1、高中語文【文言文】知識(shí)節(jié)選古今異義雙音節(jié)詞語100個(gè)1親戚：今義：旁系親屬；古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）2妻子：今義：愛人（女方）；古義：妻和子女。例如：子布、元表諸人各顧妻子（赤壁之戰(zhàn)）3中國：今義：中華人民共和國；古義：中原地區(qū)。例如：若期以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（赤壁之戰(zhàn)）4非常：今義：很、大（副詞）；古義：意外事故（名詞）；例如：所以遣將守關(guān)者，各地盜之出人與非常也。（鴻門宴）5所以：今義：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)同。古義：緣故（名詞）。例如：余叩所以（獄中雜記表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義

2、也。（廉頗藺相如列傳）用來，靠它來。例如：師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。（師說）6絕境：今義：沒有出路的境地；古義：與外界隔絕之地。例如：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（桃花源記）7無論：今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；古義：更不必說。例如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）8用心：今義：讀書用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋（褒義）；古義：思想意識(shí)的活動(dòng)（中性）。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（勸學(xué)）9稍稍：今義：稍微；古義；漸漸地、慢慢地。例如：賓客意少舒，稍稍正坐。（口技）10更衣：今義：換衣服；古義：上廁所。例如：權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)）11

3、無日：今義：不知還有多少時(shí)候，很久；古義：不久。例如：事急而不斷，積至無日矣?。ǔ啾谥畱?zhàn)）12殷勤：今義：熱情，周到；古義：關(guān)切、問候。例如：肅奉權(quán)旨，論天下事勢(shì)致殷勤之意。（赤壁之戰(zhàn)）13唧唧：今義：低聲交談，也可指蟲的叫聲；古義：織布機(jī)聲。唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。（木蘭詩）嘆息聲。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。（琵琶行）14豪杰：今義：才能出眾的人；古義；有聲望、地位的人。例如：號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。（陳涉起義）；英雄人物。例如：山東豪杰遂并起（過秦論）15往往：今義：常常；古義：處處。例如：旦日卒中往往語（陳涉起義）16何苦：今義：不值得做，犯不著；古義：哪怕；怕什么；怎怕。例

4、如：而山不加增，何苦而不平?。ㄓ薰粕剑?7肉食：今義：肉類食物；古義：指享受優(yōu)裕的大官；例如：肉食者謀之，又何間焉！（曹劌論戰(zhàn)）18魚肉：今義：魚的肉；古義：魚和肉，意為被欺凌的對(duì)象（名詞）。例如：如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴）19卑鄙：今義：品質(zhì)惡劣；古義：卑，指出身低微，鄙，指為太粗野。常用作謙詞。例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于首廬之中。（出師表）20不過：今義：轉(zhuǎn)折連詞；古義：不超過。例如：今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且已久疲。（赤壁之戰(zhàn)）21其實(shí)：今義：實(shí)際上（副詞）；古義：它的果實(shí)。例如：葉徒相似，其實(shí)味不同。（晏于使楚）那實(shí)際情況。例如：盛名之下，其實(shí)

5、難副。（李固與黃瓊書）22春秋：今義：春季、秋季。時(shí)代名稱；古義：年齡。例如：天子春秋鼎盛。（治安策）一年。例如：螻蛄不知春秋。（莊子·逍遙游）。書名。例如：孔子成春秋而亂臣賦子懼。（孟子·滕文公）23壟斷：今義：把持獨(dú)占；古義：山川阻隔。例如：自此冀之南、漢之陰，無壟斷焉。（愚公移山）24美人：今義：美貌女子；古義：歌妓、宮妃。例如：秦王大喜，傳以示美人及左右。（廉頗藺相如列傳）25左右：今義：大致范圍（方位詞）。控制（動(dòng)詞）；古義：侍衛(wèi)人員。例如：正顧左右而言他。（孟子26結(jié)束：今義：事情做完一個(gè)過程的完結(jié)；古義：整裝。例如：婉貞于是年諸少年結(jié)束而出。（馮婉貞）27約束

6、：今義：限制；古義：盟約。例如；秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。（廉頗藺相如列傳）28大風(fēng)；今義：大的風(fēng)；古義：麻瘋病。例如：可以已大風(fēng)。（捕蛇者說）29一切：今義：所有的；古義：一律、一概、任何。例如：豈可一切拘以定月哉。（夢(mèng)溪筆談）30宣言：今義：表示政見的公告；古義：公開揚(yáng)言。例如：宣言曰：“我見相如，必辱之?！保H藺相如列傳）31烈士：今義：為革命而犧牲的人；古義：烈，有節(jié)操有抱負(fù)；士，一般指男子。例如：烈士暮年，壯心不已。（龜雖壽）32犧牲：今義：為正義而死；古義；作祭禮的牲畜。例如：犧牲玉帛，弗敢加也。（曹劌論戰(zhàn)）33交通：今義：來往和運(yùn)輸；古義：勾結(jié)。例如：因其富厚，

7、交通王侯。（論貴粟疏）?；ハ嗤ㄟB。例如：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（孔雀東南飛）34扶老：今義：扶著老人；古義：拐杖。例如：策扶老以流憩。（歸去來辭）35秋天：今義：秋季；古義：秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）36可恨：今義：令人憎恨；古義：痛惜。例如：用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。（馬鈞傳）37留意：今義：當(dāng)心、注意；古義：考慮。例如：先生可留意矣。（中山狼傳）38舉手：今義：表贊同，或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作；古義：動(dòng)手。例如；先生舉手出狼。（中山狼傳）告別時(shí)的動(dòng)作：例如：舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。（孔雀東南飛）39老子：今義：父親。自我的粗俗稱謂；古義：老人。例如：遙望老子杖

8、藜而來。（中山狼傳）40鞠躬：今義：行禮；古義：彎著身子。例如：我回躬不敢怠。（中山糧傳）恭敬地、謹(jǐn)征地。例如：流躬盡瘁，死而后已。后出師表41小生：今義：古典戲劇中的一種角色；古義；青年人。例如：隸而從者，崔氏二小生：回想己，回事登。小石田記）化雖戰(zhàn)：今義：用于讓步復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞；古義：雖，盡管；螺，如此，盡管如此或更說如此。例如；王日：“善敵！雖然，公格盤為我選云梯，必取來?！惫?3一手：今義：一角錢；古義：一根小草。例如：以殘年余力，曾不能鼓山之一毛，其如土石何！總公移山一根汗毛。例如：拔一毛而利天下不為也。孟子·盡心44怠慢：今義：冷淡、待人不夠殷勤；古義：松懈、輕忽。例如

9、：怠慢忘身，相災(zāi)乃作。（勸學(xué)）45口舌：今義：由說話引起的是非、爭(zhēng)吵；古義：。和舌，格說話。例如：國事如此，于不得受身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。（指南錄）后序46不好：今義：壞；主義：不美。例如：是女子不好，頓大巫組為人報(bào)何伯，得更求好女，后日送之。（西門豹治鄴）47丈人：今義：岳父；古義：老人。例如：愿丈人一言而生。（中山狼傳）長(zhǎng)輩。例如：漢天子，我丈人行也。（蘇武傳）48風(fēng)流：今義：生活浪漫放蕩，男女關(guān)系不正當(dāng)；古義：杰出、英在。例如；大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（念奴嬌·赤壁懷古）繁華的景象，流風(fēng)余韻。例如：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（永遇樂·京口北固亭懷古）學(xué)問才華，雍

10、容的風(fēng)度。例如：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（杜甫詠懷古跡）49操持：今義：料理、籌劃；古義：拿著。例如：仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（蘇武傳）50開張：今義：店鋪開業(yè)；古義：廣泛。例如：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表）51學(xué)者：今義：有專門學(xué)問的人；古義：求學(xué)的人，讀書人。例如：古之學(xué)者必有師。（師說）52妖怪：今義：迷信傳說中的怪物；古義：妖異奇怪的現(xiàn)象；反常的現(xiàn)象。例如：故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。（天倫）53有意：今義：故意，居心；古義：愿意。例如；先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？（馮援客孟嘗君有某種打算。例如：將軍豈有意平？（隆中對(duì)）54地方：今

11、義：泛指空間的一部分。民間。地區(qū)；古義：當(dāng)?shù)氐氖?。例如：在外監(jiān)司牧宇，亦皆貪鄙成風(fēng)，不以地方為意。（方臘起義）土地方圓。例如：江東雖小，地方千里（項(xiàng)羽本紀(jì)）大地的形狀是方的。例如：天圓地方。（淮南子·天文訓(xùn)）55山東：今義：山東省；古義：指戰(zhàn)國時(shí)秦國肴山、函谷關(guān)以東之楚、趙、韓、魏、燕、齊六國。例如：山東豪杰遂并起，而亡秦族矣。（過秦論）泛指太行山以東地區(qū)。例如：晉兵先下山東。（史記·晉世家）56不避：今義；不躲開；古義：不亞于、不次于。例如：今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯禹。（論貴粟疏）57人情：今義；應(yīng)酬送禮，情面、情誼；古義；人民的普遍情況。例如：人情一日不再食則饑

12、終歲不制衣則寒。（論貴粟疏）58把握：今義：抓住，成功的可靠性；古義：手掌內(nèi)。例如：其為物輕身易藏在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之四。（論資采疏）59縣官：今義：知縣、縣令；古義：朝廷。例如：今慕大下太累縣官，得以拜員，得以除罪。（論貴粟疏）60致意：今義：表示問候；古義：抒發(fā)心情。如：其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中，三致意焉。（屈原列傳）61反復(fù)：今義：重復(fù)；古義：扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。例如：其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中，三致意焉。（屈原列傳）書信往返。例如：重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以。（答司馬諫議書）62從容：今義：不慌忙；古義：文采華麗、縱橫華麗的言辭。例如；然皆祖屈原之從容辭令

13、，終莫敢直諫。（屈原列傳）舉動(dòng)。例如：從容中道。（中庸）63慷慨：今義：大方；古義：理直氣壯，意氣激昂。例如；初至北營，抗辭慷慨，上下額驚動(dòng)。（指南錄后序）64便宜：今義：物品價(jià)格低；古義：有利和應(yīng)該做的事。例如：釋之既朝畢，因前言便宜事。（史記·張釋之列傳）6無賴：今義；流氓；刁鉆潑辣無理取鬧；古文：胡作非為。例如：王子味為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士率無賴。（段大尉逸事狀）活潑好玩。例如：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾清平樂）66故事：今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情；古義：先例，舊事。例如：茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（六國論）67南面：

14、今義：南邊；古義：面南而坐，即稱帝。例如：不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石讀孟嘗君傳）68老大：今義：長(zhǎng)兄，長(zhǎng)子，船老大；古義：年齡大。例如：門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。（琵琶行）68可憐：今義：值得憐憫；古義：可愛。例如；可憐體無比，阿母為汝求。（孔雀東南飛）值得同情。例如：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（賣炭翁）70小子：今義：北方人稱男孩。對(duì)青年人的蔑稱；古義：小孩子（有貶義）。例如：小子無所畏，何敢助婦語！（孔雀東南飛）71逢迎：今義；奉承、拍馬；古義：迎接。例如：新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。（孔雀東南飛）72斗爭(zhēng)：今義：泛指對(duì)抗性行為；古義：吵鬧，打架。例如：群

15、雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。（羌村三首）73同志：今義：革命群眾的互稱；古義：志同道合的人。例如：同志者或不遠(yuǎn)千里而致。（徐光啟甘薯疏序）74活人：今義：活著的人。古義：養(yǎng)活人。例如：麗土之毛足以活人者，多矣。（同上）75于是：今義：承接連詞；古義：在此。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者說）76中心：今義：文章的主旨。主要場(chǎng)合或指揮機(jī)構(gòu)。事物的重心；古義：心里。例如：中心藏之，何日忘之？（葉公好龍）77中間：今義：當(dāng)中；古義：中、當(dāng)中；間，夾雜著。例如：中間力拉崩倒之聲。（口技）78束手：今義：沒辦法；古義：投降。例如：近者奉辭伐罪，駐麾南指，劉琮束手。（赤壁之戰(zhàn)）79指示：今義：為指導(dǎo)工作而

16、發(fā)出的口頭或書面意見；古義：指出，給人看。例如：壁有暇，請(qǐng)指示王。（廉頗藺相如列傳）80行為：今義：舉動(dòng)；古義：行，品行；為，做。例如：吾杜之行為土先者，為之聲義。（五人墓碑記）81父兄：今義：父親和長(zhǎng)兄，泛指家長(zhǎng)；古義：有對(duì)單指兄。例如：我有親父兄，性行暴如雷。（孔雀東南飛）82赤子：今義：小孩子；古義：百姓。例如：皆我東南赤子膏血也。（方臘起義）初生嬰兒。例如：赤子之心。（孟子·離婁）83以為：今義：認(rèn)為；古義：以，把；為，當(dāng)作。例如：虎見之，龐然大物也，以為神。（黔之驢）84可以：今義：能夠；古義：可，可以；以，憑，靠。例如：忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）85從而：今義：連詞

17、；古義：從，跟隨；而，而且。例如；生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（師說）86至于：今義：表示另提一事的連詞；古義：終于達(dá)到某種程度。例如：至于顛覆，理固宜然。（六國論）87初一：今義：農(nóng)歷每月的第一天；古義：剛剛開始。例如：初一交戰(zhàn)，操軍不利。（赤壁之戰(zhàn)）88祖父：今義：父親的父親；古義：祖輩和父輩。例如；思厥先祖父，暴露露，斬荊棘，以有尺寸之地。（六國論）89會(huì)計(jì)：今義：管理出務(wù)計(jì)的人；古義：會(huì)，聚會(huì)；計(jì)，商議。例如：號(hào)令召。老、鄉(xiāng)杰與冒來會(huì)計(jì)事。陳步起義90不必：今義：用不著；不需要；古義：不一定。例如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。師說）91作文：今義：語文貝里寫文章的統(tǒng)

18、習(xí)；古義：寫文章。例如：用于作文以記之。岳陽樓記92以往：今義：從前；古義：從這里開始，向那里。例如：召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（廉頗藺相如列傳）93感激：今義：深深的感謝；古義：感，感動(dòng)；微，奮激。例如：由是感激，進(jìn)許先帝以驅(qū)馳。（出師表）94因而：今義：表示結(jié)果的連同；古義：起此。例如：不如因而厚疆之，使歸趙。（廉頗藺相如列傳）95具體：今義：明確，不抽象，細(xì)致；具，具備；體，形體。例如：亦雁蕩具體而微者。（雁蕩山）96智力：今義：理解事物的能力；古義：智，智謀；力，力量。例如：且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（六國論）97前進(jìn)：今義：向前行進(jìn)，思想進(jìn)步；

19、古義：前，走上前去；進(jìn)，奉獻(xiàn)。例如：相如前進(jìn)缶，因跪過秦王。（廉頗藺相如列傳）98或者：今義：選擇連詞或副詞；古義：有的人，有些人。例如：或者曰：夏商周漢封建而延，秦郡邑而促。（封建論）99即使：今義：表假設(shè)性讓步連詞；古義：即：就，讓，叫。例如：即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。（西門豹治鄴）100弟兄：今義：同輩之間。舊時(shí)軍隊(duì)稱士兵；古義：有時(shí)單指兄。例如：我有親父母，逼迫兼弟兄。（孔雀東南飛）文言文詞類活用一、名詞作狀語在現(xiàn)代漢語里，名詞作狀語只限于時(shí)間名詞和方位名詞，普通名詞作狀語則比較少。在古代漢語里，名詞(包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語卻是常見的現(xiàn)象。名詞作狀語有的很富有修辭色

20、彩，了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解古文的句意。 名詞活用為狀語的類型有：（一）表示時(shí)間1、時(shí)漢連伐胡。2、日侍坐備顧問。3、君子博學(xué)而日參省乎己 4、族庖月更刀，良庖歲更刀“時(shí)、日、月、歲”在動(dòng)詞前作狀語，含有“當(dāng)時(shí)、每日、每月、每年”之意。用在形容詞前，含有“一天天”意思。（二）表示動(dòng)作、行為的特征、狀態(tài)1、一狼徑去，其一犬坐于前。（像狗那樣）2、斗折蛇行，明滅可見。（像北斗星那樣）（像蛇那樣） （三）表示動(dòng)作、行為所憑借的器具1、叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾（用箕畚）2、有好事者船載以入。（用船）3、惠等哭，輿歸營。 （用車子）（四)表示動(dòng)作、行為的處所1、童子隅坐而執(zhí)燭。（在墻角）2、相

21、如廷斥之，辱其群臣。（在朝廷上）(五)表示動(dòng)作、行為的方式1、面署第一（當(dāng)面）2、劉備周瑜水陸并進(jìn)（從水路、從陸路）(六)表示動(dòng)作、行為的趨向 1、西望夏口，東望武昌。（向西）（向東）2、月明星稀，烏鵲南飛。（向南）3、孔子?xùn)|游。（向東）二、名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院螅~變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。示 例籍吏民，封府庫 籍：登記沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治屠大窘,恐前后受其敵 敵：攻擊買五人之頭而函之。（五人墓碑記） 函： 用匣子裝流血五步，天下縞素

22、。 縞素：穿孝服大楚興，陳勝王 王：稱王范增數(shù)目項(xiàng)王。目：示眼色假舟楫者,非能水也,而絕江河 水：游泳原莊宗之所以得天下 原：推究質(zhì)于秦。 質(zhì)： 做人質(zhì)名詞（含形容詞）活用為動(dòng)詞的條件怎樣判斷一個(gè)詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語法特點(diǎn)等等。 1.兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu).又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中有一個(gè)名詞就可能活用為動(dòng)詞。 示例：范增數(shù)目項(xiàng)王。(鴻門宴)諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮(采草藥)“數(shù)目項(xiàng)王”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞連用，前一個(gè)名詞“目”活用作動(dòng)詞；目：

23、看，使眼色的意思?！岸瑢?shí)”“夏榮”都是主謂結(jié)構(gòu)，后面的名詞“實(shí)”(本意是果實(shí))，“榮”(本意是花)活用為動(dòng)詞；實(shí)：結(jié)果實(shí)的意思；榮：開花的意思。2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動(dòng)詞。例如：置人所罾魚腹中。(陳涉世家)故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(論貴粟疏)“所罾，的“罾”是一種魚網(wǎng)，本來是名詞，放在“所字后面，意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”?！百F”“賤”卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動(dòng)詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞的后面，活用為動(dòng)詞。例如

24、：假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學(xué))大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(廉頗藺相如列傳)“水”本是名詞，受能愿動(dòng)詞“能”修飾，活用作動(dòng)詞，意思是“游泳”。“急”本是形容詞，受能愿動(dòng)詞“欲”的修飾，活用作動(dòng)詞，是“逼迫”的意思。4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動(dòng)詞。例如：小信未孚，神弗福也。曹劌論戰(zhàn))從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。(西門豹治鄴)“福”“衣”兩個(gè)名詞的前面有副詞“弗”“皆”修飾，都活用為動(dòng)詞?！案！笔恰百n?！钡囊馑?；“衣”是“穿”的意思。5.名詞、形容詞放在“之”“我”等代詞前面，也活用為動(dòng)詞。例如：及陷于罪，然后從而刑之。(齊桓晉文之事)敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。

25、(馮婉貞)“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動(dòng)詞.“刑“是使用刑罰的意思；“遠(yuǎn)”是形容詞，用在代詞“我”的前面，活用作動(dòng)詞，“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離的意思。6.名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，這個(gè)名詞也活用為動(dòng)詞。例如：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。詠而歸。(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)(“乎”就是“于”)唐浮圖慧褒始舍于其址。(游褒禪山記)“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語，活用為動(dòng)詞，是“吹風(fēng)”的意思名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動(dòng)詞，是“筑房子”的意思。7.名詞用“而”連結(jié)動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語時(shí)，活用作動(dòng)詞。例如：兒涕而去。(促織)漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。(項(xiàng)羽本紀(jì))名詞“涕”“西”都用

26、“而”和別的詞連結(jié)，它們都活用為動(dòng)詞。“涕”是流涕的意思；“西”是向西的意思。三、使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著“使”的意思?？梢酝ㄟ^“使怎么樣”的句式進(jìn)行解釋、翻譯。（一）動(dòng)詞的使動(dòng)用法1、不及物動(dòng)詞帶有賓語的，一般都屬于使動(dòng)用法。2、及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法較少，如果帶有雙賓語的，一般屬于使動(dòng)用法。示例：1、盡歸漢使路充國等。2、舞幽壑之潛蛟。3、反欲斗兩主，觀禍敗。4、令諸君知天亡我。5、諸人持議，甚失孤望。6、魯人有因子墨子而學(xué)其子者（使回去 使舞動(dòng) 使相斗 使滅亡 使失望 使學(xué)習(xí)）（二）形容詞的使動(dòng)用法形容詞帶上賓語

27、以后，如果使得賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。 示例春風(fēng)又綠江南岸。答案：春風(fēng)又使江南岸變綠。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。答案：各國諸侯(因此)畏懼（秦國），會(huì)合結(jié)盟想辦法使秦國(的勢(shì)力)削弱。今媼尊長(zhǎng)安君之位。答案：現(xiàn)在您使長(zhǎng)安君的地位尊貴。四、意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。使動(dòng)用法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動(dòng)作行為，而意動(dòng)用法是主語主觀上認(rèn)為（或以為）賓語具有謂語所表示的內(nèi)容，是存于意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為"認(rèn)為"、&qu

28、ot;以為 "等。 （一）形容詞的意動(dòng)用法 由形容詞活用而來的動(dòng)詞，表示主觀上認(rèn)為(覺得)賓語所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。示例滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。 答案：滕公認(rèn)為其言出眾不凡，其貌壯美 孔子登山而小魯，登泰山而小天下。答案：孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了簡(jiǎn)析：句的“奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。句的“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。 (二)名詞的意動(dòng)用法名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。 示例今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，

29、皆魚肉之。答案：現(xiàn)在我還活著，而人們都欺侮我的兄弟，假使我死后，都會(huì)把他當(dāng)作魚肉了（任意宰割）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。答案：況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴，把魚蝦當(dāng)成伴侶，把鹿看作朋友孟嘗君客我。答案：孟嘗君把我當(dāng)作客人 五、形容詞的活用（一）容詞用作名詞 文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。示例秦孝公據(jù)殽函之固曉看紅濕處知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦夫夷以近，則游者眾 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近 吾嘗跂而望矣,不如登高之

30、博見也答案：固：堅(jiān)固的地勢(shì) 紅：紅花 綠、紅：綠葉、紅花 “夷”“近”：平坦、距離近的地方 “遠(yuǎn)近”：天下的人 高：高處（二）形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。欲窮千里目,更上一層樓火尚足以明也毛嬙麗姬,人之所美也 牛困人饑日已高,市南門外泥中歇 此誠雕蟲之戲,不足為多也答案：窮：看盡明：照明美：贊美 高：升高 多：推崇，贊許六、動(dòng)詞的活用（一）動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流

31、血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。殫其地之出，竭其廬之入 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得 作有利于時(shí),制有便于物者,可為也 去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏鉤黨之捕遍于天下 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營答案：出、入：產(chǎn)品、收入 得：收獲、心得 作、制：措施、制度讒、譏：誣陷、嘲諷的話捕：搜捕活動(dòng) 收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠（二）動(dòng)詞為動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語表示的人為了（因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”之意。既泣之三日，乃誓療之 今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎 秦不

32、哀吾之喪而伐吾同姓 后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也答案：泣：為動(dòng)用法，為哭泣 死國：為國事而死哀：為哀悼 哀：為哀嘆官位變遷及官吏行為詞1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就2.表官職變化的：（1）表任命的：授、拜、除、封;（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官;(4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）（5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲;（6）表恢復(fù)的：復(fù)、還（7）表兼代的：兼（表兼任）；領(lǐng)（兼代）；權(quán)，行，假,署（代理）；（8）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里（9）跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

33、（10）知(典、主)視事用事下車（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法一、判斷句知識(shí)要點(diǎn)： 文言判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的句子。常見的形式有八種。另外，有三種特例，均附表說明。形 式例 句1.者，也臣之所好者，道也。(庖丁解牛)父母者，人之本也。(屈原列傳)2.者也晏嬰，齊之習(xí)辭者也。(晏子使楚)沛公之參乘樊噲者也。(鴻門宴)3.也鄰之厚，君之薄也。(燭之武退秦師)夫水，智者樂也。(愚溪詩序)4.者，柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。(柳敬亭傳)粟者，民之所種。(論貴粟疏)5.，秦，虎狼之國，不可信。(屈原列傳)6.乃則即皆固誠耳臣乃市井鼓刀屠者。(信陵君竊符救趙)此則岳

34、陽樓之大觀也。(岳陽樓記)既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人即今之傫然在墓者也。(五人墓碑記)今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。(五蠹)仁陷于愚，固君子之所不與也。(中山狼傳)此誠危急存亡之秋也。(出師表)此亡秦之續(xù)耳。(鴻門宴)7.為馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。(赤壁之戰(zhàn))是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。(五人墓碑記)8.是不知木蘭是女郎。(木蘭詩)問今是何世，乃不知有漢(桃花源記)9.非(否定判斷)人非生而知之者。(師說)假輿馬者，非利足也。(勸學(xué))特例：有些判斷句并不表示判斷，也就是說，它們的主語和謂語并不是同一事物或同一類別。這種特例有三種形式。形 式例 句1.用判斷句表示比喻的修辭

35、手法。君者舟也，庶人者水也。(荀子·王制篇)夫魯，齊晉之唇。(左傳·哀公八年)2.在表示因果關(guān)系的復(fù)句中，用帶“也”的判斷句放在表示結(jié)果的分句之后來說明原因。吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫)明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。(阿房宮賦)3.用判斷句的形式表達(dá)較復(fù)雜的內(nèi)容。夫戰(zhàn)，勇氣也。(曹劌論戰(zhàn))離騷者，猶離憂也。(屈原列傳)荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。(赤壁之戰(zhàn))二、被動(dòng)句知識(shí)要點(diǎn)： 主語和謂語動(dòng)詞之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，即主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者，這樣的句子叫被動(dòng)句。文言文的被動(dòng)句，常見的有九種形式。形 式例

36、句1.于故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(屈原列傳)李氏子蟠，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(師說)2.見秦城恐不可得，徒見欺。(廉頗藺相如列傳)漸見愁煎迫。(孔雀東南飛)3.見于吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(秋水)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(廉頗藺相如列傳)4.受于吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(赤壁之戰(zhàn))5.為父母宗族，皆為戮沒。(荊軻刺秦王)為天下笑者，何也？(過秦論)6.為所焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣。(孔雀東南飛)為國者無使為積威之所劫。(六國論)7.為所不者，若屬皆且為所虜。(鴻門宴)8.被忠而被謗。(屈原列傳)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(琵琶行)9.無標(biāo)志(或省略了“于”的引進(jìn)，或主語后用其他動(dòng)

37、詞表主語被。動(dòng))元和十年，予左遷九江郡司馬。(琵琶行)戍卒叫，函谷舉。(阿房宮賦)荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。(赤壁之戰(zhàn))洎牧以讒誅。(六國論)三、倒裝句知識(shí)要點(diǎn)： 在現(xiàn)代漢語里，句子成分的順序，通常是主語在謂語前，賓語在謂語后，定語、狀語在中心詞前。文言文中一些句子成分的順序如果和現(xiàn)代漢語不同，出現(xiàn)了前后倒置的情況，這樣的句子就叫做倒裝句，常見的形式有四種。形式例句1.主謂倒置表感嘆甚矣，汝之不惠！(愚公移山)安在公子能急人之困也！(信陵君竊符救趙)渺渺兮吾懷。(赤壁賦)表疑問誰可使者？(廉頗藺相如列傳)誰為大王為此計(jì)者？(鴻門宴)2.賓語前置否定句中，代詞作賓語。(句中有否定副詞“

38、不、弗、未、毋”或否定動(dòng)詞“無”或不定代詞“莫”等。)殘賊公行，莫之或止。(論積貯疏)寂寥而莫我知也。(愚溪詩序)故凡為愚者莫我若也。(愚溪詩序)古之人不余欺也。(石鐘山記)天大寒，硯冰堅(jiān)弗之怠。(送東陽馬生序)疑問句中，疑問代詞作賓語。(句中出現(xiàn)疑問代詞“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等。)沛公安在？(鴻門宴)大王來何操？(鴻門宴)安在公子能急人之困也！(信陵君竊符救趙)微斯人，吾誰與歸？(岳陽樓記)豫州今欲何至？(赤壁之戰(zhàn))將軍迎操，欲安所歸？(赤壁之戰(zhàn))而今安在哉？(赤壁賦)則物與我皆無盡也，而又何羨乎！(赤壁賦)以“之”或“是”作標(biāo)志，以加重語氣。(“之”“是”無實(shí)義。)夫晉何厭

39、之有？(燭之武退秦師)技經(jīng)肯綮之未嘗。(庖丁解牛)譬若以肉投餒虎，何功之有哉？(信陵君竊符救趙)主上屈法申恩，吞舟是漏。(與陳伯之書)句讀之不知，惑之不解(師說)3.定語后置中心詞(+)后置定語(+)者群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。(鄒忌諷齊王納諫)人馬燒溺死者甚眾。(赤壁之戰(zhàn))中心詞(+)之(+)后置定語(+)者馬之千里者。(馬說)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(石鐘山記)中心詞(+)之(+)后置定語蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(勸學(xué))茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(六國論)仰視宇宙之大，俯察品類之盛。(蘭亭集序)4.狀語后置于言于鄭伯曰。(燭之武退秦師)青，取之于藍(lán)，而青于

40、藍(lán)。(勸學(xué))請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn))雜植蘭桂竹木于庭。(項(xiàng)脊軒志)乎君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))其聞道也固先乎吾。(師說)以王嘗語莊子以好樂。(莊暴見孟子)張良具告以事。(鴻門宴)四、省略句知識(shí)要點(diǎn)： 句子成分的省略是根據(jù)特定的語言環(huán)境、語言習(xí)慣或修辭的需要，在不影響語言表達(dá)的前提下，省略了一些句子成分。這是古今漢語所共有的現(xiàn)象，但古代漢語的省略更為常見，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常省略。古代漢語中大致有以下五種形式的省略：省略主語、省略謂語、省略賓語、省略兼詞、省略介詞“于”。形式例句1.省略主語承前省天下云集響應(yīng)，(天下)贏糧而景從。(過秦論)其后秦伐

41、趙，拔石城。明年(秦)復(fù)攻趙。(廉頗藺相如列傳)蒙后省(扁鵲)居十日，扁鵲復(fù)見。(扁鵲見蔡桓公)秦時(shí)(項(xiàng)伯)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。(鴻門宴)對(duì)話省(孟子)曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”(齊宣王)曰：“不若與人?！?莊暴見孟子)樊噲?jiān)唬骸敖袢罩氯绾?？”良曰：?今日之事)甚急。”(鴻門宴)2.省略謂語承前省一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹劌論戰(zhàn))軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞(為樂)。(鴻門宴)蒙后省楊子之鄰?fù)鲅?，既率其黨(追之)，又請(qǐng)楊子之豎追之。(歧路亡羊)因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(廉頗藺相如列傳)特定省及左公下廠獄，史朝夕(俟)獄門外。(左忠毅公逸事)3.省略賓語省動(dòng)詞

42、賓語秦王遂拔(之：代劍)以擊荊軻。(荊軻刺秦王)急擊(之：代沛公)勿失(之：代時(shí)機(jī))。(鴻門宴)而陋者乃以斧斤考擊(之：石塊)而求之。(石鐘山記)省介詞賓語臨不測(cè)之淵以(之：代不測(cè)之淵黃河)為固。(過秦論)秦王不懌，為(之：代趙王)一擊缶。(廉頗藺相如列傳)豎子不足與(之：代項(xiàng)羽)謀。(鴻門宴)4.省略兼語不如因而厚遇之，使(之：代藺相如)歸趙。(廉頗藺相如列傳)為國者無使(己：代為國者)為積威之所劫哉。六國論)5.省略介詞“于”晉軍(于：在)函陵，秦軍(于：在)氾南。(軍：駐扎。)(燭之武退秦師)躡足(于：在)行伍之間，而倔起(于：從)阡陌之中。且少仕(于：在)偽朝。(陳情表)或因寄所托，放

43、浪(于：在上)形骸之外。五、疑問句知識(shí)要點(diǎn)： 在古代漢語里，借疑問詞(包括疑問代詞和疑問語氣詞)的幫助而發(fā)出疑問的句子叫疑問句，常見的形式有七種。形式例句1.有疑問代詞(誰、孰、何、安、曷、胡、焉、奚等。)誰為哀者？(五人墓碑記)吾與徐公孰美？(鄒忌諷齊王納諫)大王來何操？(鴻門宴)沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”(鴻門宴)曷不委心任去留？(歸去來兮辭)上胡不法先王之法？(察今)則將焉用彼相矣？(季氏將伐顓臾)舍問，其奚(奚：何)決焉？(問說)2.有疑問語氣詞(乎、諸、歟、邪、耶、哉等。)壯士！能復(fù)飲乎？(鴻門宴)王嘗語莊子以好樂，有諸？(莊暴見孟子)孔子曰：“求！無乃爾是過與？”(季氏將伐顓臾)

44、況草野之無聞?wù)邭e？(五人墓碑記)獨(dú)不憐公子姊邪？(信陵君竊符救趙)而此獨(dú)以鐘名，何哉？(石鐘山記)3.疑問代詞、疑問語氣全用又安敢毒耶？(捕蛇者說)然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(赤壁之戰(zhàn))蹈死不顧，亦曷故哉？(五人墓碑記)4.疑問代詞、疑問語氣全不用然天子讀書者有幾？(黃生借書說)倘汝有靈，可能告我？(祭妹文)5.不用疑問詞，而用否定詞秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？(廉頗藺相如列傳)汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰(與妻書)6.用表示反問的習(xí)慣用法子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”(論語六則)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(鴻門宴)是社稷之臣也，何以伐為？(季氏將伐顓臾)孔子云：何陋之有

45、？(陋室銘)7.用固定結(jié)構(gòu)今單車來代之，何如哉？（信陵君竊符救趙）如太行王屋何？（愚公移山）取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）則較死為苦也，將奈之何？（與妻書）六、否定句知識(shí)要點(diǎn)： 文言否定句，必須用否定詞不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等。形式例句用否定詞予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染中通外直，不蔓不枝。(愛蓮說)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。(小石潭記)距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。(鴻門宴)欲勿予，即患秦兵之來。(廉頗藺相如列傳)唐雎對(duì)曰：“否，非若是也?！?唐雎不辱使命)呼爾而與之，行道之人弗受。(魚我所欲也)自古賢人，未有及公子者也！(信陵君竊符救趙)未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。(馮諼客孟嘗君)登高而呼，臂非加長(zhǎng)也。(勸學(xué))愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。(赤壁之戰(zhàn))明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(屈原列傳)七、固定句式 文言文中，有些虛詞與虛詞配合，或者虛詞與實(shí)詞(包括詞組)配合，中間或前后插入一定成分，組成固定搭配的形式，稱之固定句式。固定句式具有一定的整體意義，我們?cè)陂喿x翻譯時(shí)不要拆開理解。牢牢掌握了這些句式的變化，對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯有很大幫助。下面用列表的方式將文言常見固定句式列舉出來，以便大家復(fù)習(xí)。作用形式意思例句表陳述或判斷1.所以表示原因或憑借，譯為“的原因”或“的方法(根據(jù))”“用來”此所以學(xué)者不可以不深思而