1、圖形創(chuàng)意 一、圖形設計的概念 三、圖形創(chuàng)意設計的方法與規(guī)律圖形創(chuàng)意 三、圖形設計的方法創(chuàng)造方法有：異影圖形、同構圖形、正負圖形、置換圖形、共生圖形、矛盾空間、異變圖形等。二、覺創(chuàng)造的開始-聯(lián)想也稱反轉(zhuǎn)圖形，指正形和負形相互借用，相互依存，作為正形的圖和作為負形的底可以相互反轉(zhuǎn)。 一、正負圖形以“魯賓之杯為代表，但人們注目在圖形上時，看到的是一只杯子的造型，而當目光轉(zhuǎn)移到背景上時，看到的是兩個側(cè)面角度得人形,兩種不相干的物象就這樣被不可思議的結(jié)合為一體了，你中有我，我中有你，無論實或虛、圖或底都有其存在的必要和價值。中國傳統(tǒng)的道家太極圖也是反轉(zhuǎn)圖形的一個典型代表，陰陽兩極互生互長，生生不息。職業(yè)

2、的風險-平安生產(chǎn)生產(chǎn)工具鉗子咬合出的虛空間形態(tài)被開發(fā)為簡潔的人形，以此將兩個不同物形聯(lián)系起來。職業(yè)風險平安生產(chǎn)一只巨大的手，指縫間隙是四只反向伸出的手掌。雷又西：政治海報藝術家大赦國際 (Amnesty International - AI) 于年月日在倫敦成立。其宗旨是“發(fā)動公眾輿論，促使國際機構保障人權宣言中提出的言論和宗教自由。種族主義在白色的腳下出現(xiàn)了黑色的人臉，此圖形不僅是形上的相似共用，更是寓意上種族主義的深刻闡釋。音樂招貼尼古拉斯 瑞士龐大的音樂演奏場面，被和諧的用正負形組織起來，找不到無謂的空間，一切都有形，一切都有必要，顯示了大師高超的形態(tài)控制能力。UCC咖啡館海報 福田繁雄

3、作品展福田繁雄在1975年為日本京王百貨設計的宣傳海報?兩個不同性別的腿?電影海報被出賣的新嫁娘藝術節(jié)“兒童日海報人與生態(tài)一位老女士的來訪德國雷維斯基雷克斯先生所作的愛情劇?安托尼和克雷歐佩特拉?招貼圖形中：在女性和蛇之間用了共用形，一線兩用，將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關系表現(xiàn)得淋漓盡致；當我們注意白色的女性體態(tài)時，可以清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯然是人體不可缺少的局部，一條美女蛇在平面空間中游動，其線形的變化隨著視覺的移動而顯示出藝術化同形的特殊魅力和視覺上的滿足與快感。練習：在A4紙上以正負形的手法設計圖形4幅。要點：從兩個形象的外形邊緣線展開想象，可將正負兩個形象

4、做少量調(diào)整以適合形狀，最好能表達兩者之間的內(nèi)在關系。通過圖形強調(diào)獨創(chuàng)性，通過創(chuàng)意聯(lián)想，對來自生活中的創(chuàng)意元素加以創(chuàng)造性地改造，關鍵在于形的連接與相互轉(zhuǎn)化，不追求生活的真實性而是與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾關系，同時重視創(chuàng)意上的藝術性和內(nèi)在聯(lián)系。同構圖形，表達藝術美學的整體感，追求哲理性的創(chuàng)意理念，合理地解決物與物、形與形之間的對立、矛盾關系，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一在一個特定的空間中發(fā)揮各自的信息內(nèi)涵。同構圖形強調(diào)“創(chuàng)造的觀念，同構同形不在于追求生活上的真實，更注意視覺上的藝術性和合理性。 二、同構圖形斯坦貝克 系列的黑白線描作品展示了他獨特的藝術天地，他的繪畫藝術已經(jīng)完全從傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法上升為一種有意識的對形的

5、研究同構，即把不同的、但相互間有聯(lián)系的元素，例如可能是矛盾的對立面，或?qū)嗨频奈矬w，巧妙地結(jié)合在一起。這種結(jié)合，不再是物的再現(xiàn)或并舉同一畫面，而是相互展示個性，將共性物合二為一，將天地、周濟空間相互利用，給人以明了、簡潔、親切、悠然而又周到的印象。如作品“人和搖椅、“舞伴，將椅子和人、人和人的關系經(jīng)過上述藝術處理，使之更為“密切。馬格利特外表上雖然屬于寫實主義，一雙腳和一雙鞋子，但其藝術的魅力那么在于從不同的視點將兩個元素與相關的內(nèi)容巧妙地組合在一起。其同構形式在30 年代，引起了巨大的視覺轟動效應，因為它表達出了藝術的本質(zhì)創(chuàng)造。從理性的角度展示了一個敞開的精神世界，把生活的可視體經(jīng)過藝術手

6、法轉(zhuǎn)換為一種新的視覺形象。1、異形同構 將不合邏輯的物質(zhì)通過其造形的相近性非現(xiàn)實地聯(lián)系成一個整體，傳達出某種特定的信息和不同質(zhì)間的關系，從而創(chuàng)造出新的意義和價值。 這里同構的前提是不同物形間存在潛在的形態(tài)聯(lián)系的可能性和具有聯(lián)系的意義，不可進行生硬的或盲目的連接。樹杈和腦袋同構一體，呈現(xiàn)不可別離的自然關系。書頁中竟長出繁枝茂葉，書的魅力溢于言表。第十三屆國際工業(yè)設計雙年展海報夾子的頂部自然地開發(fā)出盒子的形態(tài)，以此傳達工業(yè)設計的創(chuàng)新意義。識字優(yōu)先書、電視屏幕組合成一體，旨在象征“學習。戰(zhàn)爭的武器轉(zhuǎn)化為勞開工具，表達了和平的愿望。2、異質(zhì)同構 物質(zhì)都有自己固定的材質(zhì)，如樹是木質(zhì)的、書本是紙質(zhì)的、酒瓶

7、是玻璃材質(zhì)的，這些都是不可改變的客觀現(xiàn)實。但我們在設計中根據(jù)意念可將一種物體的材質(zhì)嫁接到另一種完全不同的物體上去，從而使兩種物體發(fā)生關系，使原本平淡無奇的形象因為材質(zhì)的改變而變成新異的視覺圖形。音樂招貼金特.凱澤 德國嫩葉象征新生代的音樂戲劇招貼博凱伶 芬蘭手提箱和磚塊構成一體 2.換置同構 又稱偷梁換柱，意指將組成某物質(zhì)的某一特定元素與另一種本不屬于其物質(zhì)的元素進行非現(xiàn)實的構造，傳達出新的意義。 這里替代置換的物質(zhì)和物質(zhì)局部的原來造型應有一定的形象相像性形象相像性，通過奇妙異常的組合，引發(fā)新視覺、新意義。3、置換圖形同構元素、置換圖形同構元素代替代替 將對象某一局部與其他的物體整個替換掉的構

8、形手法，完全打破了日常生活中各事物間存在的邏輯性和合理性，使圖形以一種反常規(guī)的面貌產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力。?面“懼?用抽象化的戰(zhàn)斗機造型替代人的五官，以示戰(zhàn)爭帶來的“懼怕。環(huán)保海報燈芯被樹所代替，直接形象的表達出節(jié)約能源的概念。政治海報伸出的舌頭竟是仙人掌，以形象寓意政治現(xiàn)狀的危機。芬達廣告芬達廣告 福田繁雄日本斧子不再用來伐木了，長期擱置不用，以致木質(zhì)的把柄發(fā)出了嫩芽。寓意樹木的希望。印第安人印第安人1492-1992年度音樂會年度音樂會領帶領帶2領帶領帶1“地球日環(huán)保招貼地球日環(huán)保招貼意大利電影節(jié)意大利電影節(jié)卡門卡門環(huán)保招貼環(huán)保招貼和平海報和平海報世界自然基金會招貼世界自然基金會招貼練習：X

9、領帶領帶的異化。 X腦袋人腦的異化； 在A4紙上以元素替代手法繪制圖形8幅。要點：放開思路，大膽想象，豐富原本單一的圖形內(nèi)涵。 三、異影圖形 影子是光與相互作用的光影現(xiàn)象，它被廣泛地運用于寫實繪畫藝術中，是寫實繪畫的主要表現(xiàn)手法之一，而在創(chuàng)意設計中的影子是利用影子現(xiàn)象作為創(chuàng)意元素，并與客觀現(xiàn)實的影子產(chǎn)生沖突，繪畫藝術對影子重在物象的統(tǒng)一，而創(chuàng)意設計中的影子那么強調(diào)視覺上變化和意念的深刻轉(zhuǎn)變，它往往表現(xiàn)為對一個物體的影子進行藝術處理，通過把原物體的影子變化成為與之相反或相關的另一物體的影子，它們之間除了形的相似之外還具有必然的內(nèi)在聯(lián)系。這時的影子往往是創(chuàng)意中心所在，富有深刻的寓意，并給人以聯(lián)想的

10、空間和視覺上的沖擊。 那么根據(jù)主題需要，對影子做適當?shù)淖冃渭庸?，使其成為不同與卻相似于物象本身的造型，利用其造型對物象內(nèi)涵的反映，產(chǎn)生深刻的語意，借以表現(xiàn)畫面的感情。 物象一般只是主題的表象，影像卻是主題的實質(zhì)反映。客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對應物 。 一個法西斯的標志，在夕陽的光影之下投射了一個異樣的惡影一個十字架墳墓，以紀念反法西斯勝利五十周年。其影子元素的含義十分深刻發(fā)動戰(zhàn)爭者無法擺脫自焚的命運。一件好的圖形，除了本身的藝術價值，更為重要的功能在于它所傳遞的信息，它所賦予的哲理。 動物會本能地利用影子保護自己；繪畫作品經(jīng)常會大膽地利用影子來作為畫面的比照元素

11、，以到達黑白比照的藝術效果；舞臺藝術也常常利用舞臺燈光、利用逆光來突出主角；皮影戲直接利用光影在白色屏幕上表演，以特殊的藝術效果取信于觀眾。 設計師們研究影子，利用嫻熟的影子語言來豐富視覺語言，傳達某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的信念。在一特定的緯度空間里顯現(xiàn)出一種超現(xiàn)實的世界。在視覺傳達中，影子圖形得到了廣泛的應用與開展。 書的影子是一個“窗口，由“窗口給人聯(lián)想到知識之窗，簡潔而到位。公益招貼酒杯折射出拐杖的影像，告誡酒后駕車的危害。戰(zhàn)爭與和平疲憊的士兵在水中得倒影成為垂釣人的形象，那是對和平的向往！ 共生圖形是指兩個或兩個以上的形象共享用于一個空間，同一邊緣輪廓，相互依存，構成缺一不可的統(tǒng)一

12、體，共生圖形是以一個主要圖形派生出其他新圖形元素，所派生出來其他新的元素往往是創(chuàng)意的中心內(nèi)涵所在，是整個創(chuàng)意的亮點. 四、共生圖形畫面中兒童的頭部與臀部互相借用，由“三童變“六童，構思巧妙奇絕，觀之趣味無窮。九九消寒圖六子爭頭圖三兔飛天藻井 敦煌三只相互追逐的兔子共用了三只耳朵，但每只兔子確實都具備了兩只耳朵，形成簡潔明快、頗有韻味的視覺造型。六只爭頭 明朝畫中的六個童子共用三個頭、六條胳膊、六條腿、各自的形態(tài)相互融入對方，相互借用，神態(tài)逼真，趣味橫生。構圖合三人為一體，妙思絕倫。晉朝高僧慧遠居住在廬山東林寺30余年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺間送過了

13、虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑。此幅繪三教人物合抱作一團，共論經(jīng)書，喜氣和睦，正是當時“三教合一的思想表達。 這幅?一團和氣圖?畫于作者朱見深明成化即位的第一年。畫幅借用東晉儒生陶淵明、和尚慧遠、道士陸修靜“虎溪三笑的典故，以儒、釋、道三教合一的理想，來說明自己對新的一年的期望。左首為一著道冠的老者，右首為一戴方巾的儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人那么手搭于兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭頂，一手輕捻佛珠，顯是佛教中人。享受音樂輕松自然的將不同的元素共生一體 雙關圖形是指一個圖形可以同時解讀為兩種不同的物形，雙關圖形是指一個圖形可以同時解讀為兩種不同的物

14、形，并通過這兩種物形之間的聯(lián)系產(chǎn)生意義，傳遞高度簡化并通過這兩種物形之間的聯(lián)系產(chǎn)生意義，傳遞高度簡化的視覺信息。的視覺信息。 雙關意味著圖形牽涉到雙重解釋，一重是外表上的意思，雙關意味著圖形牽涉到雙重解釋，一重是外表上的意思，一重是暗含的意思，而暗含的意思往往是圖形的主要含一重是暗含的意思，而暗含的意思往往是圖形的主要含義所在，言在此而意在彼。義所在，言在此而意在彼。 五、雙關圖形兔子還是鴨這幅圖形既像兔子的造型又像鴨子的造型，然而仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)它的形狀和兔子、鴨子兩者的形狀又都不是很相像，似乎是介于兩者之間的一個形象。白齒黑齒組成頗有樂感的琴鍵，又構成一張笑臉。兩位演奏的樂手恰到好處地組

15、合構成整個人物圖形的臉孔。 在一些國慶游行、運動會開幕式等大型的歡慶活動中，常會看到由人群組成的巨大文字或圖形的創(chuàng)意，非常壯觀。那一個個人物本身就是一個個生命的視像符號。 在圖形設計中，我們也可將單一或相近的元素造型反復整合構成另一視覺新形象。構成圖形的單位形態(tài)元素多用來反映整合形象的性質(zhì)特點，以強化圖形本身的意義。 六、聚集圖形一張張單純的紙面，似乎是隨意擺放，卻是一個人的側(cè)面空。NO MORE福田繁雄用密集的炸彈襯出令人震撼的頭顱骨造型，他們有直接的因果關系。鳥的樹-環(huán)保招貼秋山孝 日本沒有樹，只有自己創(chuàng)造，群鳥構成樹的無奈，在外表幽默下，給人們帶來深遠的思考。不要酒后駕車博凱伶 芬蘭此圖

16、是用酒瓶構成的輪胎，如同爆破的飛輪，酒后駕車的危害一表無疑。 無理圖形用非自然的構合方法，將客觀世界人們所熟悉的、合理的、固定的秩序，移置于邏輯混亂的荒唐反常的圖像世界之中，目的在于打破真實與虛幻、主觀與客觀世界之間的物理障礙和心理障礙，在顯現(xiàn)不合理、違規(guī)和重新認識的物形中，把隱藏在物形深處的含義表露出來。 七、無理圖形 客觀畫手埃舍爾 荷蘭畫中的一只手在畫另一只手，而另一只手同時又在畫這只手，手這一形象在不同的環(huán)境下轉(zhuǎn)換著角色關系，時而是真的手三維時而是手的圖像兩維，怎樣解釋都很難說是正確或錯誤。 1.反序圖形有目的地將客觀物象進行秩序的錯亂、方向的顛倒等處理，從而表達出新的寓意。勝利福田繁

17、雄倒置的瓶子，喝盡的可樂招貼展眼鏡腿的反向處理，帶給人們更多的哲理思考。 2.無理圖形事物都有真實的客觀存在，但作為藝術創(chuàng)造，我們可以對現(xiàn)實進行大膽的想象，將不現(xiàn)實的化為現(xiàn)實，將不可能的化為可能，將不相關的化為相關。憑借想象，挖掘圖形創(chuàng)造表現(xiàn)的可能性及由此產(chǎn)生的新意義。環(huán)境污染 福田繁雄以生活中常用的剪刀、螺絲釘、別針為素材，畫蛇添足地將這三者作了畸形處理，以此說明不合理的開發(fā)利用自然必將造成不良的影響。慶祝冷戰(zhàn)結(jié)束海報用簡潔的形體錯位的搭配，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的終止。蘭尼.索曼斯 美國簡單的線條連接著不同的形體，顯現(xiàn)著不可能的趣味組合。人類生存的空間是在重力場中，所有的建筑與大廈都是垂直穩(wěn)定的，墻面是

18、垂直的，地面是水平的。如果破壞了這種物理的、經(jīng)驗的日常感覺，拋開地球的吸引力，那么將表現(xiàn)出異常的危機心理。在平面中如果出現(xiàn)矛盾的圖形，同樣會在視覺上給人以荒唐感。在二維平面上表現(xiàn)三維現(xiàn)實空間不可能存在或不可能再現(xiàn)的想象空間。這種想象創(chuàng)造了非真實的視覺夢想，富有情趣。3.矛盾空間相對性埃舍爾它表現(xiàn)了人、建筑、樓梯與空間的矛盾關系。人沿樓梯由下而上前進，經(jīng)過幾個轉(zhuǎn)折點，很自然地又從上面回到了出發(fā)地。一會兒是向上走，一會兒是向下走，完全沒有一個固定的方向，從多角度皆可看到物形組合在一起的矛盾性。 伊斯特文.沃里茲匈牙利城墻圍合成一個奇妙的視覺怪圈，在這里沒有圈內(nèi)、圈外。這是設計師用錯位搭接而造成的視

19、覺形態(tài)，無理而有趣。福田繁雄兩個同樣的人被放置在不同位置，和方形產(chǎn)生不同的關系，那么形成了兩種空間的可能。蘭尼.索曼斯 美國用視覺表達藝術與設計的開展方式不同，但他們是同根的。 八、漸變圖形漸變圖形是指根本形態(tài)或骨格規(guī)律性的、循序的、按形式美法那么的變化，這種變化多以節(jié)奏、韻律、圖像的異態(tài)開展而完成其過程。漸變形態(tài)或骨格的精密組織能引起視覺上的特殊效果，如產(chǎn)生錯視、空間運動感和刺激感。在漸變骨格之疏密夸張時比照明顯，密的局部常會成為高潮點。根本形態(tài)的漸變可表現(xiàn)在形態(tài)本身或方向、位置、大小、色彩、形狀等方面，同時也可以利用平面空間使物體在空間中改變角度時所產(chǎn)生的正面與側(cè)面的各種漸變。此外，還可以

20、按前大后小的空間透視原理改變主體形態(tài)，在主體形態(tài)漸變中，可以是兩個形的相互增減而使形狀漸變或以形的分裂與遷移而形成各種漸變根本形，也可以使形態(tài)由一個形漸變成另一個形的移入漸變。 ?天與水? 埃舍爾 荷蘭 畫中充分利用了同 構，使水中的魚和 天上的飛鳥有機地 結(jié)合在一個空間中 圖形的下面是黑色 的水，水中有白色 的魚在游動，漸漸 地過渡成白色的天 空，水中的魚也轉(zhuǎn) 化成天空中飛翔的 黑鳥 中國漢字有著豐富的表情性，“累字就是最好的見證。這是一個有趣的形象漸變，是耳朵？是嘴巴？是下巴？是眼睛？形態(tài)在觀者不同的視角下不斷轉(zhuǎn)變著角色，韻味無窮。樹木和鳥形正負交替漸變的融合 九、減缺圖形八、漸變圖形似于

21、啞劇小品，利用己知表現(xiàn)未知，正是由于不完整，反而給人更多的想象空間。減缺圖形即用單一的視覺圖像去創(chuàng)作簡化圖形，使圖形在減缺形態(tài)之下，仍能充分表達其造形的特點，并利用圖形的減缺、不完整，強化想要突出的主題特征。減缺圖形的營造主要依賴人們的視覺慣性和視覺經(jīng)驗。盡管描繪的物象已被概括、抽象或不完整，但由于保存了其中一些根本特征，使觀者在看到這種形象時，會自覺根據(jù)現(xiàn)存的模糊、不完整的造型從記憶經(jīng)驗中搜取具有相關視覺特征的形象，將其補充完整，形成特指的具體物象。減缺圖形可以鍛煉我們的概括能力，即把握圖形的主要特征的能力。是身體，亦是招貼，他們都是生命的存在。手臂和背景融為一體，簡約的造型、單純的色彩營造出特別的視覺韻味。書籍岡特.蘭堡 德國我們只是看到書的厚度質(zhì)感，書的封面已和背景融為一體了，但書的特征清晰可見。以此來表達書源于社會的廣泛性和反映社會的包容性。反酗酒海報博凱伶 芬蘭滿底的紅色醒目、刺激，僅通過留存的瓶蓋、瓶標，隱約可見一只酒瓶，酒瓶本身已被紅色