1、國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)2011年2月23日國(guó)家安監(jiān)總局無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論面試真題國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)2011年2月23日國(guó)家安監(jiān)總局無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論面試真題2011年2月23日國(guó)家安監(jiān)總局無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論面試真題論述題問(wèn)題:1. 背景材料 弘揚(yáng)“忠、孝、仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)文化，提高機(jī)關(guān)干部思想道德素質(zhì)。 問(wèn)題及要求 任務(wù)1：忠、孝、仁、義、禮、智、信中，哪三項(xiàng)最重要? 任務(wù)2：就這三項(xiàng)，提出具體的措施。 第一階段，個(gè)人陳詞階段；第二階段，自由討論階段；第三階段，推選代表總結(jié)陳詞階段。 答案:此題屬于無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論面試中的選擇類(lèi)試題，題目設(shè)定較為開(kāi)放，容易導(dǎo)致考生之間因?yàn)檫x擇和排序不同而引起爭(zhēng)論

2、，應(yīng)對(duì)此類(lèi)題目考生要注意控制自己的情緒，不能因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)而影響整個(gè)小組討論的進(jìn)程。 下面對(duì)“忠、孝、仁、義、禮、智、信”的內(nèi)涵分別進(jìn)行闡述： 忠是立國(guó)之本，孝是立家之本?！爸倚ⅰ敝沃粋€(gè)國(guó)家、民族以至于整個(gè)社會(huì)的“大廈”，猶如“頂梁之柱”屹立不倒?！叭?、義、禮、智、信”被稱(chēng)為“五?！?，這是立身之本。 提倡“忠”，就是熱愛(ài)祖國(guó)，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來(lái)，引申為人要忠于君主及國(guó)家等多種含義，一般特指為“忠君愛(ài)國(guó)”，正如孔子說(shuō)，“君使臣以禮，臣事君以忠”。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。 提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢?！鞍偕菩橄取保袊?guó)的孝

3、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化中占有重要地位，不忠不孝之徒不能立于天地之間。孝是維系家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，使老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這樣，社會(huì)才能文明、進(jìn)步。 提倡“仁”，就是以人為本，富有愛(ài)心?！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，僅次于德，是人類(lèi)所特有的一種美好情操。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)。 提倡“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了信義可以犧牲生命。義是一種高于自我的善、一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候都不能做

4、出危害國(guó)家、民族的事情，在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，不與邪惡勢(shì)力同流合污，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。 提倡“禮”，就是注重禮儀，尊重他人。禮的核心就是“尊重”，要得到別人的尊重，首先要尊重他人。說(shuō)到“禮”，就是要保持良好的行為規(guī)范，即通常所說(shuō)的禮儀、禮節(jié)和禮貌。大到國(guó)家的外交，小到日常生活的方方面面，都要注意禮儀。講究禮儀、禮節(jié)和禮貌，既是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，也是個(gè)人素質(zhì)的基本體現(xiàn)。 提倡“智”，就是提高素質(zhì)，服務(wù)社會(huì)。這個(gè)“智”的要求，是“大聰明”，不是?！靶÷斆鳌薄！爸恰笔紫润w現(xiàn)的就是個(gè)人的能力，這個(gè)社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜?，如果都是無(wú)才無(wú)德的人，這個(gè)社會(huì)是不會(huì)發(fā)展的，甚至?xí)萑朊褡逦C(jī)。 提倡“信”

5、，就是誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是修身之本，也是一切事業(yè)成功的保證。一個(gè)國(guó)家的公務(wù)員不講誠(chéng)信、口是心非，就會(huì)禍國(guó)殃民；一個(gè)國(guó)家的公民不講誠(chéng)信、你欺我詐，就會(huì)陷入一片混亂。一個(gè)具備良好品德的機(jī)關(guān)干部應(yīng)該為人誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)守信用。離開(kāi)誠(chéng)信談國(guó)家精神就沒(méi)有公正，離開(kāi)誠(chéng)信談人格就不會(huì)有尊嚴(yán)。 回答多項(xiàng)選擇類(lèi)無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論試題，最重要的一點(diǎn)就是分析歸類(lèi)，按照題目的要求我們可以把“忠、孝、仁、義、禮、智、信”歸為三類(lèi)，也就是說(shuō)一項(xiàng)中可能會(huì)包含其他幾項(xiàng)。比如“忠”可以忠于國(guó)家，忠于人民、忠于朋友，那么它很可能就包含了“義”和“信”；“孝”主要表現(xiàn)為有慈愛(ài)之心，能夠做到尊老敬賢，是一種

6、高尚的品德，那么它很可能就包含了“仁”。通過(guò)這樣的歸納分類(lèi)，能使選擇的范圍越來(lái)越小，最終得出合乎邏輯的三個(gè)最重要選項(xiàng)。 要回答好此題，在小組討論中脫穎而出，考生還要做到以下幾點(diǎn)： 第一，在具體闡述時(shí)考生要結(jié)合時(shí)代背景辯證地分析，以自己的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，對(duì)于傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，最大限度地加強(qiáng)自己的選擇和論證的說(shuō)服力，可以適當(dāng)舉例進(jìn)行佐證。 第二，考生因選擇的不同會(huì)產(chǎn)生矛盾，這就需要進(jìn)行辯論，這是進(jìn)一步證明自己和詳細(xì)闡述道理的好機(jī)會(huì)，但是考生也需要注意不能由始至終都抱著改變對(duì)方想法的心態(tài)，無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論真正的意義在于相互包容和理解，在于真正以理服人，而不是迫使對(duì)方改變。 第三，在提出具體對(duì)策時(shí)，考生可以從弘揚(yáng)民