhì)和不懈追求。 4.藝術(shù)技巧的來(lái)源主要有:A.前人積累的經(jīng)驗(yàn);B.個(gè)人探索獲得的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。 5.任何技巧,只要按照科學(xué)的程序和方法,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦訓(xùn)練,都是可以掌握的。但是,由于天分的不同,掌握技巧的熟練程度和時(shí)間會(huì)因人而異。不斷探索,追求新變,才能獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。課文學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí) 二、藝術(shù)技巧與作品創(chuàng)作 1.藝術(shù)技巧離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作,審美經(jīng)驗(yàn)貴在長(zhǎng)期沉淀。 2.只有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)與規(guī)律獲得深刻的了解,藝術(shù)技巧才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)作的必要條件。 3.要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品的兩個(gè)必備條件 首先,

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