1、夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 孟浩然孟浩然 孟浩然簡介孟浩然簡介孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱人稱孟襄陽孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集孟浩然集 過故人莊過故人莊、宿建德江宿建德江、春曉春曉、 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相等等 質(zhì)樸明快，清新自然質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主要作家之一，的主要作家之一，與與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟” 40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，學賦詩，。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，

2、適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至至“”之句，玄宗不悅，說：之句，玄宗不悅，說：“卿卿放歸襄放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 開元開元22年，韓朝宗為襄州刺史，年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。無成。 開元開元25年，張九齡為荊州長史，年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。招致幕府。不久，仍返故居。 開元開元

3、28年，王昌齡游襄陽，訪孟年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。世。 釋題釋題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個，所以題曰，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀實之，雖有紀實之意，而主

4、旨卻在標明這首詩是意，而主旨卻在標明這首詩是用典用典。夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。惟有幽人自來去。孟浩然孟浩然緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景析景 分析特點分析特點 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情思考：按照時間和空間順序，分別寫了思考：按照時間和空間順序，分別寫了江邊江邊和和山中山中兩個場景，請找出兩個場景中的

5、兩個場景，請找出兩個場景中的意象。意象。并用簡練的語言概括一下這兩個場景。并用簡練的語言概括一下這兩個場景。 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭月亮月亮 煙樹煙樹 巖扉巖扉 松徑松徑下面請同學們下面請同學們置身詩境置身詩境把這首詩讀一讀把這首詩讀一讀黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在

6、山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，表望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，表達詩人達詩人瀟灑超脫瀟灑超脫的情懷。的情懷。沉緩的鐘聲沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲嘈雜的人聲對比對比山寺清靜山寺清靜 塵世雜亂喧囂塵世雜亂喧囂人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。 此二句，寫此二句，寫，卻卻離家離家，在兩種歸途中，表露，在兩種歸途中，表露詩人的詩人的同是乘舟，兩個方向同是乘舟，兩個方向歸宿不同，心境不同歸宿不同，心境不同靜景靜景寂靜

7、寂靜鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 此二句，寫上鹿門山的山路此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句公的隱居處，這兩句巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 巖石上的門

8、和松林間的小路，幽長寂寥。巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。 “幽人幽人既指龐德公，也是自況。既指龐德公，也是自況。隱居鹿門，心慕先輩隱居鹿門，心慕先輩 。 此二句，此二句，：孤獨一人，：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。與世隔絕，與山林作伴。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 這首詩的最后兩句，營造了一這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動，的環(huán)境中，還有人在活動，“惟有惟有幽人夜來去幽人夜來去”。這就使人在這幅高。這就使人在

9、這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人士隱居圖中，除了感受到詩人，還感受到在這種情，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點發(fā)的一點。詩中所寫：詩中所寫：實質(zhì)上是：實質(zhì)上是： 這首詩寫這首詩寫實實際上是際上是，作者以，作者以，抒寫了，抒寫了，生動地塑造了一個生動地塑造了一個構(gòu)成了一構(gòu)成了一種獨到的意境。種獨到的意境。小小 結(jié)結(jié)比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。 都寫歸隱途中的景色和心境。都寫歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是物和感

10、受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 同：同：歸嵩山作歸嵩山作作者：王維作者：王維清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！咀⒔庾⒔狻浚骸㈤e閑：從容貌。、閑閑：從容貌。、迢遞：遠貌。、迢遞：遠貌。、且閉關(guān)：有閉門謝客意。、且閉關(guān)：有閉門謝客意。這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山頷聯(lián)寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。映詩人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，末聯(lián)寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。次整齊，景象蕭瑟。2. 孟詩孟詩整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世