1、LOGO正德學(xué)院正德學(xué)院Page 2古希臘式風(fēng)格n 古希臘：古典主義，內(nèi)飾簡(jiǎn)約（古希臘崇尚簡(jiǎn)樸），講究對(duì)稱(chēng)，蘭色白色為基調(diào)最宜。內(nèi)室靠墻可用多利克或愛(ài)奧尼亞柱式（且不用科林斯），最好加上希臘陶瓶及相應(yīng)的希臘瓶畫(huà)。 n 代表：帕特農(nóng)神廟。正德學(xué)院正德學(xué)院古希臘建筑基本上是三種主要柱式n 多立克柱式：希臘多立克柱式（Doric Order）的特點(diǎn)是比較粗大雄壯，沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身有20條凹槽，柱頭沒(méi)有裝飾，多立克柱又被稱(chēng)為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城（Athen Acropolis）的帕提農(nóng)神廟（Parthenon）即采用的是多立克柱式。n 愛(ài)奧尼柱式：希臘愛(ài)奧尼柱式（Ionic Order）的特點(diǎn)是比較纖

2、細(xì)秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，愛(ài)奧尼柱又被稱(chēng)為女性柱。愛(ài)奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟（Temple of Athena Nike）和伊瑞克提翁神廟（Erechtheum）。n 科斯林柱式：希臘科斯林柱式（Corinthian Order）的比列比愛(ài)奧尼柱更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉（Acanthus）作裝飾，形似盛滿(mǎn)花草的花籃。相對(duì)于愛(ài)奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)，但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛，雅典的宙斯神廟（Temple of Zeus）采用的是克林斯柱式。正德學(xué)院正德學(xué)院將古希臘元素運(yùn)用于家居設(shè)計(jì)n 古希臘風(fēng)格家裝

3、享受碧海藍(lán)天的悠閑生活幾乎沒(méi)有人不對(duì)希臘那種藍(lán)天、碧海、白屋的悠閑生活心生向往。然而，在寸土寸金的大城市，想要建造小白屋，重塑那種地中海式的悠閑格調(diào)卻絕非易事?；蛘?，你也可以選擇將古希臘建筑的元素運(yùn)用于家居設(shè)計(jì)中，無(wú)論是石柱、石雕還是家具，都能為居室?guī)?lái)既復(fù)古又充滿(mǎn)假日情調(diào)的悠閑氣氛。正德學(xué)院正德學(xué)院n 空間：柱式的浪漫 古希臘的柱式神殿建筑可以說(shuō)是整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌，影響也最深遠(yuǎn)的建筑類(lèi)型。 其最為經(jīng)典的特征，便是“柱式”形態(tài)，它同時(shí)也是西方古典建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)特色的基本組成部分。n 家具：典雅而實(shí)用 古希臘家具與建筑一樣，是歐洲古典家具的源頭之一，它體現(xiàn)了功能與形式的統(tǒng)一、線(xiàn)條流暢、造

4、型輕巧，具有簡(jiǎn)潔、實(shí)用、典雅等眾多優(yōu)點(diǎn)，尤其是座椅，曲線(xiàn)優(yōu)美又舒適。家具的腿是其最特別之處，常采用建筑的柱式造型搭配特有的旋木技術(shù)，將家具與藝術(shù)結(jié)合得天衣無(wú)縫。雖然如今我們無(wú)法找到任何一件古希臘遺留下來(lái)的家具實(shí)物，但也可從其石雕和彩陶瓶中略窺一斑。n 軟裝：打造地中海氛圍 當(dāng)然，布置家居，除了要有硬件，軟件的選配同樣是不能忽視的。一般來(lái)說(shuō)，較大面積的居室空間十分適合營(yíng)造地中海的悠閑風(fēng)格，然而當(dāng)家居面積較為狹小時(shí)，仍可以利用一些家居布藝或是小飾品來(lái)營(yíng)造希臘的氛圍。由于希臘臨近地中海，所以不妨以海洋元素作為布藝配襯重點(diǎn)，海藍(lán)色配上白色為主色調(diào)，應(yīng)用于窗簾、沙發(fā)以及床品上，再選擇一些以貝殼作為原料的

5、小飾品進(jìn)行搭配，都可以為居室?guī)?lái)寫(xiě)意的地中海情調(diào)。正德學(xué)院正德學(xué)院希臘式家居風(fēng)格布置要點(diǎn)n 1.要布置地中海式希臘感覺(jué)家居，先決條件是開(kāi)敞寬闊的空間，最好還要具備花園，因?yàn)橄ＥD式的家具一般體積比較大，如果空間不足，就會(huì)讓人覺(jué)得局促不安，更浪費(fèi)了充滿(mǎn)古典美的家具。n 2.用色方面，由于希臘式的布置著重石雕的裝飾，因此除了主墻的色系外，其余家具宜選擇沉穩(wěn)的深色系，感覺(jué)會(huì)來(lái)得較溫暖穩(wěn)重。n 3.要以木家具或隔斷作搭配的話(huà)，宜選用表面光滑、擁有亮澤感的木頭，例如紫檀木、桃木、紅木或胡桃木等，另外，講究雕工的款式更能與古希臘式風(fēng)格互相配合。n 4.古希臘式家居設(shè)計(jì)適合搭配鍍金或銅的飾品無(wú)論是掛于墻壁的古

6、董掛鐘、掛畫(huà)，還是懸于天花板的華美燈飾，若再加上銅質(zhì)花瓶、鍍金燭臺(tái)，古典希臘氣氛很自然就浮現(xiàn)出來(lái)了。n 5.地中海風(fēng)格主要以希臘、羅馬為根基，只要在客廳的主柱（或者刻意添加的柱體）、茶幾餐桌的桌腳上，雕繪出精細(xì)花紋，亦能望造出古希臘風(fēng)情。正德學(xué)院正德學(xué)院拜占庭式風(fēng)格n 主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。n 拜占庭式建筑的典型n 第二個(gè)特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。n 第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑體制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線(xiàn)為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)

7、完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。n 第四個(gè)特點(diǎn)在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。正德學(xué)院正德學(xué)院n 圣索菲亞大教堂n 圣索菲亞大教堂，位于土耳其伊斯坦布爾，坐落在藍(lán)色清真寺對(duì)面，因其巨大的圓頂而聞名于世，它是拜占庭式建筑的代表作，它的突出成就在于創(chuàng)造了以帆拱上的穹頂為中心的復(fù)雜拱券結(jié)構(gòu)平衡體系，是一幢“改變了建筑史”的拜占庭式建筑典范，大教堂以一位名為索菲亞的圣人而命名，因此稱(chēng)為“圣索菲亞”，這個(gè)詞在希臘語(yǔ)里的意思是上帝智慧。正德學(xué)院正德學(xué)院意大利拜占庭室內(nèi)特點(diǎn)n 1、屋頂造型是由“穹隅(Pe

8、ndentive)”而發(fā)明出來(lái)的！穹隅是指拱頂之間形成的三角形球面。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)穹隅使得方形基座上可以搭建巨大的圓形穹頂，這是是建筑史上的偉大發(fā)明。即“穹窿頂”n 2、整體造型突出中心，在拜占庭建筑中，構(gòu)圖是最突出的，一般的整個(gè)建筑都會(huì)圍繞又高又大的圓穹頂來(lái)構(gòu)建整個(gè)建筑的構(gòu)圖思想，在此基礎(chǔ)之上可以有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。n 3、拜占庭是建筑創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線(xiàn)為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。n 4、建筑設(shè)計(jì)的色彩的使

9、用上既注意顏色變化又注意統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使建筑內(nèi)部空間與外部立面結(jié)合的更好。讓整個(gè)建筑達(dá)到讓人贊嘆不止的程度，那就幾乎完美了n 拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字交叉且橫向與豎向的長(zhǎng)度差異較小，幾乎為一個(gè)球面，穹頂在方形的平面上建立覆蓋穹頂，把重量落在四個(gè)獨(dú)立的柱子上，這樣的話(huà)就增加了室內(nèi)的空間正德學(xué)院正德學(xué)院n 意大利圣維托教堂正德學(xué)院正德學(xué)院n 意大利圣馬可教堂正德學(xué)院正德學(xué)院n 在內(nèi)部裝飾上也極具特點(diǎn)，墻面往往鋪貼彩色大理石，拱券和穹頂面不便貼 大理石，就用馬賽克或粉畫(huà)。馬賽克是用半透明的小塊彩色玻璃鑲成的。為保持大面積色調(diào)的統(tǒng)一，在玻璃馬賽克的后面先鋪一層底色，最初為藍(lán)色，后來(lái)多用金箔做底。玻璃塊往往

10、有意略作不同方向的傾斜，造成閃爍的效果。粉畫(huà)一般常用在規(guī)模較小的教堂，墻面抹灰處理后由畫(huà)師繪制一些宗教題材的彩色灰漿畫(huà)。柱子與傳統(tǒng)的希臘柱式不同，具有拜占庭獨(dú)特的特點(diǎn)：柱頭呈倒方錐形，刻有植物或動(dòng)物圖案，多為忍冬草。正德學(xué)院正德學(xué)院古羅馬式風(fēng)格n古羅馬風(fēng)格： 古羅馬建筑是古羅馬人繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑在公元一三世紀(jì)為極盛時(shí)期，達(dá)到西方古代建筑的高峰。 古羅馬建筑的類(lèi)型很多。有萬(wàn)神廟為代表的宗教建筑，也有皇宮、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。 古羅馬風(fēng)格以豪華、壯麗為特色

11、，有如下特點(diǎn)： n（1）、發(fā)展了古希臘柱式的構(gòu)圖，使之更有適應(yīng)性。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。（多立克、愛(ài)奧尼、科林斯、塔斯干、混合） n（2）、古羅馬形式與功能結(jié)合得很好。例如，羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，觀(guān)眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔。觀(guān)眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯，到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺(tái)高起，前有樂(lè)池，后面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景，兩端向前凸出，形成臺(tái)口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商鋪，樓上住戶(hù)有陽(yáng)臺(tái)。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場(chǎng)、角斗

12、場(chǎng)、浴場(chǎng)和公寓等形制來(lái)看，當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)這門(mén)技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。（古 羅馬建筑師維特魯威寫(xiě)的建筑十書(shū)就是這門(mén)科學(xué)的總結(jié)。） n（3）、古羅馬建筑能滿(mǎn)足各種復(fù)雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu)，獲得寬闊的內(nèi)部空間。拱券結(jié)構(gòu)得到推廣，是因?yàn)槭褂昧藦?qiáng)度高、施工方便、價(jià)格便宜的火山灰混凝土。約在公元前二世紀(jì)，這種混凝土成為獨(dú)立的建筑材料，到公元前一世紀(jì)，幾乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墻。（萬(wàn)神廟穹頂?shù)闹睆绞?3.3米。公元一世紀(jì)中葉，出觀(guān)了十字 拱，它覆蓋方形的建筑空間，把拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑亩兆由?，無(wú)需連續(xù)的承重墻，空間因此更為開(kāi)敞。）玻璃和供暖已經(jīng)出現(xiàn)。 n（4）、古羅馬建筑的木

13、結(jié)構(gòu)桁架技術(shù)已有相當(dāng)水平。公元二世紀(jì)中葉建造的巴爾貝克太陽(yáng)神n廟，周?chē)?5根柱子，每根高19.6米，底徑2米，都是用整塊花崗石加工而成的。 古羅馬家具常用裝飾方法有雕刻、鑲嵌、彩繪、鍍金、貼薄木片、油漆等。其圖案主要有帶翼狀的人或獅子、勝利女神、花環(huán)桂冠、馬頭、羊頭、天鵝頭或動(dòng)物腳、植物、勛章等。另外常用的圖案是茛苕葉形、這種圖案的特性在于把葉脈輕琢慢雕，看起來(lái)高雅、自然正德學(xué)院正德學(xué)院n 古羅馬五種柱式 ：n 托斯卡納柱式 ，這是一種外形較簡(jiǎn)單、幾何圖案不夠優(yōu)美的柱式。這些特點(diǎn)使其外觀(guān)顯得分外牢固。n 多立克柱式，雖然多立斯柱式很像托斯卡納柱式，但其柱頂檐部精雕細(xì)刻的雕帶使之與托斯卡納柱式相

14、區(qū)別。n 愛(ài)奧尼亞柱式 ，為羅馬建筑中最精致的柱式之一，特點(diǎn)在于柱頭上的四個(gè)稱(chēng)作渦旋的渦卷形裝飾。n 科林斯柱式，特點(diǎn)是柱頭有用大量爵床葉構(gòu)成的裝飾，爵床葉上面成串的渦旋比愛(ài)奧尼亞柱式上的渦旋要小。n 組合柱式（復(fù)合式），這種柱式無(wú)論尺寸還是裝飾均與科林斯柱式極為相似，唯一的區(qū)別是其柱頭的渦旋極多。 正德學(xué)院正德學(xué)院n 公共浴場(chǎng)n 古羅馬城市里，把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書(shū)館、音樂(lè)廳、演講廳、交誼室、商店等等組織建造在公共浴場(chǎng)里，形成一個(gè)多用途的建筑群。浴場(chǎng)成了很重要的公共建筑物，質(zhì)量迅速提高，終于產(chǎn)生了足以代表當(dāng)時(shí)建筑的最高成就的作品。代表作品：卡拉卡拉公共浴場(chǎng)、戴克利提烏姆公共浴場(chǎng) 。正德學(xué)院正德學(xué)院n

15、 羅馬的水道工程：水道是連拱，大小的拱給人以不同的感覺(jué)，“建筑是凝固的音樂(lè)”，建筑有其節(jié)奏正德學(xué)院正德學(xué)院哥特式風(fēng)格n 哥特式風(fēng)格史于歌特復(fù)興時(shí)期，最早起源于日耳曼部族，它是以貴族奢侈糜爛的生活為原型，將各種極盡奢侈的小裝飾品用于打造整個(gè)建筑。建筑多以流暢的線(xiàn)條，瑰麗的圖案，精致的雕刻等為主要設(shè)計(jì)手法，從而打造出一種頗受歡迎的建筑。正德學(xué)院正德學(xué)院n 哥特式建筑的主要特點(diǎn)是運(yùn)用宗教的筆法，將現(xiàn)實(shí)主義的特色傾情展現(xiàn)，可運(yùn)用夸張的手法，將貴族生活的奢侈與糜爛都展現(xiàn)了出來(lái)。其描繪的具體手法有：尖形拱門(mén)、尖塔高聳、尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱、大窗戶(hù)及花窗玻璃等。正德學(xué)院正德學(xué)院n 哥特式建筑代表作有

16、哪些呢？n 巴黎圣母大教堂，德國(guó)科隆大教堂，意大利米蘭大教堂，英國(guó)威斯敏斯特大教堂等都是哥特式建筑的代表作。正德學(xué)院正德學(xué)院n 巴黎圣母大教堂位于法國(guó)巴黎市中心，始建于1163年，是古老巴黎的象征。n 德國(guó)科隆大教堂造型古樸豪邁，是哥特式建筑的杰出作品。n 意大利米蘭大教堂，又稱(chēng)“杜莫主教堂”，規(guī)模宏大，排名為世界第二位。n 英國(guó)威斯敏斯特大教堂，原是一座本篤會(huì)隱修院，由于其造型非常典雅，從而排入歷史史冊(cè)正德學(xué)院正德學(xué)院巴洛克式風(fēng)格n 巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生與16世紀(jì)下半葉，它的產(chǎn)生有很深刻的社會(huì)原因，16世紀(jì)末，意大利受到列強(qiáng)入侵，政局動(dòng)蕩，新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族相互勾結(jié)。教皇欲借外國(guó)勢(shì)力，企圖消滅

17、人文主義思潮，推行反宗教改革，恢復(fù)宗教地位。藝術(shù)家隊(duì)伍部分走向國(guó)王，教皇，宮廷，為封建貴族和宗教服務(wù)，形成了“巴洛克”藝術(shù);一部分主張保護(hù)文藝復(fù)興藝術(shù)的藝術(shù)家建立了學(xué)院派;另外的一部分走向社會(huì)底層，形成了現(xiàn)實(shí)主義。 n 17世紀(jì)初至17世紀(jì)30年代為意大利巴洛克藝術(shù)的初期，17世紀(jì)30年代至17世紀(jì)末為盛期，進(jìn)入18世紀(jì)后，除北歐地區(qū)外，巴洛克藝術(shù)逐漸衰落。意大利是巴洛克藝術(shù)的發(fā)源地，這種藝術(shù)形態(tài)雖不是宗教發(fā)明的，但它是為教會(huì)服務(wù)的，被宗教利用的，教會(huì)是它最強(qiáng)有力的支柱。 何謂“巴洛克”，以及其風(fēng)格要素 n 巴洛克一詞源出葡萄牙語(yǔ)barroco一詞，意為“不合常規(guī)”，特指外形有瑕疵的珍珠。17

18、世紀(jì)用于藝術(shù)批評(píng)，泛指一種奇形怪狀、矯揉造作的風(fēng)格。其實(shí)在當(dāng)時(shí)這個(gè)稱(chēng)呼是帶貶義的稱(chēng)呼，但在今天它以失去了原有的貶義。經(jīng)至17世紀(jì)風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。正德學(xué)院正德學(xué)院n 第一，華麗性，它很豪華，享樂(lè)主義的色彩很濃；第二，運(yùn)動(dòng)感，他極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂；第三，激情感，它為一種盡情的藝術(shù)，它打破理性的凝結(jié)和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家豐富的想象力； 第四，空間感和立體感；第五，綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段。如它們?cè)诮ㄖ巧峡偸墙ㄖc雕刻、繪畫(huà)的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里的一些藝術(shù)和想象。比如說(shuō)圣德列薩祭壇，就是一

19、處建筑，雕刻以及繪畫(huà)綜合的著名作品。第六，巴洛克藝術(shù)有著濃厚的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)地位；第七，大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向，如在一些天頂畫(huà)中人和形象變得微不足道。正德學(xué)院正德學(xué)院n 意大利巴洛克的室內(nèi)空間可根據(jù)其功能分為兩大類(lèi)：教堂的室內(nèi)空間；府邸的室內(nèi)空間n (1)教堂的室內(nèi)空間 天主教堂是巴洛克風(fēng)格的代表性建筑物。它們以羅馬的耶穌會(huì)教堂為籃板，一律用拉丁十字式，把側(cè)廊改為幾間小禮拜堂。但是，它們違反了宗教會(huì)議要求簡(jiǎn)單樸素的規(guī)定，相反，大量裝飾壁畫(huà)和雕刻，處處是大理石、銅和黃金，充滿(mǎn)華麗感。而且它們的壁畫(huà)使用透視法延續(xù)、擴(kuò)大建筑空間。在天花上接著四壁的透視線(xiàn)

20、再畫(huà)上一兩層，然后再檐口上話(huà)高遠(yuǎn)的天空、游云舒卷和飛翔的天使。整個(gè)裝飾除了用透視法擴(kuò)大空間外，還有，色彩明亮，對(duì)比強(qiáng)烈以及構(gòu)圖極具動(dòng)感的特點(diǎn)。（如圖九）“巴洛克式教堂中，各種藝術(shù)手段的焦點(diǎn)在圣壇和祭壇，主要效果是榮耀上帝。正德學(xué)院正德學(xué)院n (2)府邸的室內(nèi)設(shè)計(jì) 府邸的平面設(shè)計(jì)也有新的手法。例如，羅馬的巴波利尼府邸，底層有一間進(jìn)深三開(kāi)間的大廳，朝花園全部敞開(kāi)，面闊七間，第二進(jìn)五間，第三進(jìn)三間，所以平面近似一個(gè)三角形。 它進(jìn)一步發(fā)展了文藝復(fù)興晚期使室內(nèi)外空間流轉(zhuǎn)貫通的手法。都靈城在這是建造了一些水平較高的府邸。其中最重要的是卡里尼阿諾府邸，它以門(mén)廳為整個(gè)府邸的水平交通和垂直交通的樞紐，是建筑平面

21、處理上很有意義的進(jìn)步。門(mén)廳是橢圓的，有一對(duì)完全敞開(kāi)的弧形樓梯靠著外墻，而造成立面中段波浪式的曲面。樓梯形成了門(mén)廳中空間的復(fù)雜變化，而且本身也很富于裝飾性，這進(jìn)一步標(biāo)志著室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提高。正德學(xué)院正德學(xué)院巴洛克風(fēng)格對(duì)當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響n(yōu) 當(dāng)今世界設(shè)計(jì)行業(yè)將現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)分為八大風(fēng)格，包括“現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、雅致主義、新中式、新古典、歐式古典、美式鄉(xiāng)村主義以及地中海風(fēng)格” 其中說(shuō)提到的歐式古典風(fēng)格就是我們上文所提到的巴洛克風(fēng)格。它被人們繼承與發(fā)展。在現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)仍有著不可替代的地位，繼續(xù)為人們說(shuō)推崇。 n 下面是現(xiàn)代人對(duì)歐式古典風(fēng)格的評(píng)價(jià)。 歐式古典風(fēng)格空間上追求連續(xù)性，追求形體的變

22、化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷，光影變化豐富；室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩及帳幔以及古典式裝飾畫(huà)或物件；為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格，家具、門(mén)、窗多漆成白色，家具、畫(huà)框的線(xiàn)條部位飾以金線(xiàn)、金邊。歐式古典風(fēng)格追求華麗、高雅，典雅中透著高貴，深沉里顯露豪華，具有很強(qiáng)的文化韻味和歷史內(nèi)涵。n 當(dāng)人們現(xiàn)代物質(zhì)生活的要求不斷得到滿(mǎn)足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老珍品、珍愛(ài)有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)風(fēng)格的情結(jié)。于是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期那種描繪細(xì)致、豐裕華麗的風(fēng)格，以及稍后的巴洛克和洛可可那種曲線(xiàn)優(yōu)美、線(xiàn)條流動(dòng)的風(fēng)格常在居室裝飾及家私陳設(shè)中出現(xiàn)。這種風(fēng)格深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設(shè)計(jì)哲學(xué)，成為成功人士享受快樂(lè)理念生活

23、的一種寫(xiě)照。從國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)作品來(lái)看，歐式古典是別墅設(shè)計(jì)中較多的一種，也是眾多社會(huì)名流及有著西方文化背景的人士的第一選擇。正德學(xué)院正德學(xué)院洛可可式風(fēng)格n 洛可可藝術(shù)風(fēng)格是洛可可藝術(shù)風(fēng)格是1818世紀(jì)初發(fā)源于巴黎的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、世紀(jì)初發(fā)源于巴黎的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、繪畫(huà)、建筑和雕塑的藝術(shù)風(fēng)格，但不久即為全法國(guó)，后又為其他國(guó)家繪畫(huà)、建筑和雕塑的藝術(shù)風(fēng)格，但不久即為全法國(guó)，后又為其他國(guó)家( (主要是德國(guó)和奧地利主要是德國(guó)和奧地利) )所采用。其特色是輕松、優(yōu)美、高尚、風(fēng)雅，所采用。其特色是輕松、優(yōu)美、高尚、風(fēng)雅，大量使用曲線(xiàn)和后然形態(tài)作裝飾。大量使用曲線(xiàn)和后然形態(tài)作裝飾。n “洛可可洛可可

24、”一詞源自法語(yǔ)羅卡那一詞源自法語(yǔ)羅卡那(o radell)(o radell)，洛可可風(fēng)格的造型均呈，洛可可風(fēng)格的造型均呈C C形和形和S S形渦旋線(xiàn)，一般均以不對(duì)稱(chēng)代替對(duì)稱(chēng)，色彩明快柔淡，象牙白形渦旋線(xiàn)，一般均以不對(duì)稱(chēng)代替對(duì)稱(chēng)，色彩明快柔淡，象牙白和金色是其流行色和金色是其流行色。洛可可風(fēng)格也稱(chēng)路易十五式，指法國(guó)國(guó)王路易。洛可可風(fēng)格也稱(chēng)路易十五式，指法國(guó)國(guó)王路易十五統(tǒng)治時(shí)期所流行的建筑風(fēng)格。但是之所以從路易十五時(shí)期說(shuō)起，十五統(tǒng)治時(shí)期所流行的建筑風(fēng)格。但是之所以從路易十五時(shí)期說(shuō)起，主要是因?yàn)橄鄬?duì)于路易十四和路易十六而言。路易十四時(shí)期的巴洛克主要是因?yàn)橄鄬?duì)于路易十四和路易十六而言。路易十四時(shí)期的

25、巴洛克風(fēng)格更多的帶有男人的陽(yáng)剛之氣，洛可可風(fēng)格則更有女性的柔美、婀風(fēng)格更多的帶有男人的陽(yáng)剛之氣，洛可可風(fēng)格則更有女性的柔美、婀娜與秀氣。娜與秀氣。正德學(xué)院正德學(xué)院n 洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)：纖弱嬌媚、華麗精巧。纖弱嬌媚、華麗精巧。n 室內(nèi)裝修強(qiáng)調(diào)明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣室內(nèi)裝修強(qiáng)調(diào)明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，洛可可風(fēng)格讓你看看洛可可風(fēng)格的甜膩溫柔與紛繁瑣細(xì)。，洛可可風(fēng)格讓你看看洛可可風(fēng)格的甜膩溫柔與紛繁瑣細(xì)。正德學(xué)院正德學(xué)院n 洛可可風(fēng)格的形成，離不開(kāi)法國(guó)國(guó)王路易十五和他的情人龐巴杜爾侯洛可可風(fēng)格的形成，離不開(kāi)法國(guó)國(guó)王路易十五和他

26、的情人龐巴杜爾侯爵夫人的支持和推動(dòng)。爵夫人的支持和推動(dòng)。17151715年年9 9月月1 1日，波旁王朝的代表人物，被稱(chēng)為日，波旁王朝的代表人物，被稱(chēng)為法國(guó)歷史上最偉大的君王路易十四去世于凡爾賽宮。路易十四的曾孫法國(guó)歷史上最偉大的君王路易十四去世于凡爾賽宮。路易十四的曾孫繼承王位，稱(chēng)路易十五。路易十五統(tǒng)治法國(guó)繼承王位，稱(chēng)路易十五。路易十五統(tǒng)治法國(guó)3131年。在他統(tǒng)治期間，法年。在他統(tǒng)治期間，法國(guó)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮。此時(shí)期的法國(guó)政治地位居歐洲之首，顯赫國(guó)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮。此時(shí)期的法國(guó)政治地位居歐洲之首，顯赫于世界。法蘭西貴族素以文明開(kāi)化著稱(chēng)于歐洲，他們的生活方式也被于世界。法蘭西貴族素以文

27、明開(kāi)化著稱(chēng)于歐洲，他們的生活方式也被視為全歐洲最優(yōu)雅、最時(shí)尚及最有品味的。當(dāng)時(shí)的巴黎被稱(chēng)為世界的視為全歐洲最優(yōu)雅、最時(shí)尚及最有品味的。當(dāng)時(shí)的巴黎被稱(chēng)為世界的時(shí)尚中心。法國(guó)的女子可以自由的出入社交場(chǎng)所，國(guó)王也要通過(guò)戀愛(ài)時(shí)尚中心。法國(guó)的女子可以自由的出入社交場(chǎng)所，國(guó)王也要通過(guò)戀愛(ài)來(lái)選擇自己的意中人，但國(guó)王只能有一個(gè)正宮王后。王后的選擇人一來(lái)選擇自己的意中人，但國(guó)王只能有一個(gè)正宮王后。王后的選擇人一方面一定要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)；另一方面要考慮政治的需要。路易十五的皇后方面一定要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)；另一方面要考慮政治的需要。路易十五的皇后是波蘭國(guó)王斯垣尼洛斯的女兒是波蘭國(guó)王斯垣尼洛斯的女兒Marie Leszczynsk

28、aMarie Leszczynska。龐巴杜爾侯爵夫。龐巴杜爾侯爵夫人是路易十五的情人，她美麗無(wú)比、天資聰明、才能非凡、富有很強(qiáng)人是路易十五的情人，她美麗無(wú)比、天資聰明、才能非凡、富有很強(qiáng)的藝術(shù)靈感。作為路易十五非常寵愛(ài)的情人，龐巴杜爾夫人長(zhǎng)期居住的藝術(shù)靈感。作為路易十五非常寵愛(ài)的情人，龐巴杜爾夫人長(zhǎng)期居住在凡爾賽宮中。在凡爾賽宮中。正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院n 浪漫主義的洛可可風(fēng)格就是設(shè)計(jì)師在凡爾賽沙龍中獲得了靈感而創(chuàng)造浪漫主義的洛可可風(fēng)格就是設(shè)計(jì)師在凡爾賽沙龍中獲得了靈感而創(chuàng)造出來(lái)的。龐巴杜爾侯爵夫人對(duì)洛可可室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和家具設(shè)計(jì)風(fēng)格大出來(lái)的。龐巴杜爾侯爵夫人對(duì)洛可可室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和家

29、具設(shè)計(jì)風(fēng)格大加贊賞。并且提出了許多她自己的建議，使洛可可風(fēng)格進(jìn)一步得到完加贊賞。并且提出了許多她自己的建議，使洛可可風(fēng)格進(jìn)一步得到完善。龐巴杜爾侯爵夫人提供大量資金供養(yǎng)設(shè)計(jì)師在凡爾賽宮內(nèi)進(jìn)行大善。龐巴杜爾侯爵夫人提供大量資金供養(yǎng)設(shè)計(jì)師在凡爾賽宮內(nèi)進(jìn)行大量的研究和設(shè)計(jì)。同時(shí)路易十五和龐巴杜爾夫人積極的為設(shè)計(jì)師提供量的研究和設(shè)計(jì)。同時(shí)路易十五和龐巴杜爾夫人積極的為設(shè)計(jì)師提供展示洛可可風(fēng)格的機(jī)會(huì)。凡爾賽宮的改造及部分房間的重新裝飾，楓展示洛可可風(fēng)格的機(jī)會(huì)。凡爾賽宮的改造及部分房間的重新裝飾，楓丹白露宮的改造和重新裝飾，愛(ài)麗舍宮的建造，巴黎西郊圣白爾曼別丹白露宮的改造和重新裝飾，愛(ài)麗舍宮的建造，巴黎西

30、郊圣白爾曼別墅的建造，巴黎北郊香堡別墅的建筑等。這些建筑的改造和建造給建墅的建造，巴黎北郊香堡別墅的建筑等。這些建筑的改造和建造給建筑設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師和家具設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使筑設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師和家具設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使洛可可風(fēng)格更加完善、更加成熟，使洛可可風(fēng)格的建筑水平、室內(nèi)裝洛可可風(fēng)格更加完善、更加成熟，使洛可可風(fēng)格的建筑水平、室內(nèi)裝飾水平及家具制造水平達(dá)到了登峰造極的高度。當(dāng)然這么多的建造也飾水平及家具制造水平達(dá)到了登峰造極的高度。當(dāng)然這么多的建造也花費(fèi)了法國(guó)大量的國(guó)庫(kù)資金?？梢赃@樣說(shuō)：如果沒(méi)有當(dāng)初法國(guó)的國(guó)力花費(fèi)了法國(guó)大量的國(guó)庫(kù)資金?？梢赃@樣說(shuō)：如果沒(méi)有當(dāng)

31、初法國(guó)的國(guó)力，就沒(méi)有偉大的洛可可風(fēng)格的誕生。后來(lái)有人批評(píng)路易十五和龐巴杜，就沒(méi)有偉大的洛可可風(fēng)格的誕生。后來(lái)有人批評(píng)路易十五和龐巴杜爾侯爵夫人是爾侯爵夫人是“昏君誤國(guó)罪在美女昏君誤國(guó)罪在美女”。但這些宮殿的建造為藝術(shù)家提。但這些宮殿的建造為藝術(shù)家提供了施展才華的絕好機(jī)會(huì)，也為法國(guó)及世界留下了千古絕唱的藝術(shù)瑰供了施展才華的絕好機(jī)會(huì)，也為法國(guó)及世界留下了千古絕唱的藝術(shù)瑰寶寶。正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院文藝復(fù)興式風(fēng)格n 文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格吸收了古代羅馬時(shí)期的奢華，加上東方和哥特式的裝飾特點(diǎn)，并運(yùn)用新的手法加以表現(xiàn)。n 室內(nèi)使用各種織物陳設(shè)，如墻上的簾幔、壁毯、床上的床幃等，另外還用大理

32、石、壁畫(huà)、天頂畫(huà)、雕刻等來(lái)裝飾室內(nèi)。家具的制作工藝和裝飾藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)。把建筑細(xì)部的螺紋座、莨苕葉、蔓藤、女體像、天使、假面、怪獸以及圓形、橢圓形等雕飾，作為箱柜和桌椅等家具的裝飾。n 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的家具裝飾以威尼斯的作品最為成功。家具不露結(jié)構(gòu)，用灰泥模塑浮雕裝飾，手法細(xì)密，常在模糊圖案的表面加以貼金和彩繪處理。n 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)裝飾十分華麗。喜歡在墻上繪制壁畫(huà)或懸掛一些肖像畫(huà)，還常陳列劍戟、盔甲及獸頭鹿角等。這時(shí)的家具，帶有哥特式家具的特點(diǎn)，初期簡(jiǎn)潔，后多雕飾。正德學(xué)院正德學(xué)院文藝復(fù)興風(fēng)格 一，文藝復(fù)興概述一，文藝復(fù)興概述1，文藝復(fù)興產(chǎn)生：，文藝復(fù)興產(chǎn)生： 哥特后期人們對(duì)宗

33、教的禁錮已經(jīng)有所反抗和抵抗，反對(duì)宗教的禁錮思想，資產(chǎn)主義的思想在啟蒙、在萌發(fā)，所以人們重新的思考?xì)v史，對(duì)宗教的東西厭煩了，所以這樣在意大利就產(chǎn)生了文藝復(fù)興。2，文藝復(fù)興的特點(diǎn)：，文藝復(fù)興的特點(diǎn)： 文藝復(fù)興的特點(diǎn)復(fù)興的是什么？復(fù)興的是古希臘的風(fēng)格，但是又不完全拷貝古希臘的風(fēng)格，很多人說(shuō)文藝復(fù)興算是文藝革命，這么開(kāi)明的一個(gè)思想為什么要拷貝古典，其實(shí)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)就是這個(gè)規(guī)律。按哲學(xué)里說(shuō)，任何一個(gè)事情都是循環(huán)往復(fù)上升的過(guò)程，文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)興是古希臘時(shí)候的一個(gè)往復(fù)，但是不是簡(jiǎn)單的拷貝，是在原基礎(chǔ)上提升了一步，這就是文藝復(fù)興的特點(diǎn)。 3，建筑風(fēng)格特點(diǎn)：，建筑風(fēng)格特點(diǎn)： 文藝復(fù)興時(shí)期的建筑的特點(diǎn)是推崇基本

34、的幾何體，如方形、三角形、立方體、球體、圓柱體等，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門(mén)窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出種新穎而生動(dòng)的活力。 正德學(xué)院正德學(xué)院二、文藝復(fù)興時(shí)期建筑的代表作二、文藝復(fù)興時(shí)期建筑的代表作 1，圣彼得大教堂及圣彼得廣場(chǎng)，圣彼得大教堂及圣彼得廣場(chǎng) 圣彼得廣場(chǎng)鳥(niǎo)瞰 圣彼得大教堂坐落在圣彼得廣場(chǎng)西面，東西長(zhǎng)187米，南北寬137米，穹隆圓頂高138米，

35、始建于公元1506年,1626年最后完成，是一座意大利文藝復(fù)興與巴羅克藝術(shù)的殿堂，為全世界最大的教堂及羅馬天主教的中心教堂，是歐洲天主教徒的朝圣地， 圣彼得大教堂內(nèi)景 圣彼得廣場(chǎng)長(zhǎng)340米，寬240米，周?chē)且坏罊E圓形雙柱廊，共有284根圓柱和88根方柱，柱端屹立著140尊圣人雕像，規(guī)模浩大，宏偉壯觀(guān)。廣場(chǎng)中央聳立著一座高26米的方尖石碑，建筑石碑的石料是當(dāng)年專(zhuān)程從埃及運(yùn)來(lái)的。石碑頂端立著一個(gè)十字架，底座上臥著4只銅獅，兩側(cè)各有一個(gè)噴水池。圣彼得大教堂正面正德學(xué)院正德學(xué)院凡爾塞宮 2，凡爾塞宮 位于巴黎西南18公里的凡爾塞宮代表了法國(guó)整個(gè)黃金時(shí)代的頂峰。凡爾賽宮所在地原本是片沼澤，為了填充地基

36、，法王下令從全國(guó)各地運(yùn)來(lái)大量泥土，又將森林外遷。為了建造噴水池，又將數(shù)條河流改變流向，并制造巨大的抽水機(jī)，將塞納河水抽到150米以上多高處，可謂是一項(xiàng)改造自然的龐大工程。 宮中最為富麗堂皇的殿堂要算著名的鏡廊了。長(zhǎng)廊左側(cè)面對(duì)花園而開(kāi)的17扇巨大拱型窗門(mén)相對(duì)應(yīng)的17面巨型鏡子，這17面大鏡子，每面均由483塊鏡片組成。白天，人們?cè)谑覂?nèi)便可通過(guò)鏡子觀(guān)賞園中美景。夜宴時(shí)，400支蠟燭的火焰一起躍人鏡中，鏡內(nèi)鏡外，燭光輝映，如夢(mèng)如幻。內(nèi)部鏡廊巴齊禮拜堂內(nèi)景3，巴齊禮拜堂巴齊禮拜堂正德學(xué)院正德學(xué)院佛羅倫薩教堂內(nèi)景坦比哀多圓廳別墅文藝復(fù)興時(shí)期的教堂三、文藝復(fù)興時(shí)期建筑與之前建筑的比較正如前面所說(shuō)，文藝復(fù)興

37、時(shí)期，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了之前歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，那么，這兩種建筑風(fēng)格有什么不同呢？我們來(lái)做一番比較。首先, 來(lái)回憶一下，哥特式建筑最主要的特點(diǎn)就是它的尖頂，而印象深刻的科隆大教堂那尖尖的高高的屋頂所具有的“哥特味”就十分濃重。由16萬(wàn)噸石頭堆積而成的如同石筍般林立的科隆大教堂，整個(gè)建筑時(shí)間跨越了近五個(gè)世紀(jì)。將前面所介紹的凡爾塞宮、圣彼得大教堂哥特式建筑相對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有很大的不同：半圓形券、厚實(shí)墻體、圓形穹窿、水平面的厚檐口取代了哥特式風(fēng)格中的尖券、小塔、束柱、扶壁。文藝復(fù)興時(shí)期，建筑輪廓上講究整齊、統(tǒng)與條理性，形成與哥特式風(fēng)格相異的風(fēng)格。正德學(xué)院正德學(xué)院四，文藝復(fù)興時(shí)期

38、的室內(nèi)裝飾四，文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)裝飾 -雍容華貴、高貴典雅 這是米開(kāi)羅左設(shè)計(jì)的一個(gè)宅子的室內(nèi)設(shè)計(jì)。大家看到古希臘時(shí)期的柱式，和洛可可時(shí)候的圈在這里完全體現(xiàn)。艾歐尼克柱式在運(yùn)用。 這是臥室的一種設(shè)計(jì)，內(nèi)部用了很多繁雜的彩繪。 文藝復(fù)興時(shí)期的床文藝復(fù)興時(shí)期的椅子文藝復(fù)興風(fēng)格室內(nèi)裝飾文藝復(fù)興時(shí)期的家具經(jīng)常用一些紋路和動(dòng)物，這都是文藝復(fù)興時(shí)期的家具，螺旋柱、四柱床。 正德學(xué)院正德學(xué)院n 文藝復(fù)興時(shí)期，家具的圖案主要表現(xiàn)在扭索(麻花紋)、蛋形、短矛、串珠線(xiàn)腳及葉飾、花飾等。裝飾題材：宗教、歷史、寓言故事。家具主要用材：胡桃木、椴木、橡木、紫檀木等。鑲嵌用材：早期是骨、象牙和色澤不一的木料，盛行期發(fā)展到用

39、拋光的大理石、瑪瑙、玳瑁和金銀等珍貴材料鑲嵌成有阿拉伯風(fēng)格的花飾。特點(diǎn)：對(duì)稱(chēng)形。蒙面料：采用染有鮮艷色彩的皮革正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院正德學(xué)院新古典主義風(fēng)格新古典主義風(fēng)格n 新古典主義風(fēng)格以尊重自然、追求真實(shí)、復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨，特別是古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品。莊嚴(yán)肅穆、典雅優(yōu)美，不照抄古典主義風(fēng)格并以摒棄抽象、絕對(duì)的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而有別于傳統(tǒng)的古典主義。n 新古典主義風(fēng)格還將家具、石雕等帶進(jìn)了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中，拉毛粉飾、大理石的運(yùn)用，室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。 n 新古典主義風(fēng)格家具的線(xiàn)形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面采用扇型、葉板、玫瑰花

40、飾、人面獅身像等。正德學(xué)院正德學(xué)院n 新古典主義的代表性藝術(shù)家： 建筑師有英國(guó)的亞當(dāng)、錢(qián)伯斯，法國(guó)的蘇弗洛，德國(guó)的申克爾，雕塑家有法國(guó)的烏東，意大利的卡諾瓦，畫(huà)家有德國(guó)的門(mén)斯，英國(guó)的韋斯特，法國(guó)的維安、 大衛(wèi)、安格爾。正德學(xué)院正德學(xué)院n 路易十六和奧地利公主瑪麗安托瓦內(nèi)特王后正德學(xué)院正德學(xué)院n 法國(guó)新古典主義建筑分為三個(gè)時(shí)期：1、古典復(fù)興（路易十六風(fēng)格）。 新古典主義發(fā)展時(shí)期，考古成果使這種對(duì)古代的模仿更為精細(xì)，是資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，同時(shí)這種思潮曾受到當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 。在建筑上盛行古典建筑形式。 代表作品：法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)正德學(xué)院正德學(xué)院n 最初叫“征服廣場(chǎng)”，后改“ 路易大帝廣場(chǎng)”直至1792年，廣場(chǎng)中央一直豎立著路易十四騎馬像。1806年，拿破侖一世下令用類(lèi)似于羅馬特拉揚(yáng)柱的大圓柱替代路易十四塑像。鐫刻1805年戰(zhàn)役書(shū)面的銅板系用1200門(mén)從奧斯特利茨戰(zhàn)場(chǎng)繳獲的大炮熔煉而成。圓柱頂上聳立一座拿破侖皇帝雕像。正德學(xué)院正德學(xué)院n 法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)，建于1757年。1763年取名“路易十五廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)中心曾有路易十五騎像。大革命時(shí)期稱(chēng)為革命廣場(chǎng)，1795年改稱(chēng)“協(xié)和廣場(chǎng)”。正德學(xué)院正德學(xué)院2、英雄主義時(shí)期 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命