1、.淺析如皋紅十四軍紀(jì)念館規(guī)劃設(shè)計(jì)理念作者：張惠玲來源：八路軍紀(jì)念館如皋濱江臨海，不僅有世界長(zhǎng)壽福地、中國(guó)花木盆景之都、江蘇歷史文化名城之美稱，而且還是中國(guó)革命史上知名度很高的紅色根據(jù)地之一。從上個(gè)世紀(jì)20年代到新中國(guó)建立，在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，革命的火種、各種暴動(dòng)和軍事行動(dòng)就一直沒有停止過。土地革命時(shí)期有威震大江南北的“五一”農(nóng)民暴動(dòng)和轉(zhuǎn)戰(zhàn)通海如泰地區(qū)的紅十四軍;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有波瀾壯闊的反偽化圍攻偽據(jù)點(diǎn)、反“清鄉(xiāng)”火燒竹籬笆和萬(wàn)余民兵圍攻如皋城;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有聞名中外的蘇中七戰(zhàn)七捷中的皋南、丁林、如黃路三大戰(zhàn)斗?；貞涍@些革命史實(shí)，其中最為自豪的是1930年中國(guó)工農(nóng)紅軍第十四軍在如皋的誕生。全軍下轄

2、二個(gè)支隊(duì)，1300余人。紅十四軍成立后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南通、海安、如皋、泰興地區(qū)，成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間全國(guó)15塊紅軍游擊區(qū)之一。同年10月，國(guó)民黨集中優(yōu)勢(shì)兵力清剿，紅十四軍孤軍無援，主力被打散，余部加入中央蘇區(qū)。紅十四軍雖然失敗了，但打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的反動(dòng)統(tǒng)治和地方地主階級(jí)勢(shì)力，傳播了革命思想，產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。紅十四軍從成立到失利只有半年多時(shí)間，卻先后進(jìn)行大小戰(zhàn)斗近百次，涌現(xiàn)出何坤、李超時(shí)等一批革命英烈，并培育了劉瑞龍、黃火青、張愛萍等一大批無產(chǎn)階級(jí)革命家，在江蘇人民革命斗爭(zhēng)史上寫上了光輝的一筆。為了紀(jì)念這段光榮的歷史，數(shù)年來，地方黨委ZF一直在積極籌劃建設(shè)紅十四軍紀(jì)念館。去年八月，中國(guó)工農(nóng)紅軍

3、第十四軍紀(jì)念館工程正式啟動(dòng)。如皋市委專門成立了紅十四軍紀(jì)念館籌建領(lǐng)導(dǎo)組，在領(lǐng)導(dǎo)組的精心組織下，對(duì)紅十四軍紀(jì)念館的建設(shè)指導(dǎo)思想、規(guī)劃要求、選址用地等進(jìn)行了專題研究，并邀請(qǐng)全國(guó)多家知名設(shè)計(jì)單位征集規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，最后在中科院院士、東南大學(xué)齊康教授主持下，集思廣益，多方溝通，規(guī)劃設(shè)計(jì)方案終于出籠成形。這次規(guī)劃設(shè)計(jì)6易其稿，專題研究4次，定稿公布后受到上下好評(píng)，滿意率達(dá)到95%。該項(xiàng)目計(jì)劃投資2億元，預(yù)計(jì)明年主體工程建成完工。筆者對(duì)這一規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)出來的理念有深刻的體會(huì)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面，淺析如下：一、圍繞重點(diǎn)內(nèi)容巧妙構(gòu)思，力求全面反映如皋革命斗爭(zhēng)的史實(shí)紅十四軍紀(jì)念館規(guī)劃設(shè)計(jì)總體定位是以紅十

4、四軍紀(jì)念館為主體，按照革命歷史主題公園的構(gòu)思進(jìn)行設(shè)計(jì)，建設(shè)為集教育、旅游、休閑為一體的多功能活動(dòng)場(chǎng)所。按照這一定位，規(guī)劃設(shè)計(jì)中首先需要考慮的是如何宣傳好紅十四軍這一中心內(nèi)容，同時(shí)兼顧到紅十四軍成立前后如皋馬克思主義傳播、黨組織建設(shè)的概況和紅十四軍成立后紅軍精神的傳承發(fā)展，全面反映如皋革命斗爭(zhēng)的歷史。一是濃墨重彩地展示紅十四軍。研究紅十四軍的歷史，詔示紅十四軍的偉績(jī)，是興建紅十四軍紀(jì)念館的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，整個(gè)方案的構(gòu)思、圖案設(shè)計(jì)、建筑風(fēng)格都要體現(xiàn)這一主題。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，紅十四軍紀(jì)念館處于整個(gè)規(guī)劃區(qū)的中軸黃金位，凸顯其份量之重。紀(jì)念館的造型簡(jiǎn)潔大方，正立面氣勢(shì)恢宏，西側(cè)高高揚(yáng)起，猶如一面飄揚(yáng)

5、的紅旗。主入口創(chuàng)造地運(yùn)用變形的五角星，體現(xiàn)紅十四軍的獨(dú)特內(nèi)涵，具有鮮明的外觀特征和較強(qiáng)的吸引力和震撼力。正面6面窗戶設(shè)計(jì)成上窄下寬，類似槍的形態(tài)，隱喻“槍桿里出政權(quán)”的思想。北面的窗戶設(shè)計(jì)成小開口，且成對(duì)出現(xiàn)，隱喻敵人的眼睛在窺視。紀(jì)念館分上下兩層，高度15.8米,建筑面積7365平方米，采用規(guī)整的柱網(wǎng)和開敞的空間設(shè)計(jì)，提供了高效、靈活的展覽空間。展廳前壁左右設(shè)二組群雕，分別展示土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在如皋地區(qū)從事革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖人物的風(fēng)采。展廳中間設(shè)置成寬敞明亮的中庭，周圍有四個(gè)出入口，有電梯直達(dá)二層，形成完整的展覽路徑。紀(jì)念館前安排寬闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的兩側(cè)設(shè)計(jì)群雕，從園區(qū)大門

6、口設(shè)計(jì)了一條梯形的主路直達(dá)紀(jì)念館，路兩側(cè)植有松柏，營(yíng)造嚴(yán)肅的氛圍。紅十四軍紀(jì)念館在整個(gè)園區(qū)建筑中占地面積最大、建筑最宏偉、展廳最寬敞，成為園區(qū)耀眼的明星。二是統(tǒng)籌兼顧其它革命史實(shí)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，新四軍一師一旅和華中野戰(zhàn)軍一師在如皋大地上留下了咤叱風(fēng)云的風(fēng)采，鑒于此，在紅十四軍紀(jì)念館的兩側(cè)平房?jī)?nèi)，分別設(shè)計(jì)為新四軍一師一旅和華中野戰(zhàn)軍一師紀(jì)念館，這兩個(gè)館相對(duì)獨(dú)立，通過走廊與紅十四軍紀(jì)念館相連。紅十四軍的成長(zhǎng)過程不是一個(gè)單獨(dú)的事件，有它的前因后果，因此，除了大手筆安排十四軍紀(jì)念館外，還把上世紀(jì)20年代到解放前后發(fā)生在如皋大地上影響較大的10起革命事件安排在10個(gè)景點(diǎn)。它們分別是：紀(jì)念“平

7、民社”景點(diǎn)(桃柳苑)、紀(jì)念如皋縣委成立景點(diǎn)(松柏苑)、紀(jì)念“五一農(nóng)民暴動(dòng)”景點(diǎn)(百花苑)、紀(jì)念紅十四軍景點(diǎn)(景梅苑)、紀(jì)念“春泥社”景點(diǎn)(牡丹苑)、紀(jì)念高明莊戰(zhàn)斗景點(diǎn)(劍蘭園)、紀(jì)念火燒竹籬笆景點(diǎn)(秋楓苑)、紀(jì)念如城第一次解放景點(diǎn)(丹桂園)、紀(jì)念蘇中戰(zhàn)役景點(diǎn)(翠竹苑)、紀(jì)念如皋解放景點(diǎn)(合歡苑)。這些景點(diǎn)之間有通道和綠化相連，并且風(fēng)格各不相同，與紅十四軍紀(jì)念館相互映襯，渾然一起。二、圍繞協(xié)調(diào)和諧精心布局，努力打造可持續(xù)發(fā)展的基地堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，充分利用現(xiàn)有資源，協(xié)調(diào)好園區(qū)與周邊環(huán)境、園區(qū)內(nèi)部景點(diǎn)之間的關(guān)系，讓科學(xué)發(fā)展觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)上充分得到體現(xiàn)。一是與現(xiàn)有資源協(xié)調(diào)。新址的東南角是如皋烈士陵

8、園，烈士紀(jì)念館里陳列著有關(guān)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的史料、文物和如皋英烈的遺物、生事事跡，是國(guó)家首批命名的全國(guó)百家愛國(guó)主義教育基地之一，是開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)防教育的重要場(chǎng)所。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，充分利用了這一現(xiàn)存的教育資源，通盤考慮紅十四軍紀(jì)念館與烈士紀(jì)念館的關(guān)系，把烈士紀(jì)念館全部融合到整個(gè)園區(qū)中去，成為園區(qū)內(nèi)不可缺少的一部分。二是紀(jì)念館與公園合一。這是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一次大膽嘗試，也是一次思想觀念上的突破。烈士紀(jì)念館“清明期間人來人往，清明節(jié)后冷冷清清”的狀況是客觀存在的，如何改變這一不良狀況，就必需從規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)思考這一問題。這次規(guī)劃設(shè)計(jì)考慮到園區(qū)要適應(yīng)三個(gè)方面的變化：適應(yīng)城市建設(shè)的要求。從提高城市品

9、位的角度出發(fā)，結(jié)合如皋東部工業(yè)園區(qū)的發(fā)展，把紅十四軍紀(jì)念館建成人們接受教育的場(chǎng)所、清潔城市的“綠肺”、休閑娛樂的天地。規(guī)劃設(shè)計(jì)完整體現(xiàn)了這一思想，可以預(yù)料的是，這一方案的實(shí)施必將極大地提升如皋東部工業(yè)園區(qū)的城市品位;適應(yīng)人們休閑的需求。隨著舊城改造步伐的加快，人們生活條件的改善，人們對(duì)休閑娛樂的要求越來越高，而東部工業(yè)園區(qū)內(nèi)又缺少大面積公益性的活動(dòng)場(chǎng)所。這次在規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分考慮了這一需求，園區(qū)設(shè)計(jì)成半開放式，游覽、休憩、服務(wù)、公用建筑小于3.5%，園區(qū)道路及鋪助裝飾場(chǎng)地只占10%左右，把絕大部分空間留出，供群眾游玩、娛樂;適應(yīng)旅游開發(fā)的潮流。如皋是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、花木盆景之都，每年來如皋參觀旅游的人

10、數(shù)不少。這次規(guī)劃設(shè)計(jì)是按照國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)相關(guān)的要求，結(jié)合公園設(shè)計(jì)規(guī)范(CJJ48-92)、江蘇省城市規(guī)劃技術(shù)管理規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)制定的。整個(gè)園區(qū)設(shè)三個(gè)大門進(jìn)出，安排120個(gè)機(jī)動(dòng)車停車位，可供小客車、旅游大巴臨時(shí)停靠，同時(shí)還留有800個(gè)自行車車位，完全滿足了大型旅游團(tuán)體和大人流量參觀的需要。三是綠色、環(huán)保、生態(tài)為先。迎合現(xiàn)代人的口味，把綠色、環(huán)保、生態(tài)作為整個(gè)園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基調(diào)。整個(gè)園區(qū)綠化面積大于80%，園區(qū)建成后可新增綠化面積54000多平方米，形成一個(gè)規(guī)模較大的綠島，對(duì)清潔城市空氣有積極的作用。水是生命之源，也是園區(qū)的生命之源。在規(guī)劃中，水不僅承擔(dān)澆灌綠地的重任，而且是園區(qū)的一大景觀。從園區(qū)

11、北邊茂雉河引水入園，環(huán)繞陳列館、紀(jì)念館，流向東南角，以水為帶，纏繞整個(gè)園區(qū)。水面寬闊處，植以荷花、水草植物，再以金魚、錦鰱嬉于其間。流水、山坡、小橋、曲徑、草坪、樹木、花卉、回廊、雕塑等，環(huán)環(huán)相扣，路路相通，整個(gè)園區(qū)一筆描繪，一氣呵成。鳥瞰園區(qū)，象一顆明珠鑲嵌在城東邊，又似天上仙境從高處飄落人間。紅十四軍紀(jì)念館的設(shè)計(jì)更是借用了仿生學(xué)的理論，模仿沙漠蟻巢的原理，紀(jì)念館采用三面覆土的建筑形式，減少建筑與外部的接觸面積，利于節(jié)約能源。頂部采用天窗結(jié)構(gòu)并設(shè)計(jì)成百頁(yè)遮陽(yáng)，既可以擋住夏日的驕陽(yáng)，又能利用自然光給予室內(nèi)照明。由于四壁厚重，中庭上下相通，形成“煙囪效應(yīng)”，使空氣流動(dòng)，有利于保持室內(nèi)的濕度和溫度

12、的穩(wěn)定性，對(duì)文物的保存有一定的作用。三、圍繞以人為本做好文章，不斷追求人景合一的理想境界園區(qū)的主體是人，園區(qū)的活力在于人的活動(dòng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)著力在有限的空間內(nèi)體現(xiàn)出宜居、宜看、宜玩的人園合一的境界。一是設(shè)施功能配套化。整個(gè)園區(qū)人員進(jìn)出，員工工作，包括治安、廣播、垃圾處理等等都全部進(jìn)行了精心安排。整個(gè)園區(qū)分為紀(jì)念活動(dòng)區(qū)、園林綠化區(qū)、休閑游樂區(qū)、文化觀賞區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)五大區(qū)，五大區(qū)功能不同，主題不一，但又密不可分，相互補(bǔ)充。五大區(qū)通過三座建筑和星羅棋布的10個(gè)景點(diǎn)、21個(gè)看點(diǎn)有機(jī)地融合在一起，形成園區(qū)完整的布局合理、設(shè)施配套的平面效果圖。外來人員參觀，內(nèi)部員工進(jìn)出，貨物運(yùn)輸都有自己獨(dú)有的通道，避免相互

13、擁擠現(xiàn)象的發(fā)生。二是服務(wù)保障全方位。從便于人們接受教育、便于人們休閑娛樂的角度來設(shè)計(jì)園區(qū)的服務(wù)保障。紀(jì)念館采用大空間設(shè)計(jì)，利于安排各個(gè)展廳的設(shè)置和大型視聽設(shè)備的安裝，如大型沙盤的擺放、多媒體的播放。按樓層將展覽空間分為基本陳列、臨時(shí)陳列、專題陳列，觀眾參觀路線流暢分明。館前廣場(chǎng)寬大，可同時(shí)容納5000人，便于組織大規(guī)模的憑吊活動(dòng)。園區(qū)除了教育功能外，也是一個(gè)人們鍛煉、休閑的空間。在休閑娛樂區(qū)設(shè)有老人活動(dòng)區(qū)、青年活動(dòng)區(qū)，老人活動(dòng)區(qū)專設(shè)有下棋、遛鳥、打牌等活動(dòng)需要的設(shè)施。整個(gè)園區(qū)設(shè)小賣部4到5處，茶座200平方米，咖啡廳200平方米，餐廳600平方米，攝影房20平方米，以滿足觀眾的各種需要。三是觀

14、賞品位高境界。這次規(guī)劃充分借鑒其它園區(qū)的長(zhǎng)處，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，努力追求人景互動(dòng)、人園一體的境界。規(guī)劃中做到三個(gè)體現(xiàn)：體現(xiàn)中國(guó)園林的典型特征。合理安排亭、廊、榭、架、碼頭的位置，配以石凳、座椅、山坡、假山、花草樹木、溪流，形成綠樹成蔭、花香誘人、曲徑通幽、水天一色的園林風(fēng)格。體現(xiàn)如皋花木文化的內(nèi)涵。如皋盆景以“云頭雨足美人腰”享譽(yù)海內(nèi)外。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，大面積安排如皋花木盆景，設(shè)置桂花園、紅楓苑、臘梅苑、紅木雕塑區(qū)，將如皋盆景擺放于醒目位置，讓人們?cè)谟螆@小憩的過程中，接受如皋花木文化的熏陶。體現(xiàn)人景互動(dòng)的場(chǎng)面。借助現(xiàn)代高科技，從燈光、音響、材料選擇、外觀設(shè)計(jì)等多方面入手，給人以耳目一新的視聽感覺

15、。在安排水廣場(chǎng)這一看點(diǎn)上，運(yùn)用音樂噴泉的表現(xiàn)形式，讓人們感受到音樂的脈動(dòng)。人們還可以徘徊其間，感受流水的魅力，享受流水的神韻。在蠟像室，觀眾可以與真人大小的蠟像對(duì)話，聽蠟像講革命故事。以人為本，人景互動(dòng)，人園合一，這又是規(guī)劃設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。這次規(guī)劃設(shè)計(jì)充分考慮了時(shí)代的發(fā)展和人們的追求，是一次視點(diǎn)高、標(biāo)準(zhǔn)高、要求高的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在理念上有許多新的嘗試和突破，對(duì)新園區(qū)紀(jì)念館的建設(shè)特別是縣級(jí)新園區(qū)紀(jì)念館的建設(shè)有一定的參考價(jià)值。作者簡(jiǎn)介:張惠玲為如皋市烈士陵園管理處副主任寧?kù)o以致遠(yuǎn)作者單位: 東南大學(xué)建筑研究所（，210096）啟東市烈士陵園規(guī)劃及單體設(shè)計(jì)摘要介紹了啟東市烈士陵園的創(chuàng)作理念：通過軸線上的

16、序列設(shè)計(jì)表現(xiàn)出建筑的紀(jì)念性精神，采用了三種手法：序列的節(jié)奏感、序列的向度轉(zhuǎn)換、序列的尺度與比例；通過將傳統(tǒng)紀(jì)念性概念具體化，達(dá)到塑造空間形象的目的。關(guān)鍵詞紀(jì)念性 軸線空間具體化啟東市烈士陵園位于市區(qū)北側(cè)，總占地面積42 000 m2，總建筑面積5 000 m2，其中包括烈士陵園紀(jì)念碑、紀(jì)念館和兩座靈堂，具有相對(duì)完整的體系，同時(shí)業(yè)主要求的墓碑群、柏樹林等又成為不可多得的設(shè)計(jì)元素。這則作品延續(xù)了設(shè)計(jì)者對(duì)紀(jì)念性建筑外部序列空間品質(zhì)的一貫追求，及在單體設(shè)計(jì)中對(duì)于材料和內(nèi)在氛圍純粹性的探索，讓人們?cè)诔涑庵钊嗣詠y的建筑的今天，仍然能在此地尋找到一片寧?kù)o和超然。一總體布局規(guī)劃用地基本呈矩形，南北長(zhǎng)150

17、m，東西長(zhǎng)280 m，考慮到建筑朝向的需要以及基地與道路的關(guān)系，因而必須利用矩形的短軸來營(yíng)造紀(jì)念性的序列。當(dāng)我們第一次站在這塊基地上時(shí)，其遠(yuǎn)離城市中心的喧囂帶給人們一片冥想的空間；而眼前一片蔥蘢茂盛的草地所帶來的暖意，及發(fā)現(xiàn)基地東邊一條無聲流淌的小溪時(shí)的驚喜，又似乎都在暗示這樣一個(gè)主題：逝者故去，今者尤存。陵園建筑總是關(guān)于一個(gè)宏大意義，但在我們的最初想法里，人們感受到的不應(yīng)該是一種“威懾”，而是讓自己的心情逐漸沉靜下來，釋放內(nèi)心的沉痛并得到心靈上的安撫，從而感受人生的短暫和生命的永恒。烈士是人而非神，他們有著人的勇敢與無畏，更有著人的情感。在這個(gè)場(chǎng)所里，人們應(yīng)當(dāng)能夠悉心體會(huì)這一切。因此，需要營(yíng)

18、造一個(gè)逐漸“進(jìn)入”的場(chǎng)所，是行為的“進(jìn)入”，更是心靈的“進(jìn)入”。但是用地條件給我們出了難題：如何在短短的150 m內(nèi)營(yíng)造出感人的序列呢.序列的組織就像一首樂曲，情節(jié)立意是樂曲的主題，要素是一個(gè)個(gè)音符。這首樂曲雖然短小，但如果有了明確的主題、變化靈動(dòng)的因素，仍然可以成為優(yōu)美的旋律。在這條軸線的設(shè)計(jì)中，采用了序列空間設(shè)計(jì)的三種手法。序列的節(jié)奏感節(jié)奏感由沿軸向空間的一系列性格特征各不相同的空間單元不斷變化形成，它的形成有兩種基本形式，一種是古典建筑群中常用的整體變化型，即通常所說的起、承、轉(zhuǎn)、合，是由一組形式、體積感相異但各自保持相對(duì)完整性的空間單元順序組成。這樣的旋律非常優(yōu)美，但需要足夠的樂章來鋪

19、陳，而規(guī)劃的軸線僅有100余m，并不適宜這樣的手法，因此采用了形成節(jié)奏感的另一種手法：連續(xù)變化型。前者好比是彈撥樂，而后者就像是管弦樂，其旋律來自音符持續(xù)不斷地起伏變化，是一個(gè)連續(xù)的漸變過程，適用于小型的外部空間。進(jìn)入大門之后，沿著這條軸線，人們可以感受到四周界面的不斷變化：基面逐漸升高，一泓水池展現(xiàn)于眼前；兩側(cè)的翠柏組成的自然界面漸漸收緊，形成水面兩側(cè)的兩條甬道；到達(dá)儀式廣場(chǎng)后，翠柏又逐漸向兩側(cè)隱去，與紀(jì)念館、紀(jì)念碑圍合而成的主要空間豁然開朗；再向前，紀(jì)念館自身圍合出狹長(zhǎng)內(nèi)向的空間，將人流迅速導(dǎo)向室內(nèi)。這一系列的變化過程，主要是依靠沿軸向空間的各個(gè)不同形狀、大小、性質(zhì)的界面的不斷變化來暗示的

20、。在紀(jì)念性序列中，不僅是建筑物，自然界的山水樹木都可以表達(dá)紀(jì)念地情思。在這里，我們更多地使用了自然圍合，讓人們的心靈在此處接受自然界中風(fēng)、水、陽(yáng)光的蕩滌。序列的向度轉(zhuǎn)換向度轉(zhuǎn)換是指序列在水平和垂直兩個(gè)向度之間的切換關(guān)系，主要作用是打破序列中單一的方向感，通過加強(qiáng)對(duì)人們視線的引導(dǎo)和控制，豐富序列的視覺感受。在人們沿著軸線的前進(jìn)過程中，高聳的紀(jì)念碑將人們的視線向上引導(dǎo)，而水平舒展的紀(jì)念館又讓人們的視線水平展開，打破了單一的軸向感。序列空間的尺度與比例尺度和比例的恰當(dāng)把握是對(duì)上述節(jié)奏感、向度轉(zhuǎn)換的定量化過程。對(duì)于軸向序列空間而言，尺度和比例的研究主要從兩個(gè)方面來考慮：一個(gè)是空間的幾何比例關(guān)系，另一個(gè)

21、是空間尺度感的視線控制。在設(shè)計(jì)核心元素紀(jì)念碑的過程中，參照了以往紀(jì)念碑的高度，確立了其等級(jí)并控制高度為20 m。在軸向序列中，各個(gè)性質(zhì)不同的空間雖未封閉，但仍隱含了較為嚴(yán)格的比例模數(shù)。在視線控制中，觀察點(diǎn)至目標(biāo)的距離D與目標(biāo)的H之比值的評(píng)價(jià)依據(jù)可以如下概括：當(dāng)D/H=1時(shí)，人們可以較好地欣賞建筑的細(xì)部，此時(shí)垂直向視角約為45°；當(dāng)D/H=2時(shí)，人們可以舒適地觀賞整幢建筑而不會(huì)出現(xiàn)視覺疲勞或過分轉(zhuǎn)動(dòng)頭部的情況，此時(shí)垂直向視角約為27°；當(dāng)D/H=3時(shí)，人們不僅可以較好地看到目標(biāo)建筑，還可以附帶地看到周圍的一些建筑環(huán)境，此時(shí)垂直向視角約為18°；當(dāng)D/H>3時(shí)，

22、廣場(chǎng)適宜的尺度感就會(huì)消失。對(duì)于水平向視角控制來說，一般60°是最佳角度，可以引起人們舒適的視覺感應(yīng)。紀(jì)念性軸線設(shè)計(jì)是陵園規(guī)劃的主體，以上三方面的內(nèi)容是相輔相承的，最終達(dá)到了一氣呵成的效果?；仄鋿|部的小溪經(jīng)過改造后被保留下來，并在其東面即整個(gè)基地的東北角上設(shè)計(jì)了兩座靈堂建筑。這樣，可以保證主要軸線的完整和純凈；越過小溪，又可以進(jìn)入靈堂所處的寧?kù)o之境，靈動(dòng)的水波、潺潺的水音宛如逝者的低語(yǔ)對(duì)生者的撫慰。烈士碑林位于紀(jì)念館和靈堂之間，這里青松環(huán)繞，位置相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)也可以縮短人們的流線。穿過一個(gè)小小的平臺(tái)，一座座墓碑組成的矩陣隱立在樹群之間，好像一支即將出征的隊(duì)伍，蓄勢(shì)而待發(fā)。而當(dāng)清風(fēng)吹過

23、林間，那陣陣濤聲是壯士們對(duì)敵人的低聲怒吼，亦或是對(duì)親人們的喃喃低語(yǔ)。相對(duì)于建筑群的數(shù)量來說，規(guī)劃用地非常之大，我們沒有“盡情享用”它，而是以發(fā)展的眼光將建筑群集中規(guī)劃，在保留原來地貌特征的同時(shí)，規(guī)劃了大量的預(yù)留用地。我們希望隨著時(shí)間的推移，烈士陵園不僅是一個(gè)“教育基地”，也是一個(gè)讓人們能夠親近自然的所在，不知不覺地得到心靈上的凈化。二紀(jì)念碑和紀(jì)念館的設(shè)計(jì)構(gòu)思紀(jì)念碑和紀(jì)念館位于軸線序列的盡端，是視覺的中心，也是整個(gè)規(guī)劃單體設(shè)計(jì)中最具特色的部分。整個(gè)紀(jì)念碑分為碑座、碑身和碑頂三個(gè)部分，從平面上看是由三個(gè)正方形扭轉(zhuǎn)45°相互疊合而成，構(gòu)思的主題是“扭轉(zhuǎn)乾坤”，暗示著將士們?yōu)榈於ㄗ鎳?guó)的基業(yè)做

24、出的歷史性貢獻(xiàn)。在總體布局中，紀(jì)念碑位于開闊的自然環(huán)境中，與水池、松柏、藍(lán)天交相呼應(yīng)，以高聳的體量和突出的位置成為全局的中心。紀(jì)念碑整體呈現(xiàn)為簡(jiǎn)潔有力的幾何造型，其中碑身是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)：為了突出豎向的態(tài)勢(shì)，碑身上下共有50 cm的收分；其四面均有豎槽，將碑身作了再次劃分；碑身和碑座的交界處采用了磨砂花崗巖，與碑身本身的材質(zhì)有了色彩和質(zhì)地的對(duì)比，使碑身宛如懸浮于碑座之上；根據(jù)人的觀察原理，碑身的上部常常是視線停留最久的地方，因此在其轉(zhuǎn)角處設(shè)計(jì)了4條縱向的凹槽，并以錐形連接構(gòu)件形成了碑身和碑頂視覺上的過渡。紀(jì)念館在造型上以烘托紀(jì)念碑為主，其平緩舒展的輪廓線與紀(jì)念碑的豎向線條形成了對(duì)比。紀(jì)念館立面采用

25、的石材反映了設(shè)計(jì)者對(duì)精神永恒的堅(jiān)定信念，整個(gè)紀(jì)念館就像是一塊冷峻的巨石，靜臥在樹林的環(huán)抱之中。三關(guān)于靈堂建筑的思考靈堂建筑共有兩幢，分為二期，每期1 000 m2。面積雖小，但靈堂建筑的神秘感激發(fā)了我們?cè)O(shè)計(jì)的興趣，促使我們不由地產(chǎn)生了深深的思考。靈堂建筑與宗教建筑有某種相似之處，即精神力量重于物質(zhì)力量。設(shè)計(jì)這類建筑時(shí)，其立面形式不再是重點(diǎn)，也不可能是設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，應(yīng)該關(guān)注的是如何帶給身處其中的人們以精神力量，即人們的空間感受。在尋求答案的過程中，中國(guó)傳統(tǒng)建筑給了我們靈感。在同樣關(guān)于死生的中國(guó)陵墓建筑中，甬道是常常被使用的空間元素，是整個(gè)祭拜過程的前奏和進(jìn)入墓室前的序曲。古人在祭拜先人陵墓時(shí)，長(zhǎng)

26、長(zhǎng)的甬道成了人們轉(zhuǎn)換心情的絕佳場(chǎng)所。在單一目標(biāo)的線性行進(jìn)過程中，人們心無旁鶩，內(nèi)心逐漸沉靜下來，甬道四周氛圍也逐漸脫離世俗環(huán)境，變得更加肅穆。甬道可能是開放的路，也可能是封閉的過道，但兩者的特點(diǎn)是同樣的：方向唯一、材質(zhì)純粹，都可以達(dá)到洗練人們心靈的作用。因此，甬道被建筑化，并成為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和靈堂建筑的核心元素。兩期靈堂建筑和其附屬設(shè)施圍合成一個(gè)寧?kù)o的院落。東側(cè)是院落的入口，在這里有一片錯(cuò)落開口的磚墻，透過這些大小不一的洞口，人們可以隱約見到院內(nèi)的風(fēng)景，穿過最大的開口則來到分流到兩座靈堂的室外甬道上。局部的構(gòu)架強(qiáng)調(diào)了甬道的空間限定，路面由磚石砌成，一絲絲凝重感油然而生。室外甬道不長(zhǎng)，起到了轉(zhuǎn)換

27、場(chǎng)景的作用。緊接著人們進(jìn)入室內(nèi)甬道部分，室內(nèi)甬道如同一個(gè)將人包裹其間的方形管道，它一部分伸向室外，形成傾斜的入口，這樣戲劇化的處理是為了加強(qiáng)室內(nèi)外甬道的連續(xù)性，以保持人們心靈感受的延續(xù)。甬道在室內(nèi)呈“L”形，轉(zhuǎn)彎后人們會(huì)進(jìn)入到不同的骨灰寄放龕。行進(jìn)過程中，頂面上一個(gè)個(gè)連續(xù)的開口，打破了傳統(tǒng)甬道過于嚴(yán)肅沉寂的空間，讓人們時(shí)時(shí)感受到與自然的聯(lián)系，有意無意間體會(huì)著“死生”的對(duì)比和意義。從整體上看，靈堂建筑宛如一個(gè)四周較為封閉，以頂部采光為主的容器。甬道位于中央，兩側(cè)被劃分為10個(gè)平面為正方形的單元，端頭的2個(gè)作為入口和交通，其他的則是寄放龕。內(nèi)部空間是簡(jiǎn)潔而清晰的，與此相呼應(yīng)，外立面和外部空間元素均

28、以面磚裝飾，達(dá)到風(fēng)格上的統(tǒng)一。從內(nèi)在空間到外在表現(xiàn)，都采用了簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的手法，塑造了平和與寧?kù)o的空間氛圍。啟東市烈士陵園從設(shè)計(jì)到一期工程的建造時(shí)間，不過短短大半年時(shí)間，其間建筑師緊張忙碌，但其現(xiàn)場(chǎng)施工仍不可避免地留下令人遺憾之處，但目的清晰、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的設(shè)計(jì)策略值得回味。對(duì)紀(jì)念性建筑精神的構(gòu)思、整體寧?kù)o氛圍的表現(xiàn)和時(shí)代精神的把握是烈士陵園設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在，許多最初的想法經(jīng)過各方的努力得以實(shí)現(xiàn)，再次展現(xiàn)了紀(jì)念性建筑獨(dú)有的氣質(zhì)與魅力。感謝鄭炘老師提供所有實(shí)景照片。工程設(shè)計(jì)主持：齊康院士設(shè)計(jì)：鄭炘、王林、陳東苗施工圖設(shè)計(jì)：?jiǎn)|市建筑設(shè)計(jì)院翠微山烈士墓改擴(kuò)設(shè)計(jì)方案出臺(tái)一號(hào)方案 紀(jì)念碑效果圖紀(jì)念館效果圖入口廣

29、場(chǎng)效果圖主入口集散廣場(chǎng)主入口位于用地范圍的東南角，主入口以集散功能為主。主入口的面積3230平方米，其中廣場(chǎng)鋪裝面積1390平方米。廣場(chǎng)設(shè)有地下車庫(kù)，設(shè)計(jì)停車位達(dá)51輛。廣場(chǎng)背景設(shè)一道紅色大理石照壁，鐫刻著中華人民共和國(guó)國(guó)歌，倒影水池中形成一處視覺焦點(diǎn)。紀(jì)念館紀(jì)念館位于主入口廣場(chǎng)的東北面的山腳，展館東西長(zhǎng)40米，南北長(zhǎng)14米，頂高20.1米，建筑面積3294平方米。建筑外墻采用淺灰色厚重的花崗石貼墻面，正立面二層局部貼2.7米×27.3米的白色大理，上刻“日月同輝”淺浮雕，象征著烈士精神與河山共存，與日月同輝，成為紀(jì)念館的標(biāo)志?？傮w陳列分為門廳、序廳、基本陳列廳、機(jī)動(dòng)廳和多功能廳五部

30、分?；娟惲袕d內(nèi)陳列烈士的事跡，展出革命文物。展廳內(nèi)新的陳列融多媒體系統(tǒng)、隨身聽講解系統(tǒng)、燈光音響系統(tǒng)以及著名藝術(shù)家創(chuàng)作的背景音樂和美術(shù)作品為一體。附屬用房主要包括辦公、職工餐廳、廚房、庫(kù)房和制作室。另外，為不影響展廳，我們將空調(diào)機(jī)房、變配電房、發(fā)電機(jī)房、水泵房、消防水池、二次水壓泵房等干擾大的設(shè)備用房安排在地下室。室外疏散廣場(chǎng)面積510平方米，紀(jì)念館用地范圍內(nèi)設(shè)有臨時(shí)停車位，（小車6輛或大車4輛）。紀(jì)念觀東側(cè)設(shè)4米寬的貨物運(yùn)送車道兼消防車道，并設(shè)有上山游步道。室外展示區(qū)室外展示區(qū)位于由主入口上至16米設(shè)計(jì)標(biāo)高處的林蔭休息平臺(tái)處，面積為1842平方米，這里為人們提供室外觀展、休息、健身、遠(yuǎn)眺等

31、功能空間。林蔭休息平臺(tái)依山體分上下兩層，在平臺(tái)落差處用一道5米×18米的大型浮雕景墻作為近景，內(nèi)容以“紅十三軍”以及“粟裕挺進(jìn)師”為題材。在上層平臺(tái)設(shè)計(jì)學(xué)英爬山廊，作為中景，爬山廊長(zhǎng)62米，為中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑風(fēng)格，爬山廊內(nèi)側(cè)依山體設(shè)碑刻，用黑色大理石鐫刻馬克思、恩格斯合著的共產(chǎn)黨宣言、列寧的馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分，以及浙南游擊縱隊(duì)、浙南武裝斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)的革命烈士事跡。廣場(chǎng)西側(cè)與瞻仰廣場(chǎng)相接的地方是又一處觀景平臺(tái)，以摩崖石刻“錚錚鐵骨”作為這里主景。瞻仰廣場(chǎng)位于紀(jì)念碑軸線上的最南段，以浙南紅軍為素材在廣場(chǎng)中設(shè)一組大型人物群雕。悼念廣場(chǎng)區(qū)悼念廣場(chǎng)區(qū)位于翠微山的最頂部，是陵園的高

32、潮部分。這里包括悼念廣場(chǎng)、革命烈士紀(jì)念碑、大型浮雕景墻、近英臺(tái)和一個(gè)下沉式管理用房，總面積達(dá)4140平方米。悼念廣場(chǎng)中矗立著革命烈士紀(jì)念碑，她是整個(gè)陵園的“靈魂”，設(shè)計(jì)紀(jì)念碑高25米，寬7米、厚5米，由碑身與碑座兩部分組成。碑身為一組多曲面幾何造型，由底部到頂部逐漸收攏，力求簡(jiǎn)潔、大氣、給人一種崇高、有力的感受：從正面看似三把利劍直刺蒼穹，象征著革命烈士義薄云天的革命精神，從側(cè)面看如一面屹立山頂?shù)钠鞄?，迎風(fēng)招展，象征著革命烈士英勇大無畏精神時(shí)刻激勵(lì)著后人碑身正面題寫“革命烈士永垂不朽”八個(gè)大字。烈士陵墓區(qū)烈士墓區(qū)位于陵園的東北面，周圍林木四季蒼翠。由烈士墓、烈士骨灰堂、王楚楚墓和紀(jì)念墻組成。烈

33、士墓地這里依山地設(shè)計(jì)逐層而下的臺(tái)地，在每一層臺(tái)地，上設(shè)墓碑，共設(shè)計(jì)400座。沿坡而上，濃郁的綠茵中整齊地排列著座座紅色花崗巖臥碑，坡高處齊植柏樹為背景。烈士骨灰堂是墓區(qū)的中心，坐落在山體北面一處空地上。骨灰堂東側(cè)沿山體懸崖設(shè)計(jì)一道紀(jì)念墻，長(zhǎng)22米，黑色光面花崗巖貼面，上刻魯迅為了忘卻的紀(jì)念，以緬懷無數(shù)為中國(guó)革命事業(yè)捐軀的無名英雄。林蔭休息區(qū)悼念廣場(chǎng)西側(cè)環(huán)境幽靜處設(shè)計(jì)一個(gè)休息區(qū)，主要為游客提供休息停留的場(chǎng)地，整個(gè)風(fēng)格以借鑒中國(guó)古典園林的造園手法，構(gòu)圖靈活，建筑色調(diào)力求淡雅，并融合植物、山石營(yíng)造南方園林的精致與典雅。林地休閑平臺(tái)林地休閑平臺(tái)分布于翠微山公園多個(gè)地方，多是選擇地勢(shì)較為平坦、視線良好的

34、地方，或是以利用原有的空地進(jìn)行改建而來，形式多樣，不拘一格，為人們提供健身活動(dòng)的場(chǎng)地。道路設(shè)計(jì)根據(jù)上述分析及陵園總體布局，分兩條路線：一條作為登山掃墓步行線路：主入口-近英臺(tái)-革命烈士紀(jì)念碑；一條作為室內(nèi)觀展步行線路：革命烈士紀(jì)念碑-學(xué)英爬山廊-近英臺(tái)-革命烈士紀(jì)念碑。道路類型：分為上山車行道、陵園甬道和登山步行道三種。上山步行道入口設(shè)在翠微山的東北面，以“之”字形方式繞上山，以盡量減少對(duì)綠化的破壞。陵園甬道陵園甬道分布在主要登山掃墓軸線上，與廣場(chǎng)、平臺(tái)融合在一起。根據(jù)陵園的風(fēng)俗要求，每段甬道臺(tái)階數(shù)都以“3”“9”單數(shù)尾數(shù)的布置形式。登山步行道-為次要登山步行線路，對(duì)主園形成有效的補(bǔ)充，道路景

35、觀力求的多角度、多空間，達(dá)到景觀的縱深感及目的地的可達(dá)性。二號(hào)方案紀(jì)念碑效果圖紀(jì)念館效果圖 入口廣場(chǎng)效果圖設(shè)計(jì)理念翠微山烈士陵園設(shè)計(jì)以自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合地形保留原生態(tài)植被,因地制宜、營(yíng)造不同功能的廣場(chǎng)空間環(huán)境；既可以緬懷悼念先烈，又能輕松自然的休閑、游覽。充分展現(xiàn)“褒揚(yáng)先烈、教育后人”的陵園宗旨。總圖規(guī)劃布局本方案采用“一核兩軸”的規(guī)劃結(jié)構(gòu).兩軸：以由入口廣場(chǎng)、大臺(tái)階、悼念廣場(chǎng)組成的南北空間主軸線與陵園、悼念廣場(chǎng)、紀(jì)念館組成的東西空間次軸線組成.兩條空間軸線的交叉點(diǎn)悼念廣場(chǎng)紀(jì)念碑即是陵園的核心!烈士陵園從南入口廣場(chǎng)作為起景，浮雕廣場(chǎng)作為序景，中間的林地休息區(qū)作為轉(zhuǎn)折，大臺(tái)階為發(fā)

36、展，在最頂端的悼念廣場(chǎng)及紀(jì)念碑作為高潮，兩側(cè)的紀(jì)念館、烈士陵墓區(qū)作為尾聲；總體規(guī)劃強(qiáng)調(diào)空間藝術(shù)序列，從入口廣場(chǎng)紀(jì)念碑，一氣呵成，恢宏大氣。翠微山烈士陵園景區(qū)主要分為入口廣場(chǎng)區(qū)、林地休息區(qū)、悼念廣場(chǎng)區(qū)、紀(jì)念展館區(qū)、烈士陵園區(qū)五大部分。入口廣場(chǎng)區(qū)該區(qū)緊鄰城市次干道，既是園區(qū)入口，又是市民休閑交流活動(dòng)的場(chǎng)所。廣場(chǎng)內(nèi)側(cè)下沉廣場(chǎng)保留原有的解放泉水景，一道弧形5米高30米長(zhǎng)的以舊中國(guó)人民群眾受苦受難白色恐怖為主題的浮雕景墻，醞釀歷史背景、烘托烈士偉大事跡作為陵園序景，廣場(chǎng)中軸線上屹立著革命烈士的雕塑起空間引導(dǎo)作用。林地休息區(qū)林地休息區(qū)位于園區(qū)的綠化中心地帶，盡量保留原有建筑和自然植被資源，結(jié)合地形合理改進(jìn)

37、，設(shè)計(jì)了學(xué)英爬山廊、慰英林、思源池、烈士雕像林等教育、休閑、游樂景點(diǎn)；如同大師筆下墨香尤存的水墨山水畫，隔絕了山下的繁華布置，使人暫時(shí)忘卻塵世的喧囂與嘈雜，感受心靈片刻的安寧。悼念廣場(chǎng)區(qū)（以綠、白、紅色為基調(diào)）悼念廣場(chǎng)為核心區(qū)，南起近英臺(tái)，沿烈士大道的臺(tái)階一路而上到達(dá)悼念廣場(chǎng)。階梯式大道中心斜坡草坪花壇和上端紅色花崗巖鋪面拼合的國(guó)旗圖案、兩側(cè)松柏蔥郁挺拔；悼念廣場(chǎng)以花崗巖為地，中間矗立19米高的英雄烈士紀(jì)念碑，雙層彌須式漢白玉基座四面浮雕，碑體刻有“革命烈士永垂不朽”大字，令人肅然起敬。紀(jì)念碑后側(cè)以浮雕墻背景展現(xiàn)以英雄烈士的不朽史跡為主題，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆紀(jì)念性文化特色。紀(jì)念展館區(qū)紀(jì)念展館區(qū)是整個(gè)

38、游覽祭拜流線的尾聲部分，延長(zhǎng)逗留時(shí)間使訪客更多了解英雄事跡，起到補(bǔ)充陵園功能，提升敬仰精神作用；因山勢(shì)而建、多退臺(tái)屋頂綠化景觀空間，讓游人可以俯視瀏覽整個(gè)甌江美景。烈士陵園區(qū)（以綠、黑色基調(diào)）該區(qū)在總體布局上考慮私密性瞻仰祭拜空間（靜區(qū)）和開放性瞻仰公祭空間（動(dòng)區(qū)），適當(dāng)隔離，為英雄烈士創(chuàng)造安寧環(huán)境。根據(jù)翠微山地勢(shì)情況，本陵地區(qū)形成后高前低俯瞰前景之勢(shì)及墓碑朝東南方向，前端明堂開闊、藏風(fēng)養(yǎng)氣，地勢(shì)高亢，俯瞰祖國(guó)大好河山。造園景觀藝術(shù)運(yùn)用山體自然坡地變化，結(jié)合陵園、休閑功能要求，利用山地地貌特點(diǎn)，采用不同標(biāo)高的臺(tái)地轉(zhuǎn)換、咬合，使陵園在有限范圍內(nèi)達(dá)到了變化豐富的空間景觀效果，充分利用臺(tái)地、亭廊、浮

39、雕景墻及雕塑、廣場(chǎng)，把山地高差變化與自然綠地相結(jié)合，創(chuàng)造出豐富、莊嚴(yán)的景觀空間。臺(tái)階、廣場(chǎng)、建筑充分尊重原有山形地貌，避免了大開大挖，又在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)形成開闊的局面，適應(yīng)集體祭拜的要求。悼念廣場(chǎng)、紀(jì)念館、烈士陵園緊密結(jié)合流線簡(jiǎn)捷。紀(jì)念館置于悼念廣場(chǎng)東側(cè)山坡上，利用山勢(shì)高差，層層疊落，屋面覆種植面，從悼念廣場(chǎng)往下看，建筑隱蔽山體中，避免了大體量建筑對(duì)山體景觀的破壞；從東側(cè)車行道拾步而上，紀(jì)念館層層疊疊的水平屋面線與館前廣場(chǎng)，又塑造了莊重的紀(jì)念氣氛。陵園位于悼念廣場(chǎng)西側(cè)，周圍原始植被茂盛，松柏掩映、鮮花怒放，陵園布置合中有分，鬧中取靜。道路交通組織根據(jù)基地的山坡地特征，以南北方向?yàn)榭臻g主軸線，在陵園南

40、面設(shè)主入口，悼念人群通過臺(tái)階、平臺(tái)直達(dá)悼念廣場(chǎng)，整體形成豐富、莊嚴(yán)的悼念步行系統(tǒng)。結(jié)合地形地勢(shì)開辟施工便道，作為消防及無障礙車行系統(tǒng)，瞻仰祭拜人群中有一部分殘弱群體，利用汽車到達(dá)山體東面的紀(jì)念館停車場(chǎng)，通過紀(jì)念館內(nèi)電梯無障礙垂直到達(dá)悼念廣場(chǎng)，流暢便捷、體現(xiàn)山地陵園無障礙設(shè)計(jì)人性化?？紤]到悼念人群有時(shí)候以集體的形式祭拜，對(duì)停車要求較高，本設(shè)計(jì)室外地面考慮大型客車停車外，在入口廣場(chǎng)下做半地下室停車場(chǎng)，可容納90多輛。大大提高了陵園的停車容量?？沙掷m(xù)發(fā)展廣場(chǎng)、景觀、建筑充分利用原有山勢(shì)，大大減少了工程開挖回填工作量，節(jié)省工程造價(jià)，避免對(duì)原有山體平衡的破壞，避開原有大樹與廟宇，增加環(huán)境友好度。主體建筑

41、紀(jì)念館隱于山體中，屋面覆土綠化，降低能耗。主要停車場(chǎng)置于入口廣場(chǎng)半地下室，節(jié)約工程占地。三號(hào)方案紀(jì)念碑效果圖入口廣場(chǎng)效果圖紀(jì)念館效果圖本方案將烈士陵園分為兩大區(qū)塊（山下區(qū)塊和山頂區(qū)塊）、共包括五個(gè)功能單元（入口集散區(qū)、烈士紀(jì)念館、主題廣場(chǎng)區(qū)、烈士陵園區(qū)、林蔭休閑區(qū)）。山下區(qū)塊集中設(shè)置主入口集散區(qū)、紀(jì)念館。上山甬道利用原步行道以保留原生的山體形態(tài)與植被、避讓翠微山公墓、魁星閣和觀音閣、同時(shí)構(gòu)成迂徊轉(zhuǎn)折的路徑以順應(yīng)山體地形。山上區(qū)塊包括悼念廣場(chǎng)區(qū)、烈士陵園、接待管理設(shè)施和林蔭休閑區(qū)。入口集散區(qū)主入口臨烈士路設(shè)置，沿烈士路展開集散廣場(chǎng)、兩側(cè)布置停車場(chǎng)地、居中布置人流入口并以牌坊界定其起點(diǎn)。廣場(chǎng)面積為2714平方米，寬96米、縱深越30米，其長(zhǎng)邊貼臨烈士路，便于人流車流的集散。穿過集散廣場(chǎng)后，以4米高差的上行臺(tái)階連接架空的紀(jì)念廣場(chǎng)（其下為紀(jì)念館部分服務(wù)用房），紀(jì)念廣場(chǎng)面積為1420平方米、以浮雕紀(jì)念墻和解放泉為對(duì)景，西端連接上山甬道、東端正對(duì)紀(jì)念館入口，形成景觀序列的序幕。場(chǎng)地內(nèi)原有的天后宮在舊址保留、以紀(jì)念館為背景，體現(xiàn)城市歷史的延續(xù)和交融。烈士紀(jì)念館紀(jì)念館位于集散廣